华商文化节是什么

1. 华商始祖的文化名人与商丘

余秋雨被聘为商丘文化顾问
2006年11月10日下午，商丘市天宇大酒店贵宾室里一片欢声笑语。
着名作家余秋雨从商丘市市长王保存手中接过聘书后，高兴地对现场的记者说：“我很高兴被聘为商丘市的文化顾问，古老的商丘是一本非常厚的书，翻开它的第一页才知道它很厚重，才知道全世界华商的祖先在这儿，希望世界华商都能在这儿找到自己的根，今后我要和大家一起读商丘这本厚厚的大书。”余秋雨是应商丘市政府邀请来参加“2006国际华商文化节”的，他将在10日下午举办的“中华商德论坛”发表题为《商文化的过去、现在和未来》的演讲。“我要和世界华商讨论，华商始祖是如何赶着牛车从商丘走向世界的，这个伟大历程值得现代商人研究。”余秋雨说。
青年女作家欧阳华以华商始祖王亥一生经商的历程为题材写作了长篇历史小说《华夏第一商》，由河南大学出版社面向全国出版发行。作品20万字，行文波澜壮阔，写作严谨细致，资料真实具体，人物刻画栩栩如生，堪称一部描写商品、商业、商人起源的悲壮史诗，读来让人潸然来下。

2. 国际华商文化节的举办地点

第一届国际华商文化节于2006年11月10日在河南商丘举办

3. 商丘古城的古城景点

内城景点：商丘古城城门（东门：宾阳门，西门：垤泽门，南门：拱阳门，北门：拱辰门）、归德府城墙 、侯方域故居（壮悔堂）、归德府文庙、穆氏四合院、天主教堂等。

外城景点：南湖公园、文雅台、张巡祠、八关斋、开元寺、应天府书院 、燧皇陵 、阏伯台 、宋国都城遗址商丘宋国故城 、华商文化广场、中国商文化博物馆、商丘欢乐谷等。

近郊景点：帝喾陵、微子祠、三陵台、庄子故里蒙墙寺遗址、隋唐大运河商丘码头遗址、清凉寺、观音寺、淮海战役总前委旧址、毛主席视察黄楼纪念馆等。 归德府城墙
元代归德府城在明弘治十五年（1502年）时被淹，次年筑土围城。正德六年（1511）在旧城北重筑新城，以元代城墙为南城墙。嘉靖三十七年（1558）包砖建成。南墙长950.6米，北墙长993.4米，东墙长1210米，西墙长1201米，周长4355米。高6米，顶阔6米，址阔9米。南为拱阳门，拱券式建筑，门洞全长21米，台高8米。东为宾阳门，西为垤泽门，南为拱阳门，北为拱辰门。 应天府书院
即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于商丘古城南湖畔，为中国古代着名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。 宋国故城
位于商丘市睢阳区归德府古城西南隅，是西周周天子封微子于宋国都城的遗址，也是我国历史上商周时期的政治、经济、文化中心之一。宋国是周代历史上一个非常重要的诸侯国，为周朝三恪、春秋五霸之一，在历史上产生过重大影响。宋国故城西墙的大部分以及南墙和北墙的西段至今保存较好，城墙顶部距地表最浅处约一米左右。城址平面呈长方形，东墙长2900米，南墙长3550米，西墙长3010米，北墙长3252米，总面积10.2平方公里，其面积约相当于今商丘古城的10倍。2000年，宋国故城被列为省级重点文物保护单位。现为第六批全国重点文物保护单位。 八关斋
位于商丘古城南门外500米处的古宋河畔，进入院内，可以看到一座造型优美的八角亭内，有座八棱石幢。石幢高3.2米，每面宽0.5米，上面有颜真卿晚年亲笔撰写的《唐宋州八关斋会报德记》。唐朝大历七年（公元772年），河南节度使田神功为保卫睢阳，同安史叛军大战两天两夜，经殊死拼杀，终于救出睢阳全城兵民，保住了睢阳城。但田神功却因苦战成疾，生命垂危。睢阳百姓自发设“八关斋会”，捐粮捐款，请1000名僧人赴会祈祷田神功早日康复。一时，香供摆满郊野，经声佛号昼夜不息，四乡百姓云集，车马塞道。颜真卿有感于此，亲自撰写一篇 900多字的短文，题为《唐宋州八关斋会报德记》，刻于石壁。其书法艺术被中外收藏家、研究家和书法家爱好者所倾倒。为河南省第一批文物保护单位。 燧皇陵
即燧人氏陵。燧人氏在三皇五帝中位居三皇之首，其“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元。 燧皇陵坐落在商丘古城西南1.5公里处，燧皇陵总占地面积约440亩，墓冢占地面积约4万平方米。燧皇陵为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。 火神台
亦称阏伯台、火星台，位于商丘古城西南1.5公里火星台村，是距今4000多年的观星台的遗址。它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早2200多年，是我国现存最早的观星台。火神台形如墓，高35米，火神台台上建有阏伯庙，大殿、拜厅、钟鼓楼等俱全。台下有戏楼、大禅门等建筑。 壮悔堂
（又名侯方域故居）位于商丘古城北门内附近，为明末四大才子之一、中国古典名着《桃花扇》的主人公侯方域所建。侯方域故居庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。26根圆柱上龙凤浮雕栩栩如生。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。 穆氏四合院
坐落在商丘古城中山东二街路南（今睢阳区招待所院内）穆氏四合院原为一宅九院，存留下来的前院、东院和后院，只是当初整个建筑的三分之一。穆氏四合院按照传统的建筑形式，座北朝南，以中轴线为中心，左右对称，前低后高的形制而建，反映了长幼有序、男女有别的封建礼制。穆氏四合院展示出了古代建筑艺术的辉煌，为研究明清时期的中国建筑提供了一个良好的范本，从中也反映了当时社会、经济的发展状况。 开元寺
位于商丘古城西南2公里外火文化景区内，殿宇巍峨，佛像端庄，开元寺始建于唐朝开元年间。唐朝会昌年间，武宗下诏大除佛寺，佛祠因此遭焚灭销毁，一无遗存。北宋时期，开元寺改称宝融寺，南宋赵构即位后又将其改为商丘寺，后又改名开元寺至今。明清时期几经重修后，法鼓重振，僧侣云集，香火旺盛，弘法利世。开元寺有不少帝王如赵匡胤、赵构等，以及许多文人墨客，都曾到此揽胜，被誉为豫东名刹。 张巡祠
坐落在商丘古城南门外、八关斋对面，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。 文雅台
位于商丘古城南湖东南畔，是当时孔子在宋国的讲学旧址。鲁哀公三年（前492）孔子适宋与群弟子习礼大树下，史有“过宋代檀”之说，即此。西汉时梁孝王在此建亭台楼阁，尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。土台高2米，面积8800平方米。原有房舍数憧，院内有两层六棱亭，亭内有一石刻孔子行教图碑，传为唐吴道子所绘。现存孔子石刻画像残碑等，珍藏于古城内的睢阳博物馆。 归德府文庙
位于商丘市第二高级中学老校区院内，是河南省现存规模最大的文庙建筑，始建于明嘉靖三十四年至三十八年（公元1555年至1559年），距今已有近500年的历史。孔子周游列国时，曾在此讲学，后人为纪念孔子，就在此修建了文庙。前有畔池，并立有范仲淹的塑像。与全国其他各地文庙前殿后学（堂）布局不同的是，归德府文庙是唯一一座学堂建在大殿右侧的文庙，形成了左殿右学的独特建筑格局。 天主教堂
坐落在商丘古城叶隅首路北姜老锅公馆内。1924年迁至城内商丘古城中山南街64号，到1948年先后建大小楼房五座，二百一十余间，占用土地一十四亩，分为五个院，第一道院，进大门往北，供教友望撒，住宿和小学医疗所之用；第二道院，是神甫院，包括神甫楼，主教府，大小礼堂各一座，平房六间；第三道院，进大门往南，是男修道院，有楼房一座，平房五间；第四道院，是女修道院，在礼堂北面，有楼房一座平房数间；第五道院，是婴孩院，在女修道院的东边，有北屋平房六间。 华商文化广场
是商丘市继承和发扬“三商文化”而建设的大型旅游文化广场，是为了纪念华商始祖王亥而修建，位于睢阳区华商大道西段与平原南路交汇处。每年在此举行大型的文化活动和庙会，着名节庆活动为两年一次的中国商丘华商文化节。

4. 商丘的标识

商丘乃华商始祖王亥故里

“华商”是指具有中华民族血统的全球华人中的商人。“华商”比“中国商人”的内涵更为丰富，包容性更大，覆盖面更广。从时间上，可以涵盖古代和现、当代具有中华民族血统的商人；从空间上，可以涵盖中国和世界各个国家和地区具有中华民族血统的商人；从行业上，可以涵盖所有从事商品贸易和商品生产的具有中华民族血统的实业家。我们通常所说的晋商、徽商、豫商、浙商、闽商、台商、港商，以及现在分布在世界各地的华裔商人都属“华商”范畴。“华商”在世界范围内是有别于其他民族的商人，是与犹太商人、阿拉伯商人等相并列的具有中华民族文化背景的商人群体。
商丘举办2006国际华商文化节，其主题即是“拜谒华商始祖，传承中华商德”。这个主题词言简意赅，寓意深刻，既反映了商丘作为三商之源、华商始祖王亥故里这一文化资源所具有的历史和现实意义，又突出了华商文化节旨在弘扬中华商业美德，构建诚实守信、公平正义的现代商业美德体系的意义，最终实现拜商祖、溯商源、论商道、铸商德的主旨。

5. 国际华商文化节的本次活动的参加代表

本次节会由政协河南省委员会、中华全国归国华侨联合会主办，商丘市人民政府承办，中国侨联华商会、香港商报协办。将邀请全国政协、中国侨联、国家有关部委的领导和省委、省人大、省政府、省政协以及省直有关单位领导，世界各地华商领袖、商会会长和国内着名商人，有关省（区、市）主要商会负责人、学术界有关专家学者参加节会。具体活动时间为：11月6日上午举行华商始祖拜谒大典、改革开放30年成果展，下午举行市情说明会及项目签约仪式、国际华商论坛，晚上举办文艺演出和焰火晚会。
届时将有国内和香港数十家主流媒体来商报道。

6. 2014华商文化节几号开始

中国曲阜国际孔子文化节是“中国旅游节庆精选”之一中国国家旅游局的中华人民共和国，确定全国性，国际性。由国家旅游局和山东省，济宁市人民政府，曲阜市人民政府人民政府联合主办联合主办。每年孔子诞辰（公历9月28日）的历9月26日至10月10日期间，在中国的始祖轩辕黄帝诞生地，孔子故里曲阜市，山东省着名的历史文化名城举行。

7. 商丘睢阳区旅游提出“一城”“两文化”指的是什么

阳区利用“中国火文化之乡”、“三商之源”、“商祖圣地”、“华商之都”等文化优势，努力打造“一城两文化”（商丘古城、火文化、商文化），叫响古城旅游品牌，促进旅游经济快速发展。今年上半年，共接待中外游客143.9万人(次)，实现旅游收入9869.6万元。 加大文化项目建设，打造“一城两文化”。一是作为我市2009年十大重点工程之一的睢阳区应天书院二期工程——讲堂复原工程开工，另一项十大重点工程之一的古玩一条街建设项目目前正在做前期筹备。二是南湖景区绿化景观升级改造一期工程顺利完工。整个南湖景区分为环古城风貌区、环城湖观光游憩区、应天文化休闲区和环湖协调区四个部分，实现了商丘古城南湖景区人文内涵与自然风光的完美融合。三是古城内环路建设有序推进，一期工程已经完工，二期工程正在建设中。 做好文化品牌宣传，叫响“一城两文化”。睢阳区以“中国火文化之乡”为契机，大力宣传古城。在北京长城饭店举行的授牌仪式及新闻发布会，新华社、中央电视台、人民日报、光明日报、河南日报、河南电视台、河南电台等40多家新闻媒体作了相关报道；央视4套《国宝档案》栏目相继播出了《商丘古城》、《火神台》、《壮悔堂》、《八关斋》、《隋唐大运河码头遗址》、《商丘火神台庙会》等专题片；央视9套以英文版向全世界播出了每期30分钟的《归德古城堡智慧》、《华夏火神》等专题片；睢阳区还成功举办了两届国际华商文化节，目前正与中央电视台《走遍中国》栏目组合作，筹备拍摄反映商丘古城人文、历史、旅游等内容的专题片。这些宣传，极大地提高了商丘古城的知名度和影响力。日前，商丘古城风景区被省政府批准为省级风景名胜区,又被中国民俗摄影协会命名为中国民俗摄影基地。 搞好文化资源挖掘，丰富“一城两文化”。目前，2009年睢阳区文物普查工作已取得阶段性成果，野外普查基本完成。在普查中，新发现古墓葬、古遗址、古建筑、名树古木、近（现）代代表性建筑等不可移动文物158处，总计320处。目前，已整理出文本资料143份、电子文本98份。特别是睢阳区古宋乡武庄村地下的北宋时期隋唐大运河宋州码头遗址的发现，为商丘古城申请世界文化遗产将有很大帮助。 创新旅游文化内容，辉煌“一城两文化”。从今年“五一”节开始，睢阳区在节假日向广大游客推出了古城开城迎宾仪式。整个仪式以商丘古城北城门楼为背景，以明代礼乐、歌舞、古代仪仗、官员武士列阵等内容为主，通过古老的乐舞语言，再现了明朝太守及守城军队护卫府城、举行队列仪式和迎宾仪式的历史场景；在燧皇陵景点，游客可目睹钻木取火的现场表演，感受古人制火的艰辛与伟大；在所有的旅游景区，游客都可购买到多种多样、价廉物美的旅游纪念品，如宋绣、桃花扇、北城门楼金箔画等，这是睢阳区近期加大旅游纪念品开发力度的结果。

8. 听说余秋雨来商丘了讲一下具体情况他下榻在何处

恩，听说在宋城剧院做报告，门票要100。
商丘的住肯定就在天宇了。以下是相关报道

华商有道在商言商
专家学者在商德论坛上答现场问
商丘报业网讯： 问：中国商人特别是现代商人现代的状况和前途是怎样的？在现代体制下怎样保护商人的权益？怎样给他们发展和成长的空间？

余秋雨：我现在对中国商人的评价很高，商人中当然也有很多不守诚信的，也有些不法之徒，但是从文化的角度来看，这近三十年，改变中国面貌的，商人起了极其关键的作用。就像刚才吴连烽先生所说的，这里面首先要感谢我们先走一步的香港商人、台湾商人和世界各地的华商。他们出于对祖国的感情带来了国际的商业规范，某种意义上他们也改变了中国的文明秩序，改变了生活观念。平心而论，我作为一个文化人，文化人的队伍在这个年代贡献甚小，但商人队伍在这些年贡献最大。正因为如此，我们要很好地保护我们的商人，这些年我们的律法也在逐渐地保护商人，我们对这些改变中国社会面貌的商人，全社会都要学会珍惜，无论在舆论方面还是在别的方面，都要学会爱护他们。

问：我想让你从一个金融家的角度来谈谈，我们商丘要想发展好商业经济，首先要做到的是什么呢？

吴连烽：我在金融里面的体会是，诚信占有非常首要的地位。我们所做的事，我们所讲的话，都是要用数字作依据的，这里面首先就要有诚信。我们商丘既然是商业的发源地，要让他人信得过我们商丘，信得过我们商丘的企业，也要讲诚信，这一点是我们寻求发展的宝贵财富。

问：余先生，你去过我们河南很多地方，你在书中写到对开封、洛阳的一些看法，在华商文化节这个特殊的日子，请你谈谈对商丘这个历史文化名城的看法，好吗？

余秋雨：商丘对我来说是一个让我崇敬的地方，我有幸被授予商丘文化顾问的时候，曾说过这样一段话：商丘是一本很艰深的书，这本书需要认真地读，我其实是刚刚翻开，做顾问是给了我这样一个机会，我会一页页地读下去，但是我相信，再读再读它的涵义可能还是读不完，商丘是由几千年的历史堆积成的，这本书非常厚重。我感觉，商丘在发展自己现代经济的时候要能够把自己的早期文化尊严保持住，要把真正能够供奉起来的属于中华民族起点的文化供奉起来。

问：请问你如何看待现代商丘和商丘这座城市的现代远征，请你谈谈对商丘远征的看法。

余秋雨：我来到商丘才刚刚24小时，对商丘的了解还不是很深刻，但是有一点是肯定的，商业一定是跨时空的行为，是跨空间流动的行为，在伟大的商人的眼光中，地图会变得很小。我曾多次讲过，有一次在威尼斯的一个荒岛上，我是半夜到达，正不知该怎么办的时候，发现远方有一盏灯，一问，是一个温州人开的餐馆。甚至在零下几十度的北极点，我都坚信一定有中国餐馆，果然找到了。这种商人真是让我很感动，他们把中华文明的生命力播送到世界每一个角落。中华文明的伟大就体现在这里。商丘地处平原，我们对属土、对农耕文明的迷恋可能更稳固，希望商丘的企业家们就像对外劳务输出一样，我们要走得远一点，眼界要开阔一些，要以中国、甚至世界的市场作为我们的蓝图；我们如果真正要走得远的话，首先不是地理上的距离，而是诚信带给我们心理上的信任度，诚信会让你走得很远，否则你最后还是狼狈回家。诚信的人会把远方变成自己的故乡，不诚信的人就是在故乡也会被当作陌路人。

问：犹太人很善于经商，但是在欧洲的主流文化中却是反犹的，那么中国人在经商过程中怎样避免像犹太人这种尴尬？

陈瑛：我的能力有限，我只能谈一些我的看法。首先我们要在概念上搞清楚，什么是商业，什么是商人。其次是商人在历史上究竟起个什么作用，是不是决定性的。就像大家所说的，犹太人是非常会做买卖的，但是，他们仍然流落在世界各地，阿拉伯人也是非常会做生意的，但后来的文明却没落了，由此我感觉到，商业虽然在各个时期是重要的，但并不决定一切。商业也不是孤立的，它是和一个国家的政治、经济、文化都有密切联系的。现在，犹太人处于尴尬的境地不是由于他经商，而是由于其它方面的原因。因此，我觉得我们中国无论是从各个方面来说，也不会像犹太人那样没有根，到处去漂泊流浪。犹太人的问题是很复杂的政治、经济问题，要从更广阔的角度上去看待这个问题。

问：我想这次国际华商文化节结束之后，会有很多华商来商丘投资，这对商丘明天的经济贸易方面有什么推动作用？

吴连烽：我现在也在考虑这件事，因为我是商丘的经济顾问。第一，商丘在我看，将来的发展前景还是非常好的，目前的问题就是外界对商丘不太了解，所以将来商丘要善于包装自己，对自己要多一点宣传，使大家了解商丘；第二要敢于走出第一步，走出商丘，走出河南，走到全国，甚至通过香港到世界。我们香港非常欢迎商丘的企业到香港，通过香港与国际接轨。我是搞金融的，几十年来都是与资金打交道，我认为这不仅解决了资金的问题，还解决了管理的问题、国际化的问题。通过这次活动，我们看到商丘人民很热情，商丘市委、市政府这么大力地支持这个活动，今天看到这么多人都来参加论坛，看到了大家确实有信心让商丘进一步大的发展，我也有信心，希望大家共同把商丘发展得更美好。

问：这次文化节你被商丘市政府聘任为文化顾问，请问今后你将如何履行你的职责？

余秋雨：比如我这次的演讲就是我在履行自己作为文化顾问的职责，今后，我将在我的演讲中不断宣传商文化，商丘在文化方面有什么问题，有什么工作需要我去做的，我会尽力而为。如果有空的话，我会经常来商丘。

问：河南是中华民族的发源地，历史源远流长，这么厚重的历史对河南是一种财富还是负担呢？

余秋雨：那就看你如何看待。现代有些人可能把它当成负担来处理，把我们的文化搞得非常艰深、非常复杂，谁也看不懂，这是我们不主张的。我们要学会选择，选择出具有生命力的部分，同时，还要把我们中华文明的原则和人类共同的原则放在一起考虑，把中华文明看成人类文明的一部分。

问：你是什么时候开始关注我们商文化的？今后还会把我们商文化当作你研究的重点吗？

余秋雨：我早就开始关注商文化了，只是关注得不太深，今后我还会继续关注商文化的研究。