⑴ 语文三大文体知识
记叙文的文体知识:
1
、概念:记叙文是以叙述和描写为主要表达方式,以记人、叙事、写景、状物
为主要内容的文章。包括消息、通讯、特写、报告文学、游记、传记、回忆录、
速写、日记、故事、童话、寓言及文学体裁中的小说、散文等。
2
、记叙的要素:
时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果
。
3
、记叙的顺序:
顺叙、倒叙、插叙
、平叙(叙述两件或更多件同时发生的不同
空间的事,可先叙一件,再叙一件;也可并行交叉进行)
4
、记叙的线索:时间、空间、人、物、事件、感情。
5
、记叙的人称:
第一人称“我”
作用是给人以真实感和亲切感,便于直接抒情。
第三人称“他”
作用是不受时间、空间的限制,行文比较自由。
6
、记叙文的语言风格:生动形象,有感染力;亲切自然,口语化;幽默讽刺;
热情奔放。
7
、段落划分与归纳段意:
(
1
)划分段落的方法:
A
、按时间推移;
B
、按发展进程;
C
、按空间变换;
D
、按感情变化;
E
、按表达方式;
F
、按逻辑关系。
(
2
)
、归纳段意的方法:突出主要人物,突出主要情节;排除次要人物、次要情
节、各种描写。即归纳“某某人做某某事。
8
、
概括中心的方法:
先概括文章的主要内容,
再指出文章的思想意义。
注意
“六
抓”
:抓全文内容、题目、开篇、收篇、议论句、背景。
9
、文章的文眼实际上就是指文章的点明中心的中心句。
说明文文体知识:
1
、定义:客观说明事物的一种文体,或说明事物的状态、性质、功能,或阐明
事理。分为事物说明文和事理说明文两大类。
2
、说明对象及其特征:说明文主要说明的事物或事理就是该文的说明对象。所
谓特征即该事物区别于其他事物的标志。
阅读一篇说明文必须弄清说明对象及其
特征。
3
、说明顺序:时间顺序、空间顺序(从上到下、从外到里、从前到后、从远到
近等)
、逻辑顺序(由一般到个别、从主要到次要、先原因后结果、从现象到本
质、先特征后功能、先总述后分说等)
。程序顺序是时间顺序中的一种。
3
、说明方法及其作用:常用的说明方法有举例子、列数据、分类别、作比较、
打比方、作诠释、下定义、引用、画图表、摹状貌等。
4
、说明文的结构:总——分——总;分——总;总——分。
5
、说明文的语言:
“准确”是说明文语言的先决条件,在“准确”的前提下,有
的以“平实”见长,有的以“生动”见长。
(重点分析“概数与确数”
,表程度、
范围、时间、频率、情势、语气等的副词的表达效果,注意答题的格式。
)
议论文文体知识:
1
、议论文的三要素:论点、论据、论证。
全国注册建筑师、建造师考试
备考资料 历年真题 考试心得 模拟试题
(
1
)论点是作者对所论述的问题的见解和主张,是议论文的灵魂。议论文一般
只有一个中心论点,
有的还围绕中心论点提出几个分论点。
论点应该是明确的判
断,是作者看法的完整陈述。论点提出的方式有:论题即论点;开篇点明;篇末
总结;论述过程中提出。
(
2
)论据是用来证明论点的材料,包括事实论据和道理论据。事实论据包括社
会现象、历史事实、统计数据等,尤其注意那些概括表述的事实论据。道理论据
包括哲学原理、科学论断、名人名言、谚语、俗语、格言等。选择论据要真实、
典型、充分(或有针对性、说服力)
。
(
3
)论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常用的论证方法有举例论证、
道理论证、对比论证、比喻论证、归纳论证,以及驳论中的“归谬法”等。
2
、议论文的分类:
(
1
)按内容分为政论文、思想评论、文艺评论等;
(
2
)
按论证方式可分为立论、
驳论两种。
驳论文又可分为直接驳论和间接驳论。
直接驳论可以驳论点、驳论据、驳论证。
3
、议论文最基本的结构是:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决
问题(结论)
。可以分为两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”
,又细分
为“层层深入式”和“起承转合式”
。二是并列展开的论述结构,叫“横式”
,有
“总论——分论——总论”式,
“总论——分论”式,
“分论——总论”式。
4
、议论文的语言:准确、严密、鲜明、概括性强。
⑵ 什么 是中国三大文化
中国三大文化是:儒学、道学、佛学。
在博大精深的中国文化中,儒学文化、道学文化、佛学文化三者融合在我国的传统文化传承中,都起到了重要的作用,这三者堪称是中国传统文化三大支柱。
儒家学说是春秋末年由孔子创立的学术派别,在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。儒家的特征是宗师孔子,尊奉六经,崇尚礼乐仁义,提倡“中庸之道”,主张“德治”和“仁教”,重视伦理道德等。儒家学说一度成为主流意识形态。此后至清末一直占据中国统治思想地位。二千多年来,历代儒者从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说,又有两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学之流变。在漫长的历史中,儒家思想深入到社会的各个层面,成为中国文化的主干,深刻影响了中华民族的文化发展和民族精神的塑造。
道家学说是春秋战国时期的重要思想学派,道家之名,始见于汉司马谈的《论六家之要指》,称为“道德家”(《汉书·艺文志》称为道家)。老子是公认的道家创始人,他提倡以“道”为宇宙万物本原的思想,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”,认为万物产生于道而又复归于道。道家学说的核心内容是“道”,道家提出“道法自然”,保持和发扬人原有的朴素的自然本性,主张贵柔守雌,反对刚强躁进,提出“无为而治”和柔弱胜刚强等策略;向往回复“纯朴”的至德之世。道家文化是仅次于儒家的重要学派,对魏晋玄学、宋明理学都产生了重要影响。汉初,文、景两帝尊崇黄老道家,休养生息,成“文景之治”。道家学说后来被张鲁的五斗米道等宗教吸纳,其思想多为中国本土宗教——道教的传承。道家思想包含较多的朴素辩证法,对中华文化尤其是美学思想产生过十分深刻的影响。
佛教以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征,是与基督教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。佛教传入中国最早在公元67年,传入中国后其流传。佛家学说讲出世,强调万物皆空,排除烦恼,自度度人。“以佛修心,以道养身,以儒治世”,成为过去中国知识分子的修行处世之道。中国佛教学说经历了漫长的发展岁月,在中国封建社会各阶层中曾有过广泛影响,对中国人的思想、生活产生了重大影响,是中国传统文化的组成部分,影响和丰富了中国的音乐、舞蹈、绘画、建筑、文学、艺术等各个领域。
⑶ 三大文化 是什么
中国三大文化:儒学,道学,佛学。
在博大精深的中国文化中,儒学文化,道学文化,佛学文化三者如何我国的传统文化传承中,都起到了重大作用,这三者堪称中国传统文化三大支柱。
儒家学说是春秋年末由孔子创立的学术派别,在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。儒家的特征是宗师孔子,尊秦六经,崇尚礼乐仁义,提倡中庸之道,主张德治和仁教。重视伦理道德。儒家学说一度成为主流意识形态。此后至清末一直占据中国统治思想地位。两千多年来,历代儒者从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说,又有两汉经学,魏晋玄学,宋明理学,清代朴学之流变。在漫长历史中,儒家思想深入到社会各个层面,在成为中国文化的主干,深刻印象了中华民族的文化发展和民族精神的塑造。
儒家学说是春秋战国时期的重要思想学派,道家之名,始见于汉司马谈的【论六家之要指】称为道德家,老子是公认的道家创始人,他提倡以道为宇宙万物本原的思想,提出道生一,一生二,二生三,三生万物,认为万物生产于道而又复归于。道家学说的核心内容是道,道家提出的发到自然,保持和发扬原有的朴素的自然本性,主张贵柔守雌,反对刚强躁进,提出无为而治和柔弱胜刚强等策略,向往回复至徳之世。道家文化是仅次于儒家的重要学派,对魏晋玄学,宋明理学产生了重要影响。汉初,文景两帝尊崇黄老道家,休养生息,成文景之治。道家学说后来被张鲁的五斗米道等宗教吸纳,其思想多位中国本土宗教——道教的传承。道家思想包含较多的朴素辩证法,对中华文化尤其是美学思想产生过十分深刻的影响。
佛教以佛为最高教,以佛崇拜为基本特征,是与基督教伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。佛教传入中国最早在公元67年,传入中国后期流传。佛家学说讲出世,强调万物皆空,排除烦恼,自度度人。以佛修心,以道养身,以儒治世,成为过去中国知识分子的修行处事之道。中国佛教学说经历了漫长的岁月发展,在中国封建社会各层中有过广泛影响,对中国人的思想,生活产生了重大影响,是中国传统文化的组成部分,影响和丰富了中国的音乐,舞蹈,绘画,建筑,文学,艺术等各个领域。
⑷ 语文文化传承点有哪些
中华文明源远流长,中华文化丰富多样、博大深广。我们有成熟丰富且意蕴优美的汉字汉语,有上自先秦诸子、下至明清戏曲的中华经典,有道不尽的中国建筑、绘画、科技、医药、美食、民俗风情……这些文化形式共同构成了中华文化的浩瀚篇章。
我们还有“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”数千年延续不断的道德传统,有“文死谏,武死战”“不淫、不屈、不移”的民族节操和浩然正气,有“修齐治平”“天下兴亡、匹夫有责”的人生理想和社会责任。
毫无疑问,这些都是我们文化传统的精华,是植入我们生命血液的民族基因。当然,几千年流传下来的,还有挥之难去的“三纲五常”“三从四德”,有阴魂不散的节女孝妇图、女人裹脚、大男子主义……这些,又是我们回望过去、传承传统时往往被沾染、被裹挟、难以厘清、剔除的文化尘埃。
传统文化有好坏之别,文化传统有优劣之分。传承传统文化也罢,传承文化传统也罢,“传承什么”“怎么传承”确实是个问题。
⑸ 语文三种文化教育是指什么
1、家庭教育,是指父母或家中长辈对年轻一代或家庭成员进行教育,而且这种教育是在有目的、有意识的前提下进行的。
2、学校教育,是指专门的教师在固定的场所内对受教育者进行的一种有培养目标、管理制度和教学内容的教学活动。
3、社会教育,主要指学校以外的社会文化教育机构对青少年及成年人的教育。
⑹ 初中语文文化常识有哪些
一、名词解释:
(一)文史典籍:
“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
“五经”:《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》
“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》
“四库”:经、史、子、集
《诗经》六义:凤、雅、颂、赋、比、兴
六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数
(二)朝代传说:“三代”:夏朝、商朝、周朝
“三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农”
“五帝”:据《史记》载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
(三)地理:“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。
“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。
“九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。
赤县:古人把中国称作“赤县神州”。
海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
四海:指天下、全国。
“六合”、“八荒”:都泛指天下。
江河:古代文章中专指“长江、黄河”。
三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
三秦:指潼关以西的关中地区。
山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳。
古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下)
(四)其它:
1.五行:指金、木、水、火、土
2.五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)
3.五味:指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡
5.文房四宝:笔、墨、纸、砚
6.文人四友:琴、棋、书画
7.花中四君子:梅、兰、竹、菊
8.岁寒三友:松、竹、梅
9.六书:象形、会意、指事、 形事、转注、假借
10.连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中
解元、会元、状元。
11.五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵()、羽。
12.四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、
《孟姜女》
13.三老:古代分管教化的乡官。
14.及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。
15.童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。
16.科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。
乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。
会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。
殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。合称三甲鼎。
光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。
17.《尔雅》:我国最早的释词专着,也是世界上第一部成体系的词典。
18.“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。
19.《诗经》:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分
“凤、雅、颂”三大类
20.顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一。俗称叩头。
21.稽首:古代的拜礼。为“九拜”之一,行大礼。
22.跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。
23.伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。
24.五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称
“五鼓”或称五夜。一更19—21点,二更21—23点,三更23—1点,五更3点—5点。
25.四时:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、
季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。
26.星宿(xiu):古代把星座称为星宿。
27.玉常金马:指翰林院。
28.《说文解字》:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。
29.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道
家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。
30.无事不登三宝殿:俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。
“三宝”,拂教名词,指拂、法、僧。
31.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。
32.溢号:是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。
33.“岳阳楼”四绝:滕子京修岳阳楼,范仲淹作记,苏舜钦书写,邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。
(五)古代别称:
1.桑梓:家乡 2.巾帼:妇女 3.须眉:男子
4.鸿雁:书信 5.社稷:国家 6.汗青:史册
7.轩辕:祖国 8.“三尺”:法律
9.谦称:①自称:愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称:孤、寡、不谷 ③读书人自称:小生、晚生、晚学 ④其它:在下、小可、老朽、妾、老纳等
10.敬称:①称帝王:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子:殿下 ③称将军:麾下 ④称对方或对方亲属:有令、尊、贤、仁。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲),令堂(对方的母亲),令阃
(kǔn)(对方的妻子),令兄(对方的哥哥),令郎(对方的儿子),令爱(对方的女儿);尊,用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母),尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲),尊堂(对方的母亲),尊亲(对方亲戚),尊驾(称对方),尊命(对方的嘱咐),尊意(对方的意见);贤,用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方),贤郎(称对方的儿子),贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为:丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”,妻母称丈母,“泰水”。⑥称谓前加“先”,表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有:君、子、公、足下、先生、大人等。
11.年龄称谓:(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年。④束发:男子十五岁。
⑤弱冠:男子20岁,表示已成年。⑥而立:是男子三十岁。(立:“立身”之志)⑦不惑:是男子四十岁。⑧知命:是男子五十岁。(知命,即知“天命”)⑨花甲:是六十岁。⑩古稀:是七十岁。(11)耄耋:指八九十岁。(12)期颐:是一百岁。
二、作家与作品
1.鲁迅读书轶事:塾师:寿镜吾先生。“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”即冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者睛之余,意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学。
“三味”意思是:读经味为稻梁,读史味为肴馔,读诸子百家味为酰醢(xīhǎi)。
鲁迅书签上写了读书三到:即口到、眼到、心到。
2.《论语》为“四书”之一,是记录孔子和他弟子的言行的书,是一部语录体散文。孔子是春秋时代鲁国人,古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
3.孟子,名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师。《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句:“天时不如地利,地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫,贫*不能移,
威武不能屈”出自《孟子·膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界,就叫做圣人了。
4.《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编着。《曹刿论战》选于此书。
5.《列子·汤问》作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》选于此书。“札(qi)人忧天”出自《列子天瑞》。
6.《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注,这是古代记述我国江河分布情况的书。
7.《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史,全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。
8.唐代诗歌成就最高,涌现出大批名家。
如初唐“四杰”:即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人:李白(诗仙)杜甫(诗仙)、(其诗有诗史之称)、白居易
《无题》
晚唐“小李杜” 李商隐:名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬在恢泪始干”。
杜牧:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人:王维、孟浩然
边塞诗人:高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”:“三吏”,《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》
“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
9.唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
10.宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
11.明清时代四大古典小说是:《三国演义》(罗贯中·明)、《水浒》(施耐庵·明)、
《西游记》(吴承恩·明)、《红楼梦》(曹雪芹·清)。
12.陆游,南宋杰出的爱国诗人,字务观,号放翁,一生创作诗歌颇丰,在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首,加上遗稿共有一万余首。
诗句:“悬知寒食朝陵史,驿路梨花处处开”出自其《闻武均州报已复西京》一诗。
诗句:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自其《游西山村》。
13.《儒林外史》长篇章回体讽刺小说,作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
14.“静以修身,俭以养德”——诸葛亮《诫子书》。
15.“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新,日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”——苏东坡《惠州一绝》。
16.“古木阳中系短篷,杖藜扶我过桥东;沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”——南宋志南和尚《绝句》。
17.“鱼戏莲叶间”——《汉乐府·江南》。
18.“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》。
19.朱自清,字佩弦,江苏扬州人,现代着名散文学家,诗人,民主战士,散文代表作:《荷塘月色》、《背影》、《绿》。
20茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现代文学家。长篇小说《子夜》,短篇小说
《林家铺子》、散文《白杨礼赞》。
21.《骆驼祥子》长篇小说,老舍先生曾说:“最使我自已满意的作品”在现代文学史上被称之为“旧时代的葬歌”。课文(《在烈日和暴风雨下》)就选自其中。
22.《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家,奥斯特洛夫斯基,自传体小说。小说中的主人公保尔·柯察金。
23.《毁灭》前苏联作家法捷耶夫,鲁迅译。
24.《铁流》前苏联作家,绥拉菲摩维奇写的长篇小说,曹清华译。
25.列夫·托尔斯泰,俄国着名文学家,作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》。26.莫泊桑,法国最负盛名的小说家,有短篇小说之王之称。主要作品有《项链》、
《羊脂球》、《俊友》(长篇)等。
27.契诃夫,俄国着名文学家,主要要作品有《套中人》、《变色龙》等到。
28.世界三大短篇小说之王:契诃夫(俄)、欧·亨利(美)、莫泊桑(法)。
三、成语出处:
1.亦乐乎、温故知新、不耻下旬、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师、择善而从——《论语》
2.讳疾忌医、防微杜近——《扁鹊见蔡恒公》
3.愚山移山——《愚公移山》
4.落英缤纷、豁然开朗、无人问津、世外桃源、鸡犬相闻——《桃花源记》
5.韦编三绝——《史记·孔子世家》
6.“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”
——《孟子公孙丑》
7.鸡犬不宁——《捕蛇者说》
8.政通人和,百废俱兴,气象万千,心旷神怡,不以物喜,不以已悲
——《岳阳楼记》
9.醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出——《醉翁亭记》
10.一鼓作气,辙乱旗靡——《曹刿论战》
11.揭竿而起,斩木为兵,鸿鹄之志,被坚执锐——《陈涉世家》
12.开张圣听,妄自菲薄,优劣得所,三顾茅庐,受任于败军之际,奉命于危难之间,作*犯科——《出师表》</CN>
⑺ 三大文化包括哪些
中国三大文化是:儒学、道学、佛学,在博大精深的中国文化中,儒学文化、道学文化、佛学文化三者融合在我国的传统文化传承中,都起到了重要的作用,这三者堪称是中国传统文化三大支柱。儒家学说是春秋末年由孔子创立的学术派别,在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。
三大文化简介
儒家的特征是宗师孔子,尊奉六经,崇尚礼乐仁义,提倡中庸之道,主张德治和仁教,重视伦理道德等。儒家学说一度成为主流意识形态。此后至清末一直占据中国统治思想地位。
二千多年来,历代儒者从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说,又有两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学之流变。在漫长的历史中,儒家思想深入到社会的各个层面,成为中国文化的主干,深刻影响了中华民族的文化发展和民族精神的塑造。
老子是公认的道家创始人,他提倡以道为宇宙万物本原的思想,提出道生一,一生二,二生三,三生万物,认为万物产生于道而又复归于道。
佛教以佛为最高教主,以佛崇拜为基本特征,是与基督教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。佛教传入中国最早在公元67年,传入中国后其流传。佛家学说讲出世,强调万物皆空,排除烦恼,自度度人。以佛修心,以道养身,以儒治世,成为过去中国知识分子的修行处世之道。
⑻ 想知道三大文化是什么
想知道三大文化是儒学,道学,佛学。三者融合在我国的传统文化传承中,都起到了重要的作用,这三者堪称是中国传统文化三大支柱。
中国文化的介绍
中国文化,是华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性,可以称之为中国的文化,中华人民共和国的文化。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为汉文化圈,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。
从旧石器时代的发明创造,到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。中国文化,依据中国历史大系表相传经历了有巢氏,燧人氏,伏羲氏,神农氏,炎帝,黄帝轩辕氏,尧,舜,禹等时代,先秦史载,吾国开化之迹,可征者始于巢,燧,羲,农。
到中国第一个国家夏朝建立。发展以来,一个拥有灿烂文化的中国,带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响,还对越南,新加坡等东南亚,南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。
中国发达的造船技术和航海技术以及指南针技术首先应用于航海,才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成,李二和中国水运史,郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射,并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。
随着中国国力的强盛,国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。
⑼ 语文三种文化指什么
三种文化指的是党团队一体化,深化革命文化教育;课程一体化,深化中华优秀传统文化教育;区域一体化,深化社会主义先进文化教育。
理想信念是人的精神之“钙”。中学生正处在世界观形成的重要阶段。育德乃育才之首。西南位育中学党委在学生的理想信念教育中,着力深化“三种文化”,坚定学生的文化自信,植育学生的梦想之根,为实现中华民族伟大复兴的中国梦培养更多更好的人才。
⑽ 请问什么是“语文化”
“语文化”是是一门重要的人文社会科学(学科),是人们相互交流思想等的工具。哲学认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式。
描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。听、说、读、写、译、编等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学习其他学科和科学的基础,语文知识几乎包罗万象。
性质须知
"实践性"、"技能性"都应归之于语文教学操作原则与方法范畴,不是对语文学科的内质的界说。尽管如此,这些见解还是在一定程度上揭示了语文学科从内到外的纵横关系,包括语文内部的内容与形式的关系。
内容编排的前后关系,以及语文学科与其它学科、与学习主体的关系等。各种关系无疑都是我们进一步探究语文学科性质所必须触及的立体界面。