① 文化的含义是什么
文化
[wén
huà]
[释义]
1.考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征
2.人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
3.运用文字的能力及一般知识。
文化是一个非常广泛的概念。文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或网络中对文化有一个较为共同的的解释和理解:文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。
广义文化是指人类创造的一切物质财富和精神财富的总和;狭义的文化是指人类精神活动所创造的成果,如哲学、宗教、科学、艺术、道德等。由于本文研究的是文化对消费者行为的影响,所以我们将文化定义为一定社会经过学习获得的、用以指导消费者行为的信念、价值观和习惯的总和,偏重于狭义文化的方面探索。
② 文化是什么意思该如何理解文化
什么是文化?我们天天将“文化”这个词语挂在嘴边,但真想把它说清楚,其实还真不容易。作为一个文化领域创作者,今天就在此献丑,掰饬掰饬这两个字。
对于生活在社会中的我们来说,这锅老汤至关重要。因为它既保持了主流价值体系的底味儿,也维持了社会根基的稳定。
我们既然是生存在文化这潭水中的鱼,如果水温水质不稳定,鱼必然也不会好过。所以,每当社会的文化基础发生重建后,往往会迎来一次阵痛。这也是为何中国历史上,每当文化大融合的时期,比如魏晋南北朝、中国近代史西方文化融入等,社会发生动荡的原因。
③ 什么是文化定义或解释
文化是人类区别于动物的一种独特行为,是主观能动意识循环,即一个群体所拥有的“道、术、器、法、势”行为。其中“道、术、器”是组织的文化基因,“法、势”是基因密码,它们是量子化的文化最小组合。具体内容见《解密文化的基因密码——用五个字读懂文化》
在文化的统一定义明确之前,文化行为都是无意识的,是人们日常工作与生活行为的自然表现,因此得出,人类的所有行为都是文化行为,几千年从来没有人在刻意的做文化。博大精深、包罗万象的文化都是人们在对美好生活的追求中自然形成的,文化的产生不以人的意志为转移,是文化基因的自然循环。我们必须承认,组织文化是自然形成的,无需刻意建设,先进文化是有质量的文化,只有质量文化是有方向性的文化,认识到这点就是一个很大的进步。因为它从反面说明了文化建设是有意识的文化行为,这种行为必须建立在文化定义已经明确的基础上,大家知道文化是什么,才有建设方向。因此,破解文化的定义标准是当今文化强国建设的首要问题。
“道、术、器、法、势”五个字的文化定义,言简意赅,不但体现出了文化丰富的内涵,还能够替代“文化”二字,直接应用到各种文化的概念和解释中。例如;文化自信就是对组织治理的“道路、制度、行为、理论、未来”的自信,是文化自信的题中应有之意。只要与文化相关的理论和概念都可以直接用新的“道、术、器、法、势”五个字来代替,可以做到 让文化深入人心的目标,是组织文化管理实践的福音。
这是文化思想领域的重大创新,原有的文化基础理论存在认识上的错误,否则,文化早就定义出来了。我们不能跟着西方后面走,不重视国人自己的研究成果。“道、术、器”的文化基因理论成果已经上传一年多,但始终没有引起关注,说明现实社会对文化的重视程度很低,文化已经被边缘化了,形成不了文化的群体意识、组织意识,这是我们不愿意看到的。
文化属于管理范畴,迫切需要国家的文化标准定义,否则,我们就只见大树,不见森林,只有出台统一的国家文化评价标准,用评价体系推动全国的组织文化建设。才能让文化的大树变成森林。
④ 什么是文化
文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格。
文化是一种时间的“积累”,但也有责任通过“引导”而移风易俗。在这个动态过程中,渐渐积淀成一种“集体人格”。中华文化的最重要成果,就是中国人的集体人格。
当文化一一沉淀为集体人格,它也就凝聚成了民族的灵魂。必须注意的是,民族的灵魂未必都是正面的。
由于文化是一种精神价值、生活方式和集体人格,因此在任何一个经济社会里它都具有归结性的意义。
文化体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己,他不苟且,因为不苟且所以有品味;人懂得尊重别人,他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然,他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命。品位、道德、智能,是文化积累的总和。
人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。
文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式,它最终成果是集体人格。
⑤ 什么叫做文化
文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。
文化的作用
(1)整合。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。
社会群体中不同的成员都是独特的行动者,他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介,如果他们能够共享文化,那么他们就能够有效地沟通,消除隔阂、促成合作。
(2)导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。
通过共享文化,行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的,并倾向于选择有效的行动,这就是文化对行为的导向作用。
(3)维持秩序。文化是人们以往共同生活经验的积累,是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立,就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从,这也意味着某种秩序的形成。
(4)传续。从世代的角度看,如果文化能向新的世代流传,即下一代也认同、共享上一代的文化,那么,文化就有了传续功能。
⑥ 文化指的是什么
笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
关于文化的分类 H. H. Stern(1992:208)根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化(Culture with a big C),狭义的文化即小写的文化(culture with a small c)。广义地说,文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识;行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等,它是成功交际最重要的因素;成就文化是指艺术和文学成就,它是传统的文化概念。
文化的内部结构包括下列几个层次:物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和,是可触知的具有物质实体的文化事物。
制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。
行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素,相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。
⑦ 简单的说一下文化是什么意思,一定要简单!
笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
⑧ 文化是什么意思
文化
(1)人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。
(2)考古学用语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山文化。
(3)指运用文字的能力及一般知识:学习~|~水平。
⑨ 什么是文化
文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
文化,就词的释意来说,文就是“记录,表达和评述”,化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是:有历史,有内容,有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。
文化包含着八大艺术和第九艺术
其中中国文化烙印着民族与时代的特点,既有传承又有发展,中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
⑩ 文化究竟是什么含义求解
何谓文化,鄙人不才,略述如下:
首先说一下汉语文化的涵义。中国古籍中的文化是“文”和“化”的复合词。甲骨文上“文”象一个身上有花纹的人。其本义指各色交错的纹理。后有文字、花纹之意,又同文章、文采文德。古文中“化”有改变、化生和造化等含义。“文”和“化”并联使用最早见于战国时代。《易 -贲卦》的象辞曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“文”和“化”组成一词,始于西汉。刘向在《说苑-指武》中曰:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”。所以,中国古时的文化意为“文治和教化”,属于人类创造的精神文化。
其次,在看看西方语言中文化的涵义。西方文化源于拉丁文,其原意为“土地耕耘和作物培育”。引申为“培养、教育、发展和尊重”西方的文化有两重意思:一是人对土地的耕作,是外在的自然人化;二是通过教育和培养的过程使人具有理想公民的素质,使内在得自然人化。这就具有现代“文化”意义的雏型。
再次,当今文化概念的涵义。文化作为专业术语源于人类学的着作。由英国的人类学之父泰勒于1871年在《原始文化》一书中开篇第一段就指出:“从广义的人种论意义上说,文化或文明是一个复杂得整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。” 此后,各个学科都根据这个概念进行各自的理解和诠释,以致于文化各概念多达250多种。
再其次,中国学术界对文化的解释。《中国大网络全书》哲学卷对文化的定义是:“广义的文化总括人类的物质生产和精神生产的能力,物质的和精神的全部产品。狭义的文化指精神生产的能力和精神产品,包括一切社会意识形式,有时专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施,以同世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。”
综上述,文化:就是人化, “文化就是人类在社会实践中所获得的能力和创造的成果。”
进一步理解文化的涵义: a,文化是人的创造物,而不是自然物。 b,文化是人类社会活动所创造的,是为社会所普遍具有和享受的,不是专属于个人的。 c,文化是人类智慧和劳动的创造,这种创造体现在人们社会实践的方式中,体现在人们所创造的物质产品和精神产品中。
人在社会实践中,通过改造自然,将自己的智慧和才能融入到各种产品之中,又丰富了技能,这种人化了的产品和技能就是文化。再进一步说,所谓文化,是指人在改造客观世界、协调群体关系、在调节自身情感的过程中表现出来的时代特征、地域风格和民族形式。这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论,文化本身并无贵贱之分;就文化是人类聪明智慧的结晶的角度来看,没有进步与落后差别。