如何弘扬中华珠算文化

❶ 说明如何保留和传承珠算文化

珠算是中华数学文化的瑰宝，珠心算是现代珠算文化的重大创新发展。现代脑科学研究和珠心算教育教学实践都证实：珠心算具有开发智力潜能的作用。这是珠心算学习的总目标，而在不同年龄阶段还应体现不同的价值取向。

2011年10月，由中国珠算心算协会为指导单位，上海珠算心算协会和台湾省商业会珠算委员会联合主办的“弘扬中华珠算文化——海峡两岸珠心算活动展示大会”，正式提出了珠算心算与终身学习的主旨，把珠算心算推向了终身学习的高度。

终身学习的珠算心算，一方面是指从幼儿到老年，珠算心算可以伴随终身；另一方面，在人生任何一个年龄段都可以参加到学习珠算心算的行列中来，只是价值取向不同。珠算心算适合于各个年龄段人群，对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对大中专院校财经类学生可以促进专业素养和技能的发展， 以及对越来越受到社会关注的对老年人健脑和延缓衰老所发挥的作用。

一、以开发早期脑潜能为目标的幼儿珠心算教学的普及

幼儿珠心算与小学珠心算在价值取向上是不同的。开发幼儿早期脑潜能是开展幼儿珠心算教学的主要目的。

幼儿珠心算课程的开发开始于1997年，由上海市珠算协会和上海市教科院普教所共同承担的“珠心算课程开发研究”课题，系教育部“九五”规划重点课题《基础教育开发研究的理论与实践》的子课题。明确提出了幼儿珠心算的活动宗旨：“开发脑潜能，培养非智力因素，增强动手能力，启发创新思维”。指导方针：“在娱乐中学习珠心算，在游戏中开发脑功能”。

幼儿学习珠心算是建立在算盘独特的、科学的结构，以及珠算方法的直观与可操作的基础上,以此形成的表象操作能力是以珠心算为载体开发幼儿脑潜能的根本所在。

坚持珠算与珠心算的同步教学。珠算和珠心算的同步是伴随着幼儿开始认数、识数的初期就开始了，在学拨1—9的过程中，就开始建立算珠的表象，并在加减计算中不断提高算珠表象的操作能力。“算珠表象”与“表象操作”是“珠心算”一个整体的两个方面，不能简单地割裂开来。建立算珠表象是表象操作的前提，而通过表象的操作（多笔数的加减听心算和看心算）才能提高算珠表象的质量，两者互为促进，同步发展。

珠算与珠心算的同步学习还体现在四个活动顺序中：操作摆弄(直观感知)——实际拨珠（实拨）——模拟拨珠（空拨）——脑中想拨（表象操作）。这个过程调动并运用了手拨、眼看、口念、耳听、脑想多种感官的协调活动，刺激大脑神经，启动右脑形象思维，开发了幼儿的智力（注意力、观察力、记忆力、想象力和思维能力）。只有坚持“过程”与“目标”的统一，才能更好地体现开发智力的总目标。

直加直减是珠算与珠心算同步的最佳时机。形成算珠表象与表象质量的稳步提高需要一个由易到难的过程。幼儿接触算盘，以兴趣入手，把它当作玩具，学具，可以直接动手操作。直加直减没有算理算法的要求，对实物算盘的操作可以直接过渡到表象的操作，由一档的操作（一位数直加直减5—10笔）逐渐过渡到两档的操作（一、二位数直加直减3—6笔）。这样既让幼儿轻松地入门珠心算的学习，又在有限的时间内提高了算珠表象的质量。之后随着幼儿年龄的增加，思维能力的发展，在突破5和10的教学难点的基础上，幼儿很快就能形成珠心算的能力，达到中珠协幼儿珠心算九级鉴定标准（从05年至今达标率保持在95%至98%之间，课时安排为每周60分钟，分4个学期）。而且只要方法得当，用珠算来理解算理算法远比笔算来的容易得多。这里需要说明的一个问题是，幼儿通过直加直减来提高表象操作能力的过程与笔算学习不管在方法、手段、目标上都有着本质的区别，不能用概念式笔算的计算要求（幼儿只能学10以内）来限定珠心算计算的范围。当然在珠算与珠心算的同步教学过程还要兼顾幼儿数概念形成与发展的规律，在体现教育理念、适应教学规律、符合学生身心发展条件下，坚持两条主线并进。

❷ 珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年...

【答案】（1）珠算是中国古代的重大发明，伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。这体现了中华文化源远流长博大精深的特点。
（2）文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。珠算作为非物质文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特的作用。
（3）文化发展的实质在于文化创新，文化创新离不开社会实践。随着生产的发展，人们发明了算盘这种计算工具。这说明，立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。文化创新可以促进民族文化的繁荣。
（4）文化交流是保持世界文化多样性的客观要求，珠算作为非物质文化遗产有利于中华文化向外传播，推动世界文化的发展。让更多的人认识珠算，了解珠算，增强民族自豪感。
（5）正确对待传统文化。尽管目前世界计算工具已进入电子时代，然而中国古老的算盘在电子时代仍然充满着青春的活力。这启示我们面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。（每点3分，共9分答对3点即可得满分）
【答案解析】试题分析：本题以珠算文化为背景材料考查文化的传承与创新及中华文化的有关知识，本题题型是认识类，主要围绕是什么、为什么和怎么做展开。珠算是中国古代的重大发明，是中华文化的一部分，体现了中华文化源远流长、博大精深；发展珠算文化的原因主要从文化遗产的地位、尊重文化多样性、社会实践角度分析；怎么样是如何正确的对待传统文化。注意回答问题时教材知识要与材料要结合。
考点：文化的传承与创新、中华文化

❸ 申遗成功后如何将珠算事业传承下去

申遗成功 珠算如何传承？

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杨亮、段菁菁、赵红信、陈方、王鲁、徐继英、杨小颖

日期：2013年12月30日 来源：东方烟草报

霍冬梅作

文化观察

“丢”了的算盘，能否找回？

杨亮 段菁菁

2013年12月4日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆巴库通过决议，正式将中国珠算项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，这是我国第30项被列为“非遗”的项目。

珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国“第五大发明”、“世界上最古老的计算机”。中国珠算申遗成功的第一时间，中国珠算心算协会副会长苏金秀喜不自胜：“珠算是中华文化的瑰宝，希望申遗的成功能使珠算文化走向新生！”

可兴奋之余，人们又难免对中国珠算的“前途”有所担忧。作为一种计算方法，珠算曾经在历史上发挥了重要的作用。但随着计算器、计算机的出现，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地，面临“没人用、没人会用”的尴尬境地。思考中国珠算的未来在哪里、“千年算盘”如何拨响，成为比申遗更重要的事情。

现状：日渐消失的算盘

“一上一，一下五去四，一去九进一；二上二，二下五去三，二去八进一……”珠算口诀对于上世纪60年代出生的高航芬来说，早已深深刻在脑子里。“上世纪80年代，能有一份坐在办公桌前‘摆弄’算盘珠子的职业，别提多让人羡慕了。”高航芬回忆，挎包里装一副精致小巧的算盘，是当时许多女青年对“时髦”的一种解读。

“80后”蔡勋凯也对珠算印象深刻。“小学时有珠算课，同学们会统一在算盘侧面贴上白胶布，写上班级和姓名。可惜珠算很快就退出了课堂，取而代之的是计算机课。”蔡勋凯说，不知从何时起，算盘从文具变成了玩具。

而在更年轻的一代人看来，算盘既不是“技艺”，也难以称为“记忆”。“90后”大学生李嘉坦言，自己生活中基本没接触过算盘。“珠算第一次给我留下深刻印象，是在电视剧《五星红旗迎风飘扬》里。看到上百名科技攻关人员用算盘进行‘两弹一星’的数据运算，那个场面特别震撼人心。”李嘉说。

小学教师朱少芬教了33年书，她回忆道：“按照过去的教学大纲，一般三年级的学生就开始学习珠算了。直到上世纪90年代，还能看到学生拿着算盘去上课，后来就没见过了。”“你用算盘吗？”面对这一提问，受访的“00后”小学生大多给出了否定的答案，甚至有一些学生表示不知道珠算是什么。

据悉，直到上世纪90年代，珠算还是我国小学数学教学大纲中的一项内容，但在2001年教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。此外，珠算曾一度是会计学习的必修科目，然而这样的情形已经不再。“上个世纪八九十年代，珠算是一种工作技能，大家都愿意学习。随着计算机的普及，珠算逐渐被替代。从去年开始，一些全国性的会计比赛也取消了珠算项目。”上海市珠算心算协会的张女士介绍说。

传承：重新投入应用

在浙江省临海市，有一个国华珠算博物馆。这个私人博物馆创办于1993年，迄今为止，已接待国内外观众10万余人次。国华珠算博物馆筹建时，质疑声不绝：“计算器如此普及，还需要珠算吗？”对此，馆主雷国华有着不同的看法：“珠算具有良好的实用计算功能和开发智力的教育功能，在某些领域仍发挥着不可替代的作用。”

尽管中国珠算正在遭遇“现代危机”，但更多人并不希望珠算只是躺在博物馆里的一项古代发明。那么，究竟如何才能更好地认识珠算，让珠算文化传承延续下去呢？专家呼吁，延续珠算“生命”的最好方式是继续投入社会应用。珠算强大的心智开发和身体康复功能为复兴珠算文化找到了新的“出口”。

2011年10月，中国珠算心算协会提出了“珠算心算与终身学习”的主题，把珠算心算推向了终身学习的高度。“现代脑科学研究和珠算心算教育教学实践都证实，珠算心算具有开发智力的作用。”上海市珠算心算协会副会长陆萍指出，“珠算心算适合各个年龄段人群。它能够帮助幼儿和青少年开发智力，帮助老年人延缓衰老、预防老年痴呆症，对特殊儿童还有智障补缺与康复的作用。”

“我们看待珠算，不要仅限于它的计算功能。珠算既包含着自然科学知识，又蕴含着中华文化精髓，是中华文化传承与传播的重要载体。这样优秀的传统文化需要我们很好地传承和发扬，委实不该荒芜、消失。”苏金秀说，在美国《大西洋月刊》近日评选出的“50项最伟大发明”中，中国珠算入选。发掘珠算文化的精神资源，不仅是促进珠算事业发展的必然要求，也是弘扬优秀传统文化、繁荣发展社会主义先进文化的客观要求。

不能让古老的珠算文化停滞在当代人手里——这是共识，也是使命。

据《光明日报》、新华社

文化评谈

珠算文化保护须创新

赵红信

珠算既是一种数学文化，又与汉字语言文化相融合，此次申遗成功更是从文化遗产的角度肯定了珠算的价值与意义。

保护珠算文化不能一味回归传统。让全体国人重拾珠算，让学校恢复珠算课程，这种做法并不一定能让珠算焕发青春。对珠算文化的保护必须基于其文化意义，找出可行的创新推广方式。

一是开发珠算的益智功能。科学研究发现，珠算能够使手指灵活，防止大脑衰老。因此可以编排设计一套脑力保健操，让珠算变成老少皆宜的智力开发工具。二是将珠算发展为传统表演。当传统拳术不再适合现代社会后，人们推陈出新，将其改良为表演和比赛套路，重新赢得国人青睐。珠算也可效仿此法，将“凤凰展翅”、“孤雁出群”等数形兼具的珠算图形表演出来，让珠算变成大众更愿参与的艺术形式。三是建立健全“非遗”传承制度。可通过比赛或考级等方式定期选拔出传承人，以点带面推广珠算文化。

引导人们学珠算不难，难的是如何保护其中蕴含的传统文化。通过创新保护渠道让珠算跟上时代需求，把传统变时髦，才能吸引大批拥趸。

摘自《春城晚报》

慎打珠算的实用主义“算盘”

陈方

此次与中国珠算一同被列入非物质文化遗产名录的还有韩国泡菜。在珠算和泡菜同台竞争时，已经有人开始忧虑：“泡菜每天都出现在韩国人的餐桌上，而算盘已经被我们遗忘在抽屉里，珠算的竞争力是不是弱了一些？”

申遗成功后，我们对珠算倾注的热情今非昔比。于是很多人开始去回忆“一上一，一下五去四，一去九进一……”的口诀；于是很多人知道了早在16世纪珠算就已传入日本、朝鲜、越南等周边国家；于是很多人了解到珠算的诸多元素作为象征符号常常出现在语言、建筑、绘画等领域，甚至渗透到日常生产生活中。

然而，仅有对历史荣光的追忆显然不够。在很多国人的心里，对于历史文化的传承似乎只能以有形的方式进行，否则传承就是一句空话。细想想，那些强调必须以有形方式传承文化的建议里，是否掺杂了太多实用主义的因素呢？

算盘虽然“丢”了，但珠算文化未必就化为乌有。倘若我们过分强调珠算的实用功能，就可能忽视了珠算这一非物质文化遗产中凝聚的情感因素。因此，对于珠算文化来说，保护其经时间过滤而流传至今的软性价值远远超过它的实用价值，应谨慎对待过激的实用主义。

摘自《中国青年报》

文化侃台

让珠算“活”下去

王鲁

中国珠算申遗成功，让国人开始重新审视祖辈留传下来的这一文化瑰宝。

非物质文化遗产的最大特点在于它是“活”的，是民族个性、民族文化“活”的显现。笔者认为，一个“活”字恰恰体现了当前“非遗”保护工作的难点，对于“非遗”的保护与传承，人的传承尤为重要。

珠算申遗之前，算盘乏人问津，而申遗成功之后，不仅算盘销量大增，还带动了算盘耳坠、算盘钥匙链、算盘摆件等相关产品的销售。那么，“火”了算盘物件，是否便是保护和传承了珠算文化呢？恐怕戴算盘耳坠的人不少，而真正会用算盘的人却并不多。

珠算退出历史舞台有其时代的必然性，但笔者希望，珠算这项承载着中国古代数学精髓的传统技艺能够借着申遗成功的东风再“火“上一把，好好地“活”下去。

[山东德州市局（公司）]

换种方式来传承

徐继英

在历史发展的长河中，总会有一些事物被替代甚至遗忘，这是社会进步的必然。那么，新旧事物之间，真的就只能此消彼长、互不相容吗？笔者认为不然。珠算文化完全可以换种方式来传承。

记得儿子读幼儿园时，园方曾组织过近一年的珠心算学习，孩子头脑和手指的灵活性得到了很好的锻炼。学习结束后，幼儿园还专门组织了一场珠心算表演。在清脆的算盘珠碰撞声中，孩子们兴奋地报出一组组正确的数字，骄傲之情溢于言表，就连我们这些在旁观看的家长也感受到了珠算的魅力。这种形式，不正是对传统珠算文化的一种传承吗？

中老年人也是珠算传承的合适对象。如今，加强脑力锻炼、预防老年痴呆症已成为中老年人的共识。单位、社区可以利用好算盘这一工具，定期组织离退休人员学习珠算，开展珠算趣味比赛。此举既能丰富中老年人的日常生活，又能帮助其延缓精神衰老。

换种方式传承珠算，赋予古老事物新的文化内涵和使用途径，让新价值促使其“长生”！

[山东日照市局（公司）]

回归课堂莫强求

杨小颖

珠算申遗成功后，是否应重返学校课堂一时成了人们热议的话题。

对珠算文化的传承是一项长期、系统的工程，既要投入师资、设置课程，又要抵制住计算器等现代化计算工具的“诱惑”。更关键的是，倘若真正将珠算重新引入课堂，无疑会生出许多考试、竞赛，给学生们带来压力。因此笔者认为，珠算的确应当宣传推广，但也要考虑个人喜好，若是带有强迫意味，恐怕会让好事打了折扣。

算盘与计算器的关系就像手写笔记与机打文件、纸质书籍与电子读物，是传统与现代科技碰撞的体现，只有传统与现代相互融合，传统的传承才更有价值。有人喜欢一撇一捺的书写感，有人喜欢敲击键盘的速度；有人喜欢阅读纸质书籍的感觉，有人喜欢电子读物的便捷。对于珠算来说也是如此。算盘虽没有电子计算器的方便，却有着自己独特的韵味，更适合作为一种艺术来细细品味。因此，摆脱硬生生的“被复活”，实现“软着陆”，才是传承珠算文化的最好方法。

[山东烟台莱山区局（营销部）]

❹ 如何看待珠算成为非物质文化遗产

珠算申遗成功，成为中国非物质文化遗产，这是一件值得高兴的事，它是历史的见证，汇聚了中华民族的智慧，保留祖先留给我们的珍贵遗产，我们应该肯定我们的文化，不能因为现代科技的发展，而忽视，甚至遗弃祖辈留给我们的财富。
珠算成为中国非物质文化遗产，它不是简单的一件物品，不能因为时代变迁，现代生活的进步，就退出历史的舞台，给它画个句号，圆满退休，它代表的是我们中华民族源远流长的历史，是我们文化的沉淀，厚重而有力量的展现我们民族的自豪感，每份遗产都是弥足珍贵的，不但不能遗弃，更要保护，挖掘，让我们的子子孙孙，世世代代去弘扬，留住我们民族的过去，当我们的国人站在世界的舞台上，我们可以骄傲而有底气地让世界知道我们悠久历史文化，这份文化的保留，不是沉甸甸的负担，而是一份荣耀，铿锵有力地保卫我们的精神世界，给予我们自信，自豪，自尊。
如果有一天，我们的无形文化，像古巴比伦，古埃及，古印度，古希腊，一样神秘消失了，那将是一个沉痛的遗憾，我们丢却的不只是一段历史，一种文化，而是我们的魂，如果忽视了，无形文化将岌岌可危，我们的精神食粮慢慢空洞，那将是整个民族的伤痛。所以我们应该庆幸，今天的我们，懂得去珍惜，去留住，去发扬，让我们每一种值得肯定的无形文化获得肯定，让它生生不息。
但珠算做为中国非物质文化遗产，我们给它肯定的同时，也要结合我们现在的实际，不能因为它申遗成功，就马上搬进校园，硬性让每个学生必须掌握我们的遗产，让大家放弃现在科技，放弃计算机，电脑，穿街走巷拿着算盘，展现我们遗产的存在和价值，那将违背申遗的初衷。当文化变成一种任务的时候，大家对于文化不是热爱，而是负担和排斥。我们不应该把传承的意愿一厢情愿地强加给我们的孩子，他们要的是一种自由，热情，这样才能真正爱上我们的珠算文化。
有科学研究表明，珠算可以提高人的智力，手、脑、口、眼、耳的协调能力，以及记忆力、空间想象能力和反应能力，这些是很多人并不了解的，更多人都把珠算认为是一种简单的计算，是在没有科技发展前的落后计算器，不能与现代的产物相睥睨，但很多人忽视了，当我们为计算机的智能化，简单，方便，不用大脑就可以快速给出结果暗自开心的时候，我们是否有注意到，我们的口算能力，大脑的反应能力，是否慢慢迟缓了，记忆力也慢慢下降了，因为我们让我们大脑休息了，取而代之的是现代产物。我们是否可以停下脚步反思一下，我们快节奏的现代科技生活，是否让我们在不知不觉中钝化了。在某些时候，我们是否能把珠算当成让自己大脑作运动，让它活动活动筋骨，让它返璞归真，不需要任何技术含量，只要记住口诀，静心，那将是一种脑力运动的愉悦。
孩子是我们的未来，当他们接触很多电子产品的同时，我们应该让他们了解珠算文化，懂得它的历史，祖辈创造的智慧结晶及价值，它不是历史的淘汰品，它的存在，可以锻炼我们的本能，提高人体各个器官的协调能力，我们可以把它当成一种兴趣做为引导，让孩子爱上我们的珠算文化，这样才能真正懂得和理解这份非物质文化遗产，让它更有价值，更好地去弘扬和传承，我想这也是中国申请珠算做为非物质文化遗产最终想要的目的~

❺ 材料一 2013年12月4日晚，在通过联合国教科文组织的审议后，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。现