‘壹’ 西方语境下的东方文化具有那些特点
西方语境下的文化特点是非常神秘,西方人一直认为东方文化是非常神秘的文化,非常神秘的民族。
‘贰’ 东方文化有那些
东方文化主要是指亚洲地区,包括部分非洲地区的历史传统文化
东方原本只是一个相对的地理概念,在历史上处于不同地理位置的国家,其所指称的东方是不同的。近代以来,人们逐渐形成一个约定俗成的共识,即把欧洲以东的地区(其中主要是亚洲)称之为东方,如日本、朝鲜、印度,以及东南亚、阿拉伯等国家和地区的文化。到了现代,东方的概念中又加进了政治和经济方面的含义。如称资本主义社会、经济发达国家为西方世界,称社会主义社会、经济不发达国家为东方世界等。我们理解的东方,更多的从文化的层面上去理解。这里所说的东方文化主要是指亚洲地区,包括部分非洲地区的历史传统文化。中华文化是东方文化中最具代表性的思想和哲学体系。
‘叁’ 古代东方文化的特点是什么
东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化,它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化。这三大文化体系各有特点,差异也很大,但也有一些属于共性的特点:
第一,怀旧情感浓重。东方人的思维特别重视承续性,先人如何
说,祖宗如何说,是东方人普遍比较重视的。古代东方先民直观思维
的遗风,很容易使人们把远古初民与想象中的神明连结到一起,并加
以理想的描绘,涂上一层神圣、贤明的光圈。第二,注重神(天)人
合一,物我相混。由这种天人合一、物我相混的思维定式而形成一种
模糊的世界观,它有利的一面是为人类认识的发展准备了宏深的条件,
表现出人类灵性的一种自然状态,容易产生由人及物,由爱人到爱物
的激情,有利于和周围自然环境的协调,不利的一面则是往往限制了
人对外部世界的认识和改造,不容易激发出科学技术的发明。第三,
神秘主义色彩浓郁。这种神秘主义贯穿在东方人对神人之际、天人之
际、自然与文化之间的关系等等方面。它通过非常规的认识途径来昭
示存在和生命的意义,提示人生真谛,它们对于直观和体悟的过分强
调,往往使人们从感觉出发而最终又摆脱感觉经验。尽管这样,神秘
主义还是从负面反衬出人类追求真善美的信心和理想,而且,只要社
会尚未达到理想的美好境界,人类受到社会变化的压力,自然有一种
对精神慰藉的需求,获取理想的补偿。第四,重感悟而轻理性。在宗
教气氛非常浓郁的东方世界,流行着创世说、启示真理说、灵魂不死
说等非理性主义产物,是通过直观、内省、神秘主义的个人体验而获
得的一种认识。
‘肆’ 东方文化指什么
东方文化主要是指亚洲地区,包括部分非洲北部地区的历史传统文化。
‘伍’ 东方文化好受欢迎,这种文化有什么特性
东方文化一直是非常璀璨的,而且有很强的多样性,受到了很多地方的欢迎,其特征也是非常明显的。
1、多样性。中国是几千年的国家,文明从来没有断过,历史是非常丰富,有很多的文化,比如皇家的宫廷文化,皇后是如何用膳的,皇上一天的行程是怎样,各个等级时间又是如何协调的。民间也有各种文化,比如说相声、杂技、武馆等等,也是非常的丰富多彩。其它国家也是有非常丰富多彩的文化的,比如说日本的动漫文化也是名扬天下。韩国的娱乐圈文化也是广受欧美人的喜欢。泰国的悠闲,缓慢的生活节奏,也是会让欧美人羡慕的。
‘陆’ 东方文化的特征是什么
第一:怀旧情感浓重。东方人的思维特别重视承续性,先人如何说,祖宗如何说,是东方人普遍比较重视的。
第二:注重神(天)人合一,物我相混。由这种天人合一、物我相混的思维定式而形成一种模糊的世界观。
第三:神秘主义色彩浓郁。这种神秘主义贯穿在东方人对神人之际、天人之际、自然与文化之间的关系等等方面。
本着以人为本、执政为民的理念以及可持续发展的科学发展观,新一届中央领导集体提出了建立和谐社会的主张。
致力于经济增长与社会发展,城市与乡村、沿海与中西部、人与自然以及国内外之间的五个协调,目标是建立民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
(6)东方特色文化有什么扩展阅读:
儒学在现代社会的价值重新引起重视得益于亚洲的崛起。上世纪七十至八十年代以来,随着日本、亚洲“四小龙”、东南亚“四小虎”以及中国的先后崛起,探讨亚洲经济腾飞的文化背景,重新认识儒家思想等东方文化的价值及其与亚洲现代化进程之间的关系在国际上成为时尚。
孔子与孟子共同创立的儒家学说,曾对中国古代的政治、经济、文化、教育乃至社会生活和世风民俗等产生了广泛而深刻影响,其中不少符合时代需要的精华至今仍为中国人民身体力行,并潜移默化地影响着当今中国人的思维习惯及行为模式。
‘柒’ 东方传统绘画文化特色
浅谈中国传统绘画的特点
中国画这一艺术形式之所以能在世界绘画史上占有极其重要的地位,是因为它代表了东方民族特殊的艺术审美观念。纵观中国绘画史,我们会清醒地发现,创新并不是现在才提出的问题。从隋代的展子虔到清代“四僧”再到近代的黄宾虹、齐白石、徐悲鸿等,哪一个不是在创新中崛起、发展、壮大的呢?
艺术贵在创新。对于这一点,中国画家似乎没有太大的分岐。但关于中国画传统与创新之间的关系怎样把握、如何去创新等问题倒是众说纷纭,因此,我们很有探讨的必要。对于传统,多数画家仅把画史上几个着名画派的技巧及风格当做传统的本质而加以继承。画派的技巧和风格是形成与发展传统的重要因素,是传统的具体体现,但绝不能代替传统。所谓传统,笔者认为,指的是对具有民族特色的艺术观点、艺术方法、艺术形式、艺术风格等的概括,具有本质性。什么是中国画的传统?根据中国画发展的特点,笔者将其概括为以下五点:
一、以形写神、形神兼备,是中国画创作的一个重要原则。中国画讲究气韵、追求意境。一个画家应具备“画得像”的功夫。但如果作品有形无神,那么即使画得再像也不是中国画所要达到的目的。有形无神的画是存在的,而有神无形的画是不存在的。写形是为了传神、为了畅神。形可在“似与不似之间”。我们要知道,“以形写神”的最终目的是“达意”。苏轼曾言:“文以达吾心,画以适吾意。”没有“形”的支架,“神”无处依附。相传五代荆浩为松写生的画集达几万册,所以用笔能够“运转变通”、“如飞如动”,用线既不专以浑朴胜,也不专以娟丽胜,而是达到了所谓“神化”的境地。中国画历来要求以“形”这个支架表现“神”。这个“神”指的是客观对象的生命力、生动气韵和本质特征。“形”是次要的,而“神”是主要的。现代大家齐白石、黄宾虹都提出“妙在似与不似之间”的画才算是好画。也就是说,画得太像就太俗了;画得一点儿也不像,更不是中国画。所谓“意象造型”就是这个道理。而从西方绘画史来看,古希腊以及文艺复兴以后的绘画着重于形的逼真再现;发展到现代派,则走上了另一极端。现代派画家主张绘画是“自我表现”的凭借,因此,可以随意摆弄“形”。既然如此,“神”就更谈不上了。
二、中国画以线、墨为主,讲究笔法,追求“笔精墨妙”的艺术效果,讲究骨法用笔。这些都是对笔墨内涵的要求。“骨法”又作“骨力”,指书写点画中蕴蓄的笔力。它是构成点画与形体的支柱,也是表现神情的依凭。画家以挺劲的笔法将自己的感情倾注到形象中,使其更具有生命力。在造型过程中,画家的感情就一直和笔力融在一起。笔所到之处,留下的尽为画家感情活动的痕迹。
用笔中的“骨法”、“骨力”也是中国画区别于西方画的重要特征。虽然西方画家也用线条,现代派绘画更追求曲线美,但西方画的线条不像中国画这样具有丰富的变化,同时又有严格的用笔规律和用笔方法。黄宾虹这样总结中国画的用笔:“用笔须平,如锥画沙;用笔须圆,如折钗股,如金之柔;用笔须留,如屋漏痕;用笔须重,如高山坠石。”这是对中国画笔法的高度概括。中国画中虽然有“没骨法”,但此法在着色过程中仍然很注重笔法。要知道,点是有体积的,点是力量的积聚,积力而成的线也有内在之骨。
三、中国画在色彩上以墨为主,强调“墨分五色”、“尚纯而戒驳”。中国画虽也讲究随类赋彩,但最重要的是画面整体效果。为了整体的需要,对象的色彩可以做大的变动。在中国画中,无论是平涂的重色,还是晕染的轻色,都“尚化而戒驳”。墨是中国画必不可少的基本色。墨分为焦墨、浓墨、重墨、淡墨、清墨五种。每一种墨色若运用得巧妙、适当,则会呈现丰富的变化。
创作中国画时,如何继承传统一直是我们研究的课题。继承是为了更好地发展,创新的前提是继承前人的宝贵经验。当然,对传统绘画的继承并不是不加思考地继承,而是有选择地继承,且要适应时代的发展。关于这一点,“扬州八怪”认为,绘画“不能死摹、死守古法”,对于前人的绘画,应该“师其意不迹象间”;或者说,要“学一半,撇一半”。这一点也是很重要的。
四、中国画的构图讲究气势,不受透视规律束缚。画家取景时,要步步移、面面观;要善于利用纸的空白,做到疏中有物、密而不闷。“画意”是画家精神感受的传达。构思“画意”是创作的开始。它是理性与非理性的统一。“画意”在构思之后并不是不可变化,而是可根据需要在作画过程中不断调整。画家边作画边改变自己的“画意”,在逐步完善绘画中寻找创作的乐趣。因此,作品的“画意”产生于作画前,完善于创作中。
构图是因得势而称尽善的,是因所欲得之势不同而变化的。构图、布势有两种,一张一敛。张的力量是向外扩散,呈辐射状,能给人一种画外有画的感觉;敛的力量是向内集结,能给人一种画中有画的感觉。一张一敛以求其变、求其势。宋王微《叙画》载:“夫言绘画者,意求容势而已。”而西方画的构图有严格的透视规律,不太讲究对画家情感的抒发。
五、诗书画印有机结合,是中国画区别于其他画种的一个特征。传统的形成,取决于一个民族独特的历史经历和生活习惯,以及特殊的审美观念。它是在历代画家的不懈努力下演变而成的。而这种传统反过来又成为民族精神的一个重要方面。越是民族的东西,才越是世界的。中国画之所以被许多国家的人民所喜爱,也正基于这一点。
若用以上的传统精神来审视我国绘画史上的各种流派,我们可以发现,一切优秀流派的画家都在艺术上既继承了传统精神,又有独特的画风,正所谓“以古人之规矩,开自家之生面”。而守旧派大多是把前人的技法当做传统来继承,以此代替对客观世界的认识和表现,使艺术失去了朝气蓬勃的生命力,正所谓“只师古人之迹,而不师古人之心”。这种做法是不可取的。
传统就像大树的主干,一切创新的流派是它无数的分枝。这些创新的分枝一方面从主干获取水分和养料,另一方面又从外界获得阳光和空气,在光合作用下形成更丰富、更充足的养分提供给主干,使其成为葱郁茂盛的参天大树。因此,当代画家要创新,不能仅从传统的技法和表现形式出发,而是要结合中国的绘画理论,紧跟时代步伐,并融入自己的审美追求。
‘捌’ 东方文化很有特性,这样的文化你喜欢吗
东方文化是指世界东方即整个亚洲和非洲北部的国家和地区的文化,它包括中国文化、印度文化和阿拉伯伊斯兰文化.
东方文化最大的特色就是重视直觉。
在对问题的认识和理解上,不追求逐步分析,而是根据自己对事情的感知来做出判断。因而讲究“灵感”和“顿悟”。
北京大学哲学系跤手楼宇烈指出:直觉思维能够帮助人们从整体上得出一个总的道理,继而将其推而广之,运用到不同事物的不同方面。
‘玖’ 在你看来,东方文化有哪些值得我们借鉴
一般来说,我们把文化分为东方文化和西方文化。我们中国的文化就属于东方文化。我认为我们东方文化当中可以借鉴的东西有特别特别多呀。单单从我们中国来看,我们有那么长的历史,我们的文化渊源也是十分丰富的。我国古代讲究的很多传统文化,传统思想和理念,我认为现在我们仍然可以使用。借鉴的地方很多。
我们现在国家的很多政治理念都是借鉴了我们古代的东方文化的,而且我们古代文化当中还强调孝顺,所以孝顺是我们的美德,孝顺在现在社会也依然非常重要,是我们每个人都应该去一直遵守的一个美德。纵观我们现在的思想观念和周围人的思想观念,其实都是受到了我们东方文化的影响的。文化是个潜移默化的东西。本话会不知不觉的影响,也会广泛的传播和传承下去。无论是东方文化,还是西方文化,都是我们人类文化的财富。
‘拾’ 东方文化的核心思想是什么
东方文化的核心是以农耕文明为基础的儒家思想.东方人强调温柔敦厚的中庸之道。