方言文化平台有哪些

1. 温岭的文化习俗有哪些

温岭的文明起源较早，据专家考证，在温岭大溪镇发现的徐堰王古城遗址为战国时期时代。另外在古城附近，仍保留唐、宋时期的七座古窑址，这些都说明温岭具有灿烂的历史文化。从明代设县建制（公元1496年置太平县）以来，距今有530多年的历史，因地处东部滨海，远离朝庭，交通不便，在历史上封建皇朝的更替中，温岭未遭受大的创伤和破坏，历朝历代均有不同程度的建树，社会文明的延续性比较稳定，因此其文化积淀较为深厚，社会文明程度相对较高。 因温岭紧靠大海，当地居民以海为主要作业对象，海洋文化表现突出。海洋渔业文化、海洋盐业文化、海洋美食文化和海洋渔民风俗文化积淀深厚。 特殊的地质条件，在温岭存在大量的优质石材，当地人民利用石材进行采石，留下大量的硐天，同时，石屋、石街、石亭、石家具等充满温岭民间，造就了突出的温岭石文化。 温岭稳定的社会环境也为文化的发展提供十分有利的条件，在历史上温岭的宗教文化具有十分突出的地位。温岭自古是佛教胜地，长屿的崇国讲寺、南嵩岩的嵩岩寺、温峤的明因讲寺、大溪的流庆寺、方山的云霄寺等都有较早的历史。除佛教寺庙外，道观也是温岭一个宗教景观。现存佛教、道教寺观几百处。 现全市共拥有省级文物保护单位2处，市级重点文物保护单位24处。分为古庙、故居、古墓葬、古窑址、摩崖石刻、古民居、古建筑和革命纪念地等八大类。温岭新河、箬山被批准为省级历史文化保护区。
方言文化
温岭属于全国非官话地区，其方言（下称温岭方言）属吴语中的台州片。与同片地区的语言特色不同，甚至不同于吴侬软语的柔软，温岭方言语气强硬，吐字果断、清晰。有部分来自北方的居民，来到温岭都表示温岭方言是“南方方言中的北方方言”，可见一斑。另外因温岭拥有港口，与福建、台湾广东等省份交流密切，故在温岭也有使用外来方言的居民，但因这部分人长期定居于此，将个人的方言特色加入了温岭方言，使温岭方言的使用平台百花竞放，更具魅力。
特色小吃
嵌糕 泡虾、油鼓 山粉糊、石连糊、青草糊 桃浆羹 发糕 清明团子 圆 麦饼筒（食饼筒） 绿豆面
温岭名人
戴复古(1167—?) 南宋着名的江湖派诗人。字式之。常居南塘石屏山，故自号石屏，汉族。 王伯敏，别名柏闽，笔名田宿蘩，斋号半唐斋。1924年11月生，中国着名美术史论家、画家。 阮经天——台湾演员、模特。以一部首次担纲男主角的《命中注定我爱你》来为自己的演艺事业画上句号，不想该剧收视率却节节攀升，一举成为史上收视率最高的台湾偶像剧，阮经天也一跃成为台湾炙手可热的男演员。

2. 有谁知道昆明哪里有昆明方言词典、昆明方言文化内涵、昆明方言词语笑话卖。或者知道那个图书馆有

我在东华对面老好又多3楼新知图书城见过，在地方风俗类，有本叫昆明方言的书，价钱好像是18元。

3. 语言文化很有特点，它有哪些呢

语言文化确实是非常有特点的。举个例子来说，现在的这种方言文化就非常的有意思，在全国各地上来说有各种各样的方言，就在同一个省份来说，他的这种方言也会有着细微的不同。比如说在四川这个省份中来说的话，不同的城市，这种四川话在一些方面也会有区别，比如说口音上就会不一样，还有一些很具象化的词语，在表意上也是不同的。同时在南北方的这种方言差异也很大，从北方上来说的话更多的都是这种东北话，东北话整体的辨识度是非常高的。而像南方的话，他就会存在着各种各样的方言，存在的一个情况是可能相隔一个村的人，他们的这种方言习惯就会有很大的差异，如果说隔了一个县以上就可能处于一种听不懂的状态。而方言文化则是语言文化中很重要的一个组成部分，同时方言文化也是非常有意思的文化，有一些方言说出来的时候，确实是会让人忍俊不禁的。

4. 日本的语言文化有哪些

日本的方言分为如下几类：关西、津轻、冈山、北海道、山口。
其实最大且最古老的方言，
应该是北海道的阿伊努族（アイヌ）的语言。

其实严格算起来日本并不是单一民族的国家，
只是阿伊努族太易令人忽略了……

日本的方言可以在明治维新前后分为一个分水岭，
因为维新，古典的方言与维新吸收了外面东西后有了一个变化。
再之后，共通语的流行使方言再次发生大的变化，这变化主要在大正时代。
而变化的主要原因是NHK广播的广泛流行。因为NHK使用的就是共通语。
为什么叫共通语而不叫标准语，
这个又关系到了大阪几百年来的自尊，
大阪人，也就是旧时的京都人，从来就觉得自己的方言才是王道。
所以，相当于我们的普通话的共通语就只能叫共通语了。
举个例子，是古语与现代共通语的不同点。
NHK的天气预报喜欢说：明日は雨が降るでしょう。
而明治维新之前的古语，无论是哪种方言，都没有でしょう这个表现方法。
相对于现代的表推测用でしょう、表建议用ましょう
日本古语是统一都用ましょう来表示。而且，也没有这种不确定的表达方式
如果说明天会下雨，古语是直接就说：明日は雨が降る。
大阪叫傻瓜不叫“马鹿”（baka），叫“阿呆”（ahou）
而且，在日本有一种说法就是，共通语（也就是东京话）是理性的表现客观的，
这也与共通语产生的背景有关。
因为维新需要引入东方与西方的先进哲学与科学的理论，
就必须要有可以表达这些东西的语言。
而方言却没有表现这些东西的能力，但是，它们却是感情性十足的，
能充分表现人的主观性与感情。
有一句大阪话，意思是“你不是阿呆，但你是笨蛋”
“阿呆ちゃいまれんパでんれん”
译回共通语就是：
“（あなたは）阿呆ではないけど、马鹿ですよ”
即使是日本人，不同区域的方言还是有完全听不懂的。

押花----江户彼岸樱

5. 有关方言文化事例

云南的有云南十八怪，摘下草帽当锅盖，背着娃娃谈恋爱，四季衣服同穿戴，竹筒能做水烟袋，粑粑饼子叫饵块··········大理古城建筑，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的;城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。房子基本上都为瓦房。

6. 个人如何尽力保护方言

可以通过宣传和支持本地文化的方式保护方言。

一、可以学习本地的戏曲。我国各地的戏曲有上百种，每种地方戏都是以方言为基础的，我们可以通过学习本地的曲艺艺术，通过传颂，让本地方言文化流传下去。

二、可以多读写本地文化的书籍。往往书籍中关于文化、美食、历史、人文等的片段都少不了本地的方言，我们可以多搜集和阅读本地的书籍，也可以介绍给身边的人，去学习本地的文化。

三、可以在能力范围内多支持本地的文化演出。比如我们多去看看本地方言的戏曲表演，多去听本地的二人转演出等，支持本地的文艺发展壮大，也可以支持本地的方言文化。

四、可以在各种社交平台上面为本地方言做宣传。现在网络发展迅猛，在各大网络平台上面去宣传本地的方言，长此以往，一定会尽力去做出一些效果的。

方言保护：

每种语言都有自身的文化特色而无法为别的什么语言所代替，其文化价值都值得尊重与传承，而一种语言的文化价值其实还包括方言的存在。

方言是地方文化的重要组成部分，传承和保护方言有其积极意义，但应看到，方言保护首先更应是社会之责，应通过文化、艺术组织的努力，通过影视娱乐、大众交流等形式推动。

以上内容参考网络-方言保护

7. 乡村语言文化是什么，可否包括方言

乡村语言文化是有关言语的，或者是书面上的言语，包括方言