什么是颖川文化

Ⅰ 颖川世家什么来头

颖川世家是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。家族成员史始见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》、《陈书》等书，其中陈寔、陈纪、陈群、陈泰并在《后汉书》、《三国志》中列有专传。
颍川陈氏作为当时的高门望族，在谱学兴盛的时代背景下，也撰有《陈氏谱》一部，可说是陈氏最早的私家谱录。颍川陈氏是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。颍川陈氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。

Ⅱ 颖川世家是什么意思

是以颍川郡为郡望的名门望族。起源于颍川郡（今河南许昌市禹州市）。

家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》、《陈书》等书，其中陈寔、陈纪、陈群、陈泰并在《后汉书》、《三国志》中列有专传。颍川陈氏作为当时的高门望族，在谱学兴盛的时代背景下，也撰有《陈氏谱》一部，可说是陈氏最早的私家谱录。

家族简介

颍川陈氏是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。

颍川陈氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。相比而言，所谓王谢之家也只能算是后起之秀了。

以上内容参考：网络-颍川陈氏

Ⅲ 颍川的颍川人文

据《史记》记载“颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿”。《汉书》也写到“颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴……颍川，韩都（即指禹州曾经为韩国都城）。士有申子、韩非，刻害余烈，高仕宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失”。如西汉名臣晁错“学申、商刑名于轵张恢生所，……错为人峭直刻深”。在这里，需要指出的是：法家代表申不害、韩非不仅重法治，还重术治，有浓厚的权谋思想。也正是因为颍川地区的民俗较异，难于治理，先后有几任太守采用不同的方式来改变其民俗。赵广汉看到“颍川豪杰大姓相与为婚姻，吏俗朋党”的局面，“厉使其中可用者受记，出有案问，既得罪名，行法罚之”，“又故漏泄其语，令相怨咎。又教吏为缿筩，及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言”，使“得强宗大族家家结为仇雠，奸党散落，风俗大改，吏民相告讦,盗贼以故不发，发又辄得”。可以看出西汉宣帝时赵广汉采用诛其首恶、分化瓦解的手段来治理。
而韩延寿和黄霸的方法则不同“，先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，……颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，……乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，人人问以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱、销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶、丧祭仪品，略依古礼，不得过法”。在这里，两人传记的内容互相矛盾，可以看出赵广汉并没有把颍川治理好，反而导“致民多怨仇”。韩延寿和继任的黄霸只好采用“柔”的方式，用安抚教化的方式来稳定颍川的统治。但这种稳定是表面性的，并没有改变颍川士人“申、韩遗风“”、好争讼分异“”、俗多朋党”等地域文化特征。东汉时，颍阳人王霸“，世好文法”。阳翟人郭躬“，家世衣冠，父弘，习《小杜律》。躬少传父业，讲授徒众常数百人。郭氏自弘后，数世皆传法律”。长社人钟皓“，世善刑律，教授门徒千余人”。“韩融少能辩理而不为章句学”。陈寔授徒“,颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学”。郭嘉“自弱冠匿名迹，密交结英隽”。可见颍川原有的“高仕宦，好文法，喜争讼，多朋党”剽悍之风终西汉一世无太大改变，此风延至东汉就自然成为颍川多智谋之士。

Ⅳ 颖川是现在哪里

颖川是现在的河南登封市、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密市以南，叶县、舞阳以北等地。颍川郡是大禹的故乡，颍川郡还是我国历史上第一个朝代夏朝的首都所在地。

颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。

颍川郡属于豫州八郡之一，地处中原腹地，交通中枢，人口众多，资源丰富，地理位置非常重要。《史记·秦始皇本纪》载：十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。战国时期，秦兵东来时，很多大的战役都发生在颍川这一区域。东汉定都洛阳，更突出了它的位置的重要性。

Ⅳ 为什么古代名士多出在颍川原因是什么呢

古代名士多出在颍川的原因：因为颍川这个地方有浓厚历史底蕴和文化底蕴，颍川实际的地理位置在现今的河南省，颍川的地理位置比较合适，挨近中原地区的正中间地域，人口数量富裕，经济发达，具有资源优势的地理条件和先天优势。也因而在历史上很多优秀人才和名流都源自颍川，特别是在以汉代较多。

浓郁的学习气氛和社会风尚促使颍川的莘莘学子又很好学的与此同时总数也越来越多了，人一多，出色突显就多，日积月累，颍川就出现了很多宗室。宗室有工作能力和网络资源塑造自身大家族的新手，而古时候也没什么趣味性的主题活动，学习培训实际上算得上他的一种消遣方式，这儿的学习培训是指各个方面的了解，像书法艺术、文学类和诗句这些，她们会吟诗作对，还会彼此之间讨论学习上的发展和不够。

Ⅵ 为什么古代名士多出在颍川

这个题目@历史沧澜来回答，题目过于绝对，应缩小范围，换成汉末三国时期更为贴切。

如时间范围太广，就会出现谬误，比如再往后的魏晋南北朝，世家大族有很多，并不全在颍川。比如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，中的“琅琊王氏”“太康谢氏”，在魏晋时期名动天下。

一、不在颍川，闻名于世的世家大族举例

颍川属于豫州，避开了豫西的部分山脉地带，处于山水交汇的平原地区，本身又处于黄河中下游，颍河上游，颍河又是淮河最大支流，二者相临的地方，水文条件好，土地肥沃。

同时交通便利，人口众多。成为中华文明的重要发源地之一

“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也——《史记·帝王世纪》

大多数正史记载，都认为阳翟是是夏朝的都城，有华夏第一都之称。

除了史料之外，禹州现存的瓦店遗址，也是被认为最接近夏朝的遗址，是龙山文化晚期全国面积最大的人类聚落遗址之一。颍川郡一直是古代人群最密集的地方之一，在夏商周之时曾三次作为一国之都。许多人了解颍川是在三国时期的人才爆发，其实不止如此，秦汉之际，吕不韦、韩非、张良、晁错等许多人都出身颍川郡，往后还有褚遂良、吴道子等人物，人才一直就没停过，只是没有三国时期那么耀眼了。

总结：颍川三国时期多名士，和历史制度，自然地理条件等多方面原因有关

Ⅶ 颍川与颖川的区别是什么

没有“颖川”这个写法，正确的是“颍川”。

颍川郡是我国历史上第一个朝代，夏朝的首都所在地。禹州市位于河南省中部，是中原城市群南缘的中心城市，地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带，颍河自西至东横贯全境。禹州市被誉为华夏第一都，以钧瓷文化、大禹文化、中医药文化着称。禹州市社会经济快速发展，位列全国各项综合实力百强。

颍川的特点

颍川郡自古代就是人群最密集的地方之一，夏商周时期就曾有三次被作为首都。而在当今人们的印象中，颍川的人才出现时期大多集中在三国时期，其实不然，早在秦汉时期，颍川郡就诞生过韩非、张良、吕不韦等古代名人，在其之后还有吴道子等人，并不是仅仅在一个时期，只是与三国时期相比较起来其他的就没有那么引人注目罢了。

Ⅷ 三国颖川是现在什么地方当时颖川名士有哪些

颍川郡, 郡名，秦王政十七年（公元前230年）置。以颍水得名，范围大致包括今天河南省的许昌市、平顶山市、漯河市、登封市等地，辖12县：许县（今许昌县）、阳翟县（今禹州市）、长社县（今长葛市）、鄢陵县、襄城县等，治所在阳翟（今河南禹州，战国时韩都城）。

荀彧，荀文若，颍川颍阴人，杰出的内政高手。平时虽然少随军出征，但是曹操把自己的“家”留给他。

荀攸，字公达，荀彧的侄子。曹操攻打张绣,吕布,袁绍等强敌时,荀攸都在他身边为他出谋画策,并每每成功。

陈群，字长文，颍川许昌人。陈群在魏，一直位居要职，先后受曹操、曹丕托孤，成为国之重臣，多次向曹睿作出规劝，官至司空。

淳于琼，字仲简，也是出自这里，可能大家对此君不会认可的，就闲话少说了。

钟会，字士季，颍川郡长社县人。这个“小子”的厉害，不用多说了吧。灭蜀。

钟繇，字符常，长社人。钟繇为曹操把守关中地区，安抚马腾、韩随，治理长安、洛阳等地。后被任为大理、太尉、相国、太傅；清廉能干，颇有威望，与华歆、王朗并称三公。还是书法家。

(8)什么是颖川文化扩展阅读

颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。

潮汕民间有不少陈姓世称“颍川旧家”，说明其望出颍川。很多人不明其来历，以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”，“颍”和“颖”不同，错了还不知道。从陈家姓的新屋中，主人误以“颖川”为始祖起源地的约占三分之一。

这是以讹传讹，误导子孙。中国地名中有没有“颖川”尚且不敢妄下结论，但百家姓中绝无望出“颖川”的（偶尔亦见某本书上误植），这一点却可以肯定。而“颍川”则名不虚传、历史悠久，有多个姓氏望出于此，陈姓就是其中之一。