泉州为什么没有东亚文化之都

B. 中国东亚文化之都泉州有什么特色吗

多元文化宝库，海峡西岸明珠！
是海上丝绸之路起点，是东亚着名侨乡，是古代四大口岸之一，历史悠久。
泉州十八景是观光旅游的好地方。

C. 东亚文化之都的概述

2013年8月26日，首届“东亚文化之都”评选活动终审工作会议在北京中国国家博物馆举行。经过公开、公平、公正的评审，泉州以深远厚重的历史文化底蕴、鲜明奇特的多元文化大观、丰富多彩的文化遗产、悠久广泛的对外交流等，打动了评审专家，从10个初审入围城市中脱颖而出，成为我国唯一入选城市，当选首届“东亚文化之都”。文化部部长蔡武、副部长丁伟和评审专家委员会全体委员，以及初审入围城市泉州、苏州、杭州、黄山、青岛、济宁、武汉、桂林、西安、咸阳的代表等150余人出席会议。
首届“东亚文化之都”评选活动是为落实2012年5月中日韩三国领导人在第五次中日韩领导人会议上达成的重要共识，以及2012年5月第四次中日韩文化部长会议签署的《上海行动计划》而开展的一项文化活动，是文化部统筹国内国际，进一步加强国际文化交流与合作、增进与周边国家了解与友谊的一项举措。通过“东亚文化之都”评选活动向世界展现我国文化改革发展的崭新面貌，对推动国内城市文化建设、亚洲区域文化交流合作和促进世界文化多样性发展都具有积极意义。
中国泉州与韩国光州、日本横滨共同当选首届“东亚文化之都”。此次评选是中日韩三国共同发起的多边性文化活动，三国于2013年分别选出一个城市，即三个城市共同当选。2014年的东亚文化之都活动分别在日本的横滨市、中国的泉州市、韩国的光州市举行。活动旨在推进中日韩三国文化务实合作,通过中日韩三个城市共同举办当代艺术及传统文化系列活动,来加深相互理解。
2015年“东亚文化之都”评审会于2014年11月5日在京举行，评审委员会专家代表、文化部各相关司局负责人以及2015年“东亚文化之都”提名城市代表等共计30余人出席会议。为保证评审工作“公开、公平、公正”，文化部组织成立了由对外文化交流、公共文化建设和非物质文化遗产保护等领域的知名专家组成的评审专家委员会，在监察部门监督下独立开展评审工作。经评审专家委员会对申报材料的审核和集中评审，山东省青岛市当选2015年“东亚文化之都”城市。
2014年第六次中国日本韩国文化部长会议于11月30日在日本横滨市举行,这次会议确定2015年的“东亚文化之都”活动将在中日韩的三个城市:中国青岛、日本新潟和韩国清州举办。 2015年下半年第七届中日韩文化部长会议将在青岛召开，届时将继2012年《上海行动计划》之后，制订中日韩文化交流合作新一轮的三年行动计划，宣布《青岛行动计划》，这将是永载中日韩文化交流史册的事情。中日韩文化部长会议期间，将在青岛举办中日韩艺术节。百余项活动还将包括举办“东亚文化之都”活动开闭幕式、中日韩艺术教育论坛、中日韩儒学论坛等，还将与欧洲文化之都、东盟文化城市开展交流活动等。
2015年9月29日，2016年“东亚文化之都”评选活动终审工作在北京举行。经评审委员会认真评审，宁波市当选2016年“东亚文化之都”。10月下旬在中国青岛举办的“第七次中日韩文化部长会议”上，三国文化部长将共同为当选城市正式授牌。同时，根据评审规则，长沙市、景德镇市也获得了2017年“东亚文化之都”的候选资格。

D. 泉州的名气为什么那么大啊

因为泉州是海上丝绸之路的起点、东亚文化之都，目前世界上几乎所有的主流宗教在泉州市区都找的到朝拜或瞻仰的地点~中国鞋都晋江市是泉州下辖的县级市、中国服装城石狮市是泉州下辖的县级市、拥有全国性粮食集散地和水暖建材城的南安市是泉州下辖的县级市、产醋和芦柑的永春县是泉州下辖的县、全国驰名的铁观音产地安溪县是泉州下辖的县、全国瓷都之一的德化县是泉州下辖的县、拥有石雕和惠女风情的惠安县是泉州下辖的县~一个既没有中央财政支持、也没有省级财政倾斜的普通的地级市，却拥有如此傲人的历史底蕴和经济成就，你说泉州该不该出名？能不能出名？会不会出名？说句不该说的的，若非泉州的深海良港因淤积过重导致大船无法进入，在加上当年由于历史原因，泉州又身处当时可能爆发对台作战的前线，中央又财政支持厦门兴建特区，不然哪有今天的厦门什么事啊

E. 泉州为什么能得到东亚文化之都

为什么？看下面简单介绍就知道了：

泉州市，简称“鲤”，地处福建省东南部，北承省会福州，南接厦门特区，东望台湾宝岛，西毗漳州、龙岩、三明，是闻名海内外的国际花园城市，是福建省的经济、文化中心，福建省三大中心城市之一，是海峡西岸经济区五大中心城市之一，是中国三大金融综合改革试验区之一，经济总量连续15年居福建省首位。
泉州民营经济发达，就业率全国排名第一、世界排名第五[1]，素有“中国品牌之都”、“民营特区”之称，拥有国家驰名商标数目居中国地级市首位。泉州是中国东南沿海重要的商贸港口城市，泉州港是规模亿吨以上的重要大港。
泉州是联合国教科文组织设立的世界多元文化展示中心，世界宗教博物馆，国家首批历史文化名城。泉州是中国着名的侨乡和台胞祖籍地，台湾汉族同胞中约有一半的人口祖籍来自泉州，同时泉州也是闽南文化的发源地与发祥地，闽南文化保护的核心区与富集区，有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。泉州是中国海上丝绸之路的起点，宋元时期泉州港被中世纪旅行家马可波罗誉为“世界第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。
泉州保留着以南戏、南音、南少林、南建筑为代表的文化遗产，其中南音是中原雅乐的活化石，梨园戏、高甲戏、打城戏、木偶戏是中国特色剧种，原产于安溪县的中国十大名茶铁观音，更是以其清香雅韵的口感闻名于世。

F. 东亚文化之都的中国泉州

中国东亚文化之都、海上丝绸之路起点——泉州，简称“鲤”，别名鲤城、刺桐城、温陵，是闻名海内外的国际花园城市，福建省经济、文化中心，福建省三大中心城市之一，是海峡西岸经济区五大中心城市之一，经济总量连续15年居福建省首位，中国三大金融综合改革试验区之一。
泉州民营经济发达，素有“中国品牌之都”、“民营特区”之称，拥有国家驰名商标数目居全国地级市首位。泉州是我国东南沿海重要的商贸港口城市，泉州港是我国规模亿吨以上的重要大港。
泉州是联合国教科文组织设立的世界多元文化展示中心，世界宗教博物馆，中国东亚文化之都，国家首批历史文化名城。
泉州是中国着名的侨乡和台胞祖籍地，台湾汉族同胞中有一半的人口祖籍来自泉州，同时泉州也是闽南文化的发源地与发祥地，闽南文化保护的核心区与富集区，历史文化深厚、名胜古迹众多，有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。泉州是中国海上丝绸之路的起点，宋元时期泉州港被中世纪世界着名旅行家马可波罗誉为“世界第一大港”，与埃及的亚历山大港齐名。2013年8月26日泉州被国家文化部评为首届中国东亚文化之都，与日本横滨、韩国光州齐名。 这项条件要求城市历史悠久，文化底蕴丰厚，城市风貌、人文遗产能够体现东亚文化传统，具有鲜明城市或地方特色文化。
古代东方第一港与100多个国家和地区往来作为古代东方第一大港、海上丝绸之路的起点，泉州与世界上100多个国家和地区有过友好往来，是古代中国与东亚文化圈交流的重要城市。公元9世纪前后，泉州与日本、古代韩国（即高丽王朝）的贸易关系就已非同寻常，大量从高丽和日本进口的货物从泉州进入中国。历史上，泉州与日本、古代韩国的文化交流是以贸易往来为基础的，丰富的贸易史料留存印证了泉州在东亚文化圈中长期以来的交流中心作用。泉州与古代韩国的历史交往源远流长，进而带动了文化交融，出现了许多以“新罗”、“高丽”为名的事物和地方。泉州与日本最早的文化交往可追溯到唐天宝年间鉴真和尚东渡日本。当时追随这位高僧东渡的十四名弟子中，和尚昙静就来自泉州。在日本大宰府，保留有一份我国宋代的官方证明文件——公凭，这份公凭见证了泉州客商李充于北宋崇宁元年（1102年）到日本贸易的历史，也是迄今为止所能看到的最完备的宋代贸易凭证。北宋期间，中国同高丽王朝的贸易活动中，泉州海商不仅人数最多，商业实力也最为雄厚，扮演重要角色。《宋史》载：（高丽）王城有华人数百，多闽人因贾舶至者，密试其所能，诱以禄仕，或强留之终身。宋代时，高丽王就曾通过泉州人傅旋来泉求借乐艺等人。在漫长的东亚交流史中，泉州与东亚各国在文化上互通有无，也促进了民族融合。
要求各类文化场馆和设施完善、健全，布局合理，重点场馆达到国际领先水平。
从城市到乡村 文化场馆星罗棋布泉州拥有中国闽台缘博物馆、泉州市艺术馆、泉州市图书馆、泉州海交馆、泉州市博物馆、万维生邮票艺术馆、梨园古典剧院、南音艺苑、泉州影剧院等一批市级重要文化设施，总建筑面积达11.69万平方米。随着城市新区的建设，泉州高起点高标准规划启动泉州木偶剧院、泉州歌舞剧院、泉州大剧院、市图书馆新馆等文化设施建设。泉州木偶剧院新址将在年底前投入使用，将成为全国规模最大、标准最高的木偶剧院。泉州各县（市、区）文化设施建设都比较完善到位，并结合城区新区发展建设同步规划、同步建设新文化设施，如晋江、石狮、南安、泉港、惠安等地文化设施建设都走在全国县级前列。泉州全市有公共图书馆 11个，其中国家一级馆6个；文化馆（艺术馆）11个，国家一级馆5个；有各类博物馆（纪念馆）70多个，其中国家一级馆2个。全市有乡镇（街道）综合文化站163个，覆盖面达100%；公共电子阅览室乡镇（街道）覆盖面100%；村（社区）级文化活动室2349个，覆盖面100%。全市有村级文化广场总面积150多万平方米，完成61个省级文化激情广场示范点建设。全市建成农家书屋2349个，率先实现100%行政村（社区）都有“农家书屋”目标，率先实现“村村通”目标。 地方政府能够提供资金保障，对当地发展文化事业及开展对外文化交流能给予经费支持，能自筹经费开展各项文化活动。
将文化事业 纳入城市长远规划为改善闽南文化保护传承软硬条件，从2004年起，泉州市县两级每年都安排非物质文化遗产保护专项经费，市本级投入3亿多元，建成中国闽台缘博物馆、泉州市博物馆、梨园古典剧院、泉州南音艺苑、泉州市非物质文化遗产博物馆等闽南文化标志性场馆设施。2014，泉州投入1000多万元建设世界闽南文化展示中心，先后投入7000多万元对“海上丝绸之路-泉州史迹”申报“世遗”的考察点文物进行维修及环境整治。为了让文化事业在资金上有长久支持，泉州建立了文化投入持续增长机制，把财政文化支出占财政支出比重、文艺精品创作量、人均公共图书拥有量等指标纳入政绩绩效考核指标，作为衡量各级业绩的重要依据。2011年以来，全市共投入文化体育传媒经费15亿元，年均增长25%以上，大大高于财政经常性收入的增长幅度。未来，泉州将公共文化服务体系建设纳入城乡建设整体规划，实现与新区同规划、同建设、同发展。到2015年，泉州规划投入12亿元，结合泉州环湾城市发展，新建泉州图书馆、泉州大剧院、海峡文化学术交流中心、工人文化宫、歌舞剧院等一批重点文化项目，提升城市文化品位。 指的是城市文化活动活跃，氛围浓厚，文化产品和服务多样化，在对外文化交流尤其是与日、韩文化交流等方面有良好基础，并且在成功承办国内国际大型文化活动已形成特色品牌。
对外交流主打闽南风 规格高经验丰富泉州对外文化交流具有鲜明的闽南文化特色，包括木偶戏、南音、梨园戏、泉州花灯、海交史文物等活动。文化团体受上级文化部门指派，参加过中日、中法、中美、中俄等文化年活动这类高规格活动。泉州先后组织130个文化团组2108人次赴日本、韩国、美国、法国、南非、澳大利亚、巴西和港澳台等六大洲的33个国家和地区进行文化交流与合作。在“走出去”的同时，泉州还邀请包括日本、韩国在内的128个文化团体前来参加闽南文化节、中国航海日活动等。1986年，泉州市木偶剧团首次赴日本演出，至今共计21次前往日本、7次前往韩国演出交流，并与“结城座”木偶剧团、东京国立文化财研究所等建立良好的合作关系。泉州市木偶剧团昨日还受邀参加在日本举行的“亚洲提线木偶戏剧节”演出。研究洞箫（日本称“尺八”）的日本竹精会和泉州南音乐团建立了良好的关系，已经连续6次应邀到泉州进行演出交流。泉州海外交通史博物馆及研究人员也经常应邀到海外举办各种展览和参加各种学术会议，与日本、韩国等国家的学术机构及团体保持良好的交流、合作关系。泉州具有举办国际性大型文化活动的丰富经验，已先后成功举办4届闽南文化节、10届国际南音大会唱、1届中国航海日、7届“海上丝绸之路”文化节、3届国际木偶节、1届国际童声合唱节等国际性文化交流活动。 这项条件要求具有较为完善的公共文化设施网络，政府履行主导责任，在公共文化服务管理体制和运行机制、内容和形式、方法和手段等方面有创新，尊重并体现市民多样文化需求，市民参与热情高、参与能力强，参与渠道畅通，参与方式便捷，参与效果好。
从上至下不遗余力 构建文化网络泉州市委、市政府高度重视，把公共文化服务体系建设摆上重要议事日程，并于2009年出台《关于进一步加强公共文化服务体系建设的意见》，推进城乡、区域文化协调发展，构建以政府为主导、鼓励社会力量积极参与的公共文化服务发展格局。泉州的公共文化服务体系已基本达到国家东部示范区创建标准。文化信息资源共享工程则走在全国前列。全市所有公共图书馆、文化馆（站）、博物馆、乡镇综合文化站实现免费开放。公共图书馆每周开放不少于70小时，文化馆、博物馆不少于55小时，各级公共文化设施电子阅览室为社会公众提供免费上网服务时间每周不少于94小时。实施“万千百十”文化惠民服务工程，每年送万场戏、千场文艺培训辅导、百部数字电影、十个流动图书点下乡。全市全年各级各类群众性文化活动2万场以上。同时打造大众文化活动品牌，中心市区泉州元宵灯会、中小学生南音演唱演奏比赛、“欢乐泉州·才艺大比拼”、“府文庙之夏”等活动丰富多彩。在全国群众文化政府最高奖“群星奖”比赛等全国大赛中，我市共获得32枚奖牌，获奖数排在全省之首。广泛发动社会力量参与。全市社会力量举办市场文化演出等文化活动2000多场。全市活跃着近700个业余文艺社团，集聚了2万多名业余文艺骨干，其中有南音社团233个，民间职业剧团131个，覆盖老、中、青各年龄层次。 保护与传承
要求将非物质文化遗产保护纳入城市经济社会发展规划，保护体系和机制较完善，代表性传承人保护及传承机制健全，建有非物质文化遗产展示传习场馆，抢救性保护、生产性保护、整体性保护和数字化保护实践卓有成效，有体现地方特色的典型案例，当地民众参与非物质文化遗产保护程度较好。
保护培养传承 建立四级非遗名录体系泉州全市现有各级非遗项目565项，其中国家级31项、省级76项、市级134项、县级324项，国家、省、市、县四级非遗名录体系基本建立。泉州现拥有联合国教科文组织3种非物质文化遗产项目，即人类非物质文化遗产代表作名录2个（南音、中国传统木结构营造技艺），急需保护的非物质文化遗产名录1个（中国水密隔舱福船制造技艺），非物质文化遗产优秀实践名册1个（泉州木偶戏领衔的福建木偶戏后继人才培养计划），这是我国首个入选该名册的项目。为了保护非物质文化遗产，泉州以建设标志性文化设施为重点，并构建四级闽南文化保护网络。通过制定《泉州市非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》，泉州较早开展非遗项目代表性传承人的推荐、认定工作，给予传承人相应的荣誉与地位；通过大中专院校开设专业课程，培养综合性艺术人才，并实施传统文化进校园工程；利用传统民俗文化节日和各种有利契机，由政府部门举办各种民俗活动。泉州于2007年9月成立泉州市闽南文化生态保护实验区工作领导小组暨泉州市非物质文化遗产保护工作领导小组，2010年5月制定实施《泉州市闽南文化生态保护区建设规划》，全力做好保护传承工作。 市委书记：黄少萍
市长：郑新聪
首届“东亚文化之都”
全国着名侨乡
台湾同胞的主要祖籍地
古代“海上丝绸之路”的起点
全国首批历史文化名城之一
全国18个改革开放典型地区之一
全国创建文明城市工作先进城市
全国综合配套改革试点城市
全国制造业信息化工程重点城市
全国技术创新工程示范城市
国际花园城市
国家园林城市
全国“城市投资硬环境四十优”之一
全国园林绿化先进城市
全国文化模范城市
中国优秀旅游城市
全国科技进步先进城市“八连冠”
全国卫生先进城市
国家卫生城市
全国双拥模范城“七连冠”
全国民族团结进步模范城市
最佳中国魅力城市
全国社会治安综合治理优秀城市
全国法制宣传教育先进城市
国家知识产权示范城市
中国品牌经济城市
中国人居环境范例奖
中国优秀创新型城市
国家环保模范城市
中国水环境治理优秀范例城市
全国十大市民最满意城市之一
感动世界的中国品牌城市
全国十佳和谐可持续发展城市
中国品牌之都
建设创新型国家十强市
中国城市综合创新力50强
中国民族民间文化保护工程综合性试点城市
联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖
联合国“迪拜国际改善人居环境最佳范例奖”
全国综治最高奖“长安杯”获奖城市
中国十大品牌城市
中国大陆最佳商业城市
共和国60年中国最具投资潜力城市
国家商标战略实施示范城市
转型·2010中国经济十大领军城市
全国法制宣传教育先进城市
全国文明城市提名资格城市
中国外贸100强城市
全国人防先进城市

G. 谁能告诉我福建泉州是个怎么样的城市啊

或许，一座城市也是可以有情绪的。比如泉州。
她有自豪。这里是闽南文化的源头，是古代海上丝绸之路的起点，是马可波罗眼中的“世界第一大港”。
她有喜悦。这里是国际闻名的花园城市，经济总量连续十九年居福建省首位。
她也可以有愤懑不平。今年，泉州（古刺桐）申遗失败，不幸成为中国首个申遗失败的城市案例。
但是，如果你走进泉州，不会发现这座城市中充斥着情绪的波动。城与人都散发着一种使人放慢脚步的迷人气质，根源无外乎两个字——知足。
这份从容来得殊为不易。闽南人敢闯敢拼，连皇帝都叫他们“漳泉刁民”。泉州人自是血气方刚，一身用不完的力气。他们走遍世界，世界也曾在泉州路过。或许正因如此，泉州城才谦逊低调，百折不挠，永远带着一丝古典主义的优雅。
1.刺桐古城，鲤跃龙门
有高调的实力，才能谈到低调。那么泉州有没有这个资本呢？答案是肯定的。
放眼整个中国，能够称得上对世界有所影响的城市并不多。泉州有幸成为了其中之一，而且是极为重要的一个。泉州古称刺桐，因其城郭形似鲤鱼，又名鲤城。
称泉州为鲤城，倒真是恰如其分。泉州城在极长的一段历史中，只能说是平凡得毫不起眼。自秦朝设立闽中郡开始，泉州这片土地就开始了“颠沛流离”的生活，不断被划分给不同郡县。甚至在唐朝时，泉州这个名字都曾属于福州。
隋唐时，泉州作为一个港口日益突显，可在广州这个老大哥面前仍然显得底气不足。论历史也不及更靠南的合浦、徐闻等地。
然而，泉州这条“鲤鱼”，终于是有了跃龙门的机会。自晋室南迁，中国的东南逐渐得到开发，再经由隋唐的稳定发展，已是“当今赋出于天下，江南居十九。”为产品寻找销路，排上了主政者的日程。
无巧不成书，大陆的另一端，一个地跨亚非欧的大帝国正在崛起。阿拉伯帝国正值阿拔斯王朝统治，那里不断有船队前往东方，收购丝绸、瓷器等等手工艺品，是Made in China的最大买主。他们从中国的南海之滨登陆，寻找最有价值的货物，填进商船空空荡荡的肚子。
往来不绝的船队，使得中国大多数港口应接不暇。中国的商品不愁销路，愁的是在何处交易。北宋元佑二年（公元1087年），宋朝政府在泉州设立市舶司，泉州作为官方贸易港口的地位正式确立。泉州的崛起可谓是占尽了天时。
南宋偏安东南一隅，失掉了大片土地的宋皇室，急需海外贸易的税收来支应巨大的开销。这时，首都临安（今浙江杭州）与相邻的明州（今浙江宁波），都有成为贸易大港的潜质。泉州眼看着刚刚取得的优势就要溜走。不过还好，泉州也占尽了地利。
“泉居八闽之南，山势蜿蜒，不见刻削；海港逶迤，不至波扬。——《隆庆府志》”
短短一句话，道尽了泉州作为港口的地利。泉州地处福建省南部，海岸线曲折，多港湾，加上没有寒冷的冬天，建设港口再合适不过了。
虽然唐宋时期的中国，以及阿拉伯、东南亚等地的造船技术已足以应付远洋行船。但是，商人们都希望缩短航行距离，来尽量降低风险与成本，将利益最大化。对这些客商来说，前往临安与明州，要多行驶三个月之久，实在不划算。
看到这里，也许有的人会想，那一定是广州最合适了。事实远非如此简单。客商希望港口尽量靠南，但是南宋政府希望“钱袋子”离自己越近越好。两厢妥协，泉州这个选择正是平衡点。
况且，唐宋之际，福建-琉球航路开辟并日趋成熟。泉州一港可以同时承接西南（东南亚-阿拉伯-非洲-西洋）、东南（台湾-琉球）、东北（高丽-日本）三条航线。泉州之地利，无人能比。
此外，福建的“山势蜿蜒”又帮了泉州一个忙。
山多田少，大量福建人逃离土地，下海谋生，对所谓“农本商末”的说法嗤之以鼻。泉州人有极重的乡土观念，有同乡帮扶，越来越多的人出海经商。在封建社会里，他们这群人的叛逆，正是泉州崛起的人和。
此后，泉州为宋朝皇室提供了超过五分之一的年收入。超越广州，在元朝成为“东方第一大港”，并通过“海上丝绸之路”将中国与世界联结在一起，都不过是顺理成章的事。
2.海禁锁国，龙困浅滩
木秀于林风必摧之。泉州之后的日子并不顺遂。
元朝末年的一场兵乱，摧毁了泉州的繁华，泉州由云端落入凡间，“番货远物珍玩异宝之渊薮”不复存在，在泉外商一哄而散。眼见她起高楼，眼见她宴宾客，眼见她楼塌了。世人眼中的泉州，有了一丝悲剧的色彩。
随之而来的政策变化更是雪上加霜。
明朝立国之初，就实行海禁，采用朝贡贸易政策，只允许外商以朝贡的名义互市，一应商品也由官府作价收购。此时，泉州与广州、宁波一起，作为唯三设有市舶司的城市，迎接着来华商队。
然而，各种繁琐的规定，就像是一锅温水，泉州就是水里的青蛙。
比如，各国使节只允许走特定商道，南洋走广州，日本走宁波，朝鲜走辽东，只留下国力最弱的琉球给泉州。泉州的尴尬，就像突然变成龙套的一线巨星。
祸不单行，明太祖朱元璋赐予琉球一支“公派移民”队伍，史称“朝阳通事三十六姓”，他们的后裔专司对明朝朝贡等一干事宜。这对泉州绝非好消息，因为这“三十六姓”都是福州人。从此，琉球使团都经由福州入华。市舶司也随即迁往福州。
明王朝的朝贡贸易常常是以高额的赏赐结束，其价值远超进贡的物品。明政府以“打肿脸充胖子”的方式垄断海外贸易，同时借此显示自己的国力强盛，却也扼杀了中国最有活力的一股力量。
生命自会寻找出路。重压之下，民间的走私屡禁不止。这些走私商人或是生活所迫，或是有志难舒，总之，这股民间力量让明政府颇为头疼。其中，当然少不了泉州人的身影。
郑芝龙，福建南安人，走私商中的枭雄。一生周转于政府、洋人、商人、倭寇之间，完成了海商、海盗、官员等不同身份的转换。从荷兰人的翻译，到部众三万、大小船只近千艘的海上霸主，郑芝龙只用了四年时间，而且，他当时只有二十四岁。不过，他一生最得意的“作品”，恐怕还是在中国家喻户晓的郑成功。
郑芝龙死于清政府之手。泉州，与他殊途同归。
对泉州来说，清朝的海禁政策刀刀见血，酷烈之极，几乎彻底扼杀了泉州翻身的机会。这一切针对的正是盘踞台湾的郑氏家族。
“无许片帆入海”，大海之上几乎再看不到泉州人乘风破浪的身影。“迁界”政策一出，沿海居民又不得不背井离乡。面对昔日亲密的大海，鲤城在寒光闪闪的刀枪之下，如临深渊。泉州港的地位一落千丈。
自此，泉州的辉煌，画上了一个休止符。
3.古称佛国，满街圣人
泉州的经历，如月之盈亏。命途多舛，并不能左右泉州人对于生活的态度。宠辱不惊，才是这座城市的主旋律。“此地古称佛国；满街都是圣人”，泉州人肉体凡胎，又多是善男信女。
当年繁盛无比的泉州城，吸引了来自世界各地的商人。他们称泉州为“光明之城”，因为这里夜夜灯火通明。
旅居泉州的外国商人，带来了自己的生活习惯，也带来了自己的信仰。泉州城中，清真寺传出的唤拜划破宁静；摩尼教的圣火熊熊燃烧；基督教堂里的祷告虔诚平静；梵音称颂自佛堂中幽幽传出。它们没有打扰道观里的清修，没有阻挡天后宫里的顶礼膜拜，更不会遮蔽书院里“有朋自远方来，不亦说乎”的朗朗读书声。
宋元时的泉州，达到了一种精巧的大和谐。每个人都按自己的方式生活，每个灵魂都有处安放。几乎同一时间，西方正经历着十字军东征——人类史上最漫长的宗教性战争。而泉州人的字典里，几乎连隔阂与误解这两个词都不存在。
多元化是创造力的沃土。泉州人敢于开风气之先，甚至总有些“越轨”的举动。
李贽十二岁便写书批驳孔子言行。一生着述颇丰，却命名《藏书》、《焚书》，总是要说些反正统的“奇谈怪论”。泉州能走出李贽这位离经叛道的大学者恐怕不是偶然。
李贽的叛逆，是不是这座城的主流呢？是，也不是。
舍本逐末，追逐商业利润的“叛逆”自不必说。泉州官府也是特立独行，把政策决议以榜文的形式张贴于城中，这种公开透明，在君主专制的年代实属罕见。南宋末年，泉州甚至还曾出现短暂的“城邦自治”。彼时，南宋政权摇摇欲坠。蒙古人的铁骑已逼近泉州城，城中的官员、商人、士绅一齐商讨这座繁华大城的出路何在。
话说回来，泉州籍作家蔡崇达曾这样形容自己家乡的小镇：
“在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信有魂灵，人与鬼神亲近地生活着。我们还相信，魂灵有着和现世一样的属性，会饿到，也会吃太饱，会太胖，然后也会心情不好，也会闷出病……——蔡崇达《皮囊》”
泉州人是有所敬畏的，不逾矩，对神明崇敬得不像那群果断敢为的商人、水手。另一边，因为富足又有所寄托，而善于知足。不因庸庸碌碌而心焦，更不会把腰缠万贯作为炫耀的资本。
当然，这是个连“魂灵”都会发胖的城市。历史的大悲大喜，并不是生活的终结。
4.闽南之根，烟火人间
泉州也是最世俗的地方，听天命的前提，是要尽人事。闽地古来因山海相阻而显得隔绝，这里的生活方式对外地人来说充满新鲜感。
泉州人的一天从一碗面线糊开始。热气腾腾，好像连白昼都是那水汽把黎明晕开而生出的。
泉州是值得用舌头去体会的城市。蚵仔煎的焦香中一直带着海的气息；土笋冻则直接以海的咸腥呈现最重口的美食诱惑；同样是来自海洋，石花冻的清爽香甜是泉州人不能割舍的味觉记忆；还有润饼呢，泉州人餐桌上最质朴、最丰富多彩的存在；四果汤的出场，总能止住令人不安的焦渴，也总能击中那一根叫做“乡愁”的神经。
泉州值得引以为豪的东西数不胜数，转念一想，它们又不过是日常生活的一部分而已。
泉州有颇多古建筑，这当然是她今年申遗的最大资本。可能它们看起来有些陈旧，甚至破落，但是这些被时间淘洗过的城市印记，正是泉州人脑海中家乡的轮廓。
茶叶和瓷器，曾经带着中国这个名字走遍世界。我们可以在泉州找到其中最杰出的代表。
铁观音的醇厚甘香，是它绵延余韵的基石。蜷曲的茶叶以清香抚慰国人的同时，也漂洋过海，几乎在海外成为乌龙茶的代名词。
初见德化白瓷的人，想必会对它洁白晶莹的光泽感到讶异。温润的白釉背后，不知道有多少次泉州工匠的失败与尝试。
泉州故事未完待续。
清朝的压抑早已成为过去时。低调的泉州，在改革开放之前是福建省最贫穷落后的地区之一，如今，已是全省经济的龙头老大。只要门缝透出一缕光，泉州人便知道生活仍有希望。
那一代泉州商人就像当年冒着生命危险出海谋生的先辈们一样，笃信“爱拼才会赢”，纵然当年那样的天时地利人和已不复存在，泉州人也不会放过任何一次机遇。
此时，闽南人身上那种务实与进取的性格，在泉州人身上展现到了极致。泉州人以家乡为荣，同时深知自己已落后了太多。泉州人不躺在荣誉册上睡觉，放得下身段，敢想敢干。民营经济开始在泉州大展拳脚。安踏、匹克、特步、七匹狼等等国人耳熟能详的品牌皆出自泉州。
泉州是一座由汗水与血泪在时间中交融而成的城市。特殊的经历，也让她透出别样的温润气质。
泉州城是一个人一生必去的一座城。无论你是为了与历史擦肩而过，还是仅仅希望体会泉州人的惬意与悠闲。
参考资料
1.蔡崇达《皮囊》
2.陈拱《泉州文史资料第4辑·泉州市建置沿革》
3.黄晖菲《略论市舶司制度及其对宋元时期泉州海外贸易之影响》
4.李孝聪《中国区域历史地理》
5.李金明、廖大珂《中国海外贸易史》
6.刘锡涛《试述泉州海洋文化的历史特色》
7.林音如、刘锡涛《元代泉州港“第一大港”誉称考证》
8.邱坚娜《泉州城市文化形象研究：历史之维与现实之策——从“光明之城”到“东亚文化之都”》
9.王思杰《“海上丝绸之路”视域下的宋元泉州与宗教共生》
10.徐文彬《思想家李贽的地域考察——兼论明代中后期泉州社会转型》
11.叶朗《中华文明的开放性与包容性》
12.周中坚《泉州港为什么在两宋之际异军突起》

H. 2013年８月泉州市成为首届“东亚文化之都”。置身历史与全球的坐标，泉州是国务院首批历史文化名城、海上