哪个城市最能代表满洲文化

文化是我国传统文化中的重要一部分，它反映了北京在社会历史发展中变化的过程。同时也是我们研究北京历史最好的依据。所以我们要完整的延续北京传统文化。

‘贰’ 为什么承德是满族人口最多比例最高的城市

在当代我们有五十六个民族，这其中当属于汉族的人口最多，在清朝时期由于满人入关，当时整个清朝内部基本上都是满族人的天下，无论是正黄旗还是正白旗，都将其称为满人正统。那现如今为什么在当时清朝时期，承德不是建立朝廷的主要城市，而却是目前满族人口最多且比率最高的城市，下面小编就来仔细讲解。

就现今而言，如果我们去承德旅游，还是能够看到很多满族人，毕竟满族人的浓眉大眼与汉族人的长相还有略微不同，承德确实是一个好地方，自古很多皇帝都喜欢去成都游玩，想必其中原由大家也一定明了，可谓是名副其实的天然后花园。

‘叁’ 满族的发源地是哪

东北地区的“白山黑水”是满族的故乡。即现在的黑龙江和长白山一带。

满族人口总数为1068.2万人（2000年），在中国55个少数民族中居第二位。满族有自己的语言、文字，东北地区的“白山黑水”是满族的故乡，清顺治元年（1644年），清军入关，逐步统一全国，从此开始了满族贵族对全国的统治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族．也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

(3)哪个城市最能代表满洲文化扩展阅读：

由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。

形成大分散之中有小聚居的特点。主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。

元末明初一部分女真人南迁，到达吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。至此，女真人大致分为三大部分，在明朝记载中分别被称为“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”，其中建州女真就是后来形成满族的主要成员。

金亡后，女真成了蒙古汗国的被统治民族。忽必烈建立元朝后，女真人为元王朝管辖下的居民。蒙古汗国和元王朝对女真的管理，集中反映了女真与蒙古两族在政治、经济方面的关系。首先是蒙古贵族在女真地区设置了路、府、所一套行政机构，“设官牧民，随俗而治”。

‘肆’ 四平有哪些少数民族都有什么民俗文化

四平的少数民族特别多，有蒙古族，满族，回族，朝鲜族等。各个民族的舞蹈，美食，非物质文化遗产很多，四平的民俗文化很丰富，有大家熟悉的梨树二人转，双辽太平鼓，辽河农民画等。

非遗民俗文化有很多，有辽河农民画，窗上斗鸡，农民在田间地头作画。四平历史悠久，民俗文化非常丰富，有梨树二人转，这里是二人转的发源地之一，二人转如此出名，四平出了很多着名的二人演员。四平还有双辽太平鼓，不仅设计的很好看，鼓面上有很多彩绘，而且这种鼓打起来的节奏非常好听。四平是一座美丽的城市，一座古城，人杰地灵，希望有机会去四平旅游，好好体会一下那里的风土人情。

‘伍’ 满族发源地是什么地方要具体地点

满族原起于长白山之东北，布库哩山下一 泊，名布勒瑚里
现在满族人主要分布在：（1）中国东北的辽宁、吉林、黑龙江三省，（2）北京及邻近的河北省，（清代规定北京内城由八旗分旗居住）（3）长城以内的某些重要城市，基本上都是清代有八旗驻防的战略要地。

‘陆’ 有谁知道吉林市最具代表性的文化是什么或是有什么样的优秀传统风俗习惯呢

代表性文化就是民族特色，其中以满族文化为主要代表。
白山黑水是满族的发源地，也是清朝（应该称为后金）的发源地。
吉林建城4000多年，船厂历史可以追溯到清康熙年间。

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清康熙十年（1671年），将乌拉划给宁古塔副都统安珠瑚奉命率军，筹建吉林城。
康熙十五年(1676年)，清政府调宁古塔将军巴海移驻吉林城，吉林遂成清政府统辖松花江、乌苏里江、黑龙江等流域的重镇，成为这一地区的政治、经济、军事中心。
康熙皇帝于1674年东巡吉林时，巡视水师营后，挥笔作诗，名曰《松花江放船歌》。因其中有“连樯接舰屯江城”的诗句，故吉林市素有“北国江城”之称。
清雍正五年(1727年)，置永吉州，州治吉林。干隆十二年(1747年)，改永吉州为吉林厅。
清光绪七年（1881年），吉林厅升为吉林直隶厅，次年又升为吉林府。

传统风俗基本就是满族的一些民族风俗。
比如饮食：满汉全席，火锅，白肉血肠，饽饽席（主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等)。
服饰发饰："燕尾"式的长扁髻，身着旗袍，足蹬高底旗鞋。还有坎肩、马褂也是满族的传统服饰。
满族的传统活动还有狩猎。

‘柒’ 满族主要聚集的省区(简称)

满族主要聚集地的省区简称为黑、吉、辽、冀、京。

满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。

(7)哪个城市最能代表满洲文化扩展阅读：

根据2010年中国人口普查显示，满族的人口数量为1041.0585万人，约占中国人口的0.77%，少数民族人口的9.28%。省级行政区中，辽宁与河北的满族人口超过百万。

其中辽宁省有满族533.6895万人，占满族人口的51.26%，占辽宁省人口的12.20%，为满族人口的主要集中之地；河北省有满族211.8711万人，占满族人口的20.35%，占河北省少数民族人口的70.80%。

吉林、黑龙江、内蒙和北京的满族人口超过十万；天津、河南等17个省级行政区各有数万；安徽、福建等7个省级行政区各有数千；西藏自治区的满族人口最少，为153人。

在辽宁、河北、黑龙江和北京，满族为第一大少数民族。尤其在辽宁、河北、黑龙江三省，满族占当地少数民族的比例超过50%；在吉林、内蒙、天津、宁夏、陕西与山西，满族为第二大少数民族；在河南、山东与安徽则位列第三。

‘捌’ 满族的聚集地区、风土人情和民俗习惯！要特详细，也不能说废话！

人口超过1000万，一半以上居住在辽宁省。现在满洲族人主要分布在：（1）中国东北的辽宁、吉林、黑龙江三省，（2）北京及邻近的河北省，（清代规定北京内城由八旗分旗居住）（3）长城以内的某些重要城市，基本上都是清代有八旗驻防的战略要地。
历史上的分布
根据清朝统计，1760年除东北和北京附近地区以外八旗兵超过1000人的城市有：荆州（5535人）、江宁（4126人）、西安（3970人）、广州（3906人）、镇江（3521人）、宁夏（3509人）、绥远城（2802人）、福州（2581人）、成都（2341人）、杭州（2232人）、乍浦（属于浙江平湖，2037人）、青州（1807人）、凉州（1105人）。
【日常食俗】:
满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高粱米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高粱米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。饽饽是用黏高粱、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国着名糕点。较着名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。
北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。配菜也可用来做馅包饺子。东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。
满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。
姓氏满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：

【民族食品】:

①白肉血肠。
②火锅（满族传统风味菜肴）
③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品）
④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等）

【传统节日】:

满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。农历腊月八日（腊八节），要用黏高粱、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。
颁金节是满族“族庆”之日。1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。
1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。
中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户满洲族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行"珍珠球"、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族"族庆"之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名"女真"为"满洲"，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东"首届满族文化学术研讨会"上，正式把每年的12月3日定为"颁金节"。
上元节：即正月十五日，俗称"元宵节"。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满洲族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做"走百病"。
二月二：俗称"龙抬头日"。当日晨，满洲族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称"引龙"。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃"龙须面"和"龙鳞饼"。妇女们这天不能做针线活。
中元节：满洲族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的"鬼节"。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。
开山节：满洲族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节：满洲族人家腊月初八要泡"腊八醋"和煮"腊八肉"。除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满洲族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为"小年"。届时家家户户要祭祀灶神，俗称"送灶王爷"。
满洲族：挂旗过年
满洲族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

人口与分布要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

‘玖’ 辽宁有哪些满族自治县 离沈阳最近的是哪个满族文化最突出的是哪个

抚顺清原 新宾 本溪本溪 桓仁 鞍山岫岩 丹东宽甸
文化最突出新宾 满族发祥地

‘拾’ 清军入关后，满族文化对北京城有什么不可逆转的改变呢

由于地缘的原因，北京自古以来就是北方游牧民族和汉人杂居的城市。从五胡十六国开始，凡有少数民族割据，它就是政治经济中心。

隋唐之后，这一地区胡汉杂处的情况也并没有得到改变，胡人安禄山带着他的多民族部队在此建立过短暂的燕国，军阀刘仁恭也曾在这里称燕王，石敬瑭把幽云十六州割让给辽国后，辽朝在此建立起入侵中原的核心区域，是经济兵源的重要基地。

此后的300年间，从辽入金，再从金入蒙，北京这座城市都有着曾经在中国历史上叱咤一时的少数民族的文化烙印。但文化却会随着民族的消亡，逐渐变得稀薄，也会随着政权的不同，而迸发出不同的复合文化。

相声，也受到过满族曲艺八角鼓的影响而形成，早期的八角鼓形式之一“拆唱”，常由多人表演，以插科打诨的丑角为主要角色。作为相声创始人的张三禄就是因为当初拆唱八角鼓跟同行不和睦，没人给他搭档而改说相声的，也是单口相声之始。

另外就是服饰文化了，比如旗袍，唐装。唐装其实也是清代满族服装样式，只是后来通过西洋的“唐人街”展示出去，才被误称为唐装。另外，还有现在习惯传的“坎肩”，也叫“马甲”，本来是八旗兵中“马队甲兵”时常穿的无袖外套。

总而言之，北京作为一座长达700年来胡汉杂处的城市，它的文化是多元的，也是你来我往的，在不断地沉淀和积累中，形成了今天的北京文化。

它有汉人的传统文化因子，也有着多民族融合的文化特点，满族在其中的影响也算是比较多的。