⑴ 解释“贻笑大方”和“愚公移山”的古今意思
【解释】：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
【出自】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
【示例】：去岁路过贵邦，就要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐～，所以不敢冒昧进谒。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于自谦
成语‘愚公移山’
1：拼音： yú gōng yí shān
2：解释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
3：出处： 《列子·汤问》（战国 列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平,后因感动天帝而让天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。
4：用法：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
5：示例：在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
6：近义词：锲而不舍、持之以恒、始终不渝 坚持不懈。
7：反义词：虎头蛇尾、有头无尾
8：词性：形容词，褒义词。
⑵ 贻笑大方是什么意思
贻笑大方的意思是：指让内行人笑话。
【出自】战国·庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
我将永远被有见识的人所耻笑。
【示例】不懂的我们一定不要装懂，否则会贻笑大方的。
【语法】偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于自谦
【近义词】韩门献丑、遗笑大方、见笑大方、见笑于人、班门弄斧
【反义词】虚怀若谷
(2)贻笑大方如何挖掘山水文化精神扩展阅读
1、贻笑大方的近义词
班门弄斧
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【出自】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
拿着斧子到班、郢的门口，这可真是厚脸皮了。
【示例】小华的爸爸是围棋高手，你和他比试，不是班门弄斧吗?
【语法】偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人
2、贻笑大方的反义词
虚怀若谷
【解释】虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出自】春秋·老子《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；表现出十分谦虚的样子 如同成熟的谷穗。
【示例】每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
【语法】主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义
⑶ 1.“贻笑大方”这个成语出自（ ）
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⑷ 谁能详细介绍张涵予的电视剧《贻笑大方》
顾名思义，《贻笑大方》讲的是“让内行见笑”的故事：作家费小弟道听途说、东拼西凑弄了个剧本，他的哥们儿蒋力看了两页说还有点意思，表示愿意为其筹钱，结果两年无音讯。谁知有一天费小弟偶然看到媒体正在爆炒的一部电视剧，正是自己两年前所写。虽然稿酬分文无获，但十分生气的费小弟还是庆幸片头编剧处署了自己的名。于是他振作精神，开始写第二个本子。其实，当年摄制组曾经给过蒋力稿酬，只是因蒋力泡妞泡出事让他把钱独吞了。当费小弟开始写第二个本子后，蒋力决定好好操作一把，弄个银子、面子双丰收。于是，在找投资商的过程中，费小弟、蒋力、商人吴立伟、玩家许宁、服务员庄文静等人之间又弄出了许多让人好笑的事情。也许是老天保佑，这个剧最后居然还真拍成了，费小弟哥们儿几个最后居然都成了有头有脸的人……
该剧剧本构思独特，语言具有北京人独有的幽默，在迭出的笑料中暗藏锋机，因而被摄制方称为“都市黑色幽默喜剧”。该剧力求以非其莫属的语汇，从一个层面准确地再现中国当代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能够意会却难言传的社会形态和生存状态。
该剧由《梦开始的地方》的编导叶京编剧、导演，同时饰演男主角费小弟，女主角庄文静由曾主演过《黑眼睛》、《梦开始的地方》和《春光灿烂猪八戒》等剧的陶虹饰演，商人吴立伟由曾出演过《甲方乙方》、《没完没了》和《大明宫词》等影视剧的傅彪饰演，蒋力由曾为《拯救大兵瑞恩》配音、主演过《梦开始的地方》的张涵予饰演，出演其他主要角色的有赵曦、冯雷、董晓燕、龚朝等,制片人叶林。
不好意思 只知道这些~！
⑸ 有看过《贻笑大方》这电视剧的吗
影片简介:
顾名思义，《贻笑大方》讲的是“让内行见笑”的故事。该剧剧本构思独特，语言具有北京人独有的幽默，在迭出的笑料中暗藏锋机，因而被摄制方称为“都市黑色幽默喜剧”。该剧力求以非其莫属的语汇，从一个层面准确地再现中国当代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能够意会却难言传的社会形态和生存状态……
⑹ 对联的写作与天水名胜楹联赏析 艾 叶
名胜楹联写作与天水名胜楹联赏析
艾 叶
名胜楹联是一种特有的艺术形式。在祖国各地的风景名胜和文化遗址上，都有千百年来文人墨客所撰书的楹联。这些楹联，与山川同在，与胜迹共辉。不仅为风景名胜增添了艺术情趣，更重要的是它能够贴近历史、贴近人文、贴近时代，形成独具特色的名胜楹联文化，成为旅游文化中最璀璨、最耀眼的一朵艺术奇葩。名胜楹联是一个地方文化宗教艺术的综合反映。其品质的高下，也往往成为衡量一个地方文化积淀的标志。因此，名胜楹联不仅是一个地方经济发展状况的“脸面”，而且是其文化内涵的最直接的反映。现在，尽管一些名胜古迹和文化遗址已经荒毁无存，那些附着于胜迹上的楹联也随之消失。但是，就历史人民和先贤备加保护而存留下来的胜迹遗址中的楹联仍然是极其丰富的。这些楹联不仅具有艺术感染力，而且对名胜古迹起着历史见证的作用，一向为人们所重视。如邓宝珊书清人董平章城隍庙联：
楚逼荥阳时，凭烈志激昂，四百年基开赤帝；
神生成纪地，作故乡保障，千万载佑笃黎民。
这副楹联上联歌颂了纪信为汉王朝的建立壮烈献身的精神，下联歌颂其作为城隍保佑地方人民的功绩。字数不多，却极具高度概括、题旨点意、引人入胜的艺术魅力。
可以说，人们旅游的动机，除了欣赏领略各地自然风光外，最主要的还是感受那里的历史文化。譬如故宫楹联大肆渲染吹嘘帝王功德威仪，杭州楹联侧重云光湖色，而昆明大观楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁、山西鹳雀楼等，则主要因诗联而名闻天下。应该承认，自然景观只是外在的形式，而文化内涵却是灵魂所在。如果从各地名胜中抠去这些文化的东西，建筑物和自然风光便仅剩下躯壳。只有各地独特的自然风光与地域文化相结合才能共同构成各具特色的旅游文化资源。
一、我市名胜楹联的现状
我市旅游资源相对丰富，是甘肃风景名胜最集中的地方之一。现有景点有寺庙、道观；名泉、溪、湖、峡谷；山、崖、洞，纪念址等。这些旅游资源，目前除少数已开发利用外，大多数都还处于原始自然状态，有待开发。就是已开发的景点，也往往因自然景观较差（特别是植被破坏严重、建筑物残破）、服务设施跟不上等原因，还处在一个低档次存在状态，其旅游价值不高，效益不明显。特别是因文化内涵的缺失，几无优势可言。例如许多寺庙道观，只是宗教活动场所，毫无文化影迹。倘有个别匾额，也大多是群众祈神还愿捐送的“神灵保佑”、“有求必应”之类的陈腐辞语。因此，尽管我市旅游资源不甚匮乏，但整体文化品位还是相对较低。究其原因，除客观因素外，最根本的是名胜与文化没有很好地结合、相互补充。大力挖掘旅游文化资源内涵，是发展旅游的重要举措，而楹联即是最能够直接彰显地域文化的形式。
市内名胜景点楹联数量倘不很多，除了人文因素欠缺外，因年久遗失毁坏的也不少，故往往出现有景无联，有联无书的状况。这与旅游业发达的东南沿海地区相比，差距不言而喻。其实，古今文人墨客对市内景点所撰书的楹联也不少，但保存下来的却不多。就楹联而言有明代朱炽宏为仙人崖撰“政令全提，长安市上作宾作主；宗风大振，陇右山中学释学儒”；王了望为仙人崖和瑞莲寺分别撰书的“处处无非菩提海，山山尽是普陀崖”及“在何所在，试参来，青莲叶底谁拜月？音实无音，聊说起，碧海潮头作甚观”。又为麦积山撰“千尺冷门庭，凭我东来西往；一条乌藤杖，任尔打雨敲风。”武天骏撰天水镇高皇庙联“艰难我俱尝，万里远游，开口只呼高皇太祖；凭依神在德，一行作吏，居心要对白日青天”等俱堪为珍品。麦积山于右任撰书的“艺并莫高窟，文传庾子山”，罗家伦撰书联：“行经千折水，来看六朝山”颇觉传神。石门山佚名联“明月到楼忘是夜，凉风入袖便成秋”亦很有情趣。卦台山佚名联“日月象其明，明垂千古；干坤授以法，法统三爻”，典雅贴切。邓宝珊为双玉兰堂撰联：“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰”。冯国瑞为麦积云雾山撰联：“云深不知处，雾散各有游”。东柯杜甫草堂佚名联“避秦州山谷间，曾向边城作客；为唐代文章伯，岂惟诗界称王”。演营寺联“路自登山，高看上下分途，举步时，牢把脚跟立定；川仍归海，阔览东南形胜，会心处，急将眼界放宽。”原马跑泉国民革命骑兵军官学校教育长胡竞先为该校撰联“先贤此屯军，竟得甘泉泽后世；吾辈重策马，愧无伟绩准前人”……大多都因种种原因未能够恢复。水月寺原来也有许多很有意境的楹联佳作，可惜都遗失了。
近年来，各地都对名胜楹联予以高度重视，或收集整理、恢复原有楹联，或请名人名家制作新的楹联，以文化吸引游客，达到带动旅游经济发展的目的。尽管市内名胜楹联较一、二十年前有很大发展，但存在问题也不容乐观。其中最突出的是在景点建设上只注重设施建设而忽视文化建设现象仍十分普遍。一些景点只有不够高雅的联，这不仅起不到“景”上添花的作用，反而大煞风景，破坏了自然景观与人文内涵的和谐统一。因此，全面恢复和制作名胜楹联已显得刻不容缓。这方面，近年来的一些做法，很值得借鉴。如霍松林先生为卦台山撰书的楹联“纳皮兴嫁娶，结网教畋渔，渭河犹奏立基乐；设象契神明，布爻穷变化，陇坂长留画卦台”与其所撰《卦台山碑记》同为斯景增辉不少。其为龙园所撰联：“成纪三阳毓秀，看石门吐月，麦积摩云，仙人叠翠，赤谷炼丹，玉泉飞殿，清渭萦村，蜗台布卦，南郭镌碑，至今美景纷呈，更联旧景添新景；伏羲一画开天，赞作蜀兴儒，纪信扶汉，充国屯田，李广御侮，德舆相唐，刘锜保宋，世甫敦诗，其昌育士，自古名贤辈出，还望时贤继昔贤”。也使这一人文景点，内涵顿显丰富，这当然要归功于名胜名联的名人效应。客观地说，名人效应虽说众说纷纭，但对于提高一个地方文化品位，不无帮助。比如我们在外地旅游，看见名人题写的楹联，就不免会多驻足欣赏一会。相反，如果是冬烘先生或当地所谓地方官员撰书的联，一般也不会引起人们的注意。前面所提的市内楹联，也多出于名家之手。因为他们本身的文化素养和社会认可度较高，其效果就显着得多。因此，如何充分发挥文化优势，撰书名胜楹联已成为当务之急。要做到这一点，一要认识到位，深刻认识文化对名胜景点的影响和作用。二要资金保障。三要有精品意识，即撰、书、刻都要精细，真正制作出高质量、高档次的楹联，甚至宁缺勿滥，有精品意识。从撰、书、刻三个方面考虑，有的人撰得好，但书法水平一般；有的人书法上造诣深一些，但不擅撰联，当然也有撰书俱佳者。我们要在具体工作中，尽量发挥各自特长，使作品撰书相得益彰。当然，刻工也不可忽视，书法最终要通过雕刻传神，好的技法能够使书法作品更显笔力遒劲，神采飞扬。就总体情况来看，能书者较多，擅撰者较少，工刻者更少（除电脑制作）。近年来见到的一些景点楹联，连起码的格律都不讲究，更不用说孰优孰劣了。因此，尽快撰书一批高质量、上档次的优秀景点楹联，供制作时选用，是解决这一问题的重要策略。这项工作，可将思路放远点，采取在大范围内征集、精心筛选的方式。经筛选出的楹联，再请名家书写，使自然与人文完美结合，达到和谐统一，以促进旅游经济发展之目的。
二、楹联基本知识
楹联，是我国文学样式的一种独特形式，民间通俗叫做对联、对子，楹，就是堂屋前的柱子。又因最先写在桃木削成的板上，以避邪之用，所以又叫桃符。它与书法相联系，又是竖排，这只有一字一音的汉字才能做得到。清人梁章钜在《楹联丛话》中说：“楹联之说，肇于五代之桃符，孟蜀余庆长春十字（即孟昶“新春纳余庆，佳节号长春”。），其最右也。至推而用之楹柱，盖自宋人始······元明以后，作者渐多。”他的这种说法，是有一定道理的。严格地说来，对联是从魏晋南北朝的骈体文中游离出来的，是骈体对句形式的运用。尽管自对联产生以来，有人就视之为“短言片语”、“文字小品”、“骈俪之绪余”，可是，千百年来人民群众却非常喜爱它，运用它。清代有人说，对联这种文字样式，使“神祠怀古，名胜记游，高山大川历历如绘，尤足发思古之幽情，动乘风之壮志”。自唐以来，楹联逐渐受到文人的重视。虽然又受到朝代的更替，名胜古迹屡遭毁劫，但因诗文楹联而名的名胜古迹屡不鲜见。如鹳雀楼、黄鹤楼因诗名，岳阳楼、滕王阁因文名，大观楼、杭州西泠亭因联名等。
唐代诗歌的兴盛，特别是近体诗的盛行，使楹联的发展具有了更加优越的条件。律诗要求每首四联八句，每两句合为一联，两两相对，对联的这一名称，也就是从律诗中得来的。自唐宋以来，楹联已经作为一种独特的文学样式而存在了。在许多名山古刹，常有一些名人题写的楹联受到人们的喜爱，成为人们记事铭志，评古论今，写景寓怀的文学样式。尤其是名胜古迹处的群众，旁及墨客骚楹联，大都出自名家之手，这些对联以真，草，隶，篆，行等多种书体书写于山水之间，名胜古迹之上，受到万千游客的驻足凝思，反复吟诵，辗转传抄。因此，名胜楹联就成了体现名胜景点人文文化内涵的重要载体。一个名胜景点，是否有高质量的楹联，不仅影响着该名胜景点的文化档次，而且反映了一个地方的文化内涵。因此，要发展地方旅游业，不仅要在打造景点硬件上下功夫，而且也要在名胜楹联这样的软件上下功夫。这就要求这些名胜楹联的创作，必须做到意境深远，语言凝练，构思精巧，对仗工稳，书法瑰丽。只有真正做到了这些，文化才能为景点锦上添花，才易于流传，具有长久的生命力和影响力。正因为名胜楹联与山川风光，历史陈迹的这种割舍不断的联系，使它在长期发展过程中，形成了自己独特的写作方法。具体说来，主要有以下几个方面：
1）、楹联不受严格字数的限制。格律诗受到严格的字数限制，对联则不受这样的限制，根据需要可长可短。最长的联有三五百字，最短的可以上下各四字，共八字。长联中着名的如孙冉翁撰的云南大观楼联180字；短联如北京半天云岭亭“行至水穷处，坐看云起时”，麦积山罗家伦联等。
由于楹联不像律体诗那样受字数限制，这样就使作者既可以览物抒怀，挥洒自如。也可以言简意赅，凝义点睛，只要上下对仗，左右成偶就可以了。同时，楹联长短无律，也给上下联的节奏带来较为自由的变化。这不仅使作者写景达意。褒贬时事有了自由发挥的余地，而且使游人咏诵时不像读律诗那样千篇一律，易于引起人们的兴趣。如我在《天水名胜百景》中，对每一景点都撰有一联，共100联。长联如木门道大门砖刻联（孙执中书）：
古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？
小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。看天际归雁，又过木门耶。
短联如槐花寺联：
一花一世界；
三教三源流。
2）、上下联字数一定要相等，平仄声交错和谐，这样读起来才能音节铿锵，节奏感强，虽长也不平板。尤其是上下联的尾字，一定要仄起平落。
这一点，是撰联者最常出毛病的地方。很多人不懂平仄，没有写过律诗，不知道上下两联相对词语平仄要相对，尾字上仄下平的要求，结果，撰出的联平仄不和，平起仄落或仄起仄落、平起平落，贻笑大方。叫外地游人看了，就会轻视天水当地文化。在我市一些名胜楹联中，犯这样毛病的不少，特别是一些所谓的官员、名人撰的楹联里，这种错误相当普遍。这里，就不一一举例了。下面，再以我为卦台山所撰楹联（牧歌书）为例，简单地 说一下楹联的的平仄问题。
八千尺危峰，侵碧凌云，御风但觉星河动；
| — | — —，— | — —，| — | | — — |；
十二亿后裔，寻源问祖，追思尽仰玉墀来。
| | | | |， — — | | ，— | | | | — —。
3）、 上下联相同位置上词性必须相同。这一点多数人都能做到,以我给甘泉古镇牌坊撰的联为例（董晴野书）：
诗波泛东柯，映竹穿沙，渺千秋少陵吟履，土室草堂，溪月还似昔时。古镇玉兰重开，富裕人民，争夸盛世；
商衢重陇右，通川连陕，饶五湖陆海物品，旅游经贸，产业已如旭日。新纪步伐初迈，和谐社会，更展宏图。
4）、名胜古迹楹联大都与历史陈迹和山川风光相联系，歌颂的也往往是历史名人的轶闻趣事，风物传说，名山古刹的壮观景色，所以上下联分工上各有不同。一般来说，上联叙景，下联抒情。这样才能做到寓景于怀。当然，这不是绝对的，有时也可以上联叙事，下联绘景，这要从作者的实际感受出发。以我为曲溪所撰联为例来说明：
云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌；
花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴政，荡却诗肠。
最后，将笔者近年来为市内名胜景点撰写的部分楹联附之于后，以作引玉之砖并求教于大方。
1、麦积山
每至烟雨春来，草长莺啼，翠蕴六朝名山，溪折瀑流，花映林泉胜地；
自从乙弗仙去，庾铭杜咏，文涵八代异彩，石雕泥塑，光耀艺术奥堂。
2、伏羲庙
开文明于鸿蒙，鸾鹤常栖护古柏；
昌风气乎愚昧，虹霓每来掩翠宫。
3、玉泉观
穿翠屏，临幽篁，过石桥，遍登八百台阶，方称真临一小境；
踏红叶，携佳侣，赏丝竹，尽忘三千尘虑，才算不虚重霄游。
4、卦台山
三十里渭川，看不尽春畦碧流，烟柳人家。想当初，伏羲氏俯察仰观，一画开天，极宇宙无穷奥秘；
五千年历史，孕育了秦皇汉武，华夏民族。看今日，共和国久安长治，两制图国，创神州未有繁荣。
5、纪信祠
当年刘季身困荥阳，百官怵心，唯有将军敢蹈火；
今日纪信魂归天水，万人仰目，岂独祠堂能接云。
6、天水关
我来恰是三秋，仰看百仞翠峰，万里霜天，遥想武候当年，六出祁山，姜伯约一夫当关，勇挫蜀将十数员。细思量，其势何如危也；
菊绽又逢重九，遍赏四面红叶，五云溪谷，欣见文会今日，八方骚客，西汉水七步成韵，飞逝时光两千载，再吟咏，此兴足可豪哉！
7、铁堂峡
满目悲凉忆当年，一袭葛衣，数声寒鸦，西风萧瑟落尽黄。趁残阳，杜子策驴而来，此情谁堪再回首？
无边斑斓看今日，三秋霜叶，万里征雁，汉水苍茫翻作泪。逢盛世，诗人酹酒相约，这事我犹记在心。
8、女娲庙
自从造人，我辈方能共浴日；
若非炼石，神祗未必可补天。
9、齐寿山
眼前总迷茫，群山俯首指顾间，莫辨烟云。其势足可称雄哉，何须再据典引经，来考证是否番冢？
心里最清楚，三皇生地附会处，难定真伪。此事诚已谓远矣，大不必论今稽古，去追究有无轩辕。
10、炳灵寺
西来文殊，化作十万佛身，依塔凌云近夕照；
东去武曲，不辞半滴溪水，汇流入海成汪洋。
11、赤峪丹灶
每于春秋来，见霜叶桃花，丹映云霞。况老君炼丹遗灰，也成赤土；
恰逢朋友聚，依溪水柳岸，碧侵杯盏。愿苌弘化碧余沥，尽作绿醅。
12、街亭
此事我尚疑，当年武候六出祁山，未尝摇羽中原，然犹出将入相，奈何因一役斩首马谡？
其人谁敢议？彼时军师独专朝政，难免属意皇室，故欲倾权排异，无非是百般借题街亭。
13、庞德墓
纷乱三分国，随马超建殊勋，终归曹封候。忆彼在襄阳时，抬棺摧锋，其势何威猛也；
寂寞一抔土，循貆道觅遗石，竟披荆得墓。叹我于斜阳里，临风洒泪，此情足悲壮哉！
14、冯国瑞故居
折取花木少许，勾留斜晖，是亦为吊古；
驰聘情思无限，寻觅旧迹，聊当作赋诗。
15、关山牧场
日落马背听牧笛；
风吹草底见牛羊。
16、诸葛军垒
莫道史如烟，诸葛司马皆销，再回头，往事只遗一丘土；
应怜花似锦，芍药芙蓉尽绽，待驻足，流光已剩半天霞。
17、大地湾
眼前乃是首化先民，钻木筑巢，磨石制陶，后世绵绵承光焰；
脚下恐有未掘遗迹，刻契造字，祀神观象，上古源源创文明。
18、文庙
圣人本不孤，陇上有弟子三人，教化西来，边陲亦幸被余烈；
盛世宜永昌，域中赖论语一部，礼义东去，海隅也终归同风。
19、植物园
君来如是三春，可倚碧弄红，临溪闻莺，观烟波，听林涛，其乐在山水；
最妍当推九月，喜流金耀紫，友麋狎鹿，邻鸥鹭，醉霜叶，斯陶为性情。
20、仙人崖
湖山聊共一处，倚奇峰拂云，泛轻舟寄身，到此谁无子陵意？
襟怀何分四季，趁阳春遣兴，醉霜林染目，感时我有世外情。
21、仙人湖
返棹归来，正湖山媚妩，从前游人倚过栏，恰搁吟目；
踏浪相别，犹情怀荡漾，明宵残梦惊醒处，还泛客舟。
22、石莲谷
我与元叔同宗，诗文有渊，平生憾未逢羊陟；
谷作仲翔别号，草木无碍，逸兴每能寄石莲。
23、姜维墓
志向本远，天命不与酬远志；
当年未归，英魂犹且报当归。
24、木门道
古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？
小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。望天际雁，又过木门耶。
25、南郭寺
发古思幽，感老树空庭，二妙诗碑，光耀宇寰。纵盘根阶槐，当年许曾搁吟眸。往事渺耶，都共清泉北流去；
抚今揽胜，喜名城新貌，三农政策，泽被桑梓，且拦水藉坝，明朝亦可荡画楫。来日长兮，独畅壮怀东归来。
26、水帘洞
洞外水帘，云山画图谁能卷？
眼前春色，鸟语花香我尽歌。
27、石门夜月
孤月起时，应爱鹤峰正吐月；
红叶落处，晃似仙人还下棋。
28、李广墓
射石飞翎，应是后羿遗世物；
破胡利剑，化作昆仑撑天峰。
29、龙园
十九尊外岂无遗圣?
二百年后大有传人。
30、马跑泉公园
一湖云山，几只黄鹂，马跑泉容我漫说由来。邀三五亲朋，荡舟品茗，隋亡唐兴话今古；
千年历史，百尺铜塑，尉迟恭勒马演绎故事。值七八月份，纳凉消暑，海空天阔论英雄。
31、胡文斗故居
烈胆侠肝，英魂不幸归樟树；
流云飞雨，浩气依旧荡人寰。
32、导流山
一川晴烟，十里平畴，自禹斧导流以来，地形钟灵占二水；
四时佳气，千年淳俗，从羲卦开天之后，人文峻起誉三阳。
33、织锦台
烛泪催莺梭，夜夜情思织斯锦；
燕翼报春讯，年年柳色上此台。
34、双玉兰堂
香气从郁兰飘来，百步亦馨，堪喜此地孕嘉木；
文脉自老杜归去，千年不绝，深信其间有魁星。
35、净土寺
禅悟俗虑中，慧心宜静；
寺藏尘嚣外，净土不虚。
36、隗嚣宫遗址
项羽与高祖争雄，司马迁曲笔成文，厥有本纪一篇；
隗嚣同光武抗手，公孙述平波起澜，当应悔恨终身。
37、交龙寺
岂不伟哉，一寺雄踞峰巅，八千台阶如梯，拾级晃在登云路；
何其穆也，二水幽汇脚下，四面林涛若海，举袂觉似御仙风。
38、花石崖
飞崖万丈俯溪流，见层岩斑斓，花木缤纷，谁云深山无锦绣？
峭壁千寻凌霄汉，睹寺观参差，廊宇曲折，始信绝域有洞天。
39、南北宅子
千秋杰构，傍天靖云山，年年藉水绕州城，曲岸春色归宪第；
大明俊士，充东林党籍，章章疏奏振朝野，直谏官声属寺卿。
40、张辉烈士陵园
山雨欲来，已见草木含悲，廿六岁仆地身躯，化作长虹贯日月；
溪云初起，应欣河山变貌，七十年闻世征路，谱写壮歌泣鬼神。
41、东柯草堂
往事思来何堪，药囊吟巾，泪眼望中酸，溪槐差可伴诗人，土室一陪杖锡客；
圣迹追忆聊慰，砚台涧水，关河梦里冷，茅屋未能遮秋雨，草笠直到浣花村。
42、黄家峡
此中直疑世外天，岩锁老藤，涧叠湍流，百重晓岚迷樵径；
图上欲截峡里水，坝拦巨浪，景绽绝壁，一叶扁舟问桃源。
43、牧马滩
三千年秦陵尚存，烟迷关河，霜染疏林，漫天余霞挽夕照；
十万里江山犹在，代迭唐宋，风悲华发，一行征鸿动客愁。
44、曲溪
云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌；
花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴致，荡却诗肠。
45、云雾山
仰之弥高，见之弥巍，出岫云幻天上境；
出乎其类，拔乎其萃，归巢鸟宿寺边林。
46、补天石
既有补天抱负；
何悲弃荒石头。
47、分水阁
此真奇观哉，屋水因势而分，各择江河，到头来清浊迥异；
诚堪细思也，世人以类相聚，自近善恶，待终结祸福总明。
48、渗金寺
七八株古柏参天，枝拂层云，暮鸟归巢听禅语；
十万众香客礼佛，花散法雨，清风过耳渺梵音。
49、西枝土室遗址
春雨来时，翠拂柳堤，土室犹疑赞公在；
秋风过后，红压霜叶，阳坡又觉老杜来。
50、吴砦古城遗址
千古痛金骑，并西夏君臣，渭水河边，戍楼空坠残照里；
三秦幸吴氏，作中原屏障，马蹬石上，吁声长没断鸿中。
51、万寿宫
泽被庭槐，海内四时沾化雨；
光耀门宇，寰中万物沐和风。
52、金龙山
景色眼前山，望断秋鸿，依旧渺渺烟云，吁一声，夕阳无限好；
襟怀愁时酒，醉卧霜叶，莫怨潇潇风雨，怜双鬓，高处不胜寒。
53、大象山
释迦来时，羲皇已去二千载。词客游时，释迦亦去二千载；
渭水流处，黄河正转十八湾。大佛坐处，渭水也转十八湾。
54、拉捎寺
兴衰证浮屠，看泥塑石胎，尽历沧桑，冬去春来，不易寒暑；
宠辱忘仕路，问汉侯秦相，俱作泥土，唐封宋拜，何如烟云。
55、老君山
老君道山何其多哉，此亦无他，唯云林直类雄岳；
小子仕路这般艰矣，我本有耻，况性情不惯谀辞。
56、柏林观
观中阅历春秋，紫气东来，放眼都成仙世界；
心里惭愧名利，青牛归去，回头即是小瀛洲。
57、木梯寺
览世界三千，惟爱此疏林闲云，掩翠赤霞，入目苍山归玄鸟；
阅人生四十，偏惯这深山古刹，染黛红叶，破愁银丝荡清风。
58、石人峰
出云表三千寻，可见嫦娥奔牵牛渡；
怀襟期五万里，堪聆阮籍啸伯牙吟。
59、桃花沟
十里翠峰凌烟，雾锁岚封，置身晃是云世界；
两耳苍鬓向雨，溪浸露洗，放眼何异水桃源。
60、龙头寺
五千年是过隙驹，幸周武商汤，留得传奇供演义；
三万梦乃医心药，叹春莺秋雁，岂无一语作问候。
61、北山公园
野桃开时，紫燕初来，此间云山堪作画；
奇峰望处，红霞正灿，何年骚客再吟诗。
62、凤凰山
承千年文脉耸立峰峦，绝顶才知众山小；
俯百里村郭凝聚气象，仰天便觉片云低。
63、普渡峡
寒林曲流，归鸿唳漫天残照；
淡烟暮霭，晴岚迷万象奇峰。
64、瑞应寺
割秀色一隅，作云林画本；
登悬梯百栈，览菩萨洞天。
65、南郭古柏
相逢乃缘，谁有殊荣，曾经李吟杜赞？
参观实幸，我乏佳咏，附庸汉雅唐风。
66、秦亭遗址
遗址考秦亭，残石断碑，冒犯春寒问史迹；
荒村满烟月，细草曲柳，吩咐东风过关山。
67、北流泉
我已倦游，依井栏，欲浇花艺圃；
天将残暮，过亭树，看落照归鸦。
68、邓宝珊将军纪念馆
游此地，拂绿揽红，慷慨啸天，情怀激荡三千里；
忆斯人，反帝抗日，和平建国，风云叱咤七十年。
69、赵充国陵园
屯田当年，击匈奴，抗羌人，谥壮候，画图终在麒麟阁；
建园今日，修陵寝，筑甬道，树碑石，英魂长伴牛头河。
70、可泉寺
此间可泉先生曾经读书，陇右才子当稽首；
彼人嘉靖皇帝每能赏拔，天下大夫敢轻心？
71、卧佛洞
厌世界喧嚣，倒头便眠，谁知早过五百岁；
羡相如幸运，负才而立，我恨迟生二千年。
72、二妙轩
右军何其幸哉，少而择师，长而成名，挥洒古今，历百代兮光粲；
拾遗真堪怜也，穷且饿腹，达且诤谏，流寓陇蜀，顾二妙乎涕零。
73、邽县故城遗址
往事越千年，万里车书一统；
遗迹尚孑然，三秋塞雁孤飞。
74、土石林
风雨不磨土为骨；
阴晴有魄月是魂。
75、成吉思汗行宫遗址
驰骋半生，幸疆场留魂，千古英雄谁与似？
纵横万里，得此地安息，一代豪杰天之骄。
76、演营寺
惜乎，故迹荡然，后之来者多扼腕；
幸也，古柏尚矣，从前栖鹤知择枝。
77、卧牛山森林公园
观景喜天然，雪山、森林、山泉、溪流，都无雕琢；
做人宜地道，父母、亲戚、朋友、子女，尽要实诚。
78、灵湫池
气贯岱庙，夏不枯，冬不冰，真有灵欤？
脉通酒窖，香而郁，甘而厚，岂无异哉！
79、香积山
红叶飞时，雁影穿云，却疑桃浦在塞北；
烟雨霏日，溪流漫石，真信香积是江南。
80、蔡家寺
佛法西来，伽蓝峙冀川，真佩菩萨具慧眼；
渭水东去，安澜泽甘谷，可谓大禹有私心。
81、尖山寺森林公园
此地堪筑茅庐，水作琴，鸟作朋，曝日吟诗，放鹤友鹿；
何时也择野菜，朝采薇，暮采蕨，寻幽探胜，食云餐霞。
82、瑞莲寺
见孔丘、释迦、李耳同尊，知三教宜归一统；
悟人类、自然、社会共处，须万物终要和谐。
83、滩歌明代一条街
何处觅遗迹，初见惊木构石街，置身晃有魏晋气；
谁曾考岁月，细推历清代民国，放眼疑是永乐春。
84、华严寺
取华严悟禅，百面人生善是福；
以论语治国，千条方略仁当先。
85、清水温泉
泉从何时温起？
我自池中游来。
86、佛公峤
鸟道荒林，相传通蜀有云洞；
人迹溟杳，却疑入内即桃源。
......
⑺ 帮帮忙！！！！写篇作文
奥运志愿“微笑圈”有五种颜色，与奥运五环的颜色一致，分别是蓝、黄、黑、绿、红五种颜色，五种颜色代表着不同的人文内涵。
奥运志愿蓝色“微笑圈”分别代表蓝天和大海。蓝天上有鸟儿，大海里有鱼；鸟儿可以在天空中自由地飞翔，鱼儿可以在大海里飞驰，如果把学习当作一种兴趣，像鸟儿一样飞翔，像大海里的鱼儿一样飞驰，这才是学习的真正意义，所以以蓝色微笑圈代表学习进取。
奥运志愿黄色“微笑圈”有代表文明的意义。太阳是黄色的，当你文明的时候，太阳会冲你微笑，菊花是黄色的，会冲你招手。所以黄色微笑圈代表文明礼仪。
奥运志愿黑色“微笑圈”有刚强的意义，如果你诚实的话，你便不会说谎，怎么做 的怎么说，如果你守信用的话，你便会有一颗刚强的心。就会说到做到，所以黑色微笑圈代表诚实守信。
奥运志愿绿色“微笑圈”颜色和树木花草相近，保护树木，不摘花，不踩踏草坪，所以绿色微笑圈代表保护环境。
奥运红色“微笑圈”有帮助别人的意义，有一颗火红的心，当别人需要你的帮助时，你就要自觉地帮助别人，这样别人以后也会帮助你，所以红色微笑圈代表乐于助人。
如果你做到了学习进取、文明礼仪、诚实守信、保护环境和乐于助人，奥运志愿“微笑圈”就会自决地来到你身边。
回答者： 1995040 - 见习魔法师 三级 2-17 14:39
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微笑
走向梦想的道路不会是平坦的……这么一路走来，是多么的坎坷，多么不容易。可否想过，为什么途中的暴风雨吹不倒我们的心，还是如此坚持地走下去？是微笑…途中每个灿烂的微笑搀扶着每颗心坚强地走下去……
“微笑”就是这样神奇，它让每个人因有它而变得神采飞扬，化解了多少愁苦，鼓励了多少失败，它是心与心的交接，是情与情的传递，是神与神的会意，朋友，别再吝惜你的微笑，将嘴角稍稍翘起，你便会有另一种生活，再加上一个眼神，你就会拥有一个崭新的自我，一片多彩的天空！
每一个微笑代表一个希望，每个希望带着一份光芒，点亮心灵每个暗淡的角落。人生就是如此，要经历失败，要经历挫折。当面对这种种不愉快时，面对着镜子微笑，就会觉得跌入谷底的信心又会涌上心头，给自己继续奋斗的勇气！
微笑，更可以推动他人前进的决心。微微笑吧！让所有人已落泪的细胞再度活起来, 继续歌颂生存下来的每一秒钟！
让我们保持微笑…给自己多点依靠，我们须保持微笑，为寒冷的心批上外套，继续走下去。
微笑着，去面对生活。把每一次失败都归结成一次尝试，不去自卑；把每一次成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏起从容的吉他，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去淋浴忧伤，去挑战生命。
----如果大家都能抱真诚的微笑，这世界说有多美就有多美。因为这世上到处都是鲜花般灿烂的笑容。 ----让我们重温使徒保罗的话�要常常喜乐。让我们实践常常喜乐，溢出真诚的微笑。
奥运微笑圈作文
1 微笑成长日记
奥运五环有着黑、蓝、红、黄、绿五种颜色，它们在我十五岁的天空中蔓延，散落成一片片云朵，填满我生活的缝隙。
-----题记
黑色有着它独特的庄严和它永不会被玷污的高尚---诚信
学校附近的花店挂着火红的灯笼又迎来新的一年。这家花店已走过八个春秋。我和好友很喜欢去那里买花就是因为这家店的货真价实，让每一位顾客都带着满意的笑容走出来。诚信让这家店的花更香。那时，可以看到很多人的微笑，这是对诚信最好的嘉赏！
诚信"是一条流了两千多年的河,流出了黄土地,流出了华夏大地的纭纭众生的黄面孔;"诚信"是一只神奇的笔,这支笔吸天地之灵气,日月之精华,老祖宗早在贝壳上写出了美妙的文字,写下了中华民族上下五千年的历史.凡诚信者受人尊敬,韩信千斤报饭恩,是践诺也是诚信,不诚者贻笑大方,破财丧命,狼来了的小孩子永远被人挂在嘴边。
蓝色是天空的颜色，是雄鹰展翅高飞的梦，一份执着和那一份进取。
还记得若隐若现的初三吗？我们曾奔跑在这蓝色的天空下，即使再疲倦都不曾放弃，抬头仰望湛蓝的天空，心便会像被洗涤过一样，清澈而明亮。俯视一切困难，想到最原始的梦想，开始继续追逐，奔跑。当我们成功后，脸上的笑容是对当初的进取和执着最好的掌声！
世界上没有最强大的东西，怕的就是人的那份执着，我们都知道青春的繁华，都想积极进取，尽管现在世界和命运都很强大你很渺小，但是不要放弃，机会是永远会有的。
红色是暖色调，是那种让我心里暖暖的颜色，就像友情那样亘古不变。
忘不了“四海之内皆兄弟”的感觉，感受心灵与心灵相撞产生的温馨，重温“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的豪迈。我们的友情不会因为学习压力的浪花而给吞噬，不会掉进已忘却的回忆这个无法见底的大深渊里。我们的友情会带来每一天轻松的微笑，就像红色一样，永远那么鲜明，不会因时间流逝而褪色，会活在内心深处，不会忘却。
黄色是一种透着乖巧的颜色，正如青春的我们都会做到文明礼仪。
俗话说：“心扉如同门户，小小的钥匙便可以打开她，别忘了两把钥匙。”这两把钥匙——“谢谢”和“劳驾”每天我们做到“三个一”：一声问候，一声致谢，一声道歉。就这样，每一天我们都能得到许许多多美好的笑脸。
绿色代表着绿色奥运，绿色环境，还有绿色心情。
每次看到奥运徽章都有不同的心情；每次看到马路边，社区内越来越多的花草就有一种轻松的心情；看着鸟儿越来越多就有一种欢快的感觉。这才发现，有了花草和鸟儿围绕在高楼大厦的时候，北京才是完整的。我还看到了越来越多的人露出了微笑。
微笑触动着世界，微笑触动着北京，微笑触动着许多人。带着微笑，我同奥运一起努力成长！
2微笑成长日记
红
中国人最偏爱红色，所以我们的国旗是红的，我们的国徽是红的，但你可否注意到，有一种中国红却是飘在大街小巷的温馨旗帜。
不经意间的擦身而过，也许会忘记；一个小小的点头微笑，可能不会被记起；人们徘徊在他的左右，疾驰而过的车辆似乎被淡忘，只有他胳膊上的红袖标，还惹人注目，也只有他手中的小黄旗，还在空中轻轻飞舞。
想起了吗？他们的微笑还挂在脸上，他们的声音还回荡在耳边。
“停——”“等绿灯亮了再走。”“好了，走吧，看着点人。”“慢点。”……
哦，原来是他们！
他们是马路上的天使，他们是奥运的贡献者，也是我们乐于助人的榜样。
黄
公共汽车站前，一群等待的人，斥责调皮孩子的年轻妈妈，挎着菜篮的银发老奶奶，坐在地上蛇皮袋上衣着破旧的民工，紧夹着公文包西装革履看着报纸的男士；一对夫妇正深情注视着怀里酣睡的婴儿；几个黄头发少年正吞云吐雾般的吸香烟，三两个妆扮漂亮的女人说说笑笑……
一辆汽车缓缓驶来。人群中一阵燥动，车未停稳，这些人好像是一群饥饿许久的狼，看到了一块又香又嫩的大肥肉，又像是夏天的飞蝗看到了最后一块麦田，人群如潮水般向汽车涌去，汽车在人潮前无奈的戛然而止。
黑压压的人头堵住了狭小的车门，拼命的往上挤，后面的使劲地推着前面的人，前面的挥动双臂，努力的扭着身躯挡住身边的人；气喘吁吁银发老奶奶的菜篮已挤得变型；年轻的妈妈用力抓住早被人群淹没的小孩；身强力壮的丈夫躬着身子护住怀里像是吓坏了不住啼哭的婴儿；美少妇扭过头恶狠狠对着黄头发的叫骂，原来漂亮的脸现在却苍白而狰狞；装西装的报纸已撕得破碎，只得把黑色的公文包举在头顶往前挪动；丢在地上的烟头伴着灰烬、碎纸片、各式的果壳任由人们践踏。体弱多病的老人被挤出人群不住喘气；小孩子再也触不到妈妈的手，在人群外大声的叫唤；可他们依旧的顾着自己往里推挤，连看也不看一眼。先上去的快速的占据原本不多的座位，迟上去的堆在门口不愿挪动……。
门终于关上了，虽然门缝里还可见夹住的衣角，车子在驾驶员不住的叫喊声中又缓缓驶出，透过车厢的玻璃，还可见到那夹在人群中的满头银发、一手拽着吊环一手抱着山鸡儿的男人……
这一幕经常发生在我们的身边，我们也应早已有感触，文明礼仪是奥运的基石。
绿
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
这是一个最好的时代，
这是一个最坏的时代；
3微笑成长日记
微笑，传递乐于助人精神的使者；微笑，传递文明礼仪精神的使者；微笑，代表着诚实守信的榜样；微笑，代表着学习进取的榜样；微笑，大自然的守护者……
绿的呼唤……
洁白的雪花已夹进我的日记。美丽的三月，杨柳吐翠，柔和的春风、温暖的阳光送来绿的通知。植树节到了，快把挤在苗圃里的碧绿的树苗，栽到它们向往的地方去吧！
——去荒山上，高举绿色的旗帜。
——去沙滩上，构思阴凉的夏天。
——去铁路旁，检阅呼啸的列车。
——去鱼塘旁，伴随快乐的生命。
我们也和树苗一样，都是新世纪绿色的使者，都有绿色的梦想。在这绿色的季节里，播下一颗颗绿色的种子，种下一个个金色的希望。快把这颗绿色的心埋进泥土吧！有信念的生命是不怕被埋没的。希望，已在梦中萌发；理想，将从脚下起步。为理想而奋斗的心、飞翔的心，像风浪中的海鸥，在大海的上空展翅翱翔……
我们居住的地球是一个美丽的星球。不幸的是，人类自己创造了自然变异。如今：仍然传来让人无奈的消息：森林逐渐消失，淡水短缺，冰山消融，土地沙化，臭氧层破坏，物种消失，河流污染，赤潮滚滋，酸雨阵阵……事实上，过去200年间地球上半数以上的树木已遭到破坏，这是事实，绝不是有人散布恐慌情绪或杞人忧天。
然而，我们的理想就是绿色的畅想，去创造生命之树。不能让荒芜和贫瘠侵占我们的土地，不能让无知和愚昧侵占我们的心灵。是种子，就要萌发生机，孕育金秋；是土地就要色彩斑斓，奉献硕果。播种吧！播种是人生的序曲。
噢，看见了，那是人类睁开了迷茫的双眼，不再因缺水而苦恼，森林不再减少，河水不再污浊……看见了，看见大自然重现生机，不通肤色的孩子手拉着手，在21世纪的阳光下茁壮成长；听见了，听见和平的歌声响彻天空，响在世界每一个角落。
山，要绿；水，要绿；我们的祖国，我们的生活，都要绿。让我们用勤劳的双手和辛勤的汗水去绿化我们的祖国，绿化我们的生活；让我们用智慧设计出闪光的年轮。
让我们努力保护好我们的家园，还她一片绿地，还她一片碧水，她就会赐予我们无限的安宁和幸福。
让我们用那颗真挚、热情、感恩的心去保护大自然……
迎奥运促和谐作文
同学们，你们知道吗？第29届奥运会正向我们走来，时间已经屈指可数。在这期间，到处都畅想着健康、快乐、运动的篇章；全民健身迎奥运的活动，更是促进了迎奥运的行动。所以，健身成了老百姓们最热门的话题，不信你看，到处都是健身的人群。
你瞧广场这边，成群结队的老人正在扭秧歌呢！他们你说我笑，脸上洋溢着幸福的笑容，热闹的气氛带动起欢快的人群，大家一起扭了起来，火红的绸子舞起来，火红的帕子转起来，象征着火红的中国动起来。在看广场那边，排列整齐的中年人们正在打太极拳，一招一式都那么到位，敢与专业的人士相对比。再向广场东边远眺，小朋友们也不干示弱，在人群中跳起拉丁舞来，那优美的舞姿吸引了许多人们，不时的为他们拍手叫好，他们别提有多得意了。再向广场西边远眺，银发苍苍的爷爷奶奶们正在跳扇子舞呢！别看他们都年过花甲了，但他们的精气神却不低于小朋友们，你看爷爷奶奶们的表情、动作、神态都那么到位。此时此刻，那火红的扇子翩翩起舞，好像奥运圣火一样，大声告诉人们：“奥运来了！”
全民健身迎奥运，文明奥运树新风，和谐的中国盼奥运，文明的奥运促和谐，让我们来共同唱想和谐奥运、健康奥运、文明奥运吧！
迎奥运促和谐演讲稿
尊敬的各位领导、老师、同学们：
早上好！今天我演讲的题目是《迎奥运创和谐》。
在热烈庆祝北京申办2008年夏季奥运会成功的喜悦气氛中，奥运会的脚步也慢慢向我们走来，2007年是北京奥运筹备的决战之年，奥运会的各项预备工作已经启动。如何办好此次北京奥运会，向全世界人民展示新北京、新奥运，展现绿色奥运、人文奥运、科技奥运的时代名词，体现千年东方礼仪之邦历经千年而不衰的文化，是2008北京奥运会是否成功的要害。
文明礼仪作为人口素质最基本的要素，需要我们对此有新的熟悉，做出新的实践。
今天，我们即将向全世界敞开大门，在2008年8月8日迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。能够在中国举办一届奥运会，这是新中国体育工作者和无数中国人民的共同梦想。今天，梦想即将在我们这一代变成现实，让我们携起手来，共同学习，养成文明礼仪好习惯，让我们的伟大祖国成为真正的名符其实的礼仪之邦。
我与奥运同行
不知什么时候，我的生活中出现了“特奥”这个曾经让我一度陌生的名词，但接下来，在电视上，新闻中，频繁地出现了这个词汇，使我了解到了它。其实它不仅代表着它的本义，更有更深层的东西让我为之感动……
自2004年的第12届雅典残疾人奥运会，我就深深地关注起他们。在那次雅典奥运会中，我们的残奥会中国代表团获得63枚金牌、46枚银牌、32枚铜牌，共141枚奖牌，这可谓是离不开我们国家这些身残志不残的运动员们的奋斗！其中河南的姑娘朱宏艳更是其中的大赢家，她在泳池中奋力拼搏，一举获得了4枚金牌、1枚银牌。我们是无法感受一个残疾人在获得荣耀前的那段艰辛，我们这些健康的人也是无法感受在黑暗的环境中没有方向的无助，我的眼前仿佛看到了朱宏艳在游泳池中每每的失败，又看到她每每地站起来，就这样来来回回不知多少次练就了如今的这个朱宏艳。此时，我的心仿佛与她连在了一块，我似乎能感受到她此时感激的心情，她觉得自己的辛勤没有白费，因为她的努力在运动场得到了一种回报，一种爱的回报！
不光只是这些运动员们，我们的身边其实就有他们的缩影，那些身残志不残的小小运动员们可能正在我们的身边摩拳擦掌，后蓄待发着呢！我的身边就有这么一个人，她让我深深的感动，也让我深深的佩服。我是从进初中后学游泳的，就在我学习的第二年，我们这个游泳训练班来了一个特殊的学生，而且还是这个特殊的孩子执意要来的。她与我同岁，有一个爱她的家庭，与我不同的是——她的双眼几乎看不见，这么一个不幸的孩子，怎么会主动要求来学游泳？这是我当时所困惑的。可能是出于同情，在她第一次下水时，我拉起了她的手对她说：“我和你一起游吧！互相有个照应。”她婉言拒绝了我，并说她会靠自己的力量游。可是她游的真的是很不顺畅，总会游歪了，大家都到对面了，她却仍在中间打着转……但这种情况似乎只维持了一次，下一次见到她时，她已经能笔直地游了，大家打从心底里佩服她。渐渐的，我与她成为了朋友，我才知道原来她的梦想是要成为与朱宏艳姐姐一样的人，甚至是要超越她。她的努力，让教练也不得不对她另眼相看，大家并不嫉妒，相反的，更是用心去关心她，用情去关怀她；不出我们的意料，不到半年，她成了我们这个培训班中姿势最标准，速度最快的人，她说她要朝着特奥会前进。就是因为她，让我越发关注特奥，关注这给予残疾人力量的奥运会。
我终于了解特奥的另一种含义了，那就是——爱，它给予那些身体有残缺的爱，给他们克服困难的勇气，让自己成为他们奋力冲刺的目标！与特奥同行，与爱同行
2008年奥运会作文
这是一个盛大的节日，全世界都在沸腾。奥运占据了我的业余生活，每四年我都要放纵一下自己，下班回家的第一件事就是打开电视机，盯着屏幕搜索，饭可以不做，有什么吃什么，家务活可以不干，干脆等到奥运节目结束后再干。
每天最不想见而又必须见的“白主持”，叫我“爱”、“恨”有加。他的文思泉涌、灵牙俐齿使我这种也靠嘴吃饭的人感到绝望。他的每次近乎完美的评论，让我觉得他离我太远，超过了奥林匹克，倒是宁辛亲切的笑容，激动的泪花让我体会到了发自内心的真诚与真实。
赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。
虽然殊酷的竞争溶入了运动员太多的汗水、泪水和血水，虽然我几次由客厅躲进了卧室、躲进了阳台，直到国歌奏响时才溜出来，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界的人们都处在祥和之中。
当我们在生活中浮躁、疲惫或心灰意冷时，四年一次的奥运是催进剂，它激动人心、催人奋进，它伴随着我们渡过一个又一个的四年，它代表着全人类向最高境界的不懈追求。
回答者： 聪明de人 - 门吏 三级 10-17 20:22
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(自己写才是会有感而发的)
愿此篇范文能给你写作启发
我们追求美，我们追求完美。然而，那断臂的维纳斯令我们心醉，那种因残缺而更显美丽的魅力震撼人心。
残奥会，一个残疾人竞技的舞台，一个残疾人展示顽强精神的舞台，一个残疾人对抗命运的舞台，它，使人落泪；它，使人心醉。
奥运会的闪亮之处是力量，是智慧，是技术；残奥会的动人之处是克服困难的勇气，是挑战生命的决心，是直面人生的坚强。
奥运会，一个使全球人民疯狂的体育盛会，然而，残奥会，注视你的眼睛有几双？
也许，我们习惯了，我们习惯了我们的健康，我们习惯了他们的存在，我们习惯了对他们的漠视。残奥会，是你，让我们关注他们，让我们脱去冷漠的外衣，让我们领略来自残缺的力量和它震撼人心的美……
我们或许没有思考到残缺意味着什么，因为我们从不曾体味过拥有残缺的苦楚；我们或许没认识到残缺的不便，因为我们从不曾经历过这种不便；我们或许不知道接受残缺的过程多么困难，因为我们从未接受过这种残忍的酷刑。
或许我们对他们的漠视来自于不了解甚至不理解，而通过那些生活小细节才可知、可感的关于残疾的意义，健康人很难明白。残奥会，为残疾人提供舞台，展示自己，告诉他人——我能行！它让残疾人收获自信，收获荣誉，收获成就；它让他们卸去平常生活的不如意，通过体育收获快乐，收获成功！
残奥会告诉我们残缺不是耻辱，它让残疾朋友们获得了同健康人一样的权利，举办运动会的权利，参加体育运动的权利，获得尊重与荣誉的权利，获得掌声的权利，坦然享受阳光的权利……
残奥会让我们看到了人的潜能无限，人可以多么坚强；残奥会将那些平常隐藏着的美德发掘，告诉我们残疾人朋友多么可爱，多么优秀，多么完美！
关注残奥，关注生命，关注完美，而残缺也是一种美。美在坦然面对残疾的噩梦上，美在执着追求生活的意义上，美在坚强对抗巨大的困难上……
那一张张写满刚毅的脸，那一个个尽力拼搏的身影，他们，让我佩服，让我心疼，让我流泪。
关注残奥，铭记英雄——生活中平凡又不平凡的残疾人朋友。
关注残奥，献出爱心——告诉孤单的心灵，我们没有忘记他们、漠视他们。
关注残奥，残缺也是一种美。
回答者： pydxzzq - 经理 四级 10-17 19:27
这么少的十分让自己写……根本不可能嘛！！！
给你一篇做参考吧！这篇不多见！
漫长时间的期待，终于迎来了中国的奥运会，这是一件激动人心的盛事。同一个世界，同一个梦想，终于在中国实现了。很激动，很高兴。我们一班运动爱好者也用运动去支持奥运会的到来。
晚上七点三十分的时候，吃过饭，洗完澡，美美地在等着开幕式的开始，有朋友叫去有宽大屏幕的地方去观看，但我还是选择了在家里观看。
泡好了一壶茶，做好了一切的准备，靠在软软的沙发上，怀着激动的心情跟着那一组用人的智慧力量组成的倒计时呐喊倒数。
开幕式意想不到有古琴的出现，那一具古琴听说叫“太古遗音”，那琴的琴音实在是太让人陶醉了，弹一下回音绕耳三日，让我荫生了有生之年也要觅一具自己喜欢的琴。一定要拥有一具自己喜欢的琴！好的琴是可遇不可求的，也不是摆在琴行里卖的那种，那些是太普通的货品了。
开幕式里有一个节目是中国的毛笔字表演，有一穿中国古式服装的书生拿着毛笔在一边吟诗一边写毛笔字，旁边有一穿古式衣服的女子在弹古筝，和前头那架古琴是不一样的，那架“太古遗音”的古琴只有六弦，古筝是有21条弦。这个时候女子弹的曲是“香江花月夜”。这首曲在04年考级时我弹过。所以听到这曲特别的熟，还有第二首熟悉的乐曲是西班牙队进场时弹的“旱天雷”，这是一首礼乐，中国的国乐，节奏很快，这首曲是我今年8月20日要考升级试弹的曲，是老师选的，用古筝弹奏很费劲，因为古筝的节奏慢些弹起来就没那么劲费，这个曲太快了，快得连在脑海里一边念着一边弹都嫌慢，快得根本来不及看来不及想，用感觉去弹。在这个奥运会这样隆重的场面上出现这首曲更加坚定了我要弹好这曲的决心。
“鸟巢”做得实在太妙了，让人惊叹，集智能化科技、现代于一体。
节目的表演也具中国特色，美妙的中国功夫、庞大的动作表演场面、穿越时光，来到现代，2008名表演者动作一致，场面壮观。
中国的笔、墨、纸、砚让外国朋友赞赏不已，作为中国人，应该喜欢具有中国传统特色的东西，以前，我曾苦练过一段时间毛笔字，后来随着生活与工作忙碌了，渐渐地淡忘了，但我相信，待日后闲时，必会重拾毛笔再练，练成中国的琴、棋、书、画之人必须有超越常人的耐力与有这方面的好爱兴趣，能静得下心，能有定力，能有超常的感觉才会有所成就。
全球大国的人员都来到中国，支持奥运会的举行，看见外国的来宾个个都兴高采烈，中国人民的内心也很欣慰。中国是一个礼仪之邦，热情好客，奥运会的顺利举办，充分显示出中国人民的团结、友爱、及中国的强大实力，让全球的人看到中国的繁荣富强，展示的不止是中国的实力，还有中国的魅力！
参考资料：www. gw
⑻ 求一部电视剧名称
《贻笑大方》
【故事梗概】：作家费小弟（叶京饰）道听途说、东拼西凑弄了个剧本，他的哥们儿蒋力（张涵予饰）看了两页说还有点意思，表示愿意为其筹钱，结果两年杳无音讯。谁知有一天费小弟偶然看到媒体正在爆炒的一部电视剧，正是自己两年前所写。虽然稿酬分文无获，但十分生气的费小弟还是庆幸片头编剧处署了自己的名。于是他振作精神，开始写第二个本子。其实，当年摄制组曾经给过蒋力稿酬，只是因蒋力泡妞泡出事让他把钱独吞了。当费小弟开始写第二个本子后，蒋力决定好好操作一把，弄个银子、面子双丰收。于是，在找投资商的过程中，费小弟、蒋力、商人吴立伟（傅彪饰）、玩家许宁（冯雷饰）、服务员庄文静（陶虹饰）等人之间又弄出了许多让人忍俊不禁的事情。也许是老天保佑，这个剧最后居然还真拍成了，费小弟哥们儿几个末了居然都成了有头有脸的人……
全剧题材出奇，构思独特，语言具有北京人独有的幽默，在迭出的笑料中暗藏锋机，因而被摄制方称为“都市黑色幽默喜剧”。该剧力求以非其莫属的语汇，从一个层面准确地再现中国当代都市人，在精神文化生活方面所遭遇到的能够意会却难言传的社会形态和生存状态。
为精心制作和精彩表达该剧，当年凭借一部自编自导的《梦开始的地方》而蜚声影坛的叶京这回除了自编自导还承担起了剧中男主角的重任，以一个非职业演员的视角诠释作家费小弟。而《梦》剧中一拨有为青年也在叶京的再度召唤下，齐聚《贻笑大方》剧组。他们有“小惠”陶虹、“宋建生”张涵予、“宋北雁”赵曦、“辛黑子”傅彪等。