什么是文化现象例子

⑴ 什么是文化现象

文化是一种精神现象，而不是政治现象、经济现象，是一种社会现象，而不是自然现象。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（1）文化对个人成长的影响
文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。
2）文化对社会发展产生深刻影响
文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立与世界民族之林。
2）文化对社会发展产生深刻影响
文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
（2）文化对社会发展产生深刻影响
先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。
人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立与世界民族之林。

⑵ 搜集社会中有关文化方面的案例+并说明所属的文化现象

咨询记录 · 回答于2021-11-14

⑶ 现在的文化现象有哪些如图第一个问题的话也麻烦举个例子。

文化现象包含三个方面，即物质文化、精神文化、方式文化。文化现象所反映的是文化发展过程中的外部状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。

比如人们的饮食习惯、穿着习惯、表达方式等，都可称之为一种文化现象。文化现象多种多样，它从一定程度上反映了人们某段时期的智力程度、生存方式、生活习惯，以及文化的发展方向。

对于近代的文化现象，则能在一定程度上反映当时的社会风气、人们的经济情况、以及政治局势，宗教文化是一种特殊文化现象，中国三教合一。

关于文化研究：

青少年文化研究是青少年研究领域的一个热点，各青少年研究的专业刊物都刊发了大量的相关文章，同时，一些青少年文化现象亦引起了社会的广泛关注和讨论。中国青少年研究中心作为我国青少年研究领域的重镇，对青少年文化方面的话题也多有关注。

2002年，团中央宣传部和中国青少年研究中心组织课题组，进行了以“青少年流行文化现象与对策研究”为题的调研，并于2003年出版了课题成果——《中国青少年流行文化现象报告》，对近些年的青少年流行文化进行了系统的梳理和分析。

⑷ 什么叫做文化现象阿

文化现象所反映的是文化发展过程中的外中状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其特化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化现象是人们对现象的感受上升到理发概括的认识产物

⑸ 文化是什么意思可以举例说明吗

文化是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情.
不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念.然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义.
据统计,有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种.
笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等.

⑹ 生活中的10个文化现象是什么

如下：

1、草根文化：属于一种在一定时期内由一些特殊的群 体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是 一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质, 属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一 种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文 化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。

2、大众文化：指兴起于当代都市的，与当代大工业密 切相关的，以全球化的现代传媒为介质大批量生产的当代 文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识 形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文 化消费形态。

3、小众文化：是相对于大众文化而言的，它是以个人 为基础，并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成 的明显差别于大众文化的一种文化形式。

4、宅文化：是指一种对于私人空间，专注精神的追 求，其精神内核是趋于封闭的心理状态，和不拘泥于形式 的文化，是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象。

5、狗肉不上席！这就是很有文化深意的农村生活禁忌，也蕴含着深层的文化传统。农耕时代在农村地区最庄重的一种礼仪形式，莫过于各种各样的宴席。宴席是农村十分重要的集会，也是承载着很多规矩和礼仪的文化现象。

⑺ 什么是文化定义或解释

现行的“文化”一词在多种意义上使用。 最通常是指“知识”。如“学文化”、“文化课”等。这恐怕是“文化”的最通俗、最表层的含义。 再有是指某种较突出的社会生活习惯、风俗。如“饮食文化”、“丧葬文化”等。我国古代“文化”一词主要指“教化”、“文治”。如“敷文化以柔软”等。目前学术中常用的文化涵义有，一是指“人类社会物质财富和精神财富的总和”。如仰韶文化”、“玛雅文化”。再有是指“社会意识形态”。如“文学艺术”、“文化领域”等。 我认为，“文化”最根本、最深刻的涵义是——人化。一切“文化”的含义都是从这个根本涵义发展、引申而来的。 “人化”，也就是“非兽化”。指兽或猿的心理、行为方式的“非兽”的或“异己”的变化或变化状态。（猿的生理方面的“非猿化”、“异己化”我们通常称作“进化”）。比如，猿在当初第一个典型的“人化”表现或状态，就是遮体的“一块兽皮”。这是就是从兽“化”出来的，又是任何兽类都不曾具有的“状态”，即“人化”、“文化”（最早的“人化”状态当然应是“打制石器”）。最初的“人化”状态、表征还有，如烤食、（多余猎物）饲养、（御寒）皮衣等。再“人化”一些的是称呼、烧陶（受灰烬余物启发）、煮食、种植，再后便是分工、血亲禁忌、组织、项链、岩画、葬祭、战争等等。“人化”到这时，再称作“人化”就不合适了，也就是不够“人化”了。此后我们还是将此种“非兽化”更文雅地称为“文化”更舒服些，此称呼使我们更容易忘掉我们的“兽类出身”。这本身就是一种“高级人化”现象。这应该就是“文化”的本质。当然，所有“人化”成果的基础是人类在“生产”方面的“人化”。 “文化”就是成熟形式了的“非兽化”、“人化”。正是从这个角度，马克思曾指出过，“全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生，是……关于自己依靠自己本身的诞生、关于自己的产生过程的显而易见的、无可辩驳的证明。”用黑格尔的话说就是“人最高贵的，就是使自己成为人。”这就是“人化”本质的“文化”。用“家里话”或最通俗的话讲就是，离畜生越远的东西就越“文化”。这种“文化”可最高概括(抽象)为，“社会中最根本的,人（们）的（人化的）即定的广义活动模式”。即人们已然形成的思、行、食、乐等等的内在习惯方式\定势(及其表现形态)。或更理论化地表述为——“人们（个人和群体）积淀在自身心理、意识及各类行为中的人化状态或最根本的内在思\行活动模式(及其外在体现总和)”。它是一种“客观存在”。如中国人同西方人在娱乐、生产、政治、观念等方面的“依然状态”和“活动模式”显然是有极大区别的，这就是“文化区别”。专着<文化的解释>的作者格尔兹(美)在其书中给出的文化定义,"文化是一种通过符号在历史上代代相传的意义模式,它将传乘的观念表现于象征形式之中."及李泽厚提出的"人是文化的积淀"等等.都约略地触及了这里的"文化本质"。 这里仅举一个简要的例子.伦敦地铁只售票而无人检票.但大多数英人都可自觉买票.与此相反,在英的大多国人则不买票径直而入.这显然属于典型的"文化现象".这是为什么呢?其实,此现象可归结为"公德意识"问题.中西思想界公认,国人的公德意识较西人畸差.这里,便给出这个现象的最切实\根本的"文化"层次根源.即,西人的道德自律(即道德方面的最内在思行定势)主要由"上帝"约束的.由于上帝无处不在,西人认为,即使周围没人看到,但上帝终能看到,因而尽管在独自一人时,也不敢犯道德.因而象伦敦地铁例中,大多都能"自觉"买票.此乃正所谓中国儒家最高道德境界"慎独".(至少在实际效果上是这样.)而国人的道德自律方式,由于不相信什么上帝,故无自我心灵约束机制,基本上属于"抓不住便是君子"的道德意识.(极少数能够进行艰深的自我修养人士除外).这样,遇到无人售票的地铁,当然就径直而入了.此例便突出体现了两种文化中人的两种"内在思行定势".即两种"文化的区别".其他,中西方人,在民主\自由,人权\家庭关系\人际关系等社会生活各个方面,都存在着深刻的"文化"或"根本思行定势"的差别。 总之，这里的“文化”是对人们不同生存状态、人化状态的较全面、深刻、简明的概括。它不同于通常所说的“生活方式”、“意识形态”、“价值观”等，但又将这些有机包涵在其中了。这是“文化”的最本质涵义或定义。显然同上述种种含义不同。上述诸含义都没能完全包含此涵义。而此涵义则完全涵盖了上述诸“文化”含义中内容。换句话说就是，上述诸“文化”概念，都是从本文的“文化”涵义或定义中引申出来的。如作为“知识”的文化，如学文化等，实际指的是对“人化”产品的继承、吸收。作为“物质、精神产品总和”的文化，如玛雅文化，仅指的是“人化”的外在体现物。作为“社会习惯、风俗”的文化，如饮食文化，指的仅是人们日常生活方面。作为“教化”的文化，如传教等，指的是促使“人化”的社会手段、途径。作为“社会意识形态”的文化，如文艺、理论等，指的又是人们娱乐、主观思想方面等等。需强调指出的是，苦雨网友对“文化”的规定（“文化是生活方式，思考方式，行为方式和再思考方式的总称。简单地说，文化就是方式而已。”）和燕山王子文中对“文化”涵义的实际运用，与本文中的“文化”涵义十分接近。 笔者和许多网友认为，目前中国的几乎所有弊端和希望，都隐含在我们的“中华文化”之中。因而欲兴国事民婚，对我们的“文化”不可不细察。从中找出切实可靠有效高效的振兴中华之路。此文仅是初探，望能有更多人士对此多多关注，论述。 （本头脑主页:<深刻思想空间>thinkingspace.8u8.com ） H先生能否具体讲讲中西文化之间有何异同？各自优缺点？和中华文化何以古强今弱等？讨论“文化”问题不应是纯理论问题，应是揭示和解决我们现今国家、国民基本生存状况方面的问题。我国、我族在中世纪何等辉煌，可近现代为何光辉不在？看看我们周围几乎所有现代点儿的东西都不是中华文化的贡献——如马列主义（国家主导思想）、共产党（执政组织）、市场经济（经济形态）、人民代表大会（最高权利机构）和电动机、电脑、电视、电话、制服、革履、高楼、柏路、煤气、暖气，以及LADY FIRST、交谊舞、交响乐、KALA OK 、环境保护、动物保护甚至洋灰、洋火、洋嗓子、洋油灯等等，总之我们目前生活中的绝大部分都是我族人在享受别人文化的成果，想起来实应令我族人汗颜。我们的民族自尊心不是应受到震撼吗？不错，外来的这些文明玩艺儿刨根说，几乎又都可归功于我们祖上的“四大发明”（这是西方人一个叫恩格斯的明确无误地指明了的），但是我们能否象一个叫阿G的人那样，“我们的祖宗比你们阔多了呢”？所以我们应探讨，应思考，这到底是为什么？根本问题出在哪？ 附："文化"是一门科学.是一门关系民族根本命运的科学. 文章作者：[头脑] 答肖君"我关于文化的一点点思考". "文化"的本质是"凝结在民族成员中的根本思维、行为定势及其外在体现及产物。所以,从一个民族中人们思\行方面的基本特点\模式中可探知其"文化",及其文化弊病.进而可找到审视文化\改造文化,重铸文化,设计科学"新文化",把握文化发展趋势\规律的根本道路和根本方法。 这是一门科学,"文化科学".可惜,目前国人对任何科学都是懵懵懂懂,更不说这个仅次于"万学之学"-哲学的"千学之学"-"文化科学"了。

⑻ 什么是文化文化的分类和感念并举例

文化
就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和
氛围
。
根据人们探讨某个事物人数的
多寡
则可以把文化分成
大文化
和小文化。即：
相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究
文化是
人类群体
创造并共同享有的物质实体、
价值观念
、
意义
体系
和
行为方式
，是人类群体的整个生活状态。
这个
定义
揭示了几个方面的内容：
（1）文化是人类群体整个的
生活方式
和生活过程。主要成分是
符号
、价值和意义、
社会
规范。符号是指能够传递事物信息的一种标志，它在
生活中
代表一定的信息或意义。文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。
价值观
是人们评判日常生活中的事物与行为的
标准
，决定着社会中人们共有的区分是非的判断力。社会规范是特定环境下的行动指南，它影响着人们的心理、
思维方式
和
价值取向
、行动。
（2）文化的内隐
部分
为价值观和意义系统，起外显
形态
为各种符号，这些符号主要体现为物质实体和行为方式。
（3）对整个人类来说文化
是人
的创造物，对于特定时间
和空间
的人而言，文化则是主要体现为既有的生存和发展
框架
。
（4）文化随着人类的
群体
的
范围
划分不同而体现出
差异
。
——选自
《社会学教程》
易益典

⑼ 什么是文化现象

文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。
文化事象是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。

⑽ 什么是文化现象及文化想象的定义及举例

文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。