广州文化强市有哪些

㈠ 广州有哪些拥有中国历史文化的地方

南海神庙占地面积达3万平方米，是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大建筑群。该庙始建于隋文帝开皇十四年(594年)，距今已有1400多年的历史。西汉南越王墓是西汉初年南越国第二代王赵昧(赵佗之孙)的陵墓，距今已2000多年，全馆占地面积14000平方米。馆内陈列出土各类文物1000多件(套)、而“文帝行玺”金印是中国考古发掘首次发现的“皇帝”印玺，最为珍贵。余荫山房建成于清同治六年，距今已有130多年的历史了，它与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园台称广东四大名园。光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，其始建年代距今17D口多年，光孝寺占地3.1万平方米。光孝寺以禅宗六祖惠能当年曾在这里作过着名的“风幡论辨”而名声威震佛门。宝墨园建于清末，一九九五年重建，集清宫文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三角水乡特色于一体。惊世之作当数已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河图》，巨幅砖雕《吐艳和呜壁》工艺精湛。镇海楼 始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年历史，镇海楼楼高五层，俗称“五层楼“。楼最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我国现存最古的碑刻。

㈡ 广州有哪些文化城或者文化街

LZ你要买什么呢？要文化氛围浓厚的？有个文化公园，不过就是公园。买东西的话要高档一点的去天河城，体育西路站吧，下面还有个大型购物超市。如果是平价的可以去体育中心站，地铁通到正佳广场那一路都是小铺子，打折衣服，珠宝首饰，包包鞋子都有。还有陈家祠地铁站里面也可以，中等价格，衣服、包包鞋子、小吃都有。还有火车站白马市场后面也有很多小门店，包包鞋子都便宜。O(∩_∩)O

㈢ 广东21个城市排名是怎么样的

广东21个城市排名是：广州市、深圳市、佛山市、东莞市、惠州市、中山市、茂名市、湛江市、江门市、珠海市等。

广东是岭南文化的重要传承地，在语言、风俗、生活习惯和历史文化等方面都有着独特风格。广东也是目前中国人口最多的省份。

行政区划

广东省下辖21个地级市（其中2个副省级市），划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域。

其中珠三角：广州、深圳、佛山、东莞、中山、珠海、江门、肇庆、惠州；粤东：汕头、潮州、揭阳、汕尾；粤西：湛江、茂名、阳江、云浮；粤北：韶关、清远、梅州、河源。

㈣ 广州市历史文化名城有几大主题分别是什么

来源： 广州日报 昨日下午召开的广州市规划委员会今年第一次会议上，历时5年，经过众多国内知名专家多次论证，广州市规划部门反复斟酌的广州历史文化名城规划方案首次公开。记者了解到，广州今后将越秀路至江湾大桥共20.39平方公里的封闭环状地区列为历史城区范围，对西关骑楼等广州典型骑楼分为四大区重点保护，新增的13个历史文化街区历史价值不亚于现有历史文化街。方案刚公布，立即引起了众委员的热议，他们强调，保护历史城区，也应合理利用。广州市规划局负责人表示，该方案还不是最终结果，还需进一步修改完善。 广州历史文化将分八大主题 据介绍，1982年广州市被国务院首批公布为国家历史文化名城，2000年广州市政府公布了第一批16片历史文化保护区和21片内部控制历史文化保护区。从2003年8月开始，广州市城市规划编制研究中心就开始了广州市历史文化名城保护规划，2007年11月提交了广州历史文化名城规划的最终成果，昨日正式提交广州市规划委员会审议，并首次公开。 记者从部分公开的广州历史文化名城规划中了解到，广州市历史文化名城八大保护主题分别为历史悠久古都城、岭南中心文化城、丝绸海路港口城、革命策源英雄城、田园风光山水城、千年发展商业城、改革开放前沿城、全国着名华侨城。通过保护，广州将形成“八个主题区域”：莲花山自然人文主题区域、从化市历史村镇主题区域、沙湾镇岭南市镇主题区域、黄埔港丝绸海路主题区域、先烈路革命史迹主题区域、三元里鸦片战争主题区域、长洲岛军校史迹主题区域、沿珠江工业旧址主题区域。 广州典型骑楼分四个区来保护 据介绍，全市共划定48片历史文化街区（保护区），其中在历史城区内划定22片，历史城区外的市域范围内划定26片。 新增的13片历史文化街区绝大部分紧邻已公布的历史文化街区，形成合理的保护体系，基本涵盖广州三大历史区域的重要地段。新增的13片历史文化街区的保护价值并不亚于已公布的历史文化街区，五仙观-怀圣寺-六榕寺、华林寺、海珠南-长堤等历史文化街区，既具有极为重要的历史文物，又有比较完整的近代街区；宝源路、多宝路、宝华路、和平中、光复南、文德南、洪德巷等历史文化街区，历史风貌密集典型，具有浓厚的岭南特色。 在此次规划中，特别强调对骑楼的保护，广州典型骑楼街分为4个区加以保护，第一个区为大新路-海珠南路骑楼区，第二个区为西关骑楼区，第三个区为北京路-万福路骑楼区，第四个区为同福路-南华路骑楼区。 首次公开的广州市历史文化名城规划引起了规划委员会委员的激烈讨论。有委员提出，该规划在历史文化遗产所列的7个重点区域中遗漏了越秀区，“越秀区是广州历史文化名城的核心区，广州历史文化名城的精华所在。”该委员认为，应该具体介绍历史文化遗产在越秀区分布的特征。

㈤ 广州文化遗产有哪些

广州名城有许多美丽的风景线，在这些风景线上集中了广州主要的着名自然、文化遗产，是自然风光线、文化风景线，也是广州旅游的主要景观线。

广州的镇海之楼与镇城之石
被称为广州主山的越秀山有座雄伟壮观的镇海楼，又叫望海楼，因楼高五层，谷称五层楼，高28米，为全国最大的镇海楼。明朝镇守广州的永嘉侯朱亮祖为“压紫云黄气之异者”，奏请朝庭批准，于1380年（明洪武十三年）把广州城墙扩展至越秀山时，建筑了镇海楼，说是“雄镇海疆”，又可以“壮三城之观瞻”。所以，它既是城防建筑，又是风水楼。明以前，广州出现过三朝十帝，自建镇海楼后，再也没出现过地方皇帝和心怀异志的乱臣贼子。“东南霸气散如烟”，“楼外关河尽汉封”了。正如胡汉民说：“层楼晚望，白云仍是汉时秋”。

由于自然和人为原因，镇海楼历史上多次被毁，又多次重修重建，不下十余次。据说每修一次，广州就发展一次。人们说其“楼冠全城”。清人屈大均说，“虽黄鹤、岳阳莫能过之。”《羊城古钞》说它“辉煌壮丽，为岭南第一胜览”。《广东通志》和《南海县志》认为，“岭南奇观，此为最然”，“实为五岭以南第一楼也。”历史以来，直到今天都被推崇备至。历来古籍记载不漏，并留下很多诗咏和文章，为到广州的国内外旅游者必看之景点。

从风景名胜的角度看，越秀山是广州的主山，而镇海楼则是广州的第一景，600年威镇岭南，其地位是无可替代的。因这里是“高踞仙城最上头”（丘逢甲语），可以“风起云飞揽九州”（康有为语），“飞楼重得壮南藩，下瞰群峰控北门。江海绕阑天势尽，溪山如掌霸图存”，不仅可以体味古代王者之霸气，而且还可以尽览广州山水城市之胜境，欣尝“一泓珠海抱城流”的美丽风光。

镇海楼现在是广州博物馆，到这里可参观广州建城二千多年的历史文物展览。顶楼正面悬挂着两广总督彭玉麟所撰的对联：“万千劫危楼尚存，问谁摘头摩霄，目空古今；五百年故侯安在，使我依栏看剑，泪洒英雄。”几分霸气，几多悲壮，十分脍灸人口。

镇海楼历史上曾先后以“镇海层楼”和“越秀层楼”列为清代和现代的“羊城八景”而闻名中外。

广州不但有镇海之楼，还有镇城之石，就是海珠石。

古代珠江河面宽阔达3000米（今天最窄处只有100多米），烟波浩渺，称为小海，故有镇海楼之名。广州还有镇城之石，就是古代珠江河中的海珠石。由河沙冲积，河床淤塞，至本世纪初，已与北岸连接，20世纪30年代修筑长堤马路时已完全埋在地下，建设了高楼大厦。今年初开挖市政工程时，被挖出来，重见天日。专家们紧急呼吁保护海珠石！市政府已决定将已显露的部分（30－60米）保护起来，供市民和旅游者参观。

古代，屹立江中的海珠石，又叫海珠岛，以镇城之石出名。“神人驱石立，涌出水晶”（明·伦以诜语）。明代梁储《海珠石》诗云：“是谁驱石到江心，天为羊城镇古会。”说这是广州的镇城之石。岛上有慈度寺（又叫海珠慈度寺，建于南汉）、文溪祠、海珠炮台，民国初年辟为海珠公园，为历史上着名的旅游圣地，龙舟竞渡之地。

传说海珠石为异域商人遗珠所化，所以又叫走珠石。清人郑惠南有《海珠石》诗云：“贾胡手持摩尼珠，失手飞珠入东海。宝物通灵莫能秘，陆离夜夜吐光彩。卷白浮出明珠园，珠女珠儿不敢采。”实是一块巨大的白垩纪红色砂砾构成的大礁石，其位置在今沿江西路永安堂至爱群大厦一带，长130多米，宽50多米，因长期江水冲刷而浑圆如珠，水光波映，闪闪发亮。海揣在游海珠寺时作了一首游览口占云：“南海丽龙不爱珠，水心擎出夜明孤”，说海珠石晚上也会发光。又因珠江潮汐变化而似浮在海上，非常漂亮。明代诗人梁乔升说：“兀然一石江心浮，撞破红潮两道流。”多么动感的关景！

海珠石又因为南宋着名诗人李昴英（又名文溪）在这里读书而出名。岛上修有文溪祠，着有《文溪存稿》。他是广州历史上第一位探花，历任大学博士、校书郎、吏部侍郎等职。所以有人说在文溪祠读书可以中状元。

海珠石（岛）是宋代、明代羊城八景“珠江秋月（色）”和“珠江静澜”的核心景点，历代有关诗咏达50多首。

古城传统中轴线

古城传统中轴线，是从越秀山镇海楼、中山纪念碑、中山纪念堂、市人大常委会大楼、市政府大楼、人民公园、海珠广场至海珠桥，全长约5公里的古城区城市传统中轴线。是从南越国赵佗建越王台、越王宫、越王井开始，南汉时期有呼鸾道、游台，明代有观音阁、镇海楼，从越秀山至人民公园、起义路一带，元、明、清、民国直至解放后都是官府衙门重地，历经二千多年逐步形成的，在民国时期建筑了中山纪念碑、中山纪念堂、市府合署大楼、海珠桥四个标志建筑后基本定型。

清人陈恭尹用“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天”来形容广州城的山川形胜，其所说的“峰在地”就是越秀山，“水浮天”就是珠江（古代称海，文革前广州市民从河北到河南过渡还叫过海）。有专家形容这条中轴线是“一条扁担挑起山和水”，充分说明这条中轴线的历史份量。

中山纪念堂是我国最大的纪念会堂（有5000个座位），也是世界着名的中西合璧的传统大屋顶建筑，前苏联总理赫鲁晓夫和印度前总理尼赫鲁想照样建一个，都没有搞成。纪念堂为红柱黄墙蓝色琉璃瓦，重檐歇山顶，八角亭式顶盖。堂顶为玻璃镶嵌的园形大吊顶，几十米跨度不见一柱，通风音响一流。顶部的金鼎高达4米，贴金片36166张，重1．8公斤。整个外型庄严雄伟，堪称建筑艺术之杰作。

传统中轴线有四多：文物古迹多，着名建筑多，古树名木多，专业购物街多，文化含金量很高，是广州名城的一条千年文化轴线。她既是一条山水相连自然风光线，也是一条雄伟壮观的景观轴线，是广州首选的旅游风景线。

《广州历史文化名城保护条例》第十六条规定，城市传统中轴线景观带内，“新建、扩建、改建的建（构）筑物，其建筑形式、体量、高度和风格，必须与自然景观和人文景观相协调。”市规划局正在制定保护性的控制规划。

天河新城市中轴线

新城市中轴线是天河新城区和珠江新城建设后规划建设的新发展区的中轴线，北起瘦狗岭，经火车东站（广场）、中信大厦（80层）、天河体育中心、海心沙岛，跨过珠江至琶州塔、洛溪新客运港口的新城区中轴线。天河路以北以中信广场和中国市长大厦、大都会广场为标志的建筑、绿化景观，已经形成，这一带的现代化高层建筑群和绿化广场显示出广州新城市中心的现代都市风貌。她与古城区传统中轴线相比是不同风格和特色风貌，反映了广州城市发展的现代化美好前景，是广州发展都市旅游的最吸引旅游者的美丽景观。目前，附近天河路一带的天河城、宏城广场和广州购书中心已形成人气很旺的购物旅游区，附近的一号线地铁站是最旺的地铁站之一。

白云山、越秀山绿色风景线

白云山被称为广州的“绿肺”，是着名的省级风景名胜区。景区面积21平方公里，风景秀丽，古树参天，交通方便，是着名的旅游圣地。由30多个山峰组成，主峰摩星岭海拔382．3米，为全山最高点，是每年重阳节市民登高的热点，这里可俯瞰广州全景，新城、古城、南到珠江、北至白云机场，尽收眼底。

越秀山在50年代已辟为公园，是广州市最大的综合性文化休息公园，占地面积82万平方米，其中三个人工湖的水面积6．69万平方米。

白云山、越秀山在市中心区的北廓，东西绵延数十里，古人称为“青山半入城”，是一条非常美丽的绿色风景线。它不但自然景观漂亮，而且对广州市区起着调节气候的作用，环境幽静雅致，空气清新，是市民休闲游览的好去处，也是广州旅游的最大、最好的旅游点，每年接待的国内旅游者达1000多万人次。

这条绿色风景线的文化品位很高，独具特色。

一是历史悠久。历史上就是着名的风景名胜区，自秦汉以来已有二千多年的历史。

二是传说故事多。如秦始皇、安期生的传说。

三是文物古迹多。秦汉以来，越王井、呼鸾道、镇海楼、古之楚亭、白云仙馆、九龙泉、天南第一峰牌坊，以及众多的古墓葬和名人遗迹、遗址等。

四是宗教寺庙多。如三元宫、景泰寺、明珠楼、能仁寺、双溪寺等。历史上仅白云山就有13个寺庙。

五是各具特色的公园旅游点多。如越秀公园、麓湖公园、雕塑公园、云台花园、山顶公园、山北公国等。

六是历代羊城八景多，共有11景。

珠江风光旅游线

珠江是广州人的母亲河，几千年来先人们就在这里繁衍生息，建设了美丽的广州城，创造了辉煌灿烂的岭南文化。

珠江广州河段风光旖旎，两岸的文物古迹和特色建筑很多。如石门风景区，沙面风景区的欧洲风格建筑群，粤海关大钟楼、邮政局大楼、南方大厦、爱群大厦、永安堂、江湾新城建筑群、孙中山大元帅府、琶洲塔、赤岗塔、黄埔军校、长洲要塞、长洲文化旅游风景区、波罗庙、莲花塔、下横档岛、虎门炮台、南沙炮台、龙穴岛风光等。

从南方大厦、爱群大厦到永安堂一带被称为广州的“外滩”，历来都是广州的标志。广州的几大银行总部和宾馆、饭店、戏院、百货点相当多，市有关部门拟把这里建成休闲步行街。

珠江广州河段70多公里，有11座各具特色的跨江大桥，有许多江心岛，其中最大的河南岛有90多平方公里，这里河叉纵横，果林飘香。新滘的万亩果园，被称为广州的“南肺”。

现在，前航道已被辟为旅游航道。近年来，市政府投资数亿元整治珠江提岸，设置灯饰，进行绿化和景观建设，已初步展现了两岸的新美景，这里将建成广州的“塞纳河”。两岸的地盘建筑商大做江景楼盘广告，房地产价格不断攀升。珠江夜游是广州的热点旅游线之一。

南越国古都文化风景线

自80年代以来，广州先后发现了西汉南越王墓、南越王宫署遗址的地下石构建筑、南越国御花园和南越国宫殿遗址，是岭南地区的重大考古发现，分别被列为全国五大和十大考古发现之一。

这些二千多年前的南越国时期的文物，内容非常丰富，许多为广州及我国首次发现，具有非常珍贵的价值。

1983年，在解放北路象岗山发现的南越国第二代国王“文帝”赵昧的陵墓，距今有2100多年的历史，是岭南地区年代最早、规模最大、随葬品最多的一座西汉前期彩绘壁画石室墓，《考古学年鉴》定为当年中国五大考古新发现之一。出土文物1000多件（套），如“文帝行玺”金印、丝缕玉衣等，还有15个殉人。对研究秦汉时期岭南地区开发、城市物质文化发展、南越国历史都有重要价值，墓地现在已建成“西汉南越王墓博物馆”。

1995年以来陆续在中山四路忠佑大街到儿童公园一带发现的南越国宫署遗址、水榭、御花园和宫殿遗址，反映了当时王宫的物质生活和社会文化情况，特别是地下石构建筑在我国是独一无二的，媲美罗马古城。御花园则是我国首例宫苑实例。可以说是价值连城。目前，忠佑大街到北京路财厅前一带4.8万平方米的地方已列为文化保护区，儿童公园将搬迁，继续进行地下挖掘。市政府已决定在这里建立南越国博物馆。专家们预测不久的将来，还将会给市民一个惊喜！

特别值得一提的是，近年来出土的海外泊来品文物，如银盒、玻璃碗、象牙、玛瑙、铜薰炉、银币等，是广州海上丝绸之路发祥地的物证，说明广州在秦汉时期已和海外通商，也是海上丝绸之路早于陆上丝绸之路的证明。

先烈路近现代革命风景线

广州，是我国近现代革命的策源地，洪秀全在这里领导太平天国革命运动；康有为在广州举办“万木草堂”培养了一批维新运动的革命骨干人才；黄埔军校师生在这里举行东征和北伐；孙中山在广州领导推翻清朝封建统治的起义，并在这里三次建立革命政权；共产党领导广州起义。一系列可歌可泣的革命斗争，震惊中外的革命事件，产生了一批革命英雄人物，留下了一批革命纪念建筑和遗址，其中最为集中的是在先烈路，有10多处近现代革命文物保护单位，是革命英雄主义和爱国主义教育的好课堂。其中最着名的是黄花岗七十二烈士陵国、十九路军抗日阵亡烈士陵园和广州起义烈士陵园。

我在1959年到中山大学读书的时候，到广州第一个要看的地方就是黄花岗七十二烈士陵墓，因为在读小学时就学习过。这个地方已辟为黄花岗公园，是革命圣地，也是广州主要的旅游点，每年接待的游客很多，仅是国外旅游者就有30多万人次，特别是海外侨胞来广州，都要去黄花岗瞻仰烈士墓，敬献花圈。

黄花岗七十二烈士陵园位于先烈中路，占地面积16万平方米。是孙中山领导的同盟会于1911年为推翻清朝封建统治，在广州发动起义，攻打两广总督府而壮烈牺牲的七十二位烈士墓园。1912年广东军政府拨款始建，1919年海外华侨募款建设了墓亭、纪功坊、月台、四方塘等建筑，以后又增建了黄花亭、西亭、正门。1954年又一次扩建，形成了今天规模宏大，气势壮观，庄严肃穆，绿树成萌，满园黄花的纪念性公园。正门是凯旋式的大门楼，门额上刻有孙中山手书的“浩气长存”金色大字。内有230米的墓道、泮池、石拱桥、七十二烈士墓碑、“缔结民国七十二烈士纪功坊”。还有孙中山亲植青松和高举火炬的石雕自由神像。1961年国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1986年被评为羊城八景之一——黄花浩气。

十九路军陵园占地5.2万平方米。始建于1928年，主要建筑有花岗石的凯旋门、罗马园柱形纪念碑和半园形柱廊、门亭、英雄题名碑、抗日亭、蔡廷锴、蒋光鼐墓、将士墓、战士墓、先烈纪念馆、浮雕墙和展览馆等。

广州起义烈士陵园，位于先烈南路和东风路交界处。正门刻有周恩来手书的“广州起义烈士陵园”八个大字。广州起义纪念碑刻有邓小平手书的漆金碑名。陵园中心为烈士墓包，护墙刻有朱德题字：“广州公社烈士之墓”，还有“中朝人民血谊亭”、“中苏人民血谊亭”、四烈士墓、叶剑英碑和广东革命历史纪念馆、广州近代史博物馆。“红陵旭日”为羊城八景之先烈一。

先烈路上还有邓荫楠墓、兴中会坟场、张民达墓、邓仲元墓、朱执信墓、史坚如墓等。

在一条几公里的路上有那么多的陵园、英雄墓和纪念建筑，是全国少有的，这是一条内涵非常丰富的革命文化风景线。

宗教文化风景线

在城市传统中轴线西侧有一条宗教文化风景线，从解放北路——六榕路一一光孝路一一光塔路——一德路有三元宫、六榕寺、光孝寺、光孝堂、，怀圣寺、五仙观，、石室圣心堂等五个宗教的七个寺庙和清真先贤古墓等八个宗教文化旅游点，是一条独特的风景线，特别是佛教、道教的游客很多，人气鼎盛。

清真先贤古墓位于解放北路兰圃西侧，为唐代着名伊斯兰教传教士阿布·宛葛素来华传教在广州逝世后的墓地，是一座典型的阿拉伯古墓，被国际穆斯林视为圣地。墓园四周用青砖高墙围绕，内作庭园式布局，有敞口厅和拜堂等建筑。附近还有历代知名的伊斯教徒墓地。每年来广州参加中国出口商品交易会的阿拉伯商人及其他来访的阿拉伯朋友都要前往朝拜。

三元宫。位于应元路，其前身是东晋南海太守鲍靓建的赵岗院，唐代改称悟性寺，明万历年间改名三元宫（道教以天、池、水为三元），是广州现存历史最长、规模较大的道教寺庙。宗教哲学思想家和科学家葛洪曾到此修道。三元宫的建筑风格独特。每逢初一、十五人气甚旺。

六榕寺。位于六榕路。始创于南朝刘宋年间，初名宝庄严寺，北宋时改名净慧寺。苏东坡到此游览，见寺内有六棵榕树，便题写“六榕”二字，后人便称六榕寺。内有建于梁大同年间的六榕塔，八角九级（内17层），高57.6米，珠栏碧瓦，丹珠红墙。内藏昙裕法师从海外带回的佛舍利。南有碑廊，有一批珍贵文物。六榕花塔为广州标志的旅游景观之一。

光孝寺。位于光孝路，占地面积31000平方米。寺址初为南越王赵建德王府，后建为制止寺，南宋后称光孝寺。社会流传有“未有羊城，先有光孝”的说法，说明光孝寺历史之悠久。禅宗六祖惠能于公元676年（唐仪凤元年）在此削发受戒，建有瘗发塔、六祖殿以为纪念。寺内还有我国最早的东、西铁塔（铸于南汉，又名千佛塔）和诃子树，闻名中外。光孝菩提为宋代羊城八景之一。

光孝路还有基督教光孝堂。

惠福西路有五仙观，建于明代，是一座祭祀五仙的谷神庙。内有五仙人拇扯和五羊塑像，为广州之别称羊城的起源地。还有建于明代的岭南第一楼。明、清二代，分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。

一德路有圣心堂（俗名石室），是广州最大的天主教堂，也是全国最大的哥德式石构建筑物，高58.5米，历时25年建成。

㈥ 广州城市有哪些

广州市、深圳市19个地级市：珠海市、汕头市、佛山市、韶关市、湛江市、肇庆市、江门市、茂名市等。

㈦ 广州有什么文化

1.历史沿革

广州镇海楼是一座有2000多年悠久历史的文化名城。早在公元前九世纪的周代，这里的“百越”人和长江中游的楚国人已有来往，建有“楚庭”，这是广州最早的名称。秦始皇33年（公元前214年）统一岭南后建南海郡（郡治设在“番禺”，即今天的广州）。公元226年，孙权为便于统治，将交州分为交州和广州两部分，“广州”由此得名。直到1921年成立市政厅，特指广州这座城市。
广州秦汉时就是繁荣都会，汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港，清朝闭关锁国时是中国唯一对外开放的港口，也是中国最早对外的通商口岸。
广州是中国近代和现代革命的策源地。着名的三元里人民抗英斗争、黄花岗起义、广州起义均发生在广州。孙中山在广州创办了黄埔军校，曾经三次建立了临时政权。毛泽东在这里创办的农民运动讲习所，培养了大批革命骨干力量。张太雷、叶挺、叶剑英等在这里领导了轰轰烈烈的广州起义，并建立了广州苏维埃政权“广州公社”。鲁迅、郭沫若、郁达夫、彭湃、马思聪、邹小杨、谷希云、余德超、钟杰武等也曾来广州传播先进文化。
1982年国务院宣布广州古城为国家历史文化名城。

羊城传说

广州又称“五羊城”、“穗城”。 关于广州的别名有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺。百姓为感谢五位仙人，在他们留守的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。越秀公园内既有“五羊雕塑”，此传说被2010年广州亚运会的吉祥物所应用。
文物古迹
广州的文物古迹众多。现有国家、省、市三级文物保护单位共219处，其中全国重点文物保护单位19处，省级文物保护单位41处，市级文物保护单位159处。中山四路一带先后发现了秦汉造船遗址和南越国宫署遗址，其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。目前，南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹正联合申报联合国世界文化遗产.

2.文化艺术

岭南文化
广州是一座具有2222多年悠久历史的文化名城，是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。在漫长的历史长河中，许多名胜古迹如南越王墓、光孝寺、镇海楼、六榕寺、南海神庙、五仙观、怀圣寺、陈家祠、圣心堂、三元宫等，都是广州历史文化名城的见证。 广州，融汇中外文化之精华，形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语以及城市景观、生活习俗等，都体现了岭南文化的风格。
行花街
广州又叫花城，广州人爱花。有钱人家几千上万元一盆的进口花卉也会买上几盆。普通人家也要岁朝清供一盆金橘、几株水仙。除夕夜一家老小行花街是传统，也是广州市民的重头戏。 行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天开始，除夕达高潮便结束。每年市政广州天河花市府都要花大力气予以布置。花市开市后，华灯初上时（实行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9点钟后人如潮涌，熙熙攘攘，热闹非凡。行花街嘈杂拥挤，难免磕磕碰碰，但人们全都彬彬有礼，格外谦让与宽容，满脸都是笑意和喜悦。一般前几天多为外省人，因为绝大多数外省人要看央视年欢晚会。年三十逛完花市后常常去叹夜茶,花市鲜花争奇斗艳，品种繁多，舶来品中有欧洲的薰衣草、泰国的富贵掌、荷兰的郁金香、北欧的玫瑰、南美的五代同堂、比利时的杜鹃等等；国产品种有江西的金边瑞香、吉林的君子兰、洛阳的牡丹、漳州的水仙等。行花街顾名思义主要是逛和欣赏，买肯定要买一点，可多可少，以示吉祥如意。所以，情侣们双双穿梭花市最多也就买一两枝玫瑰、银柳、百合；而家庭多选择传统的本地金桔、富贵竹、桃花、发财树、红运当头等。广州人认为外来花虽然很漂亮，但大都没有特别的象征意义，不能满足新年祈望“平安”、“富贵”的意头。行花街是为了沾点花香瑞气，挤掉晦气，来年风调雨顺，幸福平安。
西关小姐与东山少爷
西关在老广州城的西门以外，东山则在东门以外，两者遥遥相对。历史上，两地形成的文化特点，有着明显的差异。西关地势低洼，水乡泽国，河涌如网，人口稠密，是繁华闹市区；而东山地势较高，地广人稀，20世纪初，美国基督教选定东山为传教基地。教会开辟的幽雅居住环境吸引了大批归侨结庐定居。从此，荒凉的东山日渐喧闹，成为一个高档建筑成群的住宅小区。 广州有句俗谚，“东山少爷，西关小姐”，意思是：东山是权门显宦的聚居地，出入的多为官家子弟。东山洋楼，是民国初年一些华侨和军政官僚在广州市东山新河浦、恤孤院路等地兴建的仿西洋别墅，引来达官贵人聚居。“东山少爷”就是由此而来；而西关是商业繁华区，出身富商之家的小姐，花飞蝶舞。这里的女孩子是地道的大家闺秀，她们纤细的身段，软软的粤语，受过良好教育，有的还会些手工，尊敬长辈，拥有中国的传统美德。花园式洋房与西关大屋，权力与财富，现代与传统，各分东西，相辅相成。
商业“骑楼”
1840年鸦片战争之后，广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州便有了以下类型,如天主教圣心堂(石室)一类的宗教建筑；如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑；如西关大屋、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑；如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑；还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道(骑楼商业街)的商业骑楼建筑。其实，商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，后来才流行欧洲，近代才传至世界各地的。皆因商业建筑中的"骑楼"部分是在楼房前半部跨人行道而建筑，在马路边相互联接而形成自由步行的长廊，长可达几百米乃至一两千米以上。广州有"五月天，孩儿脸，说变就变"之说，因而"骑楼"正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。”“骑楼”建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的"骑楼"气魄最大：新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期"骑楼"建筑中的佼佼者。本世纪60年代以后，广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。
西关古老大屋
西关大屋西关，是老广州人对市中心荔湾区内北起西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江这一带的称呼，这里古时位于广州城的西门外。这一带有许多典型的传统旧屋，人称“西关古老大屋”。 这些老屋过去多是豪门富商的住宅，高大明亮，厅团结合，装饰精美。大屋两侧各有一条青云巷，取平步青云之意，这种巷又称冷巷、火巷、水卷等，有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽种花木等功能。 西关古老大屋现存数量已从清末民初鼎盛时期的800多间变成不到100间，其中较值得参观的有十三甫正街15号的大屋。
曲艺戏剧
着名编剧唐涤生主条目：粤曲、粤剧、南音和咸水歌
粤剧，源自南戏，广泛流传于两广、港澳和海外华人社区，在广东文化中占有重要地位。清朝解禁粤剧后，粤剧艺人在广州黄沙成立八和会馆，此后广州逐渐成为粤剧活动的中心之一，民国时期达到繁盛的顶峰，并且内战时一批粤剧艺人迁往香港。建国后一度由于文革受到摧残，但改革开放后再次得到重视，重新于1980年代至1990年代蓬勃发展。
在广州的粤剧着名剧目有：《帝女花》、《紫钗记》、《牡丹亭惊梦》、《双仙拜月亭》《再世红梅记》、《蝶影红梨记》、《香罗冢》、《红了樱桃碎了心》、《血染海棠红》等。广州历来的粤剧剧团有觉先声剧团、广东省粤剧团、广州粤剧团、广州红豆粤剧团等等，而粤剧名伶有：薛觉先、马师曾、靓次伯、梁醒波、新马师曾、芳艳芬、红线女、罗品超等.

3.饮食文化

广州的饮食文化闻名全国。所谓“食在广州”。广州每年都有美食节，饮食文化源远流长。
1、粤菜：
粤菜以广州菜作为代表，广州菜是在汇集我省各地优秀民间美食的基础上不断地吸取我国各大菜系之精华，借鉴西方食谱之所长，融汇贯通而成一家的。广州菜用料广博，选料精细，技艺精良，善于变化，品种多样。1956年“广州名菜美点展览会”上介绍的莱品便有5447个。与菜品有渊源关系的点心815款，小吃品数百个。广州菜是粤菜的主体和代表。广州菜的烹调方法有二十一种之多，尤以炒、煎、焖、炸、煲、炖、扣等见长，讲究火候，制出的菜肴注重色、香、味、形。口味上以清、鲜、嫩、脆为主，讲究清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻。时令性强，夏秋力求清淡，冬春偏重浓郁。较为常见的广州菜色有白切鸡、白灼海虾、明炉乳猪、挂炉烧鸭、蛇羹、油泡虾仁、红烧大裙翅、清蒸海鲜、虾籽扒婆参等。
2、早茶：
“饮茶粤海未能忘。”广州人喜爱饮茶，尤其爱饮早茶。早上见面，其他地方的问候语大多是“吃了吗”，广州人则往往是“饮咗茶未啊？”（喝茶了吗？）。广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼，不仅饮茶，还要吃点心，一盅两件，优哉游哉；不仅饮早茶，还要饮下午茶、夜茶；不仅填饱肚皮，还顺便传播新闻、叙说友情、洽谈生意。由此可见，饮茶在一定意义上已经超越了单纯“茶”的范畴，已经成为社会交际方式的一种。饮茶构成了岭南文化别于其他文化的一个显着特质。广州老字号的茶楼有：陶陶居、陆羽居、怕香居、南园、北园、泮溪、大同、惠如、三如、多如、巧心、得心、正心、福来居、西华居、美珍居等。
3、岭南佳果：
广州的水果品种有500多种，其中以荔枝、香蕉、木瓜、菠萝分布最广，产量最多，质量最好，被誉为岭南四大名果。此外，还有芒果、杨桃、石榴、龙眼、白榄、乌榄、黄皮、杨梅、菠萝蜜、三华李、西瓜等。 广州地处亚热带，热带亚热带水果品种繁多，一年四季都有鲜果上市，故有"水果之乡"的盛誉。广州果树栽培历史可追溯到汉代，史书载，当年汉武帝便向岭南征贡"御橘"，三国吴交址太守士燮向孙权进献的"瑞橘"，指的都是甜橙，而非今日通常讲的柑橘。 据调查，广州的水果有40个科、77个属、132个种及变种、500多个品种，其中引进国内外优良品种33个。着名品种有增城挂绿荔枝、黄登菠萝、罗岗甜橙、石硖龙眼、芳村花地甜杨桃等。近年培育了细核淮枝、八月熟荔枝、红江橙、大果龙眼、穗中红番木瓜、翠宝西瓜等品种。
4、特色小食
广州名饼“鸡仔饼”，原名“小凤饼”，据说是清咸丰年间广州西关姓伍的富家有一名叫小凤的女工所创制，其成为名饼却在半个世纪之后，广州河南成珠茶楼因中秋月饼滞销，制饼师傅急中生智，把制月饼的原料按小凤饼的方法制作，并大胆地用搓烂的月饼和猪肉、菜心混合为馅料，再调以南乳、蒜茸、胡椒粉、五香粉和盐，制作出甜中带咸、甘香酥脆的新品种“成珠小凤饼”来，因其异味香脆而受到顾客青睐。小凤饼形状像雏鸡，故又称鸡仔饼。其后，又进一步改进，务求精制巧作，并改进包装，罐装或盒装，远销东南亚。

㈧ 广州文化特点

广州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，是岭南文化的中心和发祥地，是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。
这两千多年的文明史留下许多说不完道不尽、多姿多彩的民俗风情，它体现在社会生活的方方面面。包括饮食、居住、建筑、商贸、语言、岁时节令、婚姻、祭祖、礼仪、娱乐等。
广州，一个有着十分丰富的民间民俗风情的南粤名城。这里融汇中外文化之精华，形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、广东音乐、粤剧、粤菜、粤语以及城市景观、生活习俗等，都体现了岭南文化的风格。
广州文化艺术概览
粤剧

粤剧是我国的一大地方剧种,扎根于广东民间,也流行于广西部分地区和港澳地区,以及东南亚和华人居住区,至今约有300多年的历史.
广东粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而成、发展起来的。同时粤剧先后把南音、粤讴、龙舟歌、木鱼歌等地方说唱艺术，以及广东流行小调、小曲先后吸收进来作这曲牌使用，形成今天粤剧以梆子、二黄为主的地方演唱和小曲小调为辅，富有地方特色和丰富多彩的唱腔体系。
岭南画派

岭南画派是指在辛亥革命前后出现的以高剑父、高奇峰、陈树人三人为首的一个画派。他们受民主革命思想的影响，主张国画更新，反对清末民族画坛的摹仿守旧，提倡“折衷中外，融合古今”。因为他们都是广东人，所以被称为岭南画派。
岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，其作品生活气息浓郁，兼工带写，彩墨并重。岭南画派对推动中国画的发展有重要贡献，是中国传统国画中的革命派，它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”。
广东音乐

广东音乐是产生于广州方言区的器乐品种，本世纪初发源于广州及珠江三角洲一带，风行国内外而享有盛誉和众多的听众。它是以广东民间曲调和某些粤剧音乐、牌子曲为基础，吸收了中国古代，特别是江南地区民间音乐的养料，经过近300年的孕育，完善和发展起来的地方民间音乐。
粤绣
粤绣，又称广绣，中国名绣之一，是产于广东地区的刺绣品。据传创始于少数民族，明中后期形成特色。国

内以故宫藏品最多。它以布局满、图案繁茂、场面热烈、用色富丽、对比强烈、大红大绿而着称。其最大的特点就是布局满，往往少有空隙，即使有空隙，也要用山水草地树根等补充，显得热闹而紧凑；粤绣的另一个独特现象，就是绣工多为男工，和其他地区绣工均为女子不同，在绣制大件时，绣工常手拿长针站着施绣。
粤绣用线多样，除丝线、绒线外，也用孔雀毛绩作线，或用马尾缠绒作线。针法十分丰富，把针线起落、用力轻重、丝理走向、排列疏密、丝结卷曲形态等因素都用来强化图像的表现力。
广彩
广

彩是广州彩瓷的简称，又叫广州织金彩瓷，它是在各种白瓷器皿上彩绘而烧成的一种具有浓厚的东方特色的工艺品，大都采用我国的织锦图案，以颜色鲜明绚丽而着称，是我国釉上彩瓷的一个独特的品种。
广州彩瓷始于明代的广州三彩，到清代发展为五彩，并在干隆年间逐步形成独特的艺术风格，至今已有300多年的历史。清干隆年间，为了给欧洲各国加工彩绘瓷器，将江西景德镇的白瓷器运到广州，仿西洋画彩绘，再售于外商。广州十三行商开办时已设专营广彩出口的瓷庄和洋行。
岭南盆景
岭南盆景中国盆景艺术五大流派之一。范围遍及珠江三角洲和广西的中南部地区，而以广州最具有代

表性。盆景始于明清，形成特有风格则是在中华人民共和国成立后。
岭南盆景的特点是：因材而就，树胚如九里香、福建茶、水横枝、朴树、榆树、入地金等，多来自山野间。造型独特，截干蓄枝以求形态顺乎自然，枝与干间比例得当；且擅长修剪，讲究用盆，以及题名托意。
岭南盆景源于自然，却高于自然，是自然美和人工美的有机结合。岭南人特别是广州人，喜爱盆景，种盆景已成为人们生活的一部分，每个家庭天台、阳台都种盆景，以此美化环境，调剂生活，既可舒眼目，怡心神，增进健康，又可陶冶情操，带来乐趣。
岭南古琴

岭南古琴，至迟在汉代便逐渐发展起来，历代都出现不少有名的琴人，写作了不少琴学的典籍，创造和保藏了不少有名的古琴乐器和琴谱。
岭南琴派的创始人是清代道光年间的广东新会人黄景星。另外，影响较大的琴人还有：云志高、何洛书、何耀琨、杨锡泉等人；藏琴方面，有 “天蠁”、“松雪”、“振玉”、“水仙”等名琴；琴谱和琴学论着方面，有云志高的《蓼怀堂琴谱》、黄景星的《悟雪山房琴谱》、何斌襄的《琴学汇成》。
粤曲

广东曲艺首推粤曲演唱。粤曲是广州方言区流行最广的一大曲种，约有150年历史。粤曲原为粤剧的曲调，后形成独立的曲种。粤曲音乐性强，注重听觉艺术，讲究唱工，不长念表，其唱腔属于皮黄系统的板腔体，梆子、二黄、牌子曲、小曲、歌谣构成其整体，分平喉、子喉、大喉三种主要喉腔。粤曲流行区域极广，以广东省及港澳地区为主要活动基地。凡在粤籍华侨聚居的世界各地均有粤曲的演唱。
增城榄雕

广州增城一带自古盛产乌榄，此榄核大而仁小，适合雕刻，从而孕育了广州榄雕这门精妙的民间手工艺。它的发展历史可以上溯到明清时期,代表人物有清干隆时代的广州籍宫廷匠人陈祖章以及清咸丰四年（1854）增城新塘民间艺人湛谷生 。
广州榄雕工艺秉承了岭南文化的风格特征，造型秀丽、雅致，线条流畅、动静结合、细腻精微，其总体艺术特色可以概括为：雕刻精细入微，形态小巧玲珑，其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。
广州灰塑
广州灰塑主要分布在广

州市区以及增城、从化，是广州传统的建筑装饰工艺。根据《广州市志》，始建于南宋庆元三年（1197年）的增城证果寺就有灰塑作品——灰塑龙船脊。广州灰塑在明清两代最盛，尤以祠堂、庙庵、寺观和豪门大宅用之最多。
广州灰塑的特点鲜明，色彩艳丽，以大红大绿为主。选材上，灰塑艺人因地制宜，采用适合广州湿热气候的石灰材料——耐酸，耐碱，还耐温。制作流程上，广州灰塑必须到雕塑建筑的现场，于常温下制作，不需烧制。制作过程中，根据实际需要，艺人会在景物之中或每组图案之间，巧妙地留出装饰性通风孔，从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。传承方面，灰塑学艺需要10年左右的时间才能出师，即独立施工。
广州木雕

广州木雕距今已有2000多年历史。据《广州汉墓》着录，它作为工艺品出现，始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的武士俑和骑马俑。唐代，由于外贸发达，东南亚国家的贵重木材经广州入口，刺激了广州木雕业的兴起。
明清两代，广州木雕作为建筑装饰更受重视，其独特的艺术风格已经形成，技艺也日臻完善。清末，由于对外贸易进一步发展，受外来文化影响，吸取西式家具的造型结构、装饰纹样的风格，形成了广州木雕的地方特色。
广州砖雕

广州砖雕主要分布在番禺区。早在汉初，古南越王宫御苑中（现在广州市中山四路）便已出现了砖雕的雏形¬——刻有花纹的汉砖。广州砖雕到了明代运用已非常广泛，形成了岭南水乡民间建筑的独特风格。影响所及，直达东南亚各地。清代更是受到了宫廷的赏识。
清代后期，随着现代建筑的兴盛，砖雕艺术逐渐被现代雕塑工艺装饰所取代。至民国初期，采用砖雕装饰已较为罕见。目前，沙湾砖雕艺人也是寥寥无几，仅有何世良一人仍在执着地追求着。
广州玉雕

广州玉雕工艺历史悠久，广州飞鹅岭发现的新石器时代人类遗址中已有完整玉环及残玉环各1件，距今约4000多年。汉代广州官办玉器手工作坊直接由少府或工官掌管，根据皇帝喜爱或宫廷需要进行生产。唐、宋时期的玉雕工艺品主要用于祭祀神器、宫廷装潢、玩物珍宝佩饰。明、清两代，玉石雕刻业渐趋繁荣。清初废除“匠籍”管理制度后，各地能工巧匠集中到广州，民间玉器生产蓬勃发展，并出现了行会组织，制定了严格的行规和学师制度。
粤语讲古

“讲古”即说书、讲故事。粤语讲古是艺人用广州方言对小说或民间故事进行再创作和讲演的一种语言艺术形式。这种民间技艺来源于古代的说唱艺术；形式上而言，当是直接承继元明以来的评话、评书，并结合粤语方言而产生。据说明朝末年，江苏泰州说书大师柳敬亭（1587～1679）出任抗清将领左良玉的幕客，在随军南征时把说书艺术传来广东。
沙湾飘色
沙湾飘色是流传

于广州民间的一种传统艺术活动，距今已有100多年历史，据说清朝咸丰年间，广东各地流浪艺人每逢酬神庙会，便打扮成戏曲人物，造型表演，称“赛声”或“彩色”。后来发展成为马匹上装扮的“马色”、水上装扮的“水色”，而装扮在托上由多人抬着游行的称为“飘色”。沙湾飘色以“板”为单位，每板由2-3个小孩扮演，一板一个故事，多以神话、历史故事为题材。在结构上由三个部分组成：一是色柜，即活动小舞台；二是色梗，即支持用的钢枝；三是扮演“色”的演员，坐在下面的叫“屏”，一般由10-12岁的小演员扮演，上面凌空的叫“飘”，一般由3岁上下的小孩扮演。
番禺水色
番禺水色是一种以木筏为载体、以戏剧或民间传说故事为主要内容的水上表演活动，主要流传于番

禺区市桥镇、沙湾镇等地。古时，屈大均《广东新语》里有大洲龙舟水上扮故事的记载；清人檀萃所着《楚庭稗珠录》里比较详细的记载了有关市桥凤船表演的情况；清同治版《番禺县志》中叙述有关凤船情况时写道：“船后则彩艇络绎，缀引水色，皆用娈童扮演故事。”这是目前明确有“水色”二字记载的最早文献。
番禺水色是在水上进行的巡游活动，以水上表演为主，体现出岭南水乡的地方性特色。其人物固定在木排上，凌波而立，随波飘动，如幻如真。其表演，与越南水傀儡艺术有异曲同工之妙。番禺水色艺术结合了戏剧、绘画、杂技、造型等多种艺术，这种造型艺术具有极高的美学价值。
广式家具

广式家具工艺是广州传统民间手工技艺的代表。其历史可以追溯到明末清初，明末朝廷已有广式家具出现。清初，广式家具的豪华造型满足了统治者对富贵的追求，成为清廷家具的主要来源。清中期，广式家具受欧洲巴罗克式和洛可可式的艺术风格影响，在造型和装饰上达到鼎盛时期。民国后期战乱使广式家具行业萧条中落，抗战胜利以后，家具行业逐渐复苏。
中华老字号-"陈李济"药业

陈李济由陈体全、李升佐两公创建于1600年，至今有四百多年的历史。从创始初期一直到清末民初，都处于小规模的前店后厂状态。但其“火兼文武调元手，药辨君臣济世心”的制药传统却一直得以流传。1900年英法联军入侵，广州老铺毁于炮火，暂迁佛山，战火平息后，复厂广州。后陆续开设香港、上海、澳门等分店，规模不断扩大。解放后，经“公私合营”，组成“广州陈李济联合制药厂”。1998年易地扩建，新厂落成在广州市海珠区。
中华老字号-"潘高寿"药业

作为岭南医药文化的杰出代表，潘高寿以立足传统、大胆革新为主要特征。潘高寿首创了独特的川贝枇杷露制作工艺。同时，名列“中华老字号”的潘高寿，又是岭南商业文化的代表，是目前所知岭南地区最突出的维护知识产权的百年老店.
广州民俗风情概览
迎春花市

迎春花市广州有春节逛花市的习俗。它是由古代的花市、夜花市逐渐发展形成的。广州的年宵花市形成于19世纪

清咸丰、同治年间。当时设两个花市，一个在藩署前(今中山路与北京路交界处)，另一个在十八甫。除夕花市，又称迎春花市，在每年农历年的最后三天举行。在这三天里，花市从清晨到午夜向公众开放，除夕之夜达到高潮，正月初一早晨2时结束。花市期间，教育路、多宝路、滨江西路、东川路、芳村陆居路和荔湾路一带，长街如锦，百花争艳，游人如潮，摩肩接踵，欢声笑话，热闹非凡。市上一般出售枝头、盆头和散花三类。枝头以桃花、梅花为主，吊钟花居多；盆头的名目繁多，诸如金桔、四季桔、大红桔、朱砂桔、金蛋果、代代果、茶花、兰花、芍药、玫瑰、含笑、水仙花、牡丹、海棠等；散花则有菊花、鸡冠花、剑花、银柳等。
广州饮茶习俗

广州饮茶习

俗，以早茶为中心，饮茶与广州特色的茶点结合，包括一系列茶礼茶俗、民风民情、民间文化。
东汉时，已经有广州人以茶敬客的文字记载。清代出现的各种茶馆茶居茶楼，特别是由于社会交往、生意洽谈需要，在出口贸易繁盛的十三行地区产生的三元楼、陶陶居等一批茶楼，承担了饮食、交流、休闲、娱乐等多种功能，作为饮茶习俗的载体，成为广州人重要的民间习俗和生活方式。
生菜会
生菜会流行于广州、南海、顺德一带，起源于明末清初，

式微于解放初期，有300多年的历史。生菜会吃生菜，起初是为了“迎生气”。《广州府志》记载，“迎春日……啖生菜、春饼，以迎生气。”许多人会后还购买“盈盈满筐”的嫩绿生菜回家，“以取其生机”(见1884年创刊的《点石斋画报》)。后来，生菜会与观音信仰联系在一起，并“在珠江三角洲务实重商的社会气氛中发展，带有明显的功利色彩”4(中山大学教授叶春生先生语)。开生菜会的目的变成求财和求子。生菜会的日期定在白衣观音诞——农历正月二十六，地点在观音庙附近，活动除观戏、听曲之外，就是朝拜观音、摸螺求子，食生菜包更是一项必不可少的活动。
盘古王诞
盘古王是神话中开天辟地的人。传说他生于天地浑沌中，后来天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，他日长一丈，如此一万八千岁，天就极高，地就极低。所有日月、星辰、风云、山川、田

地、草木、金石，都是他死后，由身体各部分变成。后人为纪念他，于是选风水宝地，大兴土木，请能工巧匠，画栋雕梁，建盘古王庙。
盘古王庙历年香火不绝，远近闻名。每逢农历八月十二日的盘古王诞，南海、番禺、顺德、广州、清远、三水等地民众，成群结队，擂鼓舞狮，前来庆贺，场面十分热闹。朝拜者沿盘古王庙后面的山路拾级而上，庙后山腰上建有半山亭。其西侧有巨石异突，名为干坤石，俗称盘古王卧石。干坤石高约4米，平面三十多平方米，正中有一条裂缝，裂口宽三十多厘米，深一十多。邻近有几块错叠的大石，石底终年涌泉，名龙口泉，人们称此泉水为“圣水”。凡上山朝拜者，皆取水回家，以祈求驱邪消灾，合家平安。
波罗诞

波罗诞始于明朝洪武三年(1370年)，直到今天已经有六百多年的历史。每年农历二月十一、十二、十三为波罗诞时间。二月十三为正诞。这几天，南海神庙的四周，包括水上的，陆上的，邻村的都热腾起来。
舞火狗
相传在

石滩镇麻车建村之初，人们为了祈求平安，消除灾害，家家户户便扎起草人，插上香火，放在门口熏烟，以祈消灾辟邪。此后，有人又用番薯藤，或用“火芡”藤、麻绳等模拟龙、凤、麒麟，插上香火，在村头巷尾舞动，祝福吉祥。并在每年九月都举行，一直沿袭至今。民间童谣道：“火狗到门来，添福又添财。”形成独具特色的火色游行活动。

㈨ 广州将要建成的文化地标，展现岭南园林特色，投资多少呢

大家都知道每一座城市都有自己的文化地标建筑，所谓的地标建筑就是该城市对外展示的城市名片，比如说上海的东方明珠塔，北京的鸟巢等，这些建筑的知名度都很高，而且如今很多城市的地标建筑还发展成为了知名的旅游打卡景点，助力城市旅游业的发展。近些年来国内各大城市建设的地标建筑有很多，有的建筑在高度上吸引人瞩目，有些建筑则在设计形态上别出心裁。

广州文化馆虽然建设进度不是很快，但是也在努力打造中，等到该文化馆建设完成之后，将成为广州的又一座地标建筑，大家对于该文化馆的建设是不是很期待呢？