牛仔象征美国什么文化

A. 美国的“牛仔文化”是什么样的文化

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神。平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。

B. 牛的精神象征什么职业

牛仔虽然在美国的发展历程上属于昙花一现，但是人们惊奇地发现，一百多年过去了，时至今天，人们依然惦记着牛仔，痴迷于牛仔的无尽魅力。牛仔成了美国民间的传奇英雄，成了美国精神的象征。
第一，艰苦的工作和险恶的环境使牛仔经受了严峻的考验和锻炼，形成了不畏艰险、勤劳勇敢、严肃认真和自强不息的性格特征。牛仔的工作极为劳累，食物非常粗糙单调，但他们毫无怨言。遇到暴风雨、暴风雪等恶劣天气，或发生牛群炸群、遭盗贼劫路等突发事件，牛仔们会奋不顾身地冒死保护牛群，表现出英勇无畏的精神。长途驱赶要经历千辛万苦和许多凶险，特殊的环境造就了牛仔特殊的性格：独立而又刚强。牛仔能干而又吃苦耐劳，对工作兢兢业业，总能克服困难，出色地完成任务。牛仔的长途放牧，本身就带有开拓性，他们为西进的人直接开辟了道路，在美国东部居民向西迁移的过程中发挥了重要作用。
第二，在艰辛的工作中，牛仔们不仅有认真负责的工作态度，而且有严明的纪律和互相协助的精神。在牛道上，牛仔严禁饮酒、赌博。在牛仔队伍中不论是什么肤色、属何种人种，只要他加入赶牛队，大家就必须协同工作，通力合作。虽然在西部白人和黑人之间也存在隔阂，但在牛道上他们能和平相处、共渡难关。共同的生活，消弭了来自不同地区的牛仔们的政治偏见，增进了彼此之间的理解和友谊。
第三，辽阔的草原、艰苦的牛道历程，造就了牛仔开朗的性格和从容乐观的精神。牛仔们对艰苦的生活习以为常，总是保持着积极向上的生活态度。
第四，牛仔胆大心细、行侠仗义、捍卫尊严、自强不息体现了美国人开拓进取的生活态度和追求幸福的社会价值观念。他们不仅有粗犷豪放的气概和神奇的本领，还有纯朴善良的优秀品质，有对强暴者的痛恨和对弱小者的同情与怜悯。大概正是因为兼具这些个人美德，牛仔才会成为美国民众崇拜的文化偶像。
牛仔精神，是在美国西部开发过程中形成的拓荒精神，是在长达200多年的美国历史进程中形成的创业精神。西部开发培育了美国人民的牛仔精神，西部小说使牛仔精神得以形象化，并成为美国的民族精神。

牛仔的文化价值
美国历史学家威廉·W·萨维奇曾有云：“人们很难想象假如没有牛仔这个形象，美国的文化，不管是粗俗的还是高雅的，会成什么样子。要找其他形象来取代它，简直太难了，什么猿人、太空人、枪手，还有超人，都曾名噪一时，可哪一个也不曾把牛仔的形象给压下去。”可见牛仔在美国社会中所占有的地位。
以牛仔为主题的“西部音乐”是牛仔文化的重要组成部分。黑夜里，为了使牛群安心，牛仔不断发出安抚的声音。他们不断地哼着小调或反复吆喝着——这便是牛仔歌谣的来源。这种美国西南地区独特的牛仔歌谣与西部山地音乐相结合，产生了美国西部乡村音乐，此后便长期风靡美国歌坛。
牛仔文化的另一个重要成分是“西部影片”。西部片是美国好莱坞特有的一种影片类型，被认为是最能体现美国民族性格和精神的影片。它以19世纪美国西部开发为背景，表现牛仔们的生活、西部开发过程中的种种事件。
西部小说也是牛仔文化中非常重要的一部分。它适应了美国人的精神需要：风趣幽默而不呆板，刚毅果敢而不优柔寡断，随心所欲而不受人制约，自立自强而不仰人鼻息。如果说西部牛仔体现出来的西部精神构成了美国精神的雏形的话，那么西部小说中牛仔形象的出现，则使美国精神得以定型，成为了美国精神的象征。

C. 牛仔文化对世界有什么影响

牛仔是19世纪60-80年代美国西部“畜牧王国”的伴随物。牛仔不仅为美国创造了物质财富，同时对美国文化和精神文明的发展也产生了深远影响。由牛仔这一独特形象还衍生了“牛仔文化”。牛仔文化涉及的方面很广，已在衣食住行、精神文化等许多方面深入到现代美国人的生活中。而牛仔的服饰已演化成美国的民族服装；牛仔的幽默语言也融入现代美国人的日常谈吐中；牛仔的主题，在美国人的音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视作品乃至烘箱 和制氮机都在文学作品中被无休止地重复着。今天，牛仔文化不仅是美国大众文化的重要组成部分，而且己融入世界文化中，成为一种国际文化现象。在当今世界，随着国际交流的日益密切，牛仔的服饰、语言、技巧和有关牛仔的一切文化作品都越来越被各国人民所熟悉。
美国是移民国家，所以没有什么贵族，也就容易产生“劳动致富光荣”的传统，这就是美国梦想中最核心部分 ， “美国梦”就是指一个白手起家的人最终能发大财 。随着这种思想逐渐传播，加上移民国家必然受到水手们思想影响，也加深劳动创造财富和自由主义、个人主义盛行，还加上西部美国农场的建立和逐渐扩大，产生大批牛仔，这些人游荡在各个农场之间，靠给别人照看牛群、驱赶劫匪为生，逐渐财富有所积累，后来买下自己的农场，发了大财，然后大吹自己年轻时捏合机、拖链以及或真或假的事迹。当时的牛仔的装扮并非我们今天熟悉的牛仔装，今天牛仔装是从工厂的咔叽布工作服发展而来的。
50年代到70年代初的美国人被称为“垮掉的一代”，他们没有什么钱，不出去工作，于是卖不起漂亮光鲜的衣服，于是帆布和咔叽布被广泛采用，这种十分舒适的振动筛网 烧烤网 着装恰好满足人们对“自由”的要求，后来又加上原本军队才有的“附兜”（行军时用来装打火机的口袋），恰好装下并卡住zippo打火机，（注，当时的zippo还是属于低价货）这就是今天广为流行的牛仔装的来源，也就是说牛仔装的根与牛仔文化没关系，倒是与“happys”舞台设计关系极大。坐落在美国西海岸加利福尼亚州南部的洛杉矶，是一座风景秀丽、璀璨夺目的海滨城市。一望无垠的沙滩和明媚的阳光、闻名遐迩的“电影王国”好莱坞、引人入胜的迪斯尼乐园、峰秀地灵的贝佛利山庄……使洛杉矶成为一座举世闻名的“电影城”和“旅游城”。
上世纪五十年代walk through metal detector，随着西部牛仔电影的风行，在影片中频频出现的牛仔裤走进了公众的视线。当号称“牛仔之王”的男影星罗伊·罗杰斯，以一身牛仔装的形象令众多影迷倾倒的时候，也许，他根本就没有想到，由他塑造的这个浪漫、潇洒、粗犷的牛仔形象，竟然掀起了一场从美国西海岸到席卷全球的湛蓝色风暴，蔓延到世界的每个角落。
从那个时期开始，牛仔装逐渐脱离了工装裤的概念，逐渐地从工人、学生到富有的商人，好莱坞明星，甚至是皇室成员、总统和第一夫人，都开始穿这种轻松又随意的服装。在人类历史上，从来没有一种时尚产物能够像牛仔装这样，跨越一种我们所能想象到的社会分类：年龄、性别、阶级、宗教、国籍等，受到全世界人们的钟爱。
平地而起的美国牛仔文化，是一种能够引发无限想象力的文化。而且也随着美国的强大，美国文化开始风行世界。牛仔文化更是随着西部电影的牛仔形象一起深入民心，成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。
一百多年来，尽管各个时代的时尚元素千变万化，但牛仔裤却始终一副超然宁静的solar street light 模样，那永远凝聚着真诚的靛蓝色系、永远张扬着粗犷野性的棉质斜纹布、永远突出着骠悍视觉的裤袋装饰、永远修饰着身体线条的腰臀剪接线、永远洋溢着性感魅力的大针脚……面对风云变幻的时尚大潮，牛仔隔离模块裤以其快活而充满激情的独特风格，以其自在而青春的渗透性，始终体现着一种经典和优美。
牛仔传统形象： 独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈、潇洒、飘逸 严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己！
牛仔的精神是“自由”，这自由二字大约等同于随心所欲，我行我素，人性本真。这样的境界，可能人人都渴望，但未必人人都可及。 管你是什么身份、地位、年纪、高矮、胖瘦，人人平等，世界大同，其包装出的人绝对是本色的自我，滤去了其他……发掘牛仔裤的精髓，也是现代人追求的电流变送器那种精神境界—— 勇敢、坚毅、不畏艰险、百折不挠 。

D. 牛仔文化的介绍

牛仔文化起源于美国新墨西哥州。牛仔的精神是“自由”，这自由二字大约等同于随心所欲，我行我素，人性本真。这样的境界，可能人人都渴望，但未必人人都可及。管你是什么身份、地位、年纪、高矮、胖瘦，人人平等，世界大同，诠释出的人绝对是本色的自我，滤去了其他……发掘牛仔裤的精髓，也是现代人追求的一种精神境界。勇敢、坚毅、不畏艰险、百折不挠

E. 你怎么看待以牛仔裤和可口可乐为代表的美国文化

美国文化代表着现代时尚，向往自由，但他的历史文化积淀还是有待提升。要去其糟粕。

F. 牛仔的含义是什么

提起美国西部牛仔，人们就会联想到得克萨斯州，这里不仅是美国的牛仔之州，也是世界的牛仔之乡。在好莱坞影片中，美国牛仔给人的印象总是威猛、豪爽、侠义，那么现在的西部还有没有牛仔？他们的生活又是什么样的呢？
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“牛仔”只存在了几十年
美国牛仔的出现与西班牙的殖民扩张不无关系。西班牙人在饲养和驯服牲畜方面很有一套，在16世纪的殖民过程中，他们将这一传统还带到墨西哥，后来又传到包括得州在内的美国西部，牛仔、骏马、长角牛、牧场勾勒出美国原始西部生活的主旋律。据记载，早期的得州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占绝大多数，并且处于社会底层。19世纪三四十年代的美国牛仔主要集中在牧场上，他们要放牧、交易牛群，还要负责维修栅栏、管理牧场设备等，工作相当辛苦。
游牧生活决定了牛仔在穿着上与众不同，典型的牛仔总是头戴毡帽、脚蹬马靴、腰挂匕首和短枪，其装束绝对是独一无二的，而且更注重实用性，如高跟马靴主要是为了防止脚从马镫中滑出来；结实耐磨的牛仔衫则是为了防止穿行灌木丛时被撕破。由于经常走动，他们所带的物品都集中在马背上，数量少而精，而且一物多用，如手帕既要擦汗，又要洗脸，还要当抹布。值得一提的是，马鞍是牛仔最重要的行头，他们到牧场找工作时，可以不骑马但绝对不能没有马鞍。据说当年10块钱的马配100块钱的鞍并不是稀奇的事。
到了19世纪70年代,随着铁路的修建以及城镇建设步伐的加快，牛仔的生活方式发生了变化，活动范围逐步缩小，社会角色也逐渐弱化。从真正意义上讲，牛仔时代在历史上只持续了几十年。

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现代牛仔大不同
到了21世纪，原汁原味的牛仔几乎见不到了。汽车成了每个家庭的必备品，马作为交通工具的情况即使在偏远农村也很少见到。记者在得州生活多年，到过很多牧场，但那里只有牛没有“仔”了。不可否认，现代化把牛仔送进了博物馆。美国劳工部2003年的工种分类中，牛仔仍是其中之一。不过有趣的是，在9730名“牛仔”中，连与羊、猪、鸡沾边的农户也被算在内。
在20世纪三四十年代的好莱坞影片中，牛仔多是身材高大威猛的白人，而且他们总是与十恶不赦的流氓相对抗，突显了牛仔的仗义和豪放。确实，得州牛仔粗犷、直爽、洒脱的风格代表了美国一代牛仔的形象，即使是现在，提起得州人，就会想到他们不屈不挠的性格和凡事不服输、不放弃的脾气。但在美国，“得州牛仔”这个称呼也有行事野蛮冲动的贬意色彩。小布什做事一向粗线条，就时常被戏称为“得州牛仔”。
美国西部牛仔的传奇故事一直是好莱坞受欢迎的题材，有部电影《城市乡巴佬》描述了现代人对西部原始生活的向往。有意思的是，在得州，皮卡车是最受牛仔欢迎的交通工具。这种车不仅内部宽敞、而且底盘高，马力足，开起来轰轰作响，奔驰在烟尘四起的牧场石子路上，显得“牛气”十足。
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得州遍布牛仔文化
尽管牛仔时代已经过去，但它孕育的牛仔精神和文化却延续了下来。休斯敦是一个很能体现牛仔文化的城市，这里每年3月都要举办全美最大的牛仔节，其中的驯马及驯野牛表演相当精彩刺激。离市区不远的乔治牧场历史公园有180年的历史，是休斯敦最能体验牛仔文化的牧场。这里的牛仔现场表演内容丰富，如赶牛入栅栏、套绳套、修牛角等等。达拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了“牛”城本色，这里定期举办大型马术表演，还有游行和牛仔式的聚会。
牛仔文化也为得州创造了极大的经济效益。休斯敦的“得州之味”牛排馆是每位崇尚牛仔文化的游客必到之处。在得州的旅游景点，牛仔帽、马靴等牛仔装备必不可少。尤其是质量上乘的牛仔帽，更成为人们争相购买的纪念品。
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G. 开放性与多元性的德州文化，美国牛仔和牛仔文化是如何形成的呢

随着美国社会动荡不安，大量黑奴开始投入到牛仔行业，并在德州迅速的发展起来，牛仔行业的兴起和繁荣受到了得州自然环境还有社会环境的影响

得克萨斯，被后人称为是牛仔的故乡，得州是美国土地面积的第二大州，得州的地形地貌不是特别的复杂，北部的地形也比较平坦，东部也比较平坦，树林成片，也许正是因为得州的地形平坦，所以西进运动的人们很容易就到达了此地。

得克萨斯州大部分地区都属于温带气候，，南部有少量的地区属于亚热带气候，总体来说，得州的自然条件和气候对植被的生长还是比较有利的。

由于得州的平原面积辽阔，再加上降雨量也比较充分，历史上的得克曾经拥有广阔的草原，植被生长也比较丰富，这里曾经是野生动物们的天堂，在这片辽阔的土地上曾经生活着各种各样的牲畜，这也为七十九世纪六十年代的“牧牛王国”提供了必备的条件，从地域和气候情况来看，德克萨斯可以说是牧场最早兴起的地方。

得州文化是开放性和多元性的，历史上的德克萨斯曾经是属于法国还有西班牙管辖的，最后由于美国西进运动的开展，大量的居民开始用于得州地区，由于人口的大量增加，得克萨斯开始在十九世纪三十年代的时候追求独立，可正是这些人力资源的增长，为牛仔行业的发展壮大奠定了深厚的基础。

有时候还需要面对未知的危险，在某种程度上，牛仔们是开拓美国边疆的先行者，也正是因为如此，他们的价值观和精神对塑造美国的核心价值观起到了至关重要的作用。