㈠ 文化修养包括哪些方面
文化修养包括哪些方面
文化修养就是不管你有多强大，当你面对弱小时，你一定让他发出自己的声音，国与国是，家与家是，人与人更是。那些以大欺小，恃强凌弱的行为都是动物的行径。
这世界很多人都在标榜自己有修养，只不过是以贬低别人作为修养。这是文盲，因为他们本身就不知道什么是修养。不是你学历高你就不是文盲了，也不是你有知识就代表你文化了，更不是你穿的体面就和修养有什么关系了。这些概念不能混淆。如果指责和帮助是一双手，请你伸出帮助的那只手，把另外的一只留给自己。
修养还体现在一些细节上。饭馆里，一碗汤洒在你身上;公交上，一只皮鞋踩在你脚尖上。你咋办，即便别人不道歉又如何，是随风而去还是据理力争。
有些人吃饭，喜欢把菜翻来复去，翻得底朝上再夹起一口，哪怕是一盘花生米或青菜都如此。这还不如那些一上来就狼吞虎咽的人率性，暂不说卫不卫生，也不说是不是贫穷年代遗留下来的陋习。我想说这种行为实际暴露了一个人内心的自私和心胸的狭隘。
有的男人有大男子主义，越是在人多的地方，越爱显威风。这都是自身的浅薄，怕有惧内之说。修养的字典里没有怕字，只有尊重友爱温暖和谦让。夫妻之道贵在自然，不秀恩爱也不示强弱。你越在乎的就是你越缺失的。
修养也不是一味退缩。孔子的弟子子贡曾问他什么是修养，孔子就讲了一个故事。说有一条狗，在一条路上喜欢咬人。第一个男人来了，狗开始攻击，这个男人本可以制服它，但还是左躲右闪。狗不依不饶，扑上去狠咬了一口，鲜血直流，男人翻起一脚，把狗踢出很远，狗打个滚落荒而逃。第二个男人来了，狭路相逢，他想自己不是好欺负的，需决斗，狗扑上来时，他抓住狗的两只前腿，狗不得动，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗脑袋一口，就这样一口一口轮番咬下去，最后两败俱伤。子贡听后说，他咋和狗一样呀!
是呀!他咋和狗一样，这世界上什么人都有，每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，那怎么办?总不能和第二个一样人，你咬我一口，我咬你一口没完没了。这就是修养的分寸。
杨绛说过 “读书是为了遇见更好的自己”。学习不是狭隘的，不是为文凭学历，升官发财的，更不是酸文假醋，故作清高寡淡的。而是为了重新塑造我们自己的精神长相，让我们视野更开阔些，能以更好的视角来诠释这个世界。
什么是修养?当我们不再提修养二字，当心中的鲜花和绿草都一一盛开了，修养的春风就来了。同样如果我修养够了，也就不会在这喋喋不休了。因为修养只需像赫本那样做好自己就行了，因为修养，只属于你一个人的精神长相。
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㈡ 文学素养的作文怎么写
1．通过文学语言来体现。文学语言的恰当运用是学生文学素养的重要表现，是长期语文的习得，学生积累的文学语言、表达方法可以在作文中充分展示出来，借此增加作文语言的文学性、提高语言的表现力。下面是2010年北京高考满分作文的片断：天空与土地是一棵树的座右铭。向上，再向上，伸展挺拔；向下，再向下，奋力深扎。便是如此，一棵树傲立天地之间，占据了，丰盈了，生命舒展了。（《仰望星空与脚踏实地》）这是作文开头段。首句以诗一样的语言来点题，运用比喻修辞，同时将文章对象——树点明，含蓄而有意蕴；接着运用对句形式，语句短促，语气坚定，将树的生命力度表现出来，自然而富于感染力；最后“傲立天地之间”一语，拟人与夸张并用，树的伟岸姿态尽显，并延伸出一个排比句，“占据”表现出气势，“丰盈”表现出形态，“舒展”表现出结果，而“生命舒展”兼用词类活用，意味隽永。这篇满分作文给我们的重要启示是：常用修辞手法的运用可以增强作文语言的表现力。每个同学都非常熟悉考纲要求掌握的修辞手法，运用时，自然不会有太大问题，除了这些常用修辞手法外，文言文中所学的修辞手法也可借鉴使用。但要注意，运用修辞手法是基于作文表情达意的需要而不是为了用修辞而用，要用得恰当自然，具有表现力。精准语言锤炼可以展现学生语言运用的基本功。斟酌语言、提炼词句是语文学习的重要内容，每个同学都可根据自己的实际情况，运用已有的知识，发挥汉语丰富表现力的效用，通过适当的技法，来形象、准确、精当地表达思想感情，阐发观点态度，描述所见所闻，进而达到表情达意。2．借助作家作品来体现。学习中接触了大量的作家作品，其中不乏与自己观点态度、情感认识、意趣情怀相同或相近的人、事、物、景、情、理，学生就应该有意识地从这些材料中获取营养，获得灵感，从而构建自己的作文。下面是2010年内蒙古高考优秀作文的片断：“深阅读”是孔子周游所乘马车，是苏轼手持节杖，是鲛人日夜泣流明珠。昔闻慧能，翻经卷于古寺；又闻孔子，韦编三绝，句句斟酌；曾见宋濂，挑灯夜读，时而悠悠一笑；可记润之，圈圈点点，而至天明。深阅读，是大动脉，把古人智慧随血液送至全身。深阅读，与人生同在。（《“深阅读”与人生同在》）这个片断，很能说明问题，即学生日常所学文学知识往往可以用来表现自己的情感态度。任何一个材料都不会是单一的，关键在于我们如何去认识，怎样去理解。这位考生的作文，从“深阅读”入手，想到了曾经接触到的有关“阅读”的材料，从古至今，按照这些文学名人的阅读来构建，形象地说明了“深阅读”这一阅读方式的源远流长和影响之大。第一节以比喻和排比作为语言形式，而以儒祖孔子、文学巨匠苏轼、神话传说鲛人为材料，凸显各自特征而又富于内含；第二节以慧能读经、孔子斟酌、宋濂苦读、润之圈点为材料，进一步展示深阅读从古至今为人所重的现实。这些材料不仅使文章内容丰富了，不仅使文章的观点突出了，而且使文章的理趣增加了，考生的广博涉猎自然而然地呈现在了阅卷人的面前，使人感受到考生的文学功底。第三节以比喻构成，喻体“大动脉”极言深阅读关乎生命的重要性，第四节“与人生同在”自然而出，顺势而成。这篇优秀作文给我们的重要启示是：要善于从熟悉的文学作品和作家生平中感受出其中的意味。作家作品的考查也是高考的组成部分，学生在积累这方面知识的同时，能够有意识地感受其中的某些内蕴，体会其中的含义，进而在自己作文立意之后，自然运用。特别提醒，不是对材料的直接照搬抄录，而是有侧重地对材料进行重组与升级，使材料适于表现自己的观点态度、恰切地抒发自己的感情。要重视作家作品的特征。运用这类材料，不能一概而论，要抓住作家作品的主要特征，恰切体现作文的观点态度与情感指向。对于多意蕴的材料，要善于取舍，精于概括，充分发挥自己的语言特长，展示自己的语言魅力。3．借鉴叙事文学的常用手法来体现。作文最忌平淡，叙事文学的最大特点是曲折生动、形象鲜明。考生所读叙事文学作品很多，接触的写作方法丰富多彩，在确定文章立意之后，可以借用已有的叙事文学的优秀表现手法来完成作文，把自己的文学修养展示出来。下面是2010年河南省高考满分作文的片断：村头的槐花刚刚开败，一枚一枚地落下来。省里下了一个通知：省会开发新区，要占用村里的耕地。村长蹲在村头的老槐树下，闷闷地吸着旱烟，眉毛拧成了一个大疙瘩，痴痴地看着这片即将丰收的沃野。小王骑着摩托车从城郊铁箱厂归来，扬起一路的黄土。见村长静默地蹲着，小王停下来说：“村长，你也别舍不下。我在咱城郊的‘血汗工厂’可真是受够了，一天的辛苦，赚到的钱不够摩托车油钱，等我那二亩地换成了现大洋，我天天开跑车，一辈子也不再给别人打工。”村长抬头看了看小王又把头低了下来，小王知趣地加大油门，走了。（《春在村头油菜花》）这是一篇小小说的片断。借鉴了小说常用的写作技法。开头一句描写，抓住花落这一细节，渲染气氛，给读者一种心理的暗示；接着交待事由——占用耕地，紧扣市场化与城市化的现实背景；然后写了两个人对此事的不同态度：老村长的忧伤与小王的兴奋，表现了城市化进程中两代人的不同思想。语言朴实自然使我们想到赵树理与高晓声，简洁的环境描写又使我们想到鲁迅，而细节描写又使我们想到沈从文。这样成功地借鉴所读的叙事性文学作品，使这篇短文的文学性大大增强，充分地体现了学生的文学修养，可谓成功的范例。这篇满分作文给我们的重要启示是：要有主动借鉴的写作意识。任何成功的文学作品，都有其特别的表现手法，叙事性文学作品在刻画人物形象、表现人物心理、表达作者思想时有着独特的方式，学生在写作时可以有效地模仿和借鉴并完成自己的作文。比如：鲁迅小说中的白描手法、沈从文小说中的心理刻画、曹雪芹小说的细节描写、施耐庵小说的伏笔照应等，都可以充分体现自己的文学修养。要有体察所塑造人物的目的的意识。叙事文学的核心是塑造人物，而人物形象的塑造要深入到人物内心深处，体会其甘苦、忧乐。深入到林黛玉内心之中，我们可以感受到她的谨慎与机敏，深入到翠翠的内心之中，我们可以感受到她的期盼与矛盾，如此，学生在塑造人物形象时，就能够设身处地、精微妙夺了。4．模仿散文的情致来体现。中国散文源远流长，学生学习了大量的散文，形成了良好的散文阅读习惯，也基本掌握了散文鉴赏的方法。如果反过来运用，作文中能够表现自己的散文鉴赏能力，自然运用到自己的散文写作之中，会得力地表现自己的文学修养。下面是2010年江苏省高考满分作文片断：蜗居一隅，剥落的朱红，凌乱的书架，飘摇的老屋……这一切,与理想中的绿色生活太不相称。今天，你是否还在为日益暴涨的房市殚精竭虑？是否还在替明天的落脚点大声疾呼？是否还在为身居蜗壳怨天尤人？你终日翘首期盼头顶那片绿，却发现自己变得很低很低，低到尘埃里，陷于名利中，一身污泥……你的书架蒙了尘，你的心灵生了灰。生活本绿色，菩提本无树，然，何苦惹尘埃？可我还是终于瞥见了你的满架藏书和藏书后面的那盆文竹，它透过几千年厚重的扉页，袅袅动人，青翠欲滴。你摸摸那文竹的叶片，眼里有我读不懂的深意。你建议：何妨用只透明的玻璃杯，来泡一杯春色？春色三分，二分尘土，一分流水，茶源于尘土却止于流水。这杯中的茶，竹雨缤纷而下，如御风群舞，绿波荡漾，此时捧起，雾色弥漫，影影绰绰。这已不是墙上的画，书上的诗，而是胸中的万千气象，是锦绣河山浓缩于身体里的悠然体会。（《绿色生活》）秀雅、精致的语言，诗意盎然的意境，恰切自然的想象，情、景、意相融的表达，这都是本文的值得学习的方面。归结起来，就是借鉴了散文最常用的表现手法，表现出作者清醒而激情奔放的散文手法的纯熟运用。第一段中，我们是不是可以感受到史铁生描写那个废弃了的古园的笔法，二、三两节中如苏东坡的禅意，赤壁之下的星月，叩问的是自己的内心，四、五两节，我们可以感受到季羡林或朱自清的笔意。如果学生在作文中能够像这位考生一样，有意识地借鉴作家的某些成功方法，就可以使自己的作文充满文学意，弥散文学味，尽显自己的文学修养。本文给我们的重要启示是：将鉴赏散文的方法倒过来用，增加作文的文学味。阅读中对散文的各个方面的鉴赏是学生较为成熟的学习方法，能够鉴赏别人作品的妙处，就应将这一妙处运用到自己的作文中，使自己的文章富含文学性。比如作文的意境、作文的笔法、作文的语言组接等。借助成功散文的构思方法，增加作文的艺术性。散文写作中的虚实详略、情境描摹、感触书写、咏物抒情等，都可以使自己的作文表现出文学性来。文学是语言的艺术，既为艺术就要讲求艺术性，学生习得的文学知识与培养的文学兴趣及涵蕴的文学修养，能够在作文中恰到好处地体现，不仅会增加文章的艺术性，提高作文档次，而且对培育审美情趣、提高艺术鉴赏力具有不可估量的作用。
㈢ 什么是文化修养
文化修养就是你可以尊重别人国家的文化，对他们的文化认可肯定，然后也不会说自己国家的文化怎么样不好，这就是文化修养。
㈣ 什么是文化修养
我的理解中，“文化”包括“人文文化”与“科技文化”。人文文化是人类感性思维探求精神世界的结果，包含了文学、哲学、史学、艺术、宗教等等学科。科学文化则是人类理性研究、认识与掌握客观世界规律的所有成绩。当然也可细分为数学、物理学、化学、生物学等。它们又可以派分为出经济学、天文学、地质学、电子学、行为学、心理学等等等等。许许多多的学科相互依存，有些如管理学、社会学等新的学科甚至处于人文文化与科技文化之间，界限模糊。 可以看出，所谓文学上的成就与素养，仅仅隶属与“人文文化”之中的一项而已。 “文化”内容包罗如此浩瀚，以至于要对“文化修养”做出解释，让本F有些心虚起来。 大胆作论： “文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础。所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。 “文化修养”则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力。只修不养，是只知道死读书的呆子。只养不修，则是热衷于主观臆想的狂人。具有较全面的知识体系，在学习中思辩。不断完善自己的世界观，这就是我对“文化修养”的理解与追求。
㈤ 文化修养是什么意思
说起文化修养，是因为看到一个朋友博客中关于同一问题的讨论。从我的角度看来，作者将“文化修养”与“文学素质”划了等号。并以此得出结论：“具备一定的文化修养是成为作家的基本条件”。这个结论不能算错误。但看到作者对张怀旧、刘翔、王军霞的文化修养多少做的比较分析，我觉得仍然必要指出作者所指的“文化修养”其实只特指了“文学素质”——正所谓“白马非马”，这种误解在所谓文化人圈中恐怕不是偶然现象。 我的理解中，“文化”包括“人文文化”与“科技文化”。人文文化是人类感性思维探求精神世界的结果，包含了文学、哲学、史学、艺术、宗教等等学科。科学文化则是人类理性研究、认识与掌握客观世界规律的所有成绩。当然也可细分为数学、物理学、化学、生物学等。它们又可以派分为出经济学、天文学、地质学、电子学、行为学、心理学等等等等。许许多多的学科相互依存，有些如管理学、社会学等新的学科甚至处于人文文化与科技文化之间，界限模糊。 可以看出，所谓文学上的成就与素养，仅仅隶属与“人文文化”之中的一项而已。 “文化”内容包罗如此浩瀚，以至于要对“文化修养”做出解释，让本F有些心虚起来。 大胆作论：“文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础。所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。 “文化修养”则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力。只修不养，是只知道死读书的呆子。只养不修，则是热衷于主观臆想的狂人。 具有较全面的知识体系，在学习中思辩。不断完善自己的世界观，这就是我对“文化修养”的理解与追求。
㈥ 大学语文素养包括哪些内容
第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。
第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。
第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。
第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。
第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。
第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。
㈦ 怎样能够提高自己的汉语修养
现在的汉语是由文言文过渡而来的。
所以说，想要提高自己的汉语修养就必须从文言文的阅读入手。
建议买一本清吴楚才兄弟的《古文观止》，从后往前看（因为前面的是春秋战国的文章，初读不易理解，后面明清的文章就好理解的多了）。
读古文有了一定的积累以后 你就会发现自己的汉语修养增高了一大截啦~呵呵
此外还建议看看原文的《史记》。非常好。既提高汉语修养又增长知识。
㈧ 普通话考试谈谈个人修养内容怎么写呀我一点思路都没有哎
复制过来的，兄弟祝你好运！
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。 修养是指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平,通常也指人们经过在努力学习,自己磨炼和不断陶冶情操而养成的正确的待人处事的方法和态度.道德修养是指一个人在道德观念、道德境界、道德行为方面的素养。正确的待人处事态度.要通过学习提高、工作磨练自觉养成一种良好的政治思想修养、业务素质修养、道德修养和习惯。一个人在理想、思想、道德品质和文化知识、专业技能等方面所达到的水平.包括一个人在气质、性格、行为举止、仪表风度、对人对事的情感以及在对人接物、为人处事方式上所表现出来的素质。 修养是一个人综合素质的体现，受遗传等先天因素的影响，但绝大部分是由一个人在社会生活中随着自身心智的成长以及后天的教育而逐步形成的。正因如此，通过后天的教育和培养，是锤炼人的。谈和修养。好的知识和修养，得经过长时间的磨练和不间断的自我充实，才能获得水到渠成的功效。一个人的风度可以说是一个人气质、内涵和表现力的综合体现。一个人的修养不是一朝一夕学成的，需要经常努力，不断完善自己。谈到个人修养，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，人的这种气质跟一个人的修养是分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
有人说话、举手投足、甚至微笑或者问候，甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，可以在普通人中脱颖而出，是个人的修养起了作用。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。优雅礼貌的行为则是后天的获得的。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
提高自身修养途径在于不断学习，完善自我，注重内在品质。个人修养是指一个人按照一定社会或一定阶级的要求，经过学习、磨练、涵养和陶冶的工夫，为提高自己的素质和能力，在各方面进行的自我教育和自我塑造，是实现自我完善的必由之路。自我修养的主要内容有：思想政治修养，道德修养，文化修养，审美修养，心理修养。 个人修养包括学识、做人、职业态度。丰富的学识是知书识礼的基础，一个人的知识很重要，学会做人更重要；做人就应正直、公平、坚持既定的政策和原则，诚实、实事求是、守信、不失约、不违约、不食言、不泄密；职业道德要有开放的头脑，敢于创新，不拘泥现状，有团队精神，坚持原则，不唯上，不唯权，要敬业爱岗，主动承担工作及工作责任，，追求效率和效益，追求完美。 一个人，对自己祖国要有自豪感、尊严感，对破坏和危害社会行为要有仇恨感，对促进社会发展、经济繁荣要有使命感、责任感，对集体要有荣誉感以及对他人要有友谊感等。宽广心胸，表现在能容人.容事。特别是能容有反对意见的人，容有性格差异、能力差异和年龄差异的人，能尊重别人的人格、劳动和劳动成果，虚怀若谷。对大事能胸有成竹，运筹帷幄；对小事能体察如微，了如指掌；对急事能处乱不惊，从容不迫；对难事能迎难而上，举一反三，有海纳百川气度和气魄。
一个人在任何时候，特别是独处时，其言行也要谨慎不苟，不能失节。一个人能“出口成章”,是语言的不断积累和反复锻炼的结果。一个人的思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。品德决定一个人发展的成败。诚信乃做人做事之本。个性强的人，干得多，说得多，错得自然就多。
㈨ 讲普通话，写规范字的手抄报内容是什么
一，标语：
1、学好普通话，不会闹笑话
2、讲好普通话，事事好说话
3、外国宾朋到中国，到了中国学汉语。汉语就是普通话，人人都能听得懂
4、说普通话，行万里路
5、人人都说普通话，祖国处处在变化
6、普通话，用处大，人人说，增文化
7、讲好普通话，走遍中国都不怕
8、普通话，明白事
9、学好普通话，发扬中国历史文化
10、今年过节不说话，要说就说普通话
11、说好普通话，大江南北任我游
12、交流的桥梁——普通话
13、说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕
14、要做中华小当家，先要说好普通话
15、人人都说普通话，中国人民成一家
16、人要做文明人，讲话要讲普通话
17、普通话不离口，规范字不离手。普通话最好听，普通人最可爱
18、你想和更多人交朋友吗？——请说普通话
19、人人都写规范字，人人都说普通话
20、普通话，我爱他，大家一起普及他
二，普通话：
普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”（非官方语言）的法定地位
三。汉字：
公元前2—1世纪，西域就有汉字出现，公元前60年，汉朝在西域设立都护府，汉语言文字也在西域使用传播。自那以来，汉语言文字成为西域各国必备的官方使用的语言文字。唐朝时，汉语言文字不仅成为西域地方政权通行的语言文字，而且也成为西域各族人民自觉学习的语言文字。西辽王朝统治西域时期，推行汉文，汉语言文字得到进一步传播。元朝时，提倡学习汉法，用汉语言文字开科取士，造就出许多精通汉语言文字的着名学者。明朝时，汉语言文字继续在西域得到传播。清朝统一西域后，在公务活动中使用满文的同时，主要使用汉语言文字。清朝后期，随着汉民的大量增加，汉语言文字在西域逐步得到广泛使用。继而，汉语言文字逐渐成为新疆各民族通用的语言和文字。
规范汉字对于现代汉语来说，包括经过整理简化的字和未整理简化的字两部分。经过整理简化的字是指经国务院或国家主管部门批准，以字表等形式正式颁布的现代汉字规范。未整理简化的字是指历史流传下来的，沿用至今，未经过整理简化或不需要整理简化的传承字，如人、山、川、日、水、火字。
手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。
如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩 美观呢?这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
㈩ 文化修养的名词解释
文化修养得分开解释：“文化”，是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”，乃吸取、学习，为的是打下知识体系的基础。所谓“养”，是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。
文化修养总的来说，则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力。只修不养，是只知道死读书的呆子。只养不修，则是热衷于主观臆想的狂人。
具有较全面的知识体系，在学习中思辩。不断完善自己的世界观，就是“文化修养”的理解与追求。