文化什么文明什么

❶ 什么是文化，什么是文明，文化和文明的区别

文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

❷ 什么是文化.什么是文明

文化，广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
泛指文字能力和一般知识：学习文化｜文化水平。

文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。

❸ 什么是文化，什么是文明它们的关系

文化”的英文是culture ,“文明”的英文是civilization ,两者既有区别又有联系.
关于文明与文化的关系,学术界主要有如下3种意见：
其一,文化和文明没有多大差别,甚至可以说,两者是同义的. 不少人类学家和民族学家持这种意见,尤其在19世纪,英法两国把“文化”与“文明”视为同义词,认为两者的意义几乎等同,如英国人类学之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一书把文化与文明连在一起,他说：“就广义的民族学意义来说,文化或文明,是一个复合的丛体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯.”
其二,文化包括文明,即文化所包含的概念要比文明更加广泛.
不少学者认为,文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的.尤其在历史学和考古学界,普遍认为文明是较高的文化发展阶段.如英国考古学家柴尔德（Vere Gordon Childe）的《社会进化》（Social Evolution,1951）和克拉克（G. Clark）的《从野蛮到文明》（From Savagery to Civilization,1946）均持这一观点.
在最近几十年里,在英法这两个国家——英国更甚于法国,有以‘文化’取代‘文明’的倾向.”文明“似乎指一种较高级的,较发达的文化形态,或者较特殊地指城市文化.”在英法等国,比较喜欢使用“文化”一词,虽然他们也曾经使用“文明”一词.
其三,文化和文明是属性不同的两个部分. 有些学者认为,文明是物质文化,文化是精神文化和社会文化.在20世纪之前,德国传统的看法普遍认为,文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素.如德国文化社会学家艾尔夫雷德．韦伯（Alfred Weber,1868—1958）认为：“文化与文明的分别,便是文明是‘发明’出来的,而文化是‘创造’出来的.发明的东西可以传授,可以从一个民族传授到另一个民族,而不失其特性；可以从这一代传到那一代,而依然保存其用途.凡自然科学及物质的工具等等,都可目为文明.”“文化既是创造的,所以它是一个地方一个时代的民族性的表现,只有在一定时间与空间内,能保存其原有的意义,别个地方的人,如抄袭过去,总会把原意失去的.凡宗教、哲学、艺术等,都是属于文化一类的.”他所说的文明即是科学技术及其发明物,而文化则是伦理、道德和艺术等. 日本一些学者也持这一观点.如伊东俊太郎认为,文明是物质的,文化是精神的.两者应结合起来,物质丰富与精神充实的人才是真正的人.文明具有扩散的性质,文化具有凝聚的性质.
以上三种观点中,第二种较为符合事实,即广义的文化概念包括文明,两者的区别主要表现在如下几方面：
（1）文化通常与自然相对应,而文明一般与野蛮相对应.
（2）从时间上来看,文化的产生早于文明的产生,可以说,文明是文化发展到一定阶段中形成的.在原始时代,只有文化,而没有文明,一般称原始时代的文化为 “原始文化”,而不说“原始文明”.因此,学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式.
（3）从空间上来看,文明没有明确的边界,它是跨民族的,跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化,相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化.
（4）从形态上来看,文化偏重于精神和规范,而文明偏重于物质和技术.文明较容易比较和衡量,较易区分高低,如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等,因而,文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较,因为各民族的价值观念不同,而价值是相对的.作为物质文化的文明是累积的和扩散的,如交通工具,不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等直到现在仍存在.而且,一项发明一旦公诸于世,便会迅速传播到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念等行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的.
（5）从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族群,每个民族或族群都有属于自己的文化.而文明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包括众多的信奉基督教的国家.我们可以说“中国文明”,但一般不说“汉族文明”,而说“汉族文化”.这也说明“文明”具有国家或地区性,“文化”具有民族性.另外,一个国家也可以包含多个文明.例如中国,并不仅仅有一个儒教文明,而是有三个主要文明：儒教文明、伊斯兰文明和藏传佛教文明.
（6）从历史的角度来看,一种文明的形成与国家的形成密切相关,一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明,而未建立过国家的民族通常只有文化,未能形成自己的独立文明.
（7）文明的动态性较为明显,随着历史的发展而发展进步,如物质文明,变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然,变化缓慢.
（8）从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广；而文明是褒性的,使用范围较窄.例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”.
据上,文明属于广义的文化范畴之内,“文明”与“文化”在词义上有些区别,在有些条件下可以替换,在有些条件下不能替换.

❹ 什么叫文明，什么叫文化。文明和文化的概念是什么

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。

(4)文化什么文明什么扩展阅读：

文明

基本释义

1、人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序（例：物质文明、精神文明）。

2、指社会发展到较高阶段表现出来的状态。

3、旧指具有当时西方色彩的（例：文明戏）。

4、光明，有文采（例：天下文明）。

详细解释

1、文采光明。《易传·乾·文言》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝宋鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。

2、指文采。与“质朴”相对。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印于后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”

3、谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”

4、谓文治教化。前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，于今台阁尤蝉联。” 元刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”

5、文教昌明。汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。” 前蜀贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。”

6、犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹内文明，笃行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”

7、社会发展水平较高、有文化的状态。清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。”

8、新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的词头骗几个钱用用罢了。”

9、合于人道。郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

文化的哲学定义

文化的定义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。

具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等

具体人类文化分为物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）

这里把非人类的智慧群族的文化称之为亚文化比较恰当一些。虽然它们具有人类文化的共同点，但是一个本质区别是人类的自主价值与自主意志是完全不同与其他智慧群族的。

❺ 什么是文化，什么是文明

关于文明我们先看看网络的解释：

”文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物创造出的各种现象只是文明的附属品。

文明包含三要素：哲学——人类思想的荟萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。“

这个基本释义的价值在于指出文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物创造出的各种现象只是文明的附属品。至于文明的三要素，不论出处在哪里，都一点也禁不起推敲。

文化或文明的定义，无法从历史的词语演变中追寻，无法从现世的纷纷万象中找到，它是抽象的概念，只能由抽象的概念来定义。

不同时代或许会有不同的定义，而当今时代，对于文明或文化的定义，存在着相对的最终定义。

• 文明来源于智慧；没有智慧就没有文明。

• 所以，文明只依赖于一个重要因素：人类智慧的第一次成熟并在社会上彰显出来。

• 文明只依赖于一个重要因素：人类智慧的第一次成熟并在社会上彰显出来。

说彰显出来来，是因为所有个人智慧都是在人类群体智慧的基础上形成的结晶，是个人成就，更是人类社会群体智慧的努力表达。没有人类社会群体智慧的根基和滋润，不会存在个人智慧的突破。

• 什么是人类智慧的第一次成熟？就是有一个或一批彻底的觉悟的人，这些人通过行动或文字彻底的彰显了智慧的这一高度并巨大的影响了整个社会的发展历程。

这在较早的文明中，现代人易于看到的东方中国有老子、庄子、孔子、墨子等为代表的诸子百家智慧，印度有佛陀及其它僧团为代表的佛学智慧，西方有普罗塔戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为传承的哲学智慧，这是显而易见可考可证的；另外在其它的古老文明中，可能也有这样的一群人，限于本人知识面，肯定也有，但已经不能列举了。

我举这一时空现象，是因为有很多直接流传下来的东西我们可以看到。无论在东方还是西方，这种智慧的突破都具有群体性和传承性，具有群体性是只有社会上最高的思想认识水平群体性的达到足够的高度，才会有破茧化蝶的第一只蝶出世，而只要有了这第一只蝴蝶，就极大的可能将这种突破性的智慧传递下去。即是传不下去，也会成为这一社会群体的精神指引和后世代其它人突破的种子。

这种从量变到质变的发展，在东西方文明中还有一个早期的爆发，在更早的远古，还有三皇五帝时代的文明，还有古埃及文明、玛雅文明、亚特兰蒂斯文明、巴比伦文明等，但因为年代久远，所留置存的记录不多，但毫无疑问，这是在近似时空上人类产生以来真正的第一次智慧爆发。而我们现在所能看到的文明印记，也是从这个时代开始，在这以前，谈不上文明。

• 只有这种突破和成熟才能使人类真正与其它生物区别开来，也只有这种突破，才能使人类能够称为人类。只有在这种突破之后，人类社会才能留下足够巨大的文明碎片传承至今天。

所以，文明的版图，最远也不会离这种突破太远。

基于此，对于文明我们可以定义如下：

【什么是文明】人类社会所产生的区别于动物界、植物界等其它非智慧生命体的精神产物，依附于客观世界的雕刻、文字、图画、音像等客观实在上展现出来。因为文明是指向人类的文明，所以是人类所区别于其它物界的产物；因为客观物品只是精神的表达载体，所以是精神的产物。

因此，文明包括文明本身和文明的载体两个大类：精神文明和物质文明。

精神文明是指所有智慧的产物本身的内涵，包括所有物质文明所反映出来的文明信息。

物质文明是指所有承载精神文明的本体，包括所有文明的碎片，无论是一片贝壳还是一块石头。



凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

物质文明是精神文明的基础，但同时精神文明是物质文明的升华。精神文明源于物质文明而高于物质文明，物质文明是精神文明的载体。

• 一个社会的发展程度，不是看物质文明的水平，而是看物质文明所代表的精神文明的水平。

第二章 文明的核心是什么？文明的灵魂是什么？

无论在哪个文明的经典中，我们翻来翻去，其实都只有一个字：爱。

真正的爱，无论是爱自已、爱亲人、爱身边的人、爱同族的人、爱一国的人、爱同族的人，爱全部人类，都是真爱。如果所有人类都是我们自己灵魂的一部分，你能用爱来和每一缕灵魂共鸣吗？不是这样吗？

一切智慧，从爱中彰显；一切文明，因爱而存在。

第三章 什么是文化？

• 如果有年轻学生问我如何重新推进中国文脉，我的回答是：首先领略两种伟大——古代的伟大和国际的伟大，然后重建自己的人格，创造未来。

• 瑞士心理学家荣格（C.Gustar Jung，1875—1961）说：“一切文化都沉淀为人格。文化是一种时间的“积累”，但也有责任通过“引导”而移风易俗。在这个动态过程中，渐渐积淀成一种“集体人格”。

• 中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。“---以上引自余秋雨《何谓文化》

余先在这本书里给出了一个鲜明的文化定义：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。这是文化的使命！并提出了文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良，亦即文化要通过积累和引导，创建充满爱和善良的集体人格！这也是中国文化的终极使命！

• 唐末一个逃难者在严寒之夜被拉进了一扇柴门，宋代一个书生涉江落水被路人救起，这很可能是我的祖先。一场灭绝性的征剿不知被谁劝阻，一所最小的私塾突然在荒村开张……这些事情，也都可能远远地与我有关。因此，我们区区五尺之躯，不知沉淀着多少善良因子。文化是一种感恩，懂得把它们全部唤醒。


• 我不否认，历史上更多地存在着“弱肉强食”的丛林原则。但是，正是在血泊边上的点滴善良，使人类没有退回丛林变为动物，这就是动物所没有的“文化”。世间很多最初原理都会变成终极原理，善良也就由此而成了文化的最终目标。“---以上引自余秋雨《何谓文化》

我们再来看看另一位令人尊敬龙应台女士眼中的文化：

• ”文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

• 文化就是我们生活中所有行为的基因

• 如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？


• 独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？

• 文化就是我们生活中所有行为的基因

• 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。


• 品位、道德、智能，是文化积累的总和。 “---以上摘自龙应台《何谓文化》

• 文化就是我们生活中所有行为的基因

在同一时空下，我们说起文化，一定还会想对文化的许多符号，比如书籍、字画、音乐；比如各种民风民俗、比如各种地域性的口味、观念、物品偏好等。

• 文化是人类产生过程中和人类产生以后在日常活动中所展现出来的所有行为态征和内在精神，并通过各种载体表达出来。

【文化的内涵】

• 广义的文化是指人类进化过程中的精神意识创造型态和产品,包括一切人类精神意识形式下的创造物,无论是教育、科学、文学、艺术、体育等方面的知识体系或书本,或者流传于各个村庄、城镇、国家、民族、世界的习俗、群体偏好等等。

这就是各种形式的书本、观念、习俗等相关的文化中文化的意思。

• 狭义的文化指一个人的道德、知识的综合素质水平。

有文化就是说一个人具有伟岸的德行、高尚的情操、和超脱的境界。这就是人们常说的一个人有没有文化的中“文化”的意思。

第四章 文化与文明的区别在哪里？

当下的文化与当下的文明是一致的，而当下文化如果能在历史的长河中留存下来，就真正从文化变成为文明的一部分。

• 文化来源过往的传统，却只属于当下；文明透通古今，古代流传下来的是文化的遗迹，今天人们创造的是文明的未来。

是的，我们每个人都在创造文明的未来！

❻ 文化与文明的区别

1、文化包括文明,即文化所包含的概念要比文明更加广泛。不少学者认为,文明是文化的最高形式或高等形式.文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的.尤其在历史学和考古学界,普遍认为文明是较高的文化发展阶段。

2、文化和文明是属性不同的两个部分. 有些学者认为,文明是物质文化,文化是精神文化和社会文化.在20世纪之前,德国传统的看法普遍认为,文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素。

3、从形态上来看,文化偏重于精神和规范,而文明偏重于物质和技术.文明较容易比较和衡量,较易区分高低,如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等,因而,文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较,因为各民族的价值观念不同,而价值是相对的。

(6)文化什么文明什么扩展阅读：

文化的定义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。

具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等

具体人类文化分为物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）

这里把非人类的智慧群族的文化称之为亚文化比较恰当一些。虽然它们具有人类文化的共同点，但是一个本质区别是人类的自主价值与自主意志是完全不同与其他智慧群族的。