池河有哪些特色文化

‘壹’ 河池传统文化有哪些

河池，素有中国有色金属之乡、中国水电之乡、世界长寿之乡、世界铜鼓之乡、歌仙刘三姐故乡之美称。是少数民族聚居最多的地区之一，其中罗城和环江是全国唯一居住有仫佬族、毛南族的少数民族自治县。
这里有声名远播的长寿文化、魅力非凡的奇石文化，文化品牌影响力明显提升。
如今，刘三姐歌谣、毛南族肥套、仫佬族依饭节、壮族蚂拐节、壮族铜鼓习俗、瑶族服饰等6个项目入选首批国家级非物质文化遗产保护名录；壮族蚂拐舞、壮族春榔舞、贡川砂纸制作工艺、毛南族花竹帽编织工艺、瑶族祝着节等11个项目入选广西壮族自治区首批非物质文化遗产保护名录；“红水河流域铜鼓艺术”被列为国家首批民族民间传统文化保护工程十个试点项目之一；白裤瑶生态博物馆、下枧河流域刘三姐歌谣文化生态保护区和毛南族傩文化列为自治区级民族民间传统文化保护试点项目。

‘贰’ 池河在安徽的那个城市具体位置。

安徽省滁州市定远县池河镇池河镇位于定城东26公里处。东临滁州市，南与全国一百个红色旅游景点之一的藕塘镇相邻，西接桑涧镇，北望三和镇、拂晓乡，311省道纵贯东西，是南北数个省的交通要道。淮河支流池河自南向北横穿全境，池河镇因此而得名，古称“幽州”， 地理位置独特，是兵家必争的军事要塞之地。全镇国土面积190.7平方公里。辖12个行政村，268个村民组，1个居委会，有镇卫生院3座，完全中学1所，初级中学3所，小学20所，总人口5.2万人口，其中集镇人口2.1万人。居民以汉族为主，少数民族主要是回族，有回民自治村2个，回族人口近4000人，建有清真寺2座，民族宗教事业发达。2006年全镇GDP实现2.67亿元，人均纯收入2970元，是滁州市经济强镇之一
池河镇历史悠久，人杰地灵。商贸云集，物产丰富。境内有玉皇阁、玉皇大道、池阳关锁、马营巷、太平桥、西茶庵、晓山寺、岱山庙等历史遗迹和人文景观。池河上屹立的“太平桥”始建于明洪武八年（公元1375年），至今古貌尚存，已列入安徽省古文化景点。古渡口、古驿站、南京——北京的官方驿道至今还诉说着池河沧桑峥嵘的历史。
池河镇属于亚热带季风气候，年平均气温14.9℃-15.7℃之间，年平均降水量在923mm-997mm之间，无霜期约213天，气候适宜。境内已探明和开采的矿藏有金、黄砂、花岗岩等十余种，且储量可观。8公里长的河床蕴藏着丰富优质黄砂，年产值1500万元。东部与南部属低山区，最高峰岱山海拔347.2米，其余为丘陵地带。国营林业造林面积2.6万亩，主要树种有马尾松、黑松、国外松、刺槐、栎类、杨类等，临山近水，地势缓和，林木葱郁，环境幽雅，动、植物资源丰富。境内有岱山水库、青春水库等“小一”、“小二”型水库26座。河、渠、库、坝，星罗棋布，水利条件优越，素有“鱼米之乡”的美称。耕地面积6.1万亩，盛产水稻、小麦、花生，是定远县主要商品粮基地之一。镇成立用水协会、养猪协会、黄砂开采管理合作社等群众协作组织，其中养猪协会会员150人以上，年出栏肉猪4.5万头。

‘叁’ 乌江镇的民俗文化

苗族的族属渊源，和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的关系。
在距今五千多年长江中下游及黄河下游一带，逐渐形成了部落联盟——“九黎”。九黎以蚩尤为首领，凭借优越的地理条件，不断地开拓发展成为雄据祖国东方的强大部落。在黄河上游姬水以黄帝为首的另一部落，不断向黄河下游发展，与“九黎”发生冲突，在涿鹿(今河北省涿鹿县)大战之后九黎败北，蚩尤被杀，势力大衰，九黎部落的相当大部分战败后向南迁徙。
尧、舜、禹时期，九黎部落又发展起来，形成了新的部落联盟——“三苗”。当时，聚居洞庭、鄱阳诸湖和汶山、衡山等地，与尧、舜、禹为首的部落联盟进行过长期的抗争。经过禹的征伐，“三苗”集团的势力被彻底削弱，部落联盟被分化瓦解，使大部分族人离开江淮和洞庭、彭蠡之间的平原地带，避人山林沼泽，开始向西北和西南山区迁徙。
商、周时期，“三苗”的主要部分在长江中游地区与其他部落一起被称为“南蛮”(亦称“荆楚”)。“南蛮”不断发展壮大，成为楚国的主体居民。到西周中叶，“荆蛮”已成为周朝南方的劲敌。故从昭王开始，对“荆蛮”多次进行“征伐”，“荆蛮”的势力受到削弱。九黎、三苗、南蛮、荆蛮之问有着一脉相承的渊源关系，他们是苗族不同时期的先民。 坡面屋、小青瓦、穿斗式、白粉墙、雕花窗……在贵州遵义，农户住进了这种独具特色的民居。
据悉，2006年以前，贵州遵义市农村出现建房热潮。遵义市政府经过调研后，设计出“黔北民居”风格的建筑图集，免费提供给农民使用，并由财政进行补贴，引导农民建房。
在余庆县敖溪镇，一位名叫李全酉的农民说，2007年他家修了这样的两层小楼后，从省城回来的亲友都羡慕不已，说他“住进了别墅”，实际上，我只花了7万多元钱，政府补贴近一万元。
样式新颖的房屋和漂亮的风景，吸引了一些游客入住。湄潭县黄家坝镇的村民陈福明说，他家现在一个月可以通过接待游客收入3000多元。 乌江全长1050公里。
乌江流域位于东经104度10分-109度12分，北纬25度56分-30度22分。除下游一部分位于四川盆地厨山地外，其余均分布在云贵高原东北部。西以乌蒙山与金沙江支流横江——牛栏江为分水岭；南以苗岭与珠江流域西江上游红水河、北盘江为分水岭；东以武陵山与沅江为分水岭；西北以大娄山与赤水河、綦江为分水岭。分水岭高程在700—2900米之间。乌江流域总面积为87920平方公里，在贵州省内面积为66830平方公里，占全河流域总面积的76.03%，占贵州总面积的37095%。
乌江流域横贯贵州西部、中部和东北部及四川东部。其范围包括贵州、云南、四川、湖北四省的12个地市区。其中有贵州的威宁、赫章、水城、纳雍、六枝、安顺、苦定、平坝、织金、清镇、毕节、大方、黔酉、南明、云岩、乌当、花溪、白云、修文、金沙、息烽、遵义市、播州区、开阳、瓮安、湄潭、余庆、风冈、石阡、思南、印江、德江、沿河、龙里、贵定、福泉、施秉、镇远、务川、正安、道真、绥阳、松桃。重庆的酉阳、石柱、彭水、武陵、涪陵、黔江、南川。湖北省的咸丰、利川、恩施以及云南省镇雄等共55个县市辖区。乌江流域总人口超过2000万，少数民族占15%，平均每平方公里就有227人，人口密度不仅高于西北地区，而且高于全国人口于均密度。 乌江流域的民族以汉族居多，少数民族占总入口的15%，主要有彝、苗、布依、土家、仡佬、白族等。在少数民族聚居的地区先后建立了民族区域自治机构，贵州境内有威宁彝族回族苗族自治县，松桃苗族自治县，印江土家族苗族自治县，沿河土家族自治县，务川仡佬族苗族自治县，道真土家族苗族自治县。湖北境内有鄂西土家族苗族自治州。重庆境内有酉阳土家族苗族自治县，黔江土家族苗族自治县，彭水苗族土家族自治县，石柱土家族自治县。除上述自治州、自治县外，还有320多个民族乡。 乌江傍河县城有思南、沿河、彭水、武隆、涪陵。乌江沿岸的小镇有贵州的乌江镇、文家店镇、邵家桥镇、潮砥镇、洪渡镇。重庆的龚滩镇、江口镇、羊角碛、白马镇、白涛镇。
乌江全长1050公里，分上中下游三段。上游包括三岔河、六冲河。三岔河流向东南，年平均流量164立方米/秒，与六冲河汇合后为339.9立方米/秒。三苗河为典型山区性河流，岩溶发育，有三处伏流段，第一段伏流，在威宁猴场与水城的汪家寨之间，人们惯称这里为天生桥，也有称水帘洞，伏流约500米后露出。第二段在保华至长阳之间。第三段在鸭甸河。上中河段，河谷束放相间，傍河台地较多，农田集中，下段为深切峡谷，坡陡流急、水力资源丰富。三岔河接纳支流有：二塘河、荫底河、月照河、阿南河、洞口河、水空河、白水河、依龙河、沙子河、僻龙河、岩脚河、那巴河、波玉河、牛场河、六冲河等15条。每公里落差为4.92米，故无舟楫之利。但小段通航也是有的。
中游崇山峻岭。从化屋基至思南河段，上段夹行于苗岭山脉与大娄山脉之间，下段夹行于大娄山脉与武陵山脉之间。乌江在崇山峻岭之间穿行，由于河段浸蚀和地下水溶蚀，很多地段形成二三百米深的“V”型峡谷，崩石堆积，坡陡流急，落差集中，共有大小险滩148处。其中着名特险滩有漩塘、镇天洞、一子三滩等断航滩。汇入乌江中游的一段支流有猫跳河、野济河、息烽河、偏岩河、鱼塘河、余庆河、浑塘河、绿池河、石阡河、清渡河(掌溪河)、谷撤河、湘江、清水江、瓮安河、沪塘河等15条。每公里落差1.37米，解放后通过航道整治，现60吨客货轮可达464公里的一子三滩下的马骆渡。
乌江下游，峡谷与宽谷相间，河谷较开阔，水面较宽、干缓，该河段滩险少，但仍有险滩22处，着名险滩数潮砥、新滩、龚滩、羊角碛等。四大滩王旧时断航。船至滩头滩尾均得搬滩易船。下游接纳主要支流有印江河、马蹄河、坝坨河、甘龙河、洪渡河、马儿河、唐岩河、郁江、芙蓉江、大溪河等11条。下游每公里落差0.64米。现100吨客货轮可畅通思南县城。
乌江流域地形复杂，按其穿越造体系及其各河段构造线方向可以分为河源至化屋基属黔西“山”字型构造体系，构造方向为北西西和北东东向。化屋基至构皮滩段属川黔经向构造体系，构造方向为南北向。构皮滩至武隆段为新华夏构造体系，构造体系为北北东向，武隆至河口段，又屑经向构造体系，构造方向为南北向。整个流域沉积盖层发育较好，露出地层较全。以寒武系、奥陶系、志留系、二叠系、三叠系最广。全部为沉积岩，其中以碳酸盐岩为主，厚度占总厚度的60%以上，其分布面积占总面积约70%以上。贵州境内石灰岩分布广泛，岩溶在下游及各支流都很发育，常有暗河及伏流河段出 现。在干沉三岔河上就有三段伏流出现，在支流六冲河上更 多，有八段出现。其他各小支流亦多有伏流段出现。
流域总的地势，西高东低。源头高程2260米，河口高程 136.5米。沿江石灰岩陡壁常有巨石崩裂，堵断江面形成急 流险滩200余处。其中最着名的有镇天洞、潮砥、新滩、龚滩， 重庆境内的羊角碛。 流域位于我国西部龙门山北北东向强震带之东的弱震带，断裂不甚发育，地震活动微弱，一般频率低，强度不大。除上俯威宁、赫章和下游彭水一带曾有个较大地震活动外，其余地区活动较小。据历史记载，白1308年以来，流域共发生4级地震13次，最高震级没有超过6级。
流域内支流众多，流域面积在1000平方公里以上的有16条，这16条支流的流域面积占乌江流域面积的57.5%。流域面积1000平方公里以上的75条，流域面积50平方公里以上的75条。16条大支流是：
六冲河，又称寄仲河，是乌江上游最大的支流，习惯称乌江北源，发源于赫章罐子窑。东南流经赫章县城后潜入地下，经三段伏流河段出露于地表。东北流汇入红岩河，又潜入地下，经三段伏流，在七星关折向东南，流经总溪河后进入仙人洞伏流地段，出露后至经佐河口转向东流，在化医基汇入乌江上游三岔河。流域面积10822平方公里，河流全长273.4公里。
野济坷，上游段称皮甲河，下游段称尔海河，发源于黔西县纸厂大娄山南麓。自西向南流，至洪水折东北北流，至沙窝河口东北流至甘荫塘折正北流，至渭河口东南流，至石板塘折东北流，至中坪河口折东南南流，注入乌江。流域面积2176平方公里，全长106公里。
猫跳河，发源于苗岭山脉东北麓安顺旧州之长山。东北流至二铺河口折东南流，至旧州折东北流，称型江。至路塘折东流，至龙青正北流，至羊昌折北北东流，称羊昌河。至五里屯北流，至修文河口折西流，至乌里上折北流，至红岩折西北流注入乌江。流域面积3248平方公里，全长181公里。
偏岩河，发源于金沙县西北大娄山脉南麓的三岔。东北流经平洛折东南流，至金沙县城折东流，至龙坝折北东东流，至西安小河口折东南流，复折东东北流，至大庙场东南流汇入乌江。流域面积2176平方公里。
湘江为乌江中游左岸较大支流，习惯上以洛江为主源，发源于大娄山脉金顶山南麓板牛沟。东流至牛蹄折东南流，至巷口以下折东北流，绕遵义市南折东南流，至角口与湄江汇合后折南南西流。于三合场汇入乌江。流域面积4929平方公里，河长149公里。
清水江，是乌江中游右岸的大支流之一，发源于苗岭山脉北麓的平坝县活龙冷水冲。上游称南明河，与独水河汇合后称清水河，源流段在松柏山以上的河段，为平坝县林卡与花溪磊庄的界河，东北流至围寨折东南流，至花溪折北东流，绕贵阳市南折东北流，经乌当下坝、平寨，至牛场折东南流，至两岔河折西北流，至米坪下折东流，于清水口汇入乌江。流域面积6 600平方公里，河长215公里。
余庆河，是乌江中游右岸支流，发源于瓮安县永和。东北流至草塘折东南流，至平溪折东北流入余庆县境，经余庆县城折东北流，至水口汇入乌江。流域面积1489平方公里，河长 110.6公里。
绿池河，位于贵州省东北部，发源于德江县煎茶溪镇彭家桥。西北流至风冈河口折东南流，至双山折东北流，复东南流至东华溪口，折东北流，至南盆折东南流，至桶口上接近河口段折东流，于桶口汇入乌江。总面积2098平方公里，河长112公里。
石阡河，又称龙底江，亦称义阳江。位于贵州省东北部， 是乌江中游右岸支流，发源于石阡武陵山脉北麓黑山沟。东南流至甘溪折东北流，至中坝折正北流，经石阡县城至洋溪河口折东北流，至大坝场以下折西北流。在塘头万亩大坝中绕一圈后折东北汇入乌江。流域面积2128平方公里，长116 公里。
印江河，是乌江下游右岸第一支流，发源于印江梵净山东麓青冈。东北流转西北流，至木黄折西南流，至合水汇入冷水河。至犀牛洞下折西北流，经印江县城至潮砥汇入乌江。流域面积1230平方公里，河长95.4公里。
甘龙河，是乌江下游右岸支流，发源于印江木黄。源流东 北转北流，至甘龙坪乡境折西北流，入四川境转东北流，至同溪河口下转西南流，复入黔境。至沙子河口折东北流，至杨柳 池汇入乌江。流域面积1700平方公里，长100公里。
唐岩河，乌江下游右岸支流，发源于湖北省咸丰县。于重庆市酉阳龚滩汇入乌江。流域面积5580平方公里，河长 248.7公里。
洪渡河，位于贵州省东北部，是乌江下游左岸支流，发源于正安县上官乡元河坝田家当门。东南流至永安河口折东北流，至德隆折东南流，至龙台上折东北流，至丰乐下折东南流 复转东北流，至关坝折西北流复转东北流，至大溪口折西北流，至羊冈河口折东北流，至洪渡镇汇入乌江。流域面积3712平方公里，河长203公里。
郁江，发源湖北省境内。于彭水县城汇入乌江。流域面积3800平方公里，河长175公里。
芙蓉江，位于贵州省东北部，是乌江下游左岸的大支流，发源于娄山山脉东麓绥阳县枧坝。东北流至枧坝折东南流，至黄枧后转东北流，经正安县城、旧城、长坝、浩口入重庆境，至武隆县江口镇汇入乌江。流域面积7367平方公里，河长231公里。
大溪河，乌江下游左岸支流，发源于四川南川县。于白涛镇大溪口汇入乌江。流域面积为2065平方公里，河长120公里。
乌江源远流长、蜿蜒曲折、兼纳百川，形成了乌江水系。流域大部分流经亚热带季风气候和季风性湿润气候区，故降雨充沛，流量较大，年径流量534亿立方米。河口年平均流量1609立方米/秒，为中国第二大河黄河河口年平均流量1820立方米/秒的92%。乌江水源丰富，径流稳 定，河道天然落差大，蕴藏着丰富的水力资源。
乌江今昔
乌江位于长江上游右岸，源出贵州西北部乌蒙山东麓，流经贵州、重庆两省市，于重庆涪陵注入长江。乌江干流长1037公里，目前涪陵以上447公里可全线通航。乌江离长江三峡库区489公里，是三峡大坝蓄水至175米后，库区回水能到达的最远的一条支流。
乌江风光在于险和美。她那纯净的青山绿水，古朴的吊脚楼群，光洁的青石小路，浓郁的民族风情，都让人向往。此外，乌江的人文资源也尤为丰富。她是古巴族人迁徙的重要通道和传承的重要地区；是长江流域古代悬棺葬俗分布区；是唐朝太傅长孙无忌、宋代黄庭坚等古代名人流放地。中国革命史上有名的“突破乌江天险”就发生在这里；乌江边上的爱国主义教育基地有钱壮飞烈士陵园、赵世炎故居、乌江渡发电厂等。
峻秀乌江
水墨梦境乌江画廊 “千里乌江、万卷画廊”。文人墨客对这条天险乌江留下蜀中山水奇，应推此第一的赞誉。乌江贯空武隆，其山有夔门之雄、三峡之壮、峨眉之秀；水如碧玉流，人在画中行，驾车行驶在宽阔、平坦的沿江公路上，仿佛进入水墨仙境，远山神秘、近山奇雄、沟壑清幽、山峦秀丽、一里一景，气象万千……
神秘的乌江
自有中国地图、乃至世界地图起，无论比例是千万分之一、两千万分之一、还是五千万分之一，都少不了乌江的位置。早在两干多年前中国第一部通史——<史记)中，就有关于乌江的记载。
由于乌江地处内陆，加上历史原因，国内外人士对乌江缺乏了解。乌江发源于贵州高原，跨川黔两省，又因源头海拔高达2260米，而出口低至海拔136.5米的悬殊特大的落差，形成丁天险水道，故知道中国的西南部有条天险乌江的人也还是不少。乌江最出名的时间，应该是本世纪30年代，中国工农红军历经千辛万苦战胜了乌江天险，渡过乌江，并踏遍了乌江流域之后，乌江才名声大振，扬名天下，世人皆知。但人们知道最多的也是乌江天险，对乌江的历史、乌江的文化、乌江自身的价值和乌江这个“聚宝盆”，可能就知之不多了。笔者通过对乌江的全程考察，亲眼所见，亲耳所闻和搜集阅读了古今大量资料，对乌江的全貌有了更深刻的认识。
乌江是神秘的，乌江的神秘在于它的自身价值。内涵丰富的乌江文化，亦是围绕着乌江自身的价值而产生发展起来的。
身聚众宝的乌江，是一条沉睡的巨龙。只要插上翅膀就会起飞继而腾飞。多少年，多少代乌江儿女盼望着乌江能够腾飞。如今乌江的价值正引起人们的高度重视，人们正在加深对乌江的认识。水电专家提出“以乌江水电为龙头，带动其他资源的开发”战略，水电就是巨龙的翅膀，为巨龙插翅的能工巧匠早已聚集，总指挥早巳到位。能上巧匠就是早已奋战在乌江流域的各路水电建设大军，总指挥就是贵州乌江水电开发公司。巨龙的翅膀正在逐步装上，巨龙正在起飞，巨龙就要腾飞。只要巨龙腾飞，丰富的铝、磷、煤、黑色冶金、建材、机械、电子工业就随着发展起来。同时也为交通不便的贵州开辟了一条“黄金水道”。乌江这个”聚宝盆”就很快变成摇钱树，这棵取不完、用不尽的摇钱树，将为振兴中华，兴黔富民作出重大贡献，为贵州、为乌江流域各族人民带来永远幸福。

‘肆’ 滹沱河的相关文化

象一条巨龙，
奔腾在太行山间。
聚一块明镜，
辉映着柏坡容颜。
俯视你的浪涛，
仰望毛主席住过的庭院;
伟大的革命斗争啊，
同你一样：波浪滔天……
波浪啊滚滚向前，
革命的路啊越走越宽;
冲毁了蒋家王朝，
荡涤了林贼复辟的梦幻……
滹沱河滚滚的浪头啊，
续延河流水源远;
要淘尽民族的渣滓，
浇灌出崭新的史篇！ 滹沱河历史名称多异。《礼记》称恶池或霍池。《周礼》称厚池。战国时称呼沦水（呼池水）。秦称厚池河。东汉称滹沱河。《史记》称滹沱，也称亚沦。《水经注》称滹沱。曹魏称呼沱河。西晋称滹沱河。北魏曾一度改称清宁河。滹沱河发源于山西繁峙县泰戏山下孤山村一带，流经代县、原平县及忻定盆地，自东冶镇以下转入太行山东坡，从猴刎入平顶山，经岗南水库、黄壁庄水库和灵寿县，自正定县北白店村西入境，经流县内40多个村庄，至大丰屯村北出境入藁城县，经无极、晋县、深泽、安平、饶阳等县，至献县老河口与滏阳新河汇合入海。
“雨季水势一望无际，旱季沙洲浅滩罗织，沿河渡口轻舟横渡，上下游则风帆相济。时至民国，河中船舶500有余，往来于正定高家营、深泽乘马等码头。晨曦夕照时，滹沱河泊船如龙、波光如鳞、灯火星流、往来吁号、行业繁多、铺面林立、热闹非凡。河内鱼虾鳖蟹成群，水面天鹅鱼鹰游弋，两岸飞禽走兽栖息，河滨之地绿草繁茂、间杂牛羊……”这是昔日有关滹沱河的记载。 《滹沱河和我》是当代着名的诗人牛汉的回忆性文章，是一篇含义颇深的叙事散文。课文叙述了幼年时对家乡河——滹沱河产生的情结，抒发了作者热爱家乡的挚热情感。
《滹沱河和我》原文
从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美之情；可她们那严正的眼神和口气，明明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我和滹沱河一块说。
滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。
过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜。一路上宝大娘牵着我。她没有孩子，特别喜欢娃娃们。我问宝大娘和姐姐：“滹沱河是个什么模样？见了它我怎么喊它？”他们说：“不用喊，它又不是人。到那儿以后，你就晓得了。”他们的回答我还是弄不清楚。
当我们走向一片望不到边际的旷野时，宝大娘指着前面说：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉的躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常的失望，滹沱河啊，你丢尽我的脸了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？
姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野菜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。
我刚从岸上走下河滩，姐姐便大声地喊我“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往前走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上呆着，下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有。说来就来。”姐姐向我解释：“几年前，有人从河这岸到河那岸去，在沙滩上走，突然看见滹沱河来了。它高高立起，冲了过来，还没来得及转身，那人就被冲得没影儿了。”
姐姐这番话说得我头发都格巴格巴地炸起来了。我怀着真正的恐惧朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条其大无比正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮（不管它是蛇的，还是河的）跟在草丛里曲曲折折游动的蛇一样的可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上窜走。滹沱河也一定是这样。
我没见到滹沱河，但已被它镇住了。回家的路上，宝大娘牵着我的手，说：“啊哟，你的手这么凉！”我不吭声。她们没有想到我是被那个没见过一面的滹沱河吓的。不仅手凉，心都凉了，我自己知道。
回到家里，我第一句话就问祖母：“我怎么能像滹沱河？”祖母笑笑说：“你见到滹沱河了吗？滹沱河是什么样子你说说看。”祖母心里一定晓得现在是看不到真正的滹沱河的。我说：“滹沱河是干石头、干沙。”“那不是河。”“河在哪儿呢？”“河还没有来哩。”“什么时候来？”“就像你的坏脾气，什么时候来，谁也说不清，怕你自己也说不清。”祖母说的竟然与姐姐说的完全相同。现在我才明白她们为什么说我是个小滹沱河。
1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下。我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服也来不及穿，拔腿就朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来时谁也不知道。”这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声，它们的声音被滹沱河吞没了。它们大概也觉得奇怪，开始不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。它们并没有见过滹沱河。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的；一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。还有，这充满整个空间的动荡不安的气氛……这就是滹沱河来了的气势。
祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐的扛上锹，跑向大门外。人们全都朝大河那里跑，我融入了人流之中……
前几天，不断下暴雨，今天并没有云，天却令人感到是黑沉沉的，而且很低。我不歇气地随着大人们跑着，一过关头（一段古城墙），赫然地望见了滹沱河。它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。由于飞奔，它们一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。
姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，引起过我伤感和惶恐的灰灰的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没了。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的大地，并不安稳。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到混浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎把我揪到了它的怀抱里，我感触到了它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。
姐姐来寻找我，她并没有强迫我回家，只是死死地抓住我的手，立在一块高地上。越过人群，我看见岸边的河水上浮着一层木屑般的泡沫。这里是一个弯曲处，许多勇敢的汉子从河里用四齿耙捞起整棵的树、淹死的羊、木椽、窗户、门扇，还有衣裳……但没有人下到河水里。
来到滹沱河跟前，我似乎没有听到任何声音，连大人们的喊叫都听不见，只看见他们张大的嘴和翕动的鼻孔，河的声音变成了凝固不动的空间。
我第一次感到自己是多么的渺小！
几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显现出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷进了深深的大地的内部，它随时能走出来。
滹沱河是我的本命河。它大，我小。我永远长不到它那么大，但是，我能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的像战栗的大地似的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。

‘伍’ 泉州市特色的文化遗产有哪些

泉州市特色的文化遗产有：
1.泉州南音，南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存历史最悠久的古音乐.两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区并与当地民间音乐融合，形成。
2.泉州北管泉港区，有海上丝绸之路、造船航海、海商、闽台关系、泉州华侨、泉州的民乐，特色的闽南建筑，宗教文化。
3.泉州拍胸舞鲤城区，泉州市始终将闽南文化遗产和历史文化名城保护摆在十分重要的议事日程上来，使闽南又有闽南各界人士的共同奋斗，但也都与海外侨胞和港、澳、台同胞中的闽南籍同胞闽南文化是从历史上出现过的西晋“永嘉之乱”后的“衣冠南渡”。
4.泉州市梨园戏。
5.泉州市高甲戏。
6.泉州市提线木偶戏。
7.晋江县布袋木偶戏。
8.惠安县石雕。
9.泉州市花灯。
10.德化县瓷烧制技艺。
11.惠安女服饰。

‘陆’ 安康市的发展由来及其历史文化

安康市位于祖国版图中部，幅员在北纬31°42′—33°49′、东经108°01′—110°01′之间，面积23529平方公里，占陕西省面积的11.4%。本市南依大巴山北坡，北靠秦岭主脊，东西宽约200公里，南北长约240公里，汉江由西向东横贯，构成“两山夹一川(江)”的自然地貌。全市最高海拔2964.60米(秦岭东梁)，最低海拔170米(白河县汉江出境处)，海拔高低相对差为2794.6米。安康地缘和区位优势独特，在省际之间，处于川、陕、鄂、渝四省市的结合部，即东与湖北省(竹山、竹溪、郧县、郧西)连接，南与川渝两省市(万源、城口、巫溪)接壤，位处西安、武汉、重庆三大经济区的几何中心，故有方志称安康为“东接襄沔、西达梁洋、南通巴蜀、北控商虢”之地。在陕西省内，安康北与省会西安市(周至、户县、长安)和商洛市毗连，西与汉中市(佛坪、洋县、西乡)为邻。
安康市地处于祖国内陆腹地，陕西东南部，居川、陕、鄂、渝交通要冲，介于北纬31°42′—33°49′、东经108°01′—110°01′之间，东西宽约200公里，南北长约240公里。北与西安周至、户县、长安县以及商洛市的柞水、镇安县毗邻；西与汉中市的佛坪、洋县、西乡县接壤；南与重庆市的城口、巫溪县、四川省的万源县相连；东与湖北省的竹山、竹溪县、郧西、郧县相接。安康处在川、陕、鄂、渝四省市的结合部，居西安、武汉、重庆三大经济区的几何中心，全市总面积23529平方公里，占陕西省土地面积11.4%，其中耕地面积199432公顷，林地1658496公顷，森林覆盖率55.4%，荒山荒地91691公顷，水域面积39861公顷。
安康在大地构造位置上属于秦岭地槽褶皱系南部和杨子准地台北部汉南古路的东北缘，分别由东西走向的秦岭地槽褶皱和北西走向的大巴山弧形褶皱带复合交接组成。具南北衔接，东西过渡的特点。安康以汉江为界，分两大地域，北为秦岭地区，南为大巴山地区，以汉水—池河—月河—汉水为秦岭和大巴山的分界，其地貌呈现南北高山夹峙，河谷盆地居中的特点。全市地貌可分为亚高山、中山、低山、宽谷盆地、岩溶地貌、山地古冰川地貌6种类型。月河是安康最大的支流，月河下游流经汉滨区恒口，五里 ，大同等地，经建民镇许家台注入汉江。在本市土地面积中，大巴山约占60%，秦岭约占40%，山地约占92.5%，丘陵约占5.7%，川道平坝占1.8%。海拔高程以白河县与湖北省交界的汉江右岸为最低（海拔170米），秦岭东梁为最高（海拔2964.6米）。秦岭主脊横亘于北，一般海拔2500米左右；大巴山主梁蜿蜒于南，一般海拔2400米左右；凤凰山自西向东延伸于汉江谷地和月河川道之间，形成“三山夹两川”地势轮廓，汉江谷地平均海拔370米左右。秦岭、大巴山主脊与汉江河谷的高差都在2000米以上。境内的主要山脉有秦岭的东梁、平梁河、南羊山和大巴山的化龙山、凤凰山、笔架山。

安康旅游图安康古称金州，地处陕西省南端，周边与四川、重庆、湖北毗邻，汉江横贯其中，阳安、襄渝和西康三条电气化铁路在安康交汇，旅游区位优势明显。北接西安，南连三峡，东承湖北道教圣地武当山及神龙架自然保护区，西邻汉中三国遗址，是连结国家规划的“西安——三峡——张家界”绿色生态旅游长廊中的重要驿站，又是陕西绿色生态旅游的品牌。安康是秦巴山地的重要组成部分和北亚热带季风地区的一部分，也是陕西省水、热资源最丰富的地区。 这里悠久的历史，孕育了灿烂的文化，历史遗迹遍布全境，有古遗迹、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遗址650 余处，道教、佛教、伊斯兰教、天主教等寺、上许家台南宋古墓、庙、观、堂集中于安康市区，折射着先民的光辉。
秦巴汉水独特的自然生态环境，积淀深厚的文化底蕴，使安康蕴藏着丰富的旅游资源。全市现已查明景区32处，景点78个，其中国家级森林公园5个（南宫山国家森林公园、鬼谷岭国家森林公园、千家坪国家森林公园 、天华山国家森林公园 、上坝河国家森林公园），省级森林公园多处（擂鼓台森林公园），国家级自然保护区2个（牛背梁自然保护区、化龙山自然保护区），省级风景名胜区2个，现已开发的景区景点29处。
其他名胜有：汉江、中华太极城、瀛湖、香溪洞、天柱山 、巴山秋池、子午栈道、龙王山、旬阳县博物馆、文峰塔、吕河千里荷塘等。

安康，地处“秦头楚尾”、陕西最南端，山川秀丽，资源丰富，历史悠久。
陕西省迄今发现的最大的南宋墓葬上许家台古墓，近日在地处陕南的安康市建民镇佘家窑村被初步发掘整理。该墓葬是南宋抗金名将王彦为其父母所建的合葬墓。
这座古墓全长三十二点零四米，墓道长二十四点七四米，宽二点零二米，墓深五点二四米。墓道由十九排九千三百余块方、条形封门砖砌成，墓底有完整的排水系统。墓门正面宽七点零五米，高三点五五米，为仿木结构砖雕建筑。墓室门前立二石碑，左书“宋故赠武略大夫绥德府君王公之墓”，右书“宋故太硕人绥德府君王公妻马氏”，该形制较为少见。碑刻文字介绍了墓主人姓名、籍贯、卒年，王彦官职、食邑，以及王彦于绍兴三十年（即公元一一六零年）八月十五葬其父衣衾与其母遗体于金州石泉县来苏乡越瓜里的经过。
王彦是与岳飞齐名的南宋抗金民族英雄，在朝廷身居要职。他领导的八字军英勇顽强，在抗敌卫国中立下了赫赫战功，彪炳青史。此次发现的王彦父母合葬墓中，仿木砖雕结构是目前保存最完好的。石碑上关于王彦的出生地、官阶等记载可补充史书的不足。另外，据此还可推断地理志所载石泉与今天石泉县的范围不同。
该墓葬在考古研究上还存在以下疑点：一是墓道雕花数量众多而在墓室中却找不到；二是墓中没有人骨；三是南宋葬俗，墓中多俑，而该墓没有任何陶俑残片；四是碑文载“意先君平皆出处之大节也，见于志铭，故不复书”，其父母生平事迹应见于墓志，而墓室中并无墓志。这些疑点有待于专家在进一步研究中逐一揭密。
人文史可上溯到石器时代。新石器时代，境内即有先民在越河川道及汉江两岸繁衍生息。据文物部门调查和考古发掘，在全区境内，已发现新石器时代遗址四十余处，其中具有代表性的有安康五里花园柏树岭、柳家河、张家坝；岚皋肖家坝；汉阴阮家坝；紫阳马家营；旬阳李家那，龚家梁，新天铺等遗址，比较完整地展现了先民的聚落。出土的新时器文物，既有半坡文化类型的特点，也有庙底沟文化风格，同时也有李家村文化和屈家岭文化类型风采，又具有浓郁的地方文化特点。
夏代，安康属梁州的一部分。据中国最早的地理着作《尚书•禹贡》记载，将全国分为九州，称“华阳黑水惟梁州”，唐代学者认为梁州为今汉中、安康、商洛一带。
商周时期，安康成为庸国的封地，史称上庸，为“群夷之国”。商朝建立政权后，对周围的部族大加征讨和掠夺，汉水流域的各部族也未能幸免。在武王伐纣的战役中，庸人参加，并能征善战。西周时期，曾破昭王胶船，使昭王君臣溺死于汉水。后来穆王、宣王相继南征，均无功而返。后王室衰微，郡国兼并，东周安康隶楚、隶蜀、隶秦，更变频繁。这一带部族也被新起的五霸之一楚兼并。据《太平寰宇记》载：“金州于战国为楚地，附庸地，后为楚所灭，复为楚地”。
春秋战国时期，安康处“秦头楚尾”，地扼南北要冲，公元前611年庸国被秦、巴、楚三分，安康成为秦楚必争之地。秦惠王更元十三年（公元前312年），在安康汉江北岸台地（今天的中渡台）设西城县，属汉中郡，郡治设在西城。秦统一六国（公元前221年），划汉水上游为汉中郡，西城县为汉中郡治，领十二县，辖今汉滨、汉阴、石泉、紫阳、岚皋、平利、镇坪七县。
西汉沿袭秦制，汉中郡下设西城、安阳、长利（今天平利县）、旬阳、锡（今天白河县）五县，治所西城县。西城县辖今天汉滨区的大部和紫阳、岚皋全境。东汉建武元年至六年(公元25－30年)刘秀遣将军李通领兵，与巴蜀公孙述战于西城，取汉中地，郡治改迁南郑，隶益州刺史部。西城县辖今汉滨区、岚皋、紫阳、平利和镇坪五县。东汉建安二十一年(公元215年)，曹操攻占汉中，分郡之东部即安康为西城郡，划归荆州，西城郡辖今汉滨、岚皋、紫阳、平利和镇坪五县区。
三国曹魏黄初二年（公元221年），取“曹魏兴盛”之义，设魏兴郡，辖七县。
西晋沿之。据《兴安府志》载：晋武帝太康元年(公元280年)为安置巴山一带流民，取“万年丰乐、安宁康泰”之意，将安阳县更名为安康县，“安康”从此得名。
南北朝时期，安康先属南朝，后属北朝，先称直州，西魏废帝三年（公元554年）设金州，因越河川道出麸金得州名，隶属魏兴郡。北周武成二年（公元560年），撤西城县改称吉安县。北周天和四年（公元569年）治所迁回西城，县城改建汉江南岸，辖今汉滨、岚皋、平利和镇坪四县区。北周末年废县，复设魏兴郡。
隋朝复设西城郡。开皇十八年（公元598年）改称吉安，属金州。大业三年（公元607年）撤金州，设西城郡，吉安改称金川，辖六县。十三年（公元617年）郡县俱废。
唐、五代、宋设金州安康郡，辖西城、汉阴、平利、旬阳、淯阳、石泉等六县。
元朝设金州，属陕西行中书省兴元路。至元年间（公元1279－1294年），金州改为散州，下不辖县，辖区相当于今汉滨、平利、镇坪、白河、旬阳、紫阳、岚皋、汉阴、石泉和镇安十县境地。
明代仍设金州，万历十一年(公元1583年)汉江洪水覆没金州城，遂于城南赵台山下筑新城，并易名为兴安州，属汉中府。二十三年（公元1595年）兴安州从汉中府划出，直属陕西布政司，领汉阴、平利、旬阳、紫阳、白河、石泉等县。
清顺治四年(公元1647年)兴安州迁回老城。干隆四十七年(公元1782年)改设兴安府，并汉阴县地设安康县，领安康、平利、旬阳、白河、紫阳、石泉等六县，属陕西布政司领。
辛亥革命后，即民国二年（公元1913年）陕西省撤消府、州、厅，省下设道、县两级，安康在清代六县基础上新增四县归汉中道。民国二十二年(公元1933年)，废道而直隶于省；二十四年(公元1935年)设为陕西省第五行政区行政督察专员公署，辖十县。
建国后，1950年设市，1954年撤销安康市改设城关区，隶属安康县管辖。1988年9月15日复设市，中共安康地委和安康地区行政公署驻地安康市。公元2000年，中华人民共和国国务院批准安康地区撤地设市。新组建的中共安康市委员会、中共安康市纪律检查委员会于2000年12月正式对外办公，撤地建市后，原县级安康市改为汉滨区。地级安康市于2001年元月1日成立。安康市人大常委会、安康市人民政府、政协安康市委员会、安康市中级人民法院、安康市人民检察院相继对外办公。地级安康市下辖汉滨、汉阴、石泉、宁陕、紫阳、岚皋、平利、镇坪、旬阳、白河十县区。

全市有回、满、蒙、苗、白、侗、壮、东乡等24个少数民族聚居，汉族占人口的98.2%，少数民族占人口的1.8%。

‘柒’ 你对水族的民族文化习俗了解多少有哪些文化习俗

水族的风俗文化不仅丰富多彩，而且颇具特色，极大地丰富了我国56个民族的风俗文化。 我们从生产、生活、礼仪、年龄、社会、文艺等方面介绍水族馆的风土人情和文化。

穿着戏服的小媳妇当神父，喃喃自语道：“别人用刀挑米，我的米用斧头砍。斧头砍根桩， 挑刀，轻轻挑尖……”。 然后，儿媳把秧苗带到地里，种了几排后，其他穿着戏服的女人也陆续到地里干活。 稻苗门的开启仪式，不仅是对稻神的敬意，也是利用类似法律的巫术原理，将年轻女性旺盛的生育力传递给稻谷，祈求丰收。 水族馆崇拜鱼，鱼是大多数水族馆区的图腾崇拜对象。 池塘和稻田养鱼是水族馆区域的重要技能和特色。 人们利用田间鱼产卵和稻草丛生的技能，掌握洪水和野生动物危害渔业的方法，使鱼米双丰收。 因此，鱼米汤已成为水族馆的传统习俗。

‘捌’ 池州的旅游文化有哪些

【池州旅游文化资源】：

1、 历史文化：池州至唐设州知府已有1380年的历史，在这片古老而神奇的土地上孕育了一代代文人墨客杜牧、包拯、陶渊明、李白......

2、傩戏：池州地处长江南岸，吴越文化、荆楚文化和中原文化等在这里融会流传，孕育了灿烂的地域文化，文化底蕴深厚，傩戏是其中之一。

3、青阳腔：因形成于青阳县而得名，又因古时青阳县属池州府，还称“池州凋”

4、佛教圣地——九华山

5、 “天下第一诗村”——杏花村

6、诗仙之河——秋浦河漂流风景区

7、饮食文化：池州饮食文化历史悠久。池州属于徽菜，九华山素斋是池州最出名的地方美食

8、池州方言：池州市长期以来有江淮官话、赣语、宣州吴语和徽语多种方言共存，形成独具特色的池州地方语言文化

‘玖’ 本人刚到定远，定远晚上哪里好玩呢，求大神指

定远的公园：花园湖公园、曲阳生态公园等、黎明湖滨湖公园、吴圩蔷薇公园、包青天廉政文化公园、炉桥淮溪公园等。
藕塘民俗文化节：据明嘉靖年间所修《定远县志》记载，东汉人令狐子伯流落藕塘，寄宿山上寺庙中。当地百姓送衣送食，僧侣授其学业，子伯后官至楚国丞相，为感恩藕塘父老重修庙宇，塑寺中所供碧霞元君（俗称黑奶奶）金身并立塔为志。四乡八里村民纷纷拜谒，祈祷人寿年丰、国泰民安，后来便渐渐形成了三月十五藕塘庙会，世人秉承遗风，相沿成俗至今。藕塘令狐山庙会至今已延续近2000年。2012年定远县委、县政府将其升格为民俗文化节。
池河梅白鱼美食文化节：梅白鱼是池河流域特有的鱼种，鱼色如银，浆汁似奶，肉嫩味鲜，堪称鱼类一绝；每年的梅雨季节大量的鱼群从洪泽湖逆流而上到池河流域繁殖产卵生衍，遨游在池河水域，独特的池河水质盛产出闻名遐迩的梅白鱼。
能仁庙会：元朝末年，苏州民女和玉凤（即十三妹）投奔能仁地方义侠邓九公，劫富济贫，闻名天下。大明永乐九年，大殿重修，能仁寺成为远近香客进香拜佛的圣地。特别是二月初八这一天，方圆几十里的百姓，纷纷来到能仁寺烧香拜佛，敲锣打鼓、玩灯。是以商品交易、文化活动为主要内容。