Ⅰ 有关中国传统文化的手抄报，内容包括民间传说，风俗习惯，名胜古迹，发现创造，古诗词等等
关于名胜古迹的对联：湖南洞庭湖岳阳楼 （1）湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。 （2）后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。
Ⅱ 弘扬中国文化的手抄报怎么做
01、传统文化有哪些？
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；
琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
02、传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
03、传统文学的诗歌
（一）
九歌·礼魂
屈原
成礼兮会鼓，
传芭兮代舞，
姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊，
长无绝兮终古。
（二）
九歌·东皇太一
屈原
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，（疑此处缺一句）
疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
（三）
九歌·国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
Ⅲ 巴渝文化有哪些代表元素
巴渝文化有铜梁龙舞，黔江摆手舞，小河锣鼓，川江号子，巴渝吹打（接龙吹打、金桥吹打），秀山花灯，九龙楹联，广场故事，梁平三绝（梁山灯戏、梁平竹帘、梁平年画）等。
重庆的简称“渝”和“巴”，别称巴渝、山城、渝都、雾都、桥都。秦时称江州。隋称渝州。北宋称恭州。
巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐纣，前歌后舞”。
Ⅳ 于创建文明城市的手抄报
作文文明城市我们要做到懂礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。我们为大家整理了2020有关于创建文明城市的手抄报精选，仅供参考，希望能够帮到大家。
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。
文明城市是一个城市的综合性最高荣誉称号，创建全国文明城市发展综合水平的全面考评。创建全国文明城市，是促进城市科学和谐发展的内在要求，是增强城市竞争能力的必然选择，是改善市民生活质量的有效途径。为了赢得“全国文明城市”的称号，增城市政府不断地探索，发展，计划，实践。我市政府不断推陈出新，提出针对有效的宣传口号，给我们不断教育，例如“文明是把尺子，时刻衡量着你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一连串的口号使我们的精神修养不断提高，使我们养成健康文明的生活方式和行为习惯。
凡事贵在实践。政府不仅对市民进行宣传教育，开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动，而且也举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴画广告，不乱穿马路，不乱停放车辆，不乱建乱搭棚亭房屋。
作为增城市的一份子，我们也要为“创建文明城市”献出自己的一份力。我们应该对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌。举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求。在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证城市的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。有一次，我逛街的时候，乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘，我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说，你刚把它撕掉，不一会儿，又有人贴上去，你这样做都是徒劳的。但我说，少一块“牛皮癣”，城市的文明就多一点。文明城市的建设需要我们不断建设。话音刚落，路人纷纷加入我们的行列。
其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现有些菜市场和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要以最简单的'开始，从基础最起。把一座城市建设得更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从现在做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设得越来越美丽。
你知道国际公认的“第一礼仪”是什么吗？提醒男士们记住了，是“女士优先”。
近年来，国内很多城市都提出了要打造国际化大都市的宏伟目标，应该说，这是与经济高速发展相适应的必然之举，也很鼓舞人心。就以咱重庆为例，这些年来的巨大变化，无论外地客，还是本地人，都是有目共睹的。随着重庆成为国家确定的五大中心城市、重要的开放平台，年轻直辖市当然应该追求更加远大的目标。
然而无论是国家级中心城市，还是国际化大都市，都客观要求首先要成为礼仪之邦。否则，虽有如林的高楼大厦，让人叹为观止的道路、桥梁等，但大街上的人却是烟头、口沫横飞，行人、车辆闯红灯如家常便饭……那也只会让人觉得，这不过是一个缺乏修养和内涵的“暴发户”而己。
客观地讲，咱们这座城市离文明城区的要求，还有很大的差距，尚有诸多需要改进之处。开展创建文明城区之类的活动，显然是非常及时和必要的。
多年以来，重庆人以豪爽耿直而着称，这让很多重庆人引以为豪。笔者以为，这是一把双刃剑。一方面，这确实体现了巴渝儿女骨子里那种义字当头、敢做敢为的性格；另一方面，也让一些重庆人把与现代文明相违的举动，甚至是陋习当成了耿直。比如，一些人随时“龟儿”“老子”地出口成脏；大热天光着膀子，甚至只穿着裤衩在大庭广众下招摇过市，或在火锅店里大呼小叫、划拳喝酒；在公共场合，大男人“须眉不让巾帼”，与“窈窕淑女”抢座位、争东西，甚至相互对骂，大打出手等等。其实，这些行为已不再是“耿直”，离现代文明相差甚远。
部分市民之所以缺乏作为现代大都市人应具备的文明修养和素质，是有诸多主客观因素的，比如受长期的码头文化、移民文化、经济欠发达等影响。而随着近年城市化进程的加快，越来越多的外来务工者、进城农民工进入我们这座城市，也使得提升城市文明水平的任务更加繁重。因此，要求一夜之间就让所有市民都变成绅士、淑女，那也是不现实的。因为让人文明起来，是有一个过程的。
一些不文明的行为，与我们这座城市要实现的“率先”“加快”的目标，是格格不入的。怎么办？惟有从现在抓起，从每个人、每件小事做起，注重日常生活中的基本文明礼仪，譬如在公交车上不旁若无人地大声打电活，开车、过马路要看红绿灯，不在公共场所遛狗……如果绝大多数市民，都能自觉遵守这些看似不起眼的文明细节，我们就能自豪地说，重庆是一座现代文明城市了。
相信谁都愿意生活在一个环境优美、市民言行举止高雅文明的城市里，这也理当成为新重庆所追求的目标。虽然我们眼下还任重道远，但创建全国文明城区，应当成为一个新的起点。让争做现代文明人成为每个市民的自觉行为，以早日使重庆成为真正的文明之城、首善之区。
Ⅳ 有没有 中华民族传统文化 手抄报的内容
⒈“八荣八耻”的主要内容：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻
⒉“八荣八耻”的内涵：“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
⒊大力提倡以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重大意义：对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
⒋“八荣八耻”的核心、原则、基本要求：“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
⒌“八荣八耻”引导人们摆正的关系：引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。
⒍“八荣八耻”针对社会上的消极现象：针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。
⒎在一些地方、一些人中还存在不“以荣为荣”、“以耻为耻”的现象，例如：
（一）不以荣为荣现象有：把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”如此等等。
（二）不以耻为耻现象有：危害祖国成了“斗士”，背离群众成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。
因此，我们要明确“荣”是积极奋战的目标，“耻”是防危杜禁的警钟。
⒏树立社会主义荣辱观是面向未来的希望工程的原因：因为有什么样的儿童，就有什么样的未来。我们所做的一切，说到底就是为了我们的孩子，我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上我们领悟到胡锦涛同志，关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深远含义。
⒐铭记“八荣八耻”结合自己工作实际，我们应该：
知荣辱，是中华民族优秀品德之一，是人人必须遵守的最基本最起码的行为准则。知荣辱，是立身做人的基础。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑。只要我们真正树立社会主义荣辱观，就能自觉追求真、善、美，痛斥假、恶、丑，就能自觉坚持和发扬优良风尚，抵制不良行为。
知荣辱，不只是一般意义上的规范要求，更是一种精神动力。正是这种动力激励人们去保持自己的“正气”，去为百姓谋利益。是否知荣辱，不仅关系到个人的人格形象，而且关系到民族、国家的兴衰。经常以荣辱衡量自身的行为和修养，就会养性、慎言、慎行。知荣辱，有所不为，改过迁善，见贤思齐，最终才能达到“至善”的境界。知荣辱，不断净化心灵，才能脚跟站得正，脊梁挺得直。我们必须铭记“八荣八耻”，严于律己，做一个有益于人民的人。
相关历史文化背景：
所谓“八荣八耻”，其中的关键字就是在这个“耻”上，耻感不在，何以为荣？人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中，可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。战国的亚圣孟轲说过：“无羞恶之心，非人也”。宋朝的时候朱老夫子也说：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”南宋理学家陆九渊也有名言：“夫人之患莫大乎无耻，人而无耻，果何以为人哉？”这些千百年来流传下来的珠玑名言无不说明一个道理：知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，推广到整个社会来说，如果社会成员缺乏羞耻心，社会风气将不堪设想。
五千年的中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老，所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。然而由于历史原因，中华传统美德曾经被错误的批判，使得在人们的心目中，逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。并随着改革开放，外来文化对人们思想意识的冲击，使人民失去了信仰根源，精神空虚。逐渐地中华文化传统的荣辱观念变得模糊了，人们心中的道德天平变得倾斜，热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间……人们迷失了方向，混淆了是非。于是有的学者大声疾呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
树社会主义荣辱观,做少年君子
下面是一些资料
社会主义荣辱观的内容：
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
为什么要大力倡导“八荣八耻”的社会主义荣辱观
① 时代背景：随着现代化建设的深入,特别是在经济体制转型期,一些错误和腐朽的文化思想、价值观念趁虚而入
② 青少年：在青少年中出现了不少是非混淆、黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨的思想观点和社会现象
③ 其内容特点：对这些现象，必须始终坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观,牢固树立社会主义荣辱观,绝不能混淆是非、善恶、美丑的界限,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范, 在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系。
树立社会主义荣辱观体现了哪些主要观点
1、体现了科学发展观中的以人为本，促进人的全面发展、社会全面发展的观点；
2、体现了构建社会主义和谐社会的要求；
3、体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略；
4、体现了物质文明、政治文明、精神文明协调发展的观点；
5、体现了“三个代表”中的代表先进文化的前进方向、和广大人民群众的根本利益；
6、体现了以爱国主义为核心的伟大民族精神；
7、体现了全面建设小康社会要求；
8、体现了在新时期要大力倡导和发扬艰苦奋斗的精神；
9、体现了科教兴国战略。
10、体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨；
对照“八荣八耻”，列出符合社会主义荣辱观的先进人物及事迹。
1、袁隆平——崇尚科学——培育超级杂交水稻；
2、任长霞——服务人民——打黑除恶，保卫人民；
3、邓稼先——热爱祖国——两弹元勋，冲破层层阻碍回国效力。
4、李素丽——辛勤劳动——售票十年如一日；
5、王进喜——艰苦奋斗——发扬“一不怕苦，二不怕死”的精神，为新中国的石油工业做出了巨大的贡献
树立社会主义荣辱观有什么重要意义
1、是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的科学发展观内在要求。
2、体现了“三个代表”重要思想，是广大人民群众的强烈愿望,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
3、是构建社会主义和谐社会的内在要求。
4、是明确是非、善恶、美丑，形成良好的社会风气的客观要求。
5、是弘扬以爱国主义为核心的民族精神的客观需要。
6、是社会主义基本道德规范的基本要求。
7、体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。
8、是全面建设小康社会，实现社会主义现代化的客观要求，
9、体现了中华民族传统美德和时代要求，推动了社会主义精神文明建设，代表了中国先进文化的前进方向。
10、是把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,推动经济社会顺利发展的必然要求。
11、是中国共产党全心全意为人民服务宗旨的要求。
12、是建设社会主义新农村的重要内容。
为树立社会主义荣辱观出谋划策
1、要运用各种形式，借助各种媒体在全社会广泛持久地开展以“八荣八耻”为主要内容的树立社会主义荣辱观的宣传教育，坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。使社会主义荣辱观深入人心。
2、党员干部要以身作则，率先垂范，真正起到模范带头作用，这是树立社会主义荣辱观的关键。要把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准，把践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一。
3、要重点加强对青少年的荣辱观教育，使他们能辨是非、分善恶、懂美丑、知荣辱。
4、要综合运用各种手段，特别是教育、宣传、法律、制度等手段促进社会主义荣辱观建设
5、全体社会成员应该用“八荣八耻”的标准，严格要求自己，规范自己的言行，同时积极与各种耻辱的行为作斗争。
为什么要着重对青少年进行树立社会主义荣辱观的教育
1、地位：这是由青少年在国家未来建设中的地位和作用决定的。青少年是国家的未来、民族的希望，他们思想道德素质的高低，是否能树立正确的人生观、价值观、荣辱观，将决定国家的存亡、民族的兴衰。
2、自身特点：这是由青少年的自身特点决定的。青少年正处在长身体、长知识的重要时期。他们各方面都还不成熟，辨别是非、善恶、美丑、荣辱的能力较差，特别容易受到不良社会风气的影响。
3、社会环境、现状：这是由现阶段青少年思想道德的现状决定的。随着现代化建设的深入,特别是在经济体制转型期,一些错误和腐朽的文化思想、价值观念趁虚而入,特别是在青少年中出现了不少是非混淆、黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨的思想观点和社会现象。
因此，必须着重对青少年进行树立社会主义荣辱观的教育。
青少年学生如何践行社会主义荣辱观
①青少年一定要从时代发展的高度出发，牢固树立和大力弘扬社会主义荣辱观,树立崇高远大的理想，发扬爱国主义精神，努力学习科学文化知识，抓住机遇，迎接挑战，肩负起时代赋予的我们的崇高使命和社会责任，发扬艰苦创业精神，勇于实践，敢于创新，立志成才，努力把自己培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为构建和谐社会，全面建设小康社会，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
②在学校、要做到遵守纪律、尊敬老师、认真听讲、努力学习、团结同学、乐于助人、爱护公物，勤俭节约、诚实守信等；
③在家庭中，尊敬长辈，自己能做的事情尽量自己做，同时帮父母做一些力所能及的事情；
④在社会生活中，遵守社会公德，遵守法律，尊老爱幼，助人为乐，待人以诚；
⑤法律鼓励做的我们积极去做；法律要求做的，我们必须去做；法律禁止做的，我们坚决不做；
⑥大力宣传以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观；
⑦与违背社会主义荣辱观的行为做斗争。
如何在校园内树立荣辱观
1、利用校园广播、校园网、黑板报、画报栏等各种形式向学生进行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的宣传。
2、利用主题班会、演讲比赛、辩论会、手抄报等多种方式开展校园荣辱观活动。
3、树立典型示范。对那些勤奋学习、乐于助人、诚信友爱、遵师守纪等学生予以奖励和表彰；对于那些好逸懒惰、打架骂人、不讲诚信、浪费攀比等学生给以重点教育和帮助。
4、加强制度建立和管理。以班级为单位，定期评比，作为评优、量化的依据。
校园内存在哪些与社会主义荣辱观相悖的行为
1、浪费攀比；2、说谎欺骗；3、考试作弊；4、自私懒惰；5、贪图享受；违法乱纪；6、打架骂人
社会主义荣辱观的特点：
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观内涵：
“八荣八耻”是社会主义道德观的核心部分，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想的丰富内涵，是中华民族传统美德和改革开放以来时代精神的完美结合。
结合所学知识谈谈如何落实社会主义荣辱观，推进和谐社会建设
1、在全社会倡导社会主义荣辱观，广泛开展社会主义荣辱观的宣传教育
2、加强思想道德建设和爱国主义教育，贯彻公民道德建设实施刚要。
3、实施科教兴国战略，培养人们的科学意识，科学素质，和科学习惯。
4、加强社会主义法制建设，提高人民的法制观念。
5、加强社会主义精神文明建设，注重诚信教育。
6、青少年要认真学习社会主义荣辱观，用社会主义荣辱观武装自己，自觉抵制社会上的不良风气树立坚定的人生观价值观，知荣辱，明是非，从我做起，从小事做起
Ⅵ 有什么以“文化”为题材的手抄报
可以选择比较适合你们班级的，做一个比较积极向上，正能量的，以文化为主题，最好找一些历史人物或者历史事迹，比如说唐朝或者宋朝，经济发展史或者人物发展史，兴起和没落的原因。