传统文化中桑梓指什么

‘壹’ 桑梓；桃李；社稷，轩辕；巾帼；丝竹；须眉；婵娟，嫦娥；岁寒三友 分别指什么

桑梓：家乡、故乡。功在桑梓，给家乡造福。古代米有高楼大厦，大都是一家一院什么的，而且古代最重要的就是农业，也许养蚕的不少，房子外边重点桑树梓树的，长而久之，桑梓代称家乡了。
桃李：学生。桃李满天下，指一个老师学生多啊多啊。古代没有义务教育，要去应试的学生找老师都是调查一下然后自己上门去的，教得好的自然名气大自然学生多。古时候读书都走借宿制吧，带上米粮钱财，千里迢迢奔到老师那里去。所以有了华丽丽的爱情故事，梁山伯与祝英台。
社稷：古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。江山社稷什么的。稷也是一种官职吧，周的始祖名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。
轩辕：这个，我只知道，跟黄帝有关。黄帝，号为轩辕氏，轩辕，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟（龟、龙、凤、麟为中国古代四大灵物）。在古代，轩辕和天鼋读音是一样的，鼋，就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是龙蛇之类的水族动物，从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。 （此段网络。）
巾帼：妇女。巾，丝巾头巾一类，帼，头饰一类。“古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼。”于是后期就以巾帼当做妇女的尊称。
须眉：男人的胡须和眉毛。古代的男人对自己的胡须和眉毛都很注重的，觉得胡子眉毛都长得好的才叫美男子。美鬓公什么什么的。
很经典的词，巾帼不让须眉，女人不比男人差。
丝竹，指音乐，琴瑟箫笛等乐器的总称。丝：弦乐器，竹：竹管乐器。刘禹锡《陋室铭》：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
婵娟：常用有三，姿态曼妙优雅；美女、美人；月色明媚或指明月。不管是哪种意思，用来形容一个女孩子，还是挺不错。
嫦娥：神话人物，后裔的妻子，吃了仙丹飞到月亮上去了，嫦娥奔月。在道教，嫦娥为月神，又称太阴星君。
岁寒三友：松、竹、梅三种植物。这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。应该是北方流传下来的，南方的冬天这么暖，冬天照样有很多植物是绿意盎然。

‘贰’ 古诗文中“桑梓”指什么

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。
维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》
《诗·小雅·小弁》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。
桑梓——家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

‘叁’ 桑槐，桑榆，桑梓在古代都指得是什么啊

在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”。这一用法至迟在东汉时期就已形成，因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰：“永世友孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”

由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。如：三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》(一说为托名之作)即有句云：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣”，西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云：“悲桑梓之悠旷，愧丞尝之弗营”、“恋丘坟而萦心，忧桑梓而零泪”。

这一用法在唐代的诗文中更为常见，如：“永怀桑梓邑，衰老若为还”(李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》、“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”(柳宗元《闻黄鹂》)、“谢病始告归，依依入桑梓”。

桑梓指代家乡，社稷指代国家，鸿雁指代书信。

(3)传统文化中桑梓指什么扩展阅读
桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡， 近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树获得的）。

古人为了穿衣，家家种桑植麻。《孟子》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。

古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。
2.桑榆,意思是夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处。失之东隅收之桑榆。后来桑榆指晚年。
3.
桑槐,指的是槐树

‘肆’ 桑梓是什么意思

桑梓，本意是指种植的桑树和梓树，后常被代指故乡，家乡，乡下，例如，有成语“功在桑梓”。

(4)传统文化中桑梓指什么扩展阅读：

桑梓的典故

在我国古代，桑树的叶可以用来养蚕，而梓树的嫩叶可食，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材，还常被作为薪炭用材。因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。

此外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树，分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都被人们视为灵木，见到桑树与梓树，有魂归故里之意。

由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。

参考资料：网络—桑梓

‘伍’ 桑梓指代什么

桑梓代指：家乡、故乡、乡下，古代常在家屋旁栽种桑树和
梓树
。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”。这一用法至迟在东汉时期就已形成。
原来，在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为
梓白皮
)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。
(5)传统文化中桑梓指什么扩展阅读：
桑梓的典故
古人为了穿衣，家家种
桑植
麻。《
孟子
》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“
桑麻
”一词就专用来指农事，唐朝诗人
孟浩然
《
过故人庄
》诗，就有“开轩面场圃，
把酒话桑麻
”的句子。
古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《
诗经·小雅
》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。
参考资料来源：
网络
-桑梓

‘陆’ 桑梓在古代什么意思

在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”。这一用法至迟在东汉时期就已形成，因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰：“永世友孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”

由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。如：三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》(一说为托名之作)即有句云：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣”，西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云：“悲桑梓之悠旷，愧丞尝之弗营”、“恋丘坟而萦心，忧桑梓而零泪”。

这一用法在唐代的诗文中更为常见，如：“永怀桑梓邑，衰老若为还”(李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》、“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”(柳宗元《闻黄鹂》)、“谢病始告归，依依入桑梓”。

桑梓指代家乡，社稷指代国家，鸿雁指代书信。

(6)传统文化中桑梓指什么扩展阅读

桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡， 近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树获得的）。

古人为了穿衣，家家种桑植麻。《孟子》曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事，唐朝诗人孟浩然《过故人庄》诗，就有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的句子。

古代人们家宅旁常栽种桑和梓，《诗经·小雅》中说“维桑与梓，必恭敬止”，是说桑与梓，容易引起对父母的怀念，后来“桑梓”就用来做“故乡”的代称。

‘柒’ 古代诗文中“桑梓”指代什么

桑梓指家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

‘捌’ 桑梓代指什么

桑梓——代指家乡、故乡、乡下。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。 请采纳