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如何感受历史文化

发布时间:2022-08-07 12:08:26

⑴ 对中国历史文化的感受

中国上下五千年的文化,博大精深,源远流长

⑵ 你对中国历史文化的感受是什么

中国是亚非大河流域四大文明古国之一。中国是有悠久历史的礼仪之邦,具有光荣革命传统的中国人民曾经深受家天下封建专制主义旧社会礼教的愚弄和残害;在19世纪被打开国门后吸收了大量西方文明成果,革故鼎新,与时俱进,尤其是新中国成立并实行改革开放以来,中国取得了伟大的文明进步,以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴,争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献。 中国在三千多年前的商朝就有了自己的文字(甲骨文)。在先秦时代,中国就有了孔子、老子等伟大的思想家。比如《道德经》《诗经》《春秋》《论语》四大名着等。中国自古以来崇尚儒家问话,儒家经典主要有儒学十三经。儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传;东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。

明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》,成为在科举考试中的基本教材,由此禁锢了人们的思想《十三经》是儒家文化的基本着作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。中国古代诗词非常发达,有较早记录周朝诗歌的《诗经》,魏晋南北朝时期也一度繁荣,在唐朝和宋朝,中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。中国历史上着名的诗人、词人有屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等。唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)是唐宋时期着名的文学家。书法是中国一门独特的艺术,中国着名的书法家包括了王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等人。中国画也十分着名,中国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄、李思训、王诜、米芾、米友仁、李公麟、倪瓒、王绂、徐渭、朱耷。当代的中国画着名画家有徐悲鸿、齐白石、张大千。中国历史上着名的小说家则有罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等人,写出了脍炙人口的《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等多部中国古典名着。着名的白话文小说家有鲁迅、老舍、茅盾、巴金、钱钟书、张爱玲、丁玲、沈从文等人。用白话文创作的诗人、散文家有郭沫若、朱自清等。着名的作品包括鲁迅的《阿Q正传》、巴金的《家》、茅盾的《子夜》、老舍的《骆驼祥子》、钱钟书的《围城》、沈从文的《边城》等。中国共拥有37项世界遗产,居世界第三位,其中绝大多数为文化遗产或文化与自然双遗产。中国的世界自然遗产:九寨沟风景名胜区、武陵源风景名胜区、黄龙风景名胜区、云南三江并流保护区、中国三清山 、中国喀斯特 、大熊猫栖息地。 中国的世界文化遗产:长城、莫高窟、平遥古城、皖南古村落(西递村、宏村)、承德避暑山庄和周围寺庙、云冈石窟、大足石刻、明清皇家宫殿、苏州古典园林、秦始皇陵兵马俑、青城山与都江堰、曲阜孔庙孔林孔府、龙门石窟、明清皇家陵寝、天坛、颐和园、丽江古城、周口店北京人遗址、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、高句丽王城王陵及贵族墓葬、澳门历史城区、庐山(文化景观)、开平碉楼与村落、福建土楼。以及河南安阳殷墟遗址。中国的世界文化与自然双遗产:泰山、黄山、峨眉山和乐山大佛、武夷山。中国的人类口述遗产和非物质遗产:昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆舞以及和蒙古国共同申报的蒙古长调艺术。中国的长寿之乡是广西桂林市永福县。生肖图腾 龙十二生肖作为一种古老的民俗文化事象,经过多次改变最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序,至今生肖图腾还影响着中国人的生活。中国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨。封建时代龙作为帝王的象征,也用来指帝王和其的东西:龙颜|龙廷|龙袍。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。儒家十三经:《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。中国圣贤名号酒圣——杜康(河南汝阳);道圣——老子(河南鹿邑);儒圣——孔子(山东曲阜);兵圣——孙武(山东广饶);商圣——范蠡(河南南阳);商神----白圭(河南洛阳);儒商鼻祖----子贡(河南浚县);谋圣——张良(河南新郑);史圣——司马迁(陕西韩城);字圣-----许慎(河南漯河);科圣——张衡(河南南阳);医圣——张仲景(河南南阳);神医——华佗(安徽亳州);武圣——关羽(山西运城);智圣——诸葛亮(山东临沂);书圣——王羲之(山东临沂); 药王——孙思邈(陕西耀县) ;画圣——吴道子(河南禹州);草圣——张旭(苏州);茶圣——陆羽(湖北天门); 诗仙——李白(四川);诗圣——杜甫(河南巩义) ;诗魔----白居易(河南新郑); 诗佛——王维(山西祁县);百代文宗------韩愈(河南孟州);营造法祖-----李诫(河南郑州);律圣----朱载堉(河南沁阳,世界文化名人)。

⑶ 如何在体验中感受历史记忆

“随着文化和旅游部的成立,文化和旅游的融合发展上升为重要的国家战略,博物馆旅游也将迎来一个爆发期。” 中国旅游研究院文化旅游研究基地副主任、《中国文化旅游发展报告2017》执行主编肖建勇给出这样的判断:“旅游是一种场景制造业,文化是一种内容制造业,文化旅游的本质即场景文化体验。博物馆旅游作为文化旅游的一种重要业态,场景文化体验营造直接关系其成败。”

博物馆是城市文化的符号,博物馆及其馆藏文物是对一个城市乃至一个国家文化记忆的传承。除了做好考古研究、文物保护工作,博物馆的一大职能还在于向人们传递文明记忆,用优质的展览讲述文物背后的故事。一次令人难忘的博物馆之旅,必然是让人获得了某些未曾了解过的知识,又或是深刻的感受或体验,而不能让人空有走马观花之感。来源:人民网-人民日报海外版

⑷ 学习中国历史文化感悟与收获是什么

首先是可以更好的了解历史文化,更加透彻的了解中国的过去。并且可以更加透彻的明白,中国现在的美好生活,都是老一辈的奋斗得来的,我们作为后代,应该时刻铭记。

⑸ 学习中国历史文化感悟与收获是什么

中国文化在古代创造出了灿烂的文明,并且不断延绵传承创新至今。近代以后的西洋文化自明代时传入中国,在清末和民国初年对社会产生了重要的影响。

其中形成于西方的近代科学技术推动了中国文化的进步,而形成于西方的民主政治观念和马列主义思想等文化也给中国带来了巨大的影响。

总而要之,或谓自太古至秦、汉,为中国人创造文化及继续发达之时期;自明清以来,则为中国文化中衰之时期。在中国大陆,随着改革开放以后市场经济的逐渐兴起,复兴中华传统文化与政治民主化成为一个社会趋势。

中国历史:

中华文化源远流长,依据中国历史大系表相传经历了史前时期的:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代,《先秦史》载:“吾国开化之迹,可征者始于巢、燧、羲、农。”

就文字而言,相传伏羲作八卦,仓颉造字。19世纪末发现甲骨文,近些年又发现更早期文字高邮陶文等。中国早期就有敬天祭祖的传统,注重人伦道德。

自唐、虞至夏、商、周三代皆封邦建国之时代,帝王与诸侯分而治之。周朝末期进入春秋战国,产生了诸子百家,汉以后成为儒家社会,都成为中国文化的重要元素。

⑹ 谈谈学习了中国传统文化的感受,并如何运用到实际生活中

感想

1、国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。

中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。


2、学习的重要。

人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。

一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。

因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。

3、努力践行。

凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。

运用实际生活

做到知行合一,将传统文化精神运用到工作学习上。

将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。

⑺ 对中国传统文化的感悟

中国传统文化博大精深,包含众多。

无形的文化有汉字,有诗词曲赋,有戏曲小说,有琴棋书画,有中医……

有形的文化有万里长城,古城古建筑,瓷器丝绸,茶叶美食……

我们的传统文化非常吸引人,看多了也会有困惑,比如很多文化都不好理解,这个不好理解不是指文字不好理解,因为毕竟我们的文字一脉传承,每个字都能认得,但是这些文字组合到一起就难以理解了。

藏,是中国文化的一个特点。

上古时代,祭司掌握着知识,轻易不会传授别人,那个时候人们都很蒙昧,也确实难以传授,文化被藏在祭司心中。

商周时代,大家族掌握着知识,作为家族立足根本,知识不会传给外人,文化被藏在贵族之中。

春秋战国,百家争鸣,知识开始扩散,尤其是孔子有教无类,知识文化走出深宅贵院,文化藏不住,贵族们很不高兴,他们想来想去,想出一个办法,把话绕着弯说,把文章晦涩了写,把简单的话用复杂了写,本来需要一百个字写明白的意思,偏要用十个字来写,告诉人们这是精简。这个状况,用当下词语来比喻,就是压缩,对文化思想进行压缩,还设置了密码,你要想读懂这些文化,不仅需要密码,还要知道压缩算法。

大,是中国文化的另一个特点。

中国,历来都是一个大国,大国不只国土面积大,人口也多,而且还普及了文字教育,所以人才也多,不是天才根本入不了统治者的眼,入了眼后也是想杀就杀,根本就不在乎,因为随时可以从大量人口里再选出一位来。

对人才不珍惜,同样对知识不珍惜,中国历史上不是没有出现过科学,四大发明,天工开物,秦朝精巧的弩箭,明朝广泛应用的火药,可后来都被统治者抛弃,为什么呢,因为中国太大,任何科学技术提供的便利,都能靠堆积人力来取得同等效果。没有弩箭,大不了多死几万士兵,战争也能获得胜利,不懂水利没关系,大不了河水泛滥淹死些老百姓,反正国家那么大,百姓还有很多。

藏与大,依然在中国现代社会存在。

我们如今很多人说话弯着说,文章雾里写,想表达什么意思就是不告诉你,这就是藏。如今大学生遍地走,确只能拧螺丝,政府招个保洁都有研究生学历,这就是大。

所以,如今年轻人了解学习传统文化一定要注意这两点,不要人云亦云,中国很多文化有人认为是垃圾,是糟粕,但其实是因为藏起了精华,或者因为优点不够大被抛弃,我们要用自己的心去看,用头脑去分析,确定哪些是好的,哪些是不好的。

⑻ 对历史的感悟

唐太宗曾说过一句“以史为镜,可以知兴替。”可见历史这个东西还是相当重要的。然而当代人对于历史的认知程度却实在是不容乐观,当然这也有一些原因,目前的古装影视作品泛滥就是这其中的一个,什么东西一到了批量生产那质量就很难保证了,目前的这些所谓的古装剧大多都先是根据历史上的一些小事捕风捉影,紧接着就是胡编乱造,不管是盐罐子还是醋坛子都倒进去一起搅和,再添点战争场面和几段儿女情长,剩下的就是砸钱请腕儿了,不过还别说就这样整出来的片子也还照样成为各年龄阶段的朋友们闲谈时的最佳话题,而且也不管它片头有没有什么“本剧纯属虚构”的字样,就直接把剧情纳入了自己那本来就没啥的历史知识中,留着日后拿出来向别人炫耀,你说这能不令史学家们寒心吗?
然而更伤心的还大有人在,那就是历史人物,不过在这方面的纠纷倒也不多——他们总不能向老天爷请半天假还阳来打名誉官司吧?那些把坏的说成好了的暂且不说,没准是他们后代积了些阴德,但那些把好的说成坏了的咱就不能不提了,像几年前《倚天屠龙记》播出后可就很少有不骂陈友谅的了,可事实呢?陈友谅和张世诚一样带头抗元,是个不折不扣的民族英雄,只是后来都败在了朱元璋手里,没落得善始善终,但经过金大侠的江湖笔那么一加工成了另一副嘴脸还被当代人信以为真——那就有问题了。
但也并不是所有人都喜欢看武侠,所以金大侠在历史方面的影响力较某个人还差一些,这个人就是罗贯中。说起罗贯中就不得不去提“三国”,不错《三国演义》是一部好小说,本人也十分喜爱,但历史小说也很难避免与史实有一定出入,在这一点“三国”也不例外,其中冤枉最大的就要当属周瑜了,这位江东名将在这部小说里无非是成了提高诸葛亮身价的筹码,最后还被他活活气死,但事实真就如此吗?我们来分析一下,先比对一下两个人的基本状况:身高,都一米八几的个,可谓平分秋色;长相,诸葛亮虽然不丑但周瑜可是当时公认的偶像派帅哥;年龄,诸葛亮富有青春活力而周瑜则尽显成熟之美;再比老婆,阿彦丑女和绝色小乔似乎没有什么可比性;接下来就是权力、地位了,他俩一个是国防部长,手握重兵,一个是空头参谋,没有实权……这上下一掰算我真不知道他诸葛亮有什么魔力能气死周瑜,顺便说一下这里关于小乔的身世也有待推敲,小说里她是东汉太尉乔玄之女,而这个乔太尉死于公元183年享年75岁,小乔则是在公元198年被周瑜娶回家,当时周瑜有24岁,如果乔太尉能活到那时也有90岁了,那小乔到底有多大?他美周郎总不至于也搞姐弟恋娶回来一个30多岁的婆姨八?好,就算小乔当时有30多岁那她也不可能是乔玄的女儿,起码我不认为他有这个能力。
如果说这些问题出现在文学作品上还可以理解的话,那么在正史上出现的错误似乎就不可原谅了,怎么正史上也有错误?当然有!拿破仑就说过:“历史不过是胜利者捏造的谎言。”实际上也确实是如此,赢王败寇的道理谁都知道,失败者别说是去纠正孰是孰非了,能保住身家性命就不错了,就这样才出现了皇帝出生时的那些不着边际的祥瑞景象……
可见要想真正了解历史还要好好研究啊。

⑼ 中国的文化底蕴深厚,你是从从哪方面感觉出来的

从古至今,中华民族经历过多个朝代的变迁,有着多种多样的文化色彩。可以从我们国家的多个城市变化中可以看出中国的文化底蕴是很深厚的。城市代表着经济、文化、历史。所以从城市的社会经济发展中我们可以感受出中华民族丰富的文化。

四、神都洛阳

洛阳最早于夏朝建立的,它有着几千多年的历史,有一百多位皇帝在这个城市定都,有着一千多年的建都历史,被称为“千年帝都”。洛阳有着闻名于世的“龙门石窟”,它被人们称为中国唯一的“神都”。

除了以上的城市,还有汉文化代表的南京、三国时期蜀国的国都成都、孔子的故乡山东曲阜等等都证明着中国拥有着丰富的文化底蕴。

⑽ 你是怎样看待中国五千年历史文化的呢

要讲中国文化的根基是什么?要讲中华民族的灵魂,中国文化的精髓,中国人的信仰?中国文化的核心?必须在《四书五经》中贯穿五千年血脉中寻找!

《尚书》记载,中国人是一个敬天法祖的民族!《尚书》说:肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。

中国人的老祖宗,是肆类于上帝的民族!这是中国人的灵魂!

然后,才是禋于六宗!

肆类于上帝的场所,就是北京现在的天坛!

但是中国人已经忘记了肆类于上帝了。只有在农村,还保留禋于六宗。祭祖的风俗习惯。

当时上古的中国人,夏朝和商朝,中华民族是能歌善舞的!《尚书》记载:诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”夔曰:“于!予击石拊石,百兽率舞。”

这是祭天时,颂歌共咏,天地共唱,天人合一,圣灵充满,正能量满满的情况!

《尚书》还说:天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉懋哉!”“天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土!

老祖宗告诉子孙:顺天行道!不要替天行道!

老祖宗告诉子孙:德是天的属性!天是上帝的另一个称呼。

老祖宗告诉子孙:肆类于上帝!才是中华民族的灵魂!.才是中华文化的源头!而且是第一因的!是核心的核心!这才是中国五千年文化的根基!

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