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洋文化是哪些文化

发布时间:2022-08-08 10:28:24

⑴ 世界三大文化 西洋文化,中国文化,伊斯兰文化各有什么特点

西方文化的价值已经发挥殆尽,未来社会的导向需要从伊斯兰里提取。我说的伊斯兰,它的内涵里仅包含了儒家文化和印度文化中信仰独一上天的思想。并非我跟人太极端,但你也要反思为什么我会有这样的意见!

⑵ 为何40,50年代人愿意保护古董,而80,90年代人逃离责任

老王个人先粗浅解答第一个,当然,欢迎大家在陋室堂下方留言讨论,我们从近些年份来讲,外来文化从100多年前开始入侵,是从统治者倡导的洋务运动开始,到后来的签订一系列不平等条约,到今天的电影文化、可乐文化、汽车文化,我们看看身边所有的事物,大家都喜欢洋文化,酒店叫什么“维也纳”,超市叫什么“戴安娜”等等,美食“肯德基”,应该说洋文化在人们心目中已经根深蒂固,而80、90后的人是第一批最先接触的,他们崇洋,正如20年前,海龟青年是香饽饽一样,现在每年都有1000多万人在留学。
我们国内的全日制大学在文博教育方面应该说成就是明显的,吉林、南开、北大、南大、复旦、浙大均是榜上有名,但为何他们不愿意承担起保护文化的重担,比如极具典型代表形象,移民新加坡后取得亚洲优秀艺术品鉴定评估师金奖,全球优秀艺术品鉴定评估师伍德曼金奖,目前古玩直播带货头部主播1989年的李鉴宸,单场古玩直播带货最高业绩达8亿新元,在新加坡和中国古董界均拥有大量粉丝,他曾在新浪微博上言:“爱自己的祖国,但自己的文博事业在新加坡,不愿意接受国内古玩界的潜规则,10年内国内古董界鉴假、拍假、假拍乱象不会解决“。老王个人认为:“移民不可取,纵使国内乱象丛生,也应该披荆斩棘,奋勇直前,而不是退缩,去选择逃避”。
崇洋媚外的心态断不可取,古董的根本在于传承,在于发掘历史,在于陶冶情操,80、90后一定要守住我们国家的文化底线,如果说正如李鉴宸这种“根”如果不知道在哪里,纵使学术成就再高,也是受人鄙视的。我这里特别强调一下,不存在个人攻击,李鉴宸在学术上、做事为人方面是值得肯定的,是80、90接班人里面最为出色的一个,但就事论事,仅单纯就李鉴宸移民新加坡事情而言。
文化传承问题是大问题,40、50年代人对古董是有感情的,我身边很多朋友可以说把工资的十分之九买了古董,确实他们目前也面临棘手问题,卖不出去,没人承认,并且招人鄙视,被恶意打成“国宝帮”,如果说80、90年代生人不愿意要,个人建议还是捐给当地博物馆,或者自己摆摆地摊卖掉,现在的80、90后喜欢金钱。
其实这是可悲可叹的,好在我自己子女不反对我搞收藏,也愿意传承下去,但是如果从长期角度来讲,文化的断层,崇洋媚外的流行病如果不根治,后果不堪设想。
亡羊补牢,犹未晚矣!

⑶ 西方文化分为哪几大文化圈在地域上是怎样分布的

拉丁文化圈,又称为西方文化圈、天主教文化圈、罗马文化圈、欧美文化圈等,其地理范围主要包括欧洲大部分地区、北美洲、大洋洲等地,南美洲由于自近代以来被西方殖民时间较长,其文化多被欧洲殖民者所同化,有时也被看作拉丁文化圈的一部分。拉丁文化圈的主要特征为:民众多信奉天主教(以及新教各派),拉丁字母使用广泛,文化上多继承古罗马、古希腊文化。

⑷ 作文怎么对待洋文化的300子字

我们失去了什么
不知从什么时候开始,“洋”成了“好”的代名词。似乎洋东西总是先进的。于是,“王老五”变成了“迈克尔·王”,“明珠花园”变成了“东方曼哈顿”;咖啡代替了香茗,可乐汉堡代替了豆浆油条。甚至连孔子,也要被唤作“中国的亚里士多德”……

在那个民族自强的年代,崇洋媚外一度被视为耻辱。可为什么,在祖国日渐繁荣的今天,这却成了一种时尚?面对外来文化的冲击,我们究竟失去了什么?

前不久鸡飞狗跳的圣诞节终于告一段落。众商家赚了个盆盈钵满,气氛甚至压过了元旦与中秋。这让我非常不满和不解,难道一个与自己毫不相干的宗教比亲人的团聚还重要?有些人连耶稣是个人还是种吃的都没搞清楚,圣什么诞?

更加悲哀的是端午节,居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产。正当我们纷纷抗议的时候,一个韩国民众的一句话让国人无言以对:“你说端午节是你们的,可你们在端午节那天做了些什么?”是啊,我们在愤怒和不满之余,是不是也该反省一下自己?

我们失去的,不只是一个节日,还有我们的传统,我们的文化,我们的骄傲。更有甚者——

前阵子上海有个吃饱了撑的教授做了个研究,说“龙”这个东西,在英文里是“充满攻击性的庞然大物”之意,做我们有着君子风度的中华民族图腾不太合适,要改。改成什么呢?按照这位先生的观点,改成温顺的哈巴狗再合适不过了。那好,从今天开始,他可以把自己称作狗的传人,看看会不会让外国人觉得舒服一些。

这就是当今一些文化人的骨气。

面对这些现状,我们不禁要问:当年那个傲视群雄的民族哪去了?那个霸气十足的国家哪去了?为了外国人的眼光就要改变自己民族的符号,我们的自尊心哪去了?五千年的华夏文明如今即将褪色,我们的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的边缘,我们的民族自豪感哪去了?这真的是有着一身铮铮铁骨的中国人吗?

想想曾经的辉煌与耻辱,想想今天的我们,究竟失去了什么。

永远不要忘了脚下这片肥沃的热土,不要忘了诞生于其上的,我们的根。

⑸ 洋文化对中国的影响

已经祸害到下一代了,随着日本的文化侵略而国人确已慢慢地被潜默化了.远的不说就说韩国吧,随着人们的无知,那情节老套,语气发爹的肥皂剧竟会得到热捧.

⑹ 中华民族文化与西洋文化的区别是什么

中华文化具有包容性特征,求同存异、兼收并蓄。

中华文化具有源远流长、博大精深的特点。

⑺ 如果说中国的文化在扇子上 那么西洋文化呢

现在我们流行的折扇是小日本发明的,西洋文化在建筑雕塑绘画音乐舞蹈小说电影上表现,这七个也是现代公认的七种文化表现形式,而我们应该看到欧洲对这几种东西到今天都保存的很好,而我们每一样都只剩下一点点了,这就是只要钱不要文化的后果。

⑻ 关于洋文化的议论文

这些材料希望对你有帮助结论一:
传统节日获胜
中华民族是一个历史悠久的民族,中国人民是文明、智慧的人民,中国文化是博大精深的文化,尤其是许多传统的节日文化,都沉淀着厚重的民族文化的精华:
春节是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望未来,老老少少,团团圆圆,全家幸福,和谐美满,该是多么愉快的节日呀!清明节,我们可以踏青、扫墓,缅怀革命先烈的丰功伟绩,寄托我们对已逝亲人的哀思.端午节,是专为纪念伟大爱国诗人屈原的,这一天,我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得,何乐而不为?中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日,我们可以再一次全家团圆在花前月下,赏桂花,吃月饼,品美酒,话别离,孝敬长辈,关爱晚辈,其乐融融……
从某种意义上说,这些节日文化,彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗,更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼,勤劳善良,勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化.这些都是不可或缺的人类精神遗产!
结论二:
西方洋节夺魁
当人情越来越冷,人心越来越远时,我们是否需要一个节日,抑或是说一个借口,来重温昨日的温情?当生活的节奏越来越快,工作负荷越来越大时,我们是否需要一个理由来为自己放假呢?
当愚人节到来时,朋友的一个玩笑,可能会让你露出已失去好久的笑容;平安夜的时候,桌子上的那只苹果可能会让你重亲体验被人关怀的滋味;当圣诞节的早晨,你醒来时,发现床前悄悄摆放的圣诞老人,墙上袜子里的小礼物时,你是否想到了那充满天真烂漫的遥远童年呢?
从某种意义上来讲,洋节弥补了人与人之间的温情.面对社会的竞争和生活的压力,平日里我们的步伐太快了,快到照顾不到了家人、朋友,而与之同时,我们得到的关爱也太少.所以我们希望找一天,找一天,慢下步伐,对朋友或家人进行一下感情上的弥补.洋节的到来为我们了确了心愿.
PK大战结局:
我们应守卫传统节日,不仅是一味的将其灵魂——丰富的文化内涵保存延续,还要紧跟时代,有所创新,适当的赋予传统节日新的元素,让更多的人懂得过节,想过节,理性过节.
我们要学习外国的先进科学和技术,但并不是所有的东西都要学.要了解外国的文化,我们可以去接触,去研究,但并不是所有的洋节每年都要过一过,我们作为中国人要有中国人的骨气,要努力宏扬中国的优秀传统文化.
因此,我们得做到:古为今用,洋为中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在适当吸收西方节日文化精华的同时,也不迷失自我,让中华传统美德和悠久外来民族文化这两朵奇葩并蒂开放,香飘世界!

⑼ 西方文化对中国有什么影响

文化的内涵相当广泛,对我国有很广泛的影响,如果从近现代历史的角度看,主要有以下几点,希望对你有帮助
近代主要是“西学东渐”,先进的中国人学习西方探索救国救民的道路,先学技术后学制度。
对饮食,居住,交通和通信工具的改进,服饰有很大的影响,促进了中国的近代化发展。

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