❶ 如何将文化内涵融入进园林景观设计中
可以给景观起个有典故的名字！也可以在文化石上刻下有意义的古诗，词牌等！
❷ 如何在景观设计中运用传统文化元素
现代艺术设计现代艺术设计现代艺术设计现代艺术设计////艺术创作中对传统文化元素的开发与运用艺术创作中对传统文化元素的开发与运用艺术创作中对传统文化元素的开发与运用艺术创作中对传统文化元素的开发与运用中国传统文化、中国元素作为设计领域中的设计元素被大量运用和发掘，而现代设计注重传统文化价值的回归，传统文化不仅为设计提供了丰富的素材，更是取之不尽的资源，如何正确运用中国元素，如何合理开发中国元素，是每个设计师值得思考的问题。传承、深化和发展，是我们永远要坚持的真理。所谓“传统设计元素”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系,它来源于中国传统文化。中华文明上下五千年,形成了源远流长的文化传统,传统文化元素自然也包罗很广,例如,中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝、竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。中国传统设计元素之所以具有强大生命力的主要原因在于:1.古老的汉字跨越数千年时空,至今仍充盈着独具一格的艺术魅力汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化”“符号化”的表现特质,可以说是标志的最原始形式。同时,甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代设计提供了丰富的视觉元素。中国传统艺术作品中对线的组织和运用达到了炉火纯青的艺术高度,对线的质感追求和线形象的突破,在设计领域创新运用,往往能取得较好的效果。随着时代的发展,站在更为广阔的信息平中华民族以自己非凡的智慧和创造力，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。而具有浓缩着中国文化的元素符号深受人们的喜爱，并且运用于很多领域。“中国元素”不仅仅是中国传统文化的一种象征，而且是中国现代设计不可缺少的重要元素，如中国古典建筑、中国脸谱文化、中国民间剪纸、中国古典装饰文案、中国书法文字、中国篆刻印章、中国古代重大发明创造、中国古城风貌等，这些中国元素和中国人的情感是一脉相承的，在平面设计中运用这些中国元素可以使平面设计作品与众产生共鸣，有利于广告宣传。“中国元素”出现在设计中往往能引起消费者的共鸣。1111.““““中国元素中国元素中国元素中国元素””””与现代设计的关系与现代设计的关系与现代设计的关系与现代设计的关系体现在以下几个方面体现在以下几个方面体现在以下几个方面体现在以下几个方面：：：：中国古典建筑吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象。所谓的古典建筑艺术，可以从下面几个方面来谈：外形特征、结构特征、装饰特征、局部与整体。然而将古典建筑运用到现代设计当中，必然要考虑到的因素也无外乎这几个特征。中国脸谱是中国戏曲独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏曲的角度来讲，他是性格化的，从美术角度来讲它是图案化的。在戏曲舞台上，脸谱、服饰以及道具所带有的十分浓厚的装饰意味，一下子把戏曲内容和现实生活拉开了距离。中国脸谱的装饰艺术，广泛继承吸收了民族艺术的宝贵养料，大胆借鉴民族艺术的装饰技法和用色原则，每种设色都有特定的象征意义，中国脸谱是奇特的造型艺术，那些在脸上的化妆，用线固然流畅，形态固然千奇百态。但是在现代设计中并不能随意的使其相似与其他形态。这对于任何设计不仅不能锦上添花，反而显得落俗
❸ 如何将历史、文化与景观结合
文化价值和救援的历史城镇的意义一村（一）历史的村庄，在形式的一个小镇，你需要几百年，和独特的历史环境和农村文化需要历史较长时期具有形成。长沙各种不同时期，不同类型的传统建筑和小道，村庄，池塘，丘陵，寺庙，溪流，小桥，和宽敞的晒谷场上并排等，构成了长沙市自然景观的独特魅力。再加上背后包含有形文化价值观和固有的，我们祖先的血液长沙群体得到凝结在精神上陶冶的概念，这些物质形成独具地方特色。这一不断增长的缺乏不可再生的历史文化资源，长沙今日成为可持续发展的一个重要文化元素。农村背景下长沙，或与经济，社会和文化因素，或同村的面积空间合并，给静态和动态效果，从而形成融合自然和历史环境紧密结合的自然和文化历史，其值不能测量并用来表示确切的语言和数量。随着日月的推移，这种文化意义的价值会越来越大。上下文是历史的延续。散落在广大农村和城镇众多的历史文化遗存，这是我们深厚的历史和文化宝藏，是一个文明社会的源头。在农村小城镇，应该充分利用这些珍品，让他们传承下来，发扬光大。国际社会为保护村镇去关注，作为一个镇的任何历史，是人类历史的一部分的历史背景，是人类一切社会财富和精神财富。在小城镇建设中，我们只负责保护和延续这些背景下，没有自己的权利受损和中断。各组成部分的背景下：传统和独特的建筑，图案块，村庄，见证了历史事件和地点及其他物体的数字，甚至树木，岩石和各种习俗有显着特征等都是运营商的历史背景下，即使你的破城墙遗址，残缺，仍可以通过合理手段，使他们奇迹般的，发出诱人的光彩。无数的经验教训证明，因为人们不懂得珍惜，许多宝贵的文化传统被中断或正在消亡。当农村小城镇建设，尽可能这些应该曾经存在过挖掘历史，通过各种方式继续它，以弥补以前的过失或缺陷。他们不仅保留了珍贵的历史文化价值，而且具有重要的现实的社会和经济价值。一是提供传统文化与现代城市规划和建设建设宝贵经验的基础;第二，民族传统和爱国主义教育的人，尤其是年轻人提供最好的实物标本和历史教科书的目的;第三，现代旅游业的发展提供了重要的历史文化资源。 B）历史文化村镇的保护，以保护历史景观保护的关键历史文化名镇历史风貌。从20世纪60年代初，保护理论的历史风貌深化写进国际宪章历史的保存保护的内容。 1962年联合国教科文组织“关于保护景观和遗址的风貌与特征的保护的建议”的风貌保护是：“保存并在可能情况下修复无论是天然或人工，文化或艺术价值，或构成对自然，农村和的任何部分城市景观和遗址的典型自然环境“和国际古迹遗址理事会（ICOMOS）1987年发布的”保护历史城镇和宪章市区的，“指出了历史街区式保护的内容和大量：外观建筑（3）随着规模，大小，样式，和建筑可怜的材料，颜色和装饰性的描述，“（一）有很多形状的，并解释了城市的街道; 。关系（二）建筑和绿色开放空间，内部和外部的; （d）本镇和周边的城市环境，包括自然和人工之间的关系;城镇和城市的各种角色（5）早已获得，“并指出：”任何威胁的上述特征的威胁，会破坏历史城镇和城区的真实性。 “保护对象的历史人物是一个特色景观群，这并不一定具有特别重要的文化或文物，但作为一个整体，这一景观的身体，形象已成为一个地方，一个地区或一个符号文化;历史风貌的基础上保护文学和历史研究的目标仍然体现的那种场景，以获得当地的文化认同规划，在过去个人的物质不一定是真实的，但采取的景观“修旧。为“，”建立一个新老“，”异地搬迁“等方式为服务创建的氛围。由于保护和不确定性的风格手段，很多人对多样性”的理解过于简单化的风格“，许多。为“多样性”和环境保护“独一无二”，并在一个问题，而不是在“古董”仅进行保存，从而导致“多元化”和“唯一性”的历史风貌保护的实质的损失是： 1，保持文化的连续性保持文化的连续性，文化地理学的是植根于文化传承周围的村庄中观察到的情况下，把握和村庄的第一个异象。没有收到任何谁说教的“保持语境”，“风格协调”，但他们的作品是其中丰富的古代工匠包含“天人合一”的理念，这是受同一种文化的影响力和结果自然。保护和建设历史文化名镇和村庄的全面，“原存”，“修”，“重建”和“新”和“老衬新”新老结合，使中国传统的砖造建筑物等景观风格达到了和谐统一。 2，要保持一个受保护的站点的连续性特点场所连续性的特点，风格的保护手段应予保留，作为地方的标志。这可以是对图像的部分景观的最鲜明的特点，如梨镇陶公庙长门，剧院，大殿等，通常称为标志“里程碑”。地标景，通常是占据空间或与背景形成对比的重要地位，重要的是，人们将参照确认，环境保护保留标记已经是一个共识：门楼塔，如风水，村里的树木，城镇这些类是选择的东西乡村景观的海鲜。位点的特征还可以通过整体形状，空间和形式，用于识别特别重要的特定部位的特定标志。如果铜官镇住宅建材厂镇具有三个独特的陶瓷地砖和瓷砖的形状。该网站的特点，也可以作为靖港街上，沩山密印寺，曼市里仁学校及其他文化。不过，这个功能也需要文化空间和形式来表达。随着巍山镇作为一个特别风景秀丽的地方休息间庙门口和庭院密印大厅，给人的感觉是独特的，令人印象深刻。这里的人会听到佛教音乐的典雅古朴的休息，看到僧人修炼流成侧院，在寺庙香火袅袅炊烟，绿树成荫，大厅，入口，画廊庭院广场前形成一个相对封闭的空间，充满了历史之谜和吸引力。 3，为了保持风格的目的的连续性是保护生命，保持和加强居民和他们住在村庄环境之间的情感纽带。南早川日本学者认为，“维持，保护历史环境的保护，保护人类关系的远古时代。”历史悠久的乡村风貌保护的一个重要部分就是非物质文化遗产，包括传统的庭院中民风淳朴，民俗风情，民间传统节日，传统文化艺术，传统工艺，历史地名等的保护。我们不是作为完整保护主义者来完成这个项目，而是要创造一个有创意，有活力和灵活的环境。该活动的任何历史背景会随时间而变化。我们强调生命的延续，希望的历史环境不会成为文物，但作为一个充满活力的生活环境来开发。 （三）精心塑造独特的历史文化名镇，促进历史文化名镇和村庄的过程中保护的图像，必须增强文化意识和遗产意识在社会各阶层，尤其是领导，坚持“保护和第一抢救，合理利用，加强管理的原则“，精心塑造的自然和历史环境与时代的小镇图像的局部特征，特征线。 1型历史村落的历史名镇的准确定位一定要有自己的风格和个性。没有个性就没有生命力。根据区域特色的城镇，历史传统，资源，能力和现代城镇地处组状态的城镇，以确定镇的图像的色调。如果曼城是浏阳市东南镇的中心，虽然在商业，煤炭，食品，烟花爆竹等轻工业，旅游服务等，而这些行业在国内的一些方面实力都没有明显的特色和比较优势，相反的，中国革命的一个重要的转折点，在“秋收起义”，在国内几乎是妇女和儿童上。可见，文家市整形立足于革命文化，位于第一城的形象“镇革命老区。”土瓦镇着名的国家森林公园，高品位的风景名胜区，应设在生态旅游城镇的城市性质的聚会境内。 2，科学根据历史村镇规划编制涉及的自然，社会，经济，政治，历史等因素的表征，你必须未雨绸缪。在制定规划过程中的整体形象，必须有一个占主导地位的历史，文化，城镇和村庄的模式等因素的影响，综合评价了良好的经济效益，社会效益和环境效益整体的角度来看;坚持以功能性调整，主要是加强管理能力，服务，同时分布函数，突出文化功能;抓好农村供水，供电，道路等基础设施建设的同时，完善文化基础设施的优化;保护村庄的自然环境形象设计的基本点，以最大限度地提高水系统的保护和最大限度地山做人工环境结合的有机自然环境，努力实现建设一个控制量，开拓余地为子孙后代保留。保持城市历史和文化的连续性，必须精心设计，井字形。本地知名建筑和环境特征。 3，历史和文化特色，提升城市的文化底蕴是村里发展的灵魂和精髓。每个村的发展正面临着历史传统，风格和传承和发展地方特色，都面临着如何与时俱进的现代风格的文化和历史特点的问题相结合，不能切断历史和文化。月朗梨，靖港，铜官山历史文化名镇，如规划和建设，既要保护文物和历史位置，保护和延续古城的格局和风格特点。特别值得注意的是，历史文化名镇特色的保护，不只是为了保护少数的古迹，几栋建筑，墙的部分，更重要的是保持的格局和现状的整体风格的历史特点，以保持重心成片的历史街区和历史悠久的村庄。这些街区或建筑体现了整体环境特征的城镇和村庄的历史风貌的村庄。印证了历史背景。他们是乡村记忆“文件”是农村历史的瑰宝。是最重要的城镇和村庄，以保护建筑。 4，建设公共设施和城镇，村庄和城镇的公共文化设施倾向而忽略了当前居民的文化需求的网络是显而易见的，图书馆，文化馆，体育场馆等设施严重滞后于农村经济的发展，不能满足农村居民的文化需求远远没有突出本土文化。在城市规划和建设，农村公共文化设施必须纳入重要内容，确保公共文化设施和历史建筑的协调统一。长沙当地的民俗风情，众多的民间传统节日，如端午节，烟花节，庙会等，在城市规划和建设，要充分考虑民间文化和大众文化和艺术活动的继承和发展的发展，硬件性能空间及其他基本设施的建设主题公园的民俗文化，民俗博物馆和其他文化和生态工程的重要性。 5，资金，并确保历史文化名镇和建设纳入政府的保护，各级要加强对历史城镇和村庄的保护重要性的认识，并保证必要的资金。有政府资助，社会，外交三方面的主要来源。随着逐步建立市场经济，更多的是一种双向靠后。六，加强地面文物，历史文化名镇和村庄实施保护措施，除了推荐为历史文化名镇和村庄，而且还新发现294不可移动文物的候选人七个村，其中45的调查古文化遗址，古墓葬和名人墓132，古建筑（包括桥梁，古道，古井等）71，20近现代重要史迹，其他26。各县（市）区要按照“文物法“：”公告尚未批准不可移动文物保护单位，予以登记，并由县政府的文物行政部门公布“。要加大宣传教育力度，提高领导意识和群众，以保护城市的历史遗产和地面，从被动保护变为主动保护。登记管辖范围内的不可移动文物进行清点，将在报章正式宣布，出版了一批县级文物保护单位。此外，负责各县市区的市政部门的总结，基于固定为36市属单位报告的数据，和那些谁选择申报省级文物保护单位价值较高。同时，组织申报工作的历史文化名镇将同时进行。保育工作非常艰巨的任务，我们必须建立一个系统的保护机制，市文物管理的“不可移动文物的保护管理规定”，县，区主管部门和下移动使用文物部门，管理的单位和个人签订了责任书，保护，该落实保护责任到组，到人。县（市）的历史和文化的提出声明，以保持第一镇的原貌，停止大拆大建，然后制定保护规划。区域内的规划，包括历史人物各点的保护措施和传承，和村里的房子，房屋新开工的风格，街道环境规划改造，逐步实现文化名镇的要求。是否申报成功，这些城镇和村庄的历史风貌已经合理的保护。与旅游，园林旅游规划的其他文物部门，形成了点，线，面的有机结合，实现合理利用人力资源，为地方经济的发展增添了新的增长点，为建设相结合历史文化名城增光添色。
❹ 如何使用园林景观布置融合公园文化内涵
为适应城镇化快速发展需要，切实满足人民群众休闲、娱乐、健身等生活需要，切实改善人居生态环境，现就进一步加强公园建设管理提出以下意见：
一、正确认识公园建设管理工作的重要性和紧迫性
公园是与群众日常生活息息相关的公共服务产品，是供民众公平享受的绿色福利，是公众游览、休憩、娱乐、健身、交友、学习以及举办相关文化教育活动的公共场所，是城市绿地系统的核心组成部分，承载着改善生态、美化环境、休闲游憩、健身娱乐、传承文化、保护资源、科普教育、防灾避险等重要功能。
随着城镇化进程的不断加快，公园事业面临着新的挑战：一是随着人们生活水平的提高，市民群众对公园的数量、内涵、品质、功能、开放时间与服务质量等方面需求不断提高；二是随着社会老龄化速度的加快、市民群众休闲需求的增加以及公园的开放，公园游客量急速增长，节假日更是人流剧增，公园的安全、服务、维护等方面压力不断加大；三是城乡统筹发展对公园类型、布局、设计、建设、管理等方面提出了新的要求；四是城市道路拓宽、地铁修建、房地产开发以及“以园养园”等变相经营对公园的用地范围、公益属性及健康发展都造成威胁。
各地要站在建设生态文明、精神文明和安定和谐社会的高度，充分认识加强新时期公园建设管理的重要性和紧迫性，树立生态、低碳、人文、和谐的理念，始终坚持公园的公益性发展方向，切实抓好公园建设管理工作。
二、强化公园体系规划的编制实施
各地要在编制或修编城市绿地系统规划时，本着“生态、便民、求实、发展”的原则，编制城市公园建设与保护专项规划，构建数量达标、分布均衡、功能完备、品质优良的公园体系。一是适应城市防灾避险、历史人文和自然保护以及市民群众多样化需求，合理规划建设植物园、湿地公园、雕塑公园、体育公园等不同主题的公园，并确保设区城市至少有一个综合性公园。二是与城市道路、交通、排水、照明、管线等基础设施相协调，统筹城市防灾避险及地下空间合理利用等发展需求。严格控制公园周边的开发建设，合理设置自行车停放场地、预留公交车停靠站点，限制公交车之外的机动车通行，并保障公园内交通微循环与城市绿道绿廊等慢行交通系统有效衔接。三是在保护、改造提升原有公园的基础上，按照市民出行300-500米见公园绿地的要求，结合城乡环境整治、城中村改造、城乡统筹建设、弃置地生态修复等，加大社区公园、街头游园、郊野公园、绿道绿廊等规划建设力度，确保城区人均公园绿地面积不低于5平方米、公园绿地服务半径覆盖率不低于60%。四是将公园保护发展规划纳入城市绿线和蓝线管理，确保公园用地性质及其完整性。
三、加强公园设计的科学引导
各地要牢固树立以人为本、尊重科学、顺应自然、低碳环保的公园设计理念，从设计环节上引导公园建设走节约型、生态型、功能完善型发展道路。一是严把设计方案审查关，防止过度设计。公园设计要严格遵照相关法规标准，严格控制公园内建筑物、构筑物等配套设施设备建设，保证绿地面积不得少于公园陆地总面积的65%；严格控制游乐设施的设置，防止将公园变成游乐场；严格控制大广场、大草坪、大水面等，杜绝盲目建造雕塑、小品、灯具造景、过度硬化等高价设计和不切实际的“洋”设计。二是以人为本，不断完善综合功能。新建公园要切实保障其文化娱乐、科普教育、健身交友、调蓄防涝、防灾避险等综合功能，并在公园改造、扩建时不断完善。三是突出人文内涵和地域风貌。要有机融合历史、文化、艺术、时代特征、民族特色、传统工艺等，突出公园文化艺术内涵和地域特色，避免“千园一面”。四是生态优先、保护优先。要着力保护自然山体、水体、地形、地貌以及湿地、生物物种等资源和风貌，严禁建造偏离资源保护、雨洪调蓄等宗旨的人工湿地，严禁盲目挖湖堆山、裁弯取直、筑坝截流、硬质驳岸等。五是以植物造景为主，以乡土植物、适生植物为主，合理配植乔灌草（地被），做到物种多样、季相丰富、景观优美。
❺ 请论述如何挖掘园林景观中的文化内涵
如何挖掘园林景观中的文化内涵？
园林景观中的文化内涵是园林建设的特色及意蕴的形成。
这里的文化内涵通常包含两个内容：一方面是园林各要素所要倡导和营造的主题；另一方面是借园林各要素来表现的审美情趣和贯穿的设计理念。
园林建设的这种从“囿”、“苑”及“园”的演进过程，事实上也是中国园林文化从雏形到丰富的形成和发展过程。尤其以孔子之尊的儒家思想中“比德”文化对我国的园林建造产生了很大影响。
许多人结合自身体验、文化素养、伦理观念、人生境遇等，有感而发、赋诗怀情，极大地塑造提升了植物本身的文化色彩形象，由此可见文化内涵就是园林景观的生命之源。
园林景观的文化内涵包含如下两个层面：一方面是园林各要素所表达的文化主旨和场地精神，另一方面是如何表现审美情趣和设计理念。现代社会越来越追求人与自然的和谐共生，注重植物对人的情趣感观和心性思想的影响作用，植物文化在中国园林建设中的独特地位日益显着。只有用文化内涵支撑的植物造景设计才能令入园者产生共鸣并激发联想，这是设计师们普遍的共识和工作着眼处。随着时间的推移，各时期赋予的植物文化也在与时俱进不断补充新的内容，这样便衍生了新的文化内涵即传统景观的人类文化。文化带有一定的时代性，因此在传统文化基础上应创造出具有当代文化造诣的园林景观。把具有时代气息的文化内涵与植物景观有机组合起来，通常认为植物的时序布局有助于其构景功能和观赏性的实现。但是容易忽视的一点是植物在园林构景中还扮演着文化符号的角色。植物包含的那些内容，寄寓园主人的意愿和情怀，才是园林建设最具魅力之所在。这不仅反映了景点的群落布置、物种更替以及四季各色的物质世界，也是顺应园主真实内心的文化象征。因此，
我们首先要从造园者思想角度开始建造园林，其次要从观赏者角度欣赏景观，使得园林既成为一个文化产品又成为一种思想产物。每一座园子就是一个时代思想文化精髓的荟萃，就是一代人精神生活的家园。
❻ 怎样将历史文化融入到公园建设中
首先给公园定位，想建设什么类型的公园；其次，归纳整理当地历史文化信息，找到与之相符合的内容；第三，做好结合。
❼ 如何把茶禅文化渗透到园林景观中
在园林中栽茶树，设茶具，茶吧，茶画廊等
❽ 如何在景观设计中体现地方文化特色
地方文化特色不仅是指民族文化特色，也可以考虑以宗教文化特色，有些地方深受宗教的影响，人们的生活习惯、意识形态和行为模式等方面都是围绕宗教而展开的，因此整个园林景观设计要考虑以宗教文化为主题。