马未都讲文化大观都是什么

㈠ 《圆桌派》中的马未都都有哪些让你“拍案叫绝”的观点

马未都作为收藏界的专家，对历史肯定有一定的研究。“学者”也有狭义广义之分，广义上说，马未都当然不算是历史学家，但说他是历史学者，不为过。“”，我认为他那让人拍案叫绝的观点是文明一定趋同,文化必须求异。历史没有真相,只残存一个道理。社会是锅粥,过了坎还有沟。八卦如同算卦,算卦都是废话。

㈡ 马未都的资料

在北京收藏界，提起马未都，圈内人会竖起大拇指，生在动荡岁月却不甘人后，不是收藏世家却以收藏古代瓷器、家具闻名，开办私人博物馆却招来国际风险投资商。他是一个时代造就的成功者。 马未都之一奇 靠文学作品一举成名 1966年，马未都11岁，“文革”开始了，和成千上万同龄人一样，马未都的学业戛然而止。但是，只有小学四年级文化的他却在20多岁时已然因文成名，他讲述青年人情爱的小说《今夜月儿明》被《中国青年报》副刊以整版篇幅发出。后来，马未都被调入中国青年出版社，成为当时该社最年轻的编辑。用他自己的话说：“恢复高考制度时我已经到了出版社上班，无法再参加高考走进大学。但当我在编辑领域已经做到得心应手时，第一批恢复高考的大学生还没毕业呢！” 文学领域给马未都后来醉心收藏搭建了桥梁，他由文学了解文化，由文化了解文物。由于教育断层，马未都对知识的渴求极其强烈，“对未知的事物极感兴趣，书读得特别杂”。 马未都表示自己喜欢上收藏是出于对中国历史文化未知领域的好奇。“我当时对很多历史都不太熟悉，就特别想知道。当然，我可以从历史文献中获得知识，但历史文献的真实性不能完全保证，而研究文物则不同，它可以被看做是历史的证据史。” 马未都之二奇 “捡漏”成就大收藏 据马未都介绍，他手上的大部分文物都是上世纪80年代在北京地摊上“捡”来的。“我搞收藏是兴趣所致，年轻时有机会，幸运地买到了很多廉价的珍品。” 在特殊的历史时期里，文物的价值没有被认定，东西极为便宜。北京有很多半地下状态的市场，马未都经常出入玉渊潭东门、北海后海、朝阳门自发形成的古玩交易市场。 “到底那时候买了多少文物，我也说不清，大概是目前藏品的80%。”靠做编辑的收入和一些稿费，马未都收藏了大量自己喜欢的瓷器。除了在地摊中挑宝贝，马未都还到收破烂的地方淘宝，甚至成了一个收破烂老头的专业买家。入行比别人早，眼光精准，目标明确，靠“捡漏淘宝”成就了今天的大收藏家。 马未都之三奇 风投青睐私人博物馆 说起自己倾心打造的观复古典艺术博物馆，马未都表示：“我的馆藏内容丰富，品种多、面积大，在私人博物馆界我是最认真去做的，是不是第一，观众自有公论。” 公开资料显示，观复古典艺术博物馆是1997年成立的，是中国第一家私人博物馆。以古代家具的收藏为最大亮点，加之细致的管理机制，该博物馆获得了风险投资商的青睐。“目前，很多国际风投致力于低风险、长回报的投资模式。在我的6个馆中，以后都会分别被冠名。冠名费将全部用于博物馆建设。其中，家具博物馆已经被IDG(第一家进入中国市场的美国风险投资公司)冠名。” 与此同时，在博物馆运营过程中，美国风投中的传奇角色红杉资本也曾对马未都表示过合作意向。另外，据马未都介绍，由他担当顾问的影像国际集团艺术投资公司也已经获得IDG和海纳两个风投的资金支持。 马未都之四奇 取法西方校董制 博物馆建立起来后，运营理念是个关键问题，如何更好地经营下去，在巨大的开支面前，怎样更好地筹措资金都是马未都探索的问题。几经考察，马未都决定借鉴西方大学的校董制，将私人博物馆改成理事制度，“即使个人不在，但是整个制度还是能使博物馆延续下去”。 同时，所需资金也得到了有效保证。“我们的资金来源主要是3块，一是来自董事会，由为数不多的几个成功企业家组成，每年拨一定的款出来；二是来自理事会，这部分人不用承担博物馆的社会责任，拥有荣誉头衔，在国外，能做博物馆的理事那是相当高的荣誉，是用钱也买不到的，现在国内也有相当成功的人士认识到了这一点，我们的理事对博物馆有不定期的赞助；第三，建立了博物馆会员制，每年1000元的会费，享受诸多的优惠政策，目前这方面发展得很好。” 马未都之五奇 建立博物馆商业生态圈 在观复古典艺术博物馆藏品中，传世文物占了极大部分比重，“出土的东西都是近年在拍卖会等机会中买来的，我的定位就是以传世文物为主。”当被问及这种收藏比例的原因时，马未都表示：“我们选择适合当今大众审美标准的藏品，所以博物馆可看性强，观众的评价很高，翻看博物馆的流言簿，我每次都很欣慰，觉得能得到认可，做有所值。” “但更重要的是这么做能普及文物知识，培养大众审美。今后，我们还要以博物馆为核心，建立起文化创意产业生态圈。”据马未都介绍，目前，博物馆所在朝阳区金盏乡政府的支持下，准备建立一条长达两公里的生态街，暂时以小剧场形式做经营。现在已经有不少个人和单位准备参与投资。 马未都之六奇 掷万金只为精神享受 “我对物质生活要求不高，物质能带给人的享受是短暂的，但徜徉在精神世界里，我觉得很幸福。”为收藏文物，马未都一掷万金，博物馆不仅带给他个人的精神充实，也承担着向大众普及文物知识、丰富大众心灵、追寻失落传统文化的重大社会责任。 马未都认为，文物是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。 “过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化，而今，国人在逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化的尊重也在加深。比如，2008年北京奥运会的标志就是传统文化的一个缩影，在全世界面前，都展示着中国文化的魅力。虽然‘地球是平的’，地球村的概念在逐渐扩大，但是对从小看方块字张大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。当面对祖先璀璨的文化遗珍时，应该感到心灵的富足与安慰。”

㈢ 马未都的主要作品

马未都先生于2008年1月1日起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说玉器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪火相传说收藏》。
【播出目录】
2008年：
1月01日播出 马未都说家具收藏（一）中国收藏
1月04日播出 马未都说家具收藏（四）正襟危坐
1月05日播出 马未都说家具收藏（五）拍案惊奇
1月06日播出 马未都说家具收藏（六）箱柜传奇
1月12日播出 马未都说家具收藏（七）小家具大境界
1月13日播出 马未都说家具收藏（八）软硬兼用
1月19日播出 马未都说家具收藏（九）去伪存真
1月20日播出 马未都说家具收藏（十）大器晚成
1月26日播出马未都说陶瓷收藏（一）曙光初现
1月27日播出 马未都说陶瓷收藏（二）变土为金
2月02日播出 马未都说陶瓷收藏（三）稀世珍瓷
2月03日播出 马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷
2月16日播出 马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷
2月17日播出 马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）
2月23日播出 马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）
2月24日播出 马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话：元青花
3月24日播出 马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花
3月25日播出 马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花
3月26日播出马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花
3月27日播出 马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花
3月28日播出 马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花
3月29日播出 马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花
7月07日播出 马未都说陶瓷收藏（十五）瓷中珍品釉里红
7月08日播出 马未都说陶瓷收藏（十六）颜色釉传奇（上）
7月09日播出 马未都说陶瓷收藏（十七）颜色釉传奇（下）
7月10日播出 马未都说陶瓷收藏（十八）光彩夺目说五彩
7月11日播出 马未都说陶瓷收藏（十九）争雄斗艳说斗彩
7月14日播出 马未都说陶瓷收藏（二十）皇家专用瓷珐琅彩
7月15日播出 马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩
7月16日播出 马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话
7月17日播出 马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辩伪
8月25日播出 马未都说玉器收藏（一）神秘的玉器童年
8月26日播出 马未都说玉器收藏（二）夏商周的美玉
8月27日播出 马未都说玉器收藏（三）新奇的德玉文化
8月28日播出 马未都说玉器收藏（四）鼎盛汉玉
8月29日播出 马未都说玉器收藏（五）隋唐辽金话美玉
9月01日播出 马未都说玉器收藏（六）宋元明玉器
9月02日播出 马未都说玉器收藏（七）巅峰时代
9月03日播出 马未都说玉器收藏（八）真假美玉
2009年：
2月02日播出 马未都说漆器收藏（一）早期漆器
2月03日播出 马未都说漆器收藏（二）唐宋明清的漆器
2月04日播出 马未都说漆器收藏（三）动刀的漆器
2月05日播出 马未都说收藏杂项（一）镶嵌艺术
2月06日播出 马未都说收藏杂项（二）竹雕传奇
2月09日播出 马未都说收藏杂项（三）名贵材料的雕刻
2月10日播出 马未都说收藏杂项（四）名扬天下宣德炉
2月11日播出 马未都说收藏杂项（五）东方奇葩景泰蓝
2月12日播出 马未都说收藏杂项（六）掌中干坤鼻烟壶（上）
2月13日播出 马未都说收藏杂项（七）掌中干坤鼻烟壶（下）
2月14日播出 马未都说收藏薪火相传说收藏 家具篇
自序
第一讲盛世收藏——关于收藏
第二讲 床前明月——中国的坐具
第三讲 一榻清风——中国的床具
第四讲 正襟危坐——中国的椅具
第五讲 拍案惊奇——中国的承具
第六讲 藏器待时——中国的储具
第七讲 别具匠心——中国的屏、几、架
第八讲 魏紫姚黄——中国家具的用材
第九讲 博物洽闻——家具的辨伪
第十讲 随方制象——中国的明清家具
后记
陶瓷篇
出版社：中华书局
定价：32元
目录：
第一讲 陶瓷文明 曙光初现——陶器诞生
第二讲 变土为金独步天下——早期瓷器
第三讲 寥若晨星 珍如拱璧——汝窑
第四讲 高山仰止 卓越千古——官窑 哥窑
第五讲 云蒸霞蔚 如冰类雪——钧窑定窑
第六讲 和光同尘 分外妖娆——宋代北方民窑
第七讲 仪态万方 分庭抗礼——宋代南方民窑
第八讲 马背驰骋 独树一帜——辽、金、西夏、元瓷器
第九讲一统江山君临天下——元青花
第十讲 苏麻离青 深入胎骨——明早期青花
第十一讲 各领风骚 谋求变化——明中期青花
第十二讲 火光炸天 四时雷电——明晚期青花
陶瓷篇（下）
出版社：中华书局
定价：32元
目录：
第十三讲 晕染江山 墨分五色——过渡期及清早期
第十四讲 规矩方圆 熟能生巧——清中期青花
第十五讲 夕阳余晖 晚霞如画——清中晚期及民国青花
第十六讲 旭日初升 渐入佳境——釉里红
第十七讲 日升月恒 皇天后土——颜色釉(上)
第十八讲 雨后霁霞 春来江水——颜色釉(下)
第十九讲 五色斑斓 多彩绚丽——五彩
第二十讲 淡雅宜人 争雄斗艳——斗彩
第二十一讲 瑰丽奇珍 皇家风范——珐琅彩
第二十二讲 疏影暗香 繁花似锦——粉彩
第二十三讲 瓷器外销 东风西渐——外销瓷
第二十四阱 窑火千年 臻于化境——陶瓷的境界
后记
玉器篇
出版社：中华书局
定价：29元
目录
第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器
第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器
第三讲 谦谦君子比德于玉——春秋、战国玉器
第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器
第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器
第六讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器
第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器
第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器
第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器
第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏
后 记
杂项篇
内容简介
《马未都说收藏》系根据着名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于杂项的11期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共11章，详细介绍了漆器、镶嵌艺术、竹雕艺术、名贵材质雕刻、明清铜器、景泰蓝、鼻烟壶，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国文化的独特魅力。作者精心选配的近300幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为《马未都说收藏》增色不少。
目录
第一讲 漆艺之光 曲水流觞——早期漆器
第二讲 粉饰生活 千文万华——唐至清代漆器
第三讲 捉刀代笔 科罗曼多——雕刻漆器
第四讲 含英咀华 百宝争辉——镶嵌艺术
第五讲 雕镂精湛 妙趣横生——竹雕艺术
第六讲 文玩珍赏 游刃有余——名贵材质雕刻
第七讲 炉火纯青 铸造精湛——明清铜器
第八讲 掐丝填彩 繁缛华丽——景泰蓝
第九讲 方寸之间 别有洞天——鼻烟壶（上）
第十讲 秋水盈光 掌中干坤——鼻烟壶（下）
第十一讲 文明积累 受用清福——文化的力量
《马未都说:枕上篇》
人情
智者乐山，仁者乐水
——《论语》
事理
若网在纲，有条而不紊
——《尚书》
文化
情以物迁，辞以情发
——《文心雕龙》
杂谈
精骛八极，心游万仞
——《文赋》
内容简介：
我是一个对各类事物都感兴趣的人，十分愿意思考其规律，物有本末，事有终始。大家熟知的文物收藏不过是我的业余爱好。早年喜欢过文学，错以为文学是一生的事业，后来发现人生有许多事情比文学还绚烂多彩，就势利地离文学远去了。走进文物领域，深知此处积淀之厚，非一世之功不可攻入，故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋，持之以恒。王安石所以说：君子不可以不知恒。
《马未都说:车上篇》
人情：记人之善，忘人之过。——《三国志》
事理：它山之石，可以攻玉。——《诗经》
文化：修学好古，实事求是。——《汉书》
杂谈：尺有所短，寸有所长。——《卜居》
内容简介
写这套丛书时马未都五十三岁，自称此套书是对前半生的一个总结，也是个人生经验的大汇集。马曰：如果我的出生是起点，如今算是一站，下半生决没有等长的时间了。所以古人常常发出哀叹，人生苦短。其实短长都罢，关键是要活得明白。这套小书理应叫“明白集”。
《马未都说》一套三本，分别用了“枕上篇”、“车上篇”“厕上篇”，每篇都按照人情、事理、文化、杂谈四个部分分类，写了很多关于自己的人生经历和人生的感悟，并用自己半生的经历和观察力，拨开纷纭的现象，直接探究事理的本质，而书中提出的一些关于艺术的普及和创新的观念，无不体现了作者对中国传统文化的热爱与担忧。
《马未都说:厕上篇》
人情：知人者智，自知者明。
——《道德经》
事理：皮之不存，毛将焉附。
——《左传》
文化：苏世独立，横而不流。
——《九章》
杂谈：不学不成，不问不知。
——《论衡》
《茶当酒集》
读史如品茶，涤烦疗渴，回味绵长，所以第一节为茶；收藏如饮酒，一杯可醉，五斗高谈，所以第二节为酒.....
作者： 马未都着
出 版 社：文化艺术出版社
出版时间： 2010-4-1
字数： 230000
页数： 308
开本： 16开
纸张： 胶版纸
I S B N ： 9787503941122
包装： 平装
所属分类：
定价：49.80 都嘟
《都嘟》，马未都戏言“都嘟”二字颇有卖萌嫌疑，其实，“都”为本人，“嘟”是听他嘟嘟囔囔的意思。先生谦逊幽默如此，但《都嘟》却实为一档有态度、讲道理的文化脱口秀。
《都嘟》的态度文化，还体现在这是一个可以根据网友的要求来策划选题的节目，也就是“您想听什么，我就说什么”，可谓顺应民心的诚意之作。故而马先生为自己的节目赐名《都嘟》，意为无所不谈的自说自话，其中亦有自由之意。
节目目录：
第1期方言文学的魅力
第2期高仓健，半生未娶悼前妻
第3期最牛EMBA导师
第4期中国好赌徒
第5期被玷污的艺术
第6期人在江湖飘
第7期逆天的西瓜
第8期上了鸭子的当
第9期杜甫PK废话体
第10期文化无节操 娱乐无底线
第11期你为啥还不成功
第12期方言造就首富
第13期新武侠徐克
第14期末代公主摆地摊
第15期方言造就谐星
第16期十亿人网上摆地摊
第17期厕所那些事（上）
第18期厕所那些事（下）
第19期我和我的小伙伴之王朔（上）
第20期我和我的小伙伴之王朔（下）
第21期骗你没商量
第22期我的小伙伴之冯小刚
第23期传奇背后的历史（上）
第24期传奇背后的历史（下）
第25期欠债就还钱
第26期民国老照片
第27期马末说马
第28期开门大吉
第29期北京的庙会
第30期北京的四九城
第31期爱的距离
第32期砍价的秘密
第33期古人都吃啥
第34期吃盐也上瘾
第35期毒品毁一生
第36期博物馆惊魂夜（上）
第37期博物馆惊魂夜（下）
第38期大衣哥的烦恼
第39期狼与图腾
第40期清明未解之谜
第41期我的小伙伴之海岩
第42期中国制造怎么了（上）
第43期中国制造怎么了（下）
第44期想回家的大佛
第45期奇人安思远
第46期说文解字
第47期古人都学啥（上）
第48期古人都学啥（下）
第49期喵星人
第50期汪星人
都嘟一夏特别节目
第51期路怒是种病-脱手秀：战国到西汉时期马车上的銮铃
第52期深海沉船宝藏（上）
第53期深海沉船宝藏（下）
第54期辞职走天下
第55期预言中国
第56期大院文化
第57期高考时节说科举（一）
第58期高考时节说科举（二）
第58期抄袭！抄袭！
第60期禁烟令
第61期神奇的两根棍
第62期金榜题名时
第63期落榜者的别样人生
第64期盗墓与考古（一）
第65期盗墓与考古（二）
第66期盗墓与考古（三）
第67期盗墓与考古（四）
第68期古代帝王洗澡秘闻
第69期千年不洗的欧洲
第70期日货的爱与恨
第71期马未都说中医（一）
第72期马未都说中医（二）
第73期马未都的人生信条
第74期马未都游记之意大利
第75期留学生：一代不如一代
第76期古董之调包记
第77期古董之现形记
第78期古董之变身记
第79期龙的演化
第80期马未都的销售秘诀
第81期洞房花烛夜
第82期当死亡降临时
第83期二胎，为什么要生

㈣ 马未都谈让年轻人爱上传统文化，他想传递的传统文化是什么

马未都想传递的传统文化并不是一个特定的标准，而是关于民族和风俗精神的总称。

每当我们提到传统文化的时候，很多人首先会非常纠结到底什么是传统文化，同时也不明白传统文化的传递形式。事实上，互联网时代的发展让很多人渐渐忘却了传统文化，这也意味着我们不仅需要关注传统文化的传递问题，更应该想方设法去传承优秀的传统文化，不应该让优秀的传统文化就此没落。

总的来说，马未都对于年轻人来讲确实比较陌生，但对于90后之前的人来讲，很多人从小就在听关于马未都所讲的各种传统文化的内容，所以大家也非常期待看到马未都在传统文化的传承上所做出的努力，我们也希望能够共同弘扬优秀的传统文化，不要让传统文化就此远离大家的视野。

㈤ 怎么看马未都先生的“文明一定趋同，文化必须求异”这话

其实就是在说文明对于我们大家来说都是一样的，即使是在别的国家对于文明这件事情大家都是一样尊崇的，但是文化是必须要求议的，因为我们国家的文化和国外的文化是不相同的。毕竟每个国家对于不同文化来说都是排斥的。但是我们也可以看到，在古时候我们是穿着唐装汉服，但是国外却和我们这些服装是不相同的。这就是文化上所存在的差异，虽然世界文化不停的相互融合吸收，但其实还是始终保留着自己国家特有的传统，每个民族其实都不希望自己的文化被外来文化去去掉都是在取长补短，这就是文化的不一样之处。
所以说马未都先生的这段话是非常的有哲学性的。我们对于文明的想法可能是相同的，但是对于各国的文化其实还是需要去保护他的。

㈥ 马未都在直播中希望年轻人爱上传统文化，我们能从他的直播间学到什么

我们可以从马未都的直播中学到很多非物质文化遗产的内容，同时也可以学到很多传统文化的知识。

在现代社会，因为我们所处的时代属于互联网时代，所以人们接受信息的速度非常快，接收信息的程度也比较简单。这个形势虽然有利于大家传递各种信息，但很多人也会认为互联网时代非常浮躁，所以很多人对老一辈的观念相对比较陌生，这也是为什么大家会如此喜欢马未都的重要原因。

马未都希望年轻人能够爱上传统文化。

在互联网文化的冲击之下，很多年轻人似乎已经忘记了我们的传统文化，同时也失去了对传统文化的兴趣。这并非是一件好事，因为我们的传统文化中有很多精华，我们也可以通过学习上的文化来进一步丰富自己的视野和知识体谅。在马未都准备开直播之前，马未都表示将会想办法让年轻人爱上传统文化，并且进一步弘扬非物质文化遗产。