A. 如何写廉政文化进校园的文章啊
大家知道什么是廉洁吗?不知道吧,让我来告诉你吧!
中国是一个有着深厚廉洁文化基础的国家.在古代文化中,如宋代廉使包拯,权势不能淫,富贵不能屈;明朝海瑞一身正气,当面直言,弹胲白官,清代于成龙,甘于清贫,一生为民,他们的廉洁故事被千古传诵。
廉洁就是为政清廉，严于律己，不当贪官，就是克己奉公，廉洁自律，勤政为民，就是遵守法纪，干净公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡。廉洁是一个人高品质的表现，也是成材着诸多素质中的重要组成部分。
我国也有廉洁的人如：周恩来，刘少奇，朱德等，他们都是廉洁的先辈，今天我讲一下刘少奇同志的事迹。
刘少奇同志是我国老一辈无产阶级革命家，他一生奉行廉洁简朴的生活信条，有一次，刘少奇同志到伤害视察工作。在火车上休息时，他把手表摘下，放在桌上，旅途中，由于火车颠簸，那只伤害表突然从桌上滑进了痰盂里，刘少奇同志的卫士长趁机说：“反正你的这块表也够旧的，早该换个新的了，正好到上海顺便买块新的得了！”刘少奇却摇摇头说：“这块表捞出来洗洗还能戴，即使出了毛病，正好可以到上海修理。”卫士长听了刘少奇的话，只得摇摇头，赶忙把少奇同志的手表捞出来，用水洗过后，刘少奇看看这表没毛病，于是又继续戴上，此后，这块表一直没有被他丢弃，他一直佩带着这块从痰盂里捞出来的上海牌手表直到去世。
廉洁是美，是一种无形的美，他把一个人的灵魂变得纯洁，高尚，像刘少奇那样的人值得我们学习，让我们把廉洁带进校园，让我们的校园变得更美好！
B. 如何写廉政文化进校园的演讲稿啊！
中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献；美，就是知荣明耻；美，就是敬谦崇洁。
今天我谈的“廉政”，是校园里文明校风的廉政，也许你会认为这只是一种社会风气，与学校师生有什么关系？其实不然，校园处处有廉政.廉政之花怎样才能永久的盛开在校园里呢?随着社会的不断发展，经济浪潮也在不断地冲击着学校这块净土，致使一些教育工作者迷失了方向，失去了自我，忘却职业道德：有的学校不顾国家有关政策的规定，竟肆意收取学生的所谓“赞助费”，有的老师强迫学生在双休日、节假日补课，以获取私利，还有些老师公开在节日里暗示学生家长要“有所表示”等等。殊不知这种行为，严重违背师德，损害了我们教师在人民群众心目中的形象，同时也在学生幼小的心灵中产生着不良影响。古今中外的大教育家无不认可这样一个朴素真理：“无德无以培德”。只有以高尚的人格教育学生，才能真正帮助学生树立正确的世界观和人生观。
孩子们是祖国的未来，民族的希望，他们是那样纯洁，那样天真。在他们眼里，老师的一切都是对的，举手投足都是他们效仿的典范，一言一行都是他们崇拜的偶像；在他们的心里，老师是那样的崇高而伟大。可以说，我们每一位老师每时每刻的言行举止，都在默默地影响着他的学生，无声地塑造着他的学生。所以，我们教师都应率先垂范，真正为学生树立好做人的榜样。
“少年兴则国兴，少年强则国强。”青少年学生是祖国未来的建设者，是中国社会主义事业的接班人。全面推进校园廉政文化建设，就是要使未成年人从小就养成洁身自爱，文明守法的良好品德，同时也了解反腐倡廉的有关知识，增强自身法制意识和社会责任感。加强青少年思想道德教育，对于培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操具有着深远的意义。新加坡的前总理李光耀曾经说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政.中国的廉政寄寓后代,寄寓未来.
作为一名教师究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要以教师十不准严格要求自己，不接受家长的宴请，不收受家长的礼物；以育人为本，决不以教谋私，不从事有偿家教；以身示范，廉洁从教；教育学生要认真花费父母给的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要以学习为先，充实自我，踏实做好每一件事，不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”重新翻阅一代谦吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的心灵一次又一次得到洗礼，我的情感一次又一次得以升华。当再次观看郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片时，我的热泪一次次的涌出，我的灵魂一次次震撼……
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。
让我们广大师生与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物。只要大家都能争做一个正直的人，“求公守信、崇廉倡俭”就会在我们的校园蔚然成风,就能为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天！
百年大计，教育为本。教育要发展，教师是关键。教师素质，师德是灵魂。教师的道德素养是我们民族精神大厦的重要支柱。 亲爱的老师们，让我们从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守。让我们同舟共济，撒播廉洁，陶冶心灵；让我们携手并进，用心共唱一首廉洁之歌吧！
C. 廉政文化进校园学校应该怎么做
进教材、进课堂、进头脑，利用学校有利资源在广大师生中进行廉洁文化教育！
D. 廉政文化进校园需要注意的问题有哪些
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分.在构筑惩治和预防腐败体系的过程中,应高度重视廉洁文化建设.各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任.而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望,他们是否具有坚定的廉洁信念,将直接影响他们如何正确看待权利和金钱,影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气.因此,加强校园廉政文化教育显得势在必行,也是各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题.
E. 廉政文化进校园需要注意的问题有哪些
当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究，探讨蔚然成风。最近，由吉州区纪检委、教育局共同发起的，在全区中小学开展的“廉政文化进校园”活动，犹如春风抚面，甚感欣慰。因此，我想结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。
第一，廉政文化进校园的正确认识。首先，廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求。中共中央在《实施纲要》中，廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣，以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与，廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃抓起才能赢得主动，孩子从小具有抵抗腐败的免疫力。其次，廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容。腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界，文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为（如竞选班干部时，为了拉选票学大人请客、送礼等）也很令人担忧，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风，腐败习气已经侵入到校园。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动，加强青少年的廉洁教育，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设，形成以廉为荣，以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。
第二，廉政文化进校园应注重把握以下几个方面内容。首先，注重教育对象的多层性。廉政文化建设就是营造一种氛围，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部，广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。对校长，教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模；对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学，廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师，行为示范”，用实际行动为学生做表率；对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。其次，注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育，素质教育紧密结合，使诚信守法，正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙，感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现；初中阶段侧重“明理，立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确，积极的人生观，价值观基础；高中阶段侧重“修身，践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。
再次，注重教育活动的社会效应。
第三，廉政文化进校园应做好“五个”结合。开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一种功在长远的启蒙教育，因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，真正提高教育的实效性。
一是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。
二是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。
三是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开，重大事项公示，大宗物品招投标等结合，以一种党员干部广大师生乐于参与，易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员干部广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。
四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习，主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟，在感悟中升华。
五是与家庭教育相结合。以学校教育为主体、以社区教育为依托、以家庭教育为基础，把廉正教育与家庭教育相融合，共同来营造以廉为荣，以贪为耻，廉洁简朴的家庭氛围，使校－家－社会形成教育合力。
F. 什么是廉政文化进校园
关于学生
G. 怎样做“廉政文化进校园”的手抄报啊
一、廉政的基本内涵 研究和推行廉政建设，首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定。从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法，二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多，三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动3中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德，四是“廉制”，即有关廉政的制度。 还有学者从廉政的内容出发，认为廉政的基本涵义有四：其一，就“政局”而言，要造就一个公正清明的政治局面和政治氛围，其二，就“政制”而言，要建立廉洁高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不淫的私德以为民之表率。 简言之，所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一。廉政就与腐败相反，起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人，主观方面没有牟取私利的动机，客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。 廉政建设近年已经成为国家公务员申论写作的热点之一，也是应用写作研究的重要问题之一。 二、新时期廉政建设的特点 1.廉政建设体系化 党在十五大以后提出了坚持标本兼治、综合治理，逐步加大治本的力度，通过深化改革从源头上预防和治理腐败的要求；党的十六届三中全会明确提出要“建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系”；十六届四中全会进一步提出了“坚持标本兼治、综合治理，惩防并举、注重预防”的十六字方针，这是党中央在新形势下作出的党风廉政建设的重大战略决策，体现了党和政府从教育、制度、监督等各个环节出发，建立标本兼治的综合体系进行廉政建设的宏观战略和清晰思路，既全面又有重点，摆脱了头痛医头、脚痛医脚的局部治理局面，迈出了廉政建设体系化的坚实的一步。这种体系化的廉政建设方针突出反映在2005年1月中央颁布实施的《关于建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》(简称《实施纲要》)里。该纲要明确提出了惩治和预防腐败的指导思想、基本原则、主要内容和工作目标，所规划的廉政建设体系既是一个着眼全局的体系，又是一个遵循规律的体系，还是一个注重预防的体系，更是一个依靠民主、法制和德治多管齐下防治腐败的体系。 2.廉政建设制度化 党的十六大以来，党和国家有关廉政的法律制度建设的步伐明显加快。2003年11月召开的全国纪检监察法规工作会议明确提出了建立健全党风廉政和反腐败法规制度体系的规划；2003年底《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》颁布实施；2004年《中国共产党党员权利保障条例》、《中华人民共和国行政监察法实施条例》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定(试行)》颁布实施；2005年《中华人民共和国公务员法》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于纪委协助党委组织协调反腐败工作的规定(试行)》等法律和规范性文件相继颁布实施。与此同时，还有一系列有关廉政建设的法律和制度正在抓紧制定之中，如2001年7月起中央纪委法规室和监察部法规司多次组织召开起草中华人民共和国廉政法的专家论证会，目前正在酝酿出台廉政法。总之，党的十六大以来的短短几年时间里，有关廉政的制度化建设所迈出的实质性步伐是建党、建国以来前所未有的，其间颁布实施的一系列法律和制度填补了廉政建设的制度空白，为加强廉政建设打下了坚实的基础。 3.群众利益成为廉政建设的基本出发点 党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大决策，强调坚持以人为本，把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的根本出发点和落脚点，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。这一思想体现在整个廉政建设实践中。各级纪检监察机关及有关部门按照中央的要求，坚决纠正损害群众利益的不正之风；严肃查处学校乱收费和挤占、挪用、截留教育经费行为；认真清理、整顿医药购销和医疗服务中乱加价、乱收费等现象；继续纠正在征收征用土地、城镇房屋拆迁以及企业重组、改制和破产中损害群众利益的行为；着力解决拖欠农民工工资以及面向农民的乱收费、乱罚款和各种摊派问题；加强对安全生产的监督检查，坚决查处重大事故背后的腐败行为；认真开展治理商业贿赂的专项工作，坚决纠正不正当交易行为。这些举措真正代表了最广大人民群众的利益，也反映了廉政建设的具体化和微观化。 4.廉政建设的力度进一步加大 体系化与制度化是廉政建设力度加大的重要表现。从客观现实结果来看，廉政建设的力度加大体现在两个方面：一是依法惩处力度加大。党的十六大以来，在党中央的坚强领导下，各级纪检监察机关和检察机关对惩治腐败的高压态势一直有增无减，中央纪委、监察部和最高人民检察院严肃查处了一大批有腐败问题的省部级干部。二是廉政教育力度加大。中国共产党有注重思想政治教育、着力通过化解内因解决问题和预防问题发生的优良传统和丰富经验，十六大以来，党更是不断提出新的要求、推出新的措施加强廉政教育，如规定新任领导干部必须接受廉政谈话和廉政培训，各级主要领导干部在年度述职的同时要述廉等。 5.通过深层次体制改革推动廉政建设 中央纪委第六次全会强调要认真贯彻中央关于深化改革的精神适应完善社会主义市场经济体制的进程积极推进体制改革和制度创新，力争在关键领域和重要环节取得突破，从深层次彻底解决廉政建设的瓶颈问题。目前各地在干部人事制度、司法、行政审批等领域都进行了深层次的改革。在体制改革方面各地认真贯彻执行《党内监督条例》和中央纪委第七次全会精神，重点解决权力制约机制的完善问题加强对领导机关和领导干部的监督和制约理顺权力之间的关系，保证各部门、上下级之间权力的健康运行。 6.注重廉政的社会环境建设 廉政建设只有在良好的社会环境中才能取得良好的效果否则整个社会对腐败行为麻木不仁，廉政建设就难以取得成效。2005年初中央颁布《实施纲要》的主要用意之一就是要形成全党全社会高度重视和积极参与反腐败的局面。从2006年到2007年中央进一步加强了廉政文化建设，加强对领导干部的权力观和政绩观教育，促使党员干部为民、务实、清廉，树立以廉为荣、以贪为耻的道德观念，并把这种教育活动深入到学校、企业、工厂等各个领域，大力营造弘扬正气、抵制邪恶的良好社会氛围。目前，广大人民群众已真正觉悟起来，正以实际行动与各种腐败现象作斗争，廉政建设的良好社会环境已初步形成。 三、新时期廉政建设的路径 在现阶段，要按照党的十六届三中全会确立的以教育为基础、以法制为保障、以监督为关键的教育、制度、监督有机统一的惩治和预防腐败体系的要求，认真贯彻党的十六届四中全会提出的标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的十六字方针，重点从以下五个方面进行廉政建设。 1.制度建设是前提：进一步完善廉政建设的法律制度。 廉政建设必须在法制的轨道上进行，必须以科学合理的制度为前提。加强制度建设包含三方面含义：其一，要树立起制度意识。要意识到制度在廉政建设中的重要地位，树立起制度的权威，把制度作为制约权力和廉政建设的基础载体。在新的历史条件下，党风廉政建设更需要走出一条依靠制度改革的治本之路。其二，要制定科学合理的廉政制度。当前要进一步建立和完善公务员财产、收入申报制度，健全政务公开制度，完善舆论监督制度，健全公务员责任制和领导问责制。其三，要严格执行制度。制度得不到执行，其效力将化为虚有。目前特别要注重加强对法律和制度执行情况的监督检查，坚持法律和制度面前人人平等。 2.发展是根本：在改革和发展中推动廉政建设。 发展是社会进步的根本要求，改革是发展的动力。廉政建设的目的是为了求得发展，廉政建设的许多问题只有在发展的过程中才能得以解决。廉政建设中出现的一些深层次问题大多是 长期以来制度和机制不健全的结果，解决这些问题必须首先通过改革和创新来解决制度本身的问题。同时，制度又是动态的、开放的、发展的，这也要求重视制度的修订和完善，重视制度本身的改革与发展。《实施纲要》明确提出要用发展的思路和改革的办法解决腐败问题，党的十六届六中全会提出坚持用发展的观点解决问题，这些既是对我国反腐败历史经验的根本性总结，也是当前和未来深入推进廉政建设的根本思路和办法。总之，我们要注重制度创新，使之与完善社会主义市场经济体制相适应；要使制度科学有效、行得通、做得到；要注意借鉴国外经验，在改革和发展中解决廉政建设的制度性和源头性问题。 3.权力监督是关键：健全权力配置、制约与监督机制。 廉政的直接客观现实目标就是遏制腐败，而“腐败的核心问题无疑是一个政治权力的基础和运作问题”。廉政建设必须抓住正确行使权力这个关键，而权力得以正确行使的前提是权力的合理配置。我国《宪法》规定了基本的国家制度，为权力的配置提供了总体的原则和程序。据此，实践中要根据客观实际和权力运行的规律，进一步理顺具体权力之间的关系。同时，要理顺决策权、执行权和监督权之间相互制约、相互协调的关系，把对权力的科学配置和对领导干部的有效监督结合起来。在权力运行过程当中，既要高度重视自上而下的组织监督，又要高度重视自下而上的民主监督；既要高度重视党内监督，又要高度重视党外监督，把党和政府的内部监督与来自人大、政协、司法机关、新闻舆论、人民群众等的外部监督有机地结合起来，形成对权力运行的全方位、多层次、立体化的完整而有效的监督制约体系，特别要强化事前监督和事中监督，突出监督主要干部。当然，这些权力监督和制约都是以制度为前提的。 4.利益协调是重点：建立合理的利益分配和获取机制。 曾经在相当长的一个时期内，利益被排除在廉政的范围之外。其实，利益一直居于社会生活的核心地位，权力的配置实际上是在形成利益分配的基本格局，而权力被滥用的源动力则是权力能给其掌有者带来经济上或政治上的利益。很多具有体制性和制度性的腐败问题之所以成为廉政建设的攻坚问题，根本原因还是利益问题。如果单靠惩罚和监督，不去解决深层次的利益问题，则惩罚和监督的效果将大大降低。如果能从根本上协调利益，化解廉政建设中的深层次体制问题，就会大大减小权力被滥用的可能性，解决廉政建设的瓶颈问题，廉政建设就能深入开展。因此，进行廉政建设必须完善利益分配和导向机制，特别要发挥市场在资源配置中的基础性作用，减少权力被滥用的空间；要警防由于利益分配不公而造成廉政行为规范的失效，消除因利益分配原因而产生的商业贿赂现象。 5.社会环境是基础：培育廉政文化为廉政建设提供社会支持力。 廉政建设需要整个社会的支持，因而必须在全社会培育起廉政光荣、腐败可耻的廉政文化氛围。我国当前的主流文化在很多方面都已认定了廉政在法律或者道德上的普遍性标准，但这种标准还没有完全转化为民众的普遍性标准，主流文化和大众文化之间还存在着一定的鸿沟，廉政的主流价值在一定范围内和一定程度上被扭曲和消解了，社会“潜规则”得以盛行。因此，培育廉政文化的重要任务之一是增强人们对廉政的认同感。此外，还要注意消除对待廉政问题的双重标准现象。现实生活中一些人对腐败既深恶痛绝又身体力行，当他人腐败而自己没有得到好处时义愤填膺，而一旦自己掌握权力资源或关系到自身利益时则另当别论。 按照这些标准做就行了
H. 廉政文化进校园
清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 劲松立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。 勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。 为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；
I. 开展廉政文化进校园从哪方面入手
1、先制定领导小组、实施方案之类的文件，体现出学校与学校领导的重视；
2、在学校公开栏之类的牌子、黑板报、标语墙等标题上或背景上加上廉政文化进校园宣传栏之类的标语；
3、开展一些公开承诺等之类有廉洁文化特色的活动
4、结合学校组织的歌咏比赛、师德教育等活动，冠以廉洁校园等字样开展活动。
5、做好工作会议、活动记录。
J. 廉政文化进校园作文怎么写
廉政文化进校园
青少年是祖国未来的建设者，把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。1、廉政文化进校园，要坚决惩治拜金主义。拜金主义，金钱至上。这个社会之所以有腐败存在，是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重，甚至重于生命。廉政文化进校园，就要用事实教育同学们，让同学们形成正确的价值观，人生观。比如，每个学期，校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的，这很好！可是，如果有某某负责老师收了人家的“回扣”，硬说这个牛奶好，那个杂志出色，就损害了同学们的利益，久而久之，同学们会觉得老师书上教的一套，实际做的一套。2、廉政文化进校园，要坚决杜绝乱花钱。当今青少年上网玩游戏成瘾，这对他们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的“镜子”，这“镜子”发现真、善、美。丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式，这不但丰富了同学们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。3、廉政文化进校园，必须取消应试教育国家义务教育，一所学校每班学生50多，给老师加负担，增加许多工作量，怎能面向全体学生。而如今注重的还是讲究分数，没有分数你就进不了好学校，没有分数你就进不了大学之门。比如：好学校集资费高、民工子女上学难，而且还要找关系等。所以只要学生取得好成绩，学校就给予奖励！于是老师各显神通，倒霉的是学生，减负嘛，越减负担子越重。分分分，学生的命根，因为分数就是父母的面子，就是金钱啊。这样下去，同学们还怎么理解廉政呀。你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会把爱的种子撒满人间。