如何理解文化与经济的不完全同步

㈠ 文化与经济的关系

经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。文化与经济的关系具体分析：

1、一方面经济是文化发展的基础“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从这种意义上说。观点是有一定道理的。

2、另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。

文化与经济融合催生文化经济。“文化经济”这个新概念的特点，就是文化和经济紧密结合，互相渗透，形成以经济为依托的新文化形态，或以文化为内涵的新经济形态，即“文化的经济化”和“经济的文化化”。

(1)如何理解文化与经济的不完全同步扩展阅读：

文化经济可能的界定是满足人们休闲需要的经济以及实物经济文化附加值增加的经济。这是一个极其广阔的经济领域，日本学者日下公人在《新文化产业论》一书里粗线条地把文化产业划分为三类：

1、生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品，如书籍、报刊、雕塑、影视等产品；

2、以劳务形式出现的文化服务行业，如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等；

3、向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、形象设计、文化旅游等。

文化经济的火爆事例已经到处可见，在“生产”这部分中，首先要搞清楚物质生产和精神生产各自的特征；文化（艺术）产品（服务）的生产组织，在市场经济格局下的分类，不同类型的生产组织各自的特征以及市场主体地位的确立；

生产资组织资金来源的回顾，使用的结果（效益）；尽快建立一套与市场经济发展相适应的投资体系，其中包括实现投资主体多元化、借鉴发达国家的某些作法、建立和完善社会赞助文化事业的法律法规等。

㈡ 经济和文化之间的互动关系

经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。经济的发展会决定或带动文化的发展。但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的情况。

㈢ 一个国家的经济和文化是什么关系啊文化会制约经济的发展吗经济的发展反过来会不会促进文化的发展和变

会啊，一定会。
文化与经济相互交融，相互影响。经济是文化发展的基础，但并不意味着文化与经济发展完全同步。文化发展可能超前，也可能滞后。落后的文化是会制约经济发展的，经济的发展会促进文化发展。

㈣ 文化和经济的关系

文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映. 一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约.离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话.在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位.另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向.
文化和经济的关系?
作业帮
文化与经济的关系_高三网
但是又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，两者的发展既有同步性的，也有不同步的...就是文化和经济紧密...
高三网2020-03-17
文化与经济的关系?作业帮
文化与经济融合催生文化经济“文化经济”这个新概念的特点,就是文化和经济紧密结合,互相渗透,形成以经济为...
作业帮
文化对经济有着怎样的影响？
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[最佳答案]弗莱堡学派日后也成为了德国当前的...关于文化与经济增长，阿吉翁（Philippe Aghion）在他的《增长经济学》...
知乎2015-04-13
文化与经济的关系 · 微博热议
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今天 09:20
#新书介绍# 《北宋西京城市考古研究》：本书使用古今重叠型城市考古的研究方法，梳理考古勘探、发掘以及历史文献材料，对西京外郭城、宫皇城及住宅、墓葬、官署等其他城市要素进行了复原研究；将城市格局与人类活动相结合，展示了作为政治、经济文化综合体的城市面貌，探讨了城市空间与城市生活的互动关系。网页链接
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远途望君

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17天前
【澳大利亚教科书现南海九段线中国地图，上下一片惊慌】据英国《卫报》8月25日的报道，在澳大利亚维多利亚州的一些中学里使用的中文教科书中，使用了标注南海九段线的中国地图，立即引起了澳洲媒体高度紧张，澳大利亚政府、媒体专家纷纷表态，认为有悖“国际法和澳大利亚政府立场”，有的将事件与中国政治影响力联系起来，有的更是借机宣传“中国威胁论”。可见澳大利亚媒体和社会中的反华意识有多强！据报道，该教材主要是用作维州关于中国语言、文化及社会的教材，大约有11所学校采用，在报道发出时已在当地卖出633本。澳大利亚国立大学着名国际问题专家梅德卡夫（Rory Medcalf）指出，在中国地图中标示九段线“极具误导性”，而且违反澳大利亚政府立场。澳政府有关部门和出版商赶快出来“灭火”，认为纯属疏忽大意所致。其实，在最近几年，澳大利亚政府和社会已经出现了严重的集体“右转”倾向，保守势力借助民粹主义不断宣传中国在澳洲和南太地区带来“威胁”，并配合美国特朗普政府的对华强硬政策，在新冠疫情溯源、台湾、南海、华为5G设备等涉华问题上充当“反华急先锋”。维多利亚州本来与中国长期保持着紧密的经济和文化联系，在2018年10月还与中国签署了“一带一路”倡议框架协议，确定了未来合作领域和长效保障机制，没想到这项着眼于未来的合作遭到了澳大利亚保守势力的攻击，认为中国的“一带一路”倡议正在对澳大利亚构成威胁。今年5月24日，美国国务卿蓬佩奥还特别借此“干涉”澳大利亚的内政，要求澳方对“一带一路”合作项目进行“极为仔细的审查”，不然的话，美国“或将切断”与澳大利亚的关系，
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文化与经济和政治的关系_手机搜狐网
怎样全面理解“经济、政治、文化之间的关系”？...经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映...
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文化与经济政治的关系_高三网
经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是政治和经济的反映。...但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展...
高三网2020-03-13
微课堂-文化与经济政治的关系-张洪然_思想
高中政治 人教版必修三第一章第一课 第二框题-文化与经济政治的关系（视频▼）张洪然 2010年—2014年就读于...
手机搜狐网2018-11-09
社会与政治、经济、文化的关系？怎么清晰地区分？知乎
评论:2
看很多文章，总是会提到“社会与政治、经济、文化等”，但是现在都还没有搞明白，他们之间

㈤ 文化具有相对独立性怎么理解

文化结构的变化发展与经济结构的变化发展不一定完全同步；文化结构的发展具有历史将继承性；文化结构对经济结构以及政治结构具有能动的反作用。文化的相对独立性是指文化对经济的相对独立。文化相对独立性的表现以各种意识形式为内容的文化结构源于经济结构，

文化结构的变化发展与经济结构的变化发展不一定完全同步；文化结构的发展具有历史将继承性；文化结构对经济结构以及政治结构具有能动的反作用。文化的相对独立性是指文化对经济的相对独立。



文化相对独立性的表现
以各种意识形式为内容的文化结构源于经济结构，但他已经形成，便具有相对的独立性。这种相对独立性主要表现文化结构的变化与经济结构变化发展不一定完全同步。

文化结构的独立性还表现为发展的历史继承性。但文化结构相对独立性的最突出表现，是它具有独特的社会功能；

第一，从社会角度看，文化具有意识形态的功能；

第二，从社会进步角度说，文化具有承载和传递文明的功能；

第三，从认识角度来说，文化具有认知功能；

第四，从育人角度说，文化具有教化功能；

第五，从民族发展角度说，文化具有构建民族心理，造就民族性格，形成民族传统，塑造民族精神的作用。这些功能都说明了文化结构的相对独立性。

㈥ 经济、政治、文化三者之间的关系

经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。

1、政治是经济的集中表现

政治属于上层建筑,它根源于经济,由经济基础决定,并对经济基础具有反作用,任何阶级或社会集团的政治活动,归根结底是为了实现和维护本阶级或本集团的根本经济利益。

2、文化由经济、政治所决定,是经济和政治的反映

一方面经济是基础,为政治和文化的发展奠定物质条件,政治文明和文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础,物质文明上不去,政治文明和文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、政治和文化三者中,经济处于基础和中心的地位。

另一方面,一定的社会文化反映着一定社会的经济和政治发展状况,经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

3、文化反作用于政治、经济,给予政治、经济以重大影响

先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。中国特色社会主义文化作为一种先进的文化,对我国社会主义事业的发展发挥着巨大的促进作用。

(6)如何理解文化与经济的不完全同步扩展阅读：

政治作为一种社会现象和社会的上层建筑，出现在产生阶级对立和产生国家的时候，并总是直接或间接地同国家相联系。政治同各种权力主体的利益密切相关。

各种权力主体为获取和维护自身利益，必然发生各种不同性质和不同程度的冲突，从而决定了政治斗争总是为某种利益而进行的基本属性。经济、社会生活、文化方面和意识形态方面的利益，权力的追求以及某些心理满足等，对于各种权力主体来说，都是政治运行的基本动力。

政治作为权力主体维护自身利益的方式，主要表现为以国家权力为依托的各种支配行为和以对国家的制约性权力为依托的各种反支配行为，如统治行为、管理行为、参与行为、斗争行为、领导行为、反政府行为、权威性影响、权力竞争等。这些行为的共同特点是都以利益为中心，具有不同程度的强制性、支配性和相互斗争性。

政治作为权力主体之间的关系，主要表现为上述特定行为的相互作用。如统治与被统治的关系、管理与参与的关系、权威与服从的关系、相互斗争的关系等。这些关系又基本上取决于社会经济关系所具有的必然性。

㈦ 文化与经济发展不完全相同是对还是错

我觉得是错文化是文化经济发展。是经济发展。

㈧ 如何理解文学艺术与经济发展的不平衡关系举例说明

商品经济的发展与文学艺术的繁荣
商品经济的发展会给文艺带来什么样的影响？是有利还是不利于文学艺术的繁荣？这个问题，已经引起越来越多的人的关心与思考。

谁都承认，文艺领域较之物质生产领域有着相对的独立性、特殊性。文艺也不能走完全商品化的道路。但重要的是，社会是由构成社会的各因素互相作用、有机结合、不断发展的整体。其中任何一个因素的存在和发展都离不开与其他因素的相互作用。而经济因素又是首要的、起决定作用的因素。因此，把文艺的繁荣和商品经济的发展连在一起来观察分析，较之单纯地从文艺内部规律出发是更科学、更符合社会发展的客观规律的。

当然，我们发展的是社会主义的、建立在公有制基础上的有计划的商品经济，不能等同于资本主义的商品经济。但既然是商品经济，就有它的一般性、共同性。因此，在社会主义条件下，认真考虑商品经济对文艺的影响，也是完全必要的。

文艺繁荣的主要标志，应该是文艺新作的数量多，质量高。实际上，也就是精神产品的生产问题。因此，我们分析商品经济对文艺的影响，也就是要看它有利还是不利于这种精神产品的生产。

大家知道，文艺作品是一定的社会生活经过文艺家的头脑加工改造形成的。因此，决定作品数量多少、质量高低的主要因素是两个：一个是作为源泉、原材料的社会生活，一个是作为生产者、加工者的文艺家。商品经济的发展会给这二者带来什么呢？首先，商品生产的发展一定会使我们的社会生活发生深刻的、新的变化。它不仅会大大推动生产力的发展，改变社会生活的物质条件，而且会促使人们去从事新的社会实践。对于文艺作品所要表现的社会的人，也必将产生不同于过去的自然经济、产品经济时期的深刻变化，使他们从政治思想、道德观念、思维方式到生活方式等方面都出现一种新的面貌、变成新的人物。同时，文艺家也同样是社会关系的总和，商品经济给人们带来的新的、丰富多样的社会关系也必然影响作为文艺生产者的文艺家的头脑，更新他们的思想观念，使他们对社会。对生活、对人物产生新的认识。新的生活、新的人物和文艺家的新的头脑的结合，就必然是出现新的作品。因此，我们完全可以说，商品经济的发展，必将为大量新作品的产生，也就是为文艺的繁荣提供无限广阔的前景。

但是，提供了这种前景的可能并不一定就会出现这种前景。正如商品经济的发展有它必然的要求，人们必须创造出符合这种要求的条件它才能真正发展起来一样，文艺的繁荣也有它必然的要求，也必须有符合这种要求的条件她才能繁荣。因为本文探讨的只是商品经济对文艺的影响，所以，下面仅就商品经济造成的条件是否符合文艺繁荣的要求作些粗浅的分析：

首先，商品经济的发展必然要求打破过去那种高度集中统一的、运用行政权力直接控制的管理体制，使生产单位成为相对独立自主的商品生产者和经营者，充分发挥生产者的主动性、积极性、创造性。这种条件和环境的形成与文艺生产的要求是完全一致的。而且，文艺已经走在前面，自主的范围更广。党中央早已明确指出，对于文艺家的生产，要废止行政命令，写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，不要横加干涉，要尊重作家艺术家的创作自由。正因为这样做了，才出现了新时期前十年文艺的繁荣。

第二，商品经济也就是市场经济。由于价值规律的作用，商品经济的发展必然要求强化市场观念，强化市场机制对经济运行的调节，要求生产适销对路的产品，根据市场需要分配社会劳动。我认为商品经济要求的这种条件对文艺也是适用的。应该树立文化市场观念，使文艺产品更适合文化市场需要，并根据这一需要来调整文艺生产的结构、分配社会劳动。满足市场需要就是满足社会需要，这与我们的文艺为人民服务、为社会主义服务的宗旨是完全一致的。文艺产品不被社会接受，就不仅没有经济效益，也谈不上社会效益。过去，我们自觉或不自觉地服从于"阶级斗争为纲"的"指令性计划"而产生的假大空式的作品和当前部分同志主张的"远离现实"的不食人间烟火的作品，都是无视社会主义初级阶段的文化市场需要的结果，是脱离了生活在这一初级阶段的人民大众的结果。实践证明，脱离这种需要，文学艺术是不能繁荣的。

第三，商品经济的发展必然带来竞争的加剧、优胜劣汰。竞争，正是推动社会生产发展的强大动力。改革的重要一环，就是为平等自由的竞争创造条件。这里所指的平等自由，是商品交换的平等自由，是价值规律的必然要求。那么，文艺的生产需不需要利用竞争作为强大动力呢？完全必要的。只有竞争，才能百花齐放，百家争鸣，争出个文艺繁荣的大好局面来。文艺的改革，也应该为平等自由的竞争创造条件。我想，这里所指的平等自由，应该是在作品面前，不论文艺生产者的职位高低、知名度大小、年龄性别、所在地域、团体级别、文艺作品的体裁样式、服务于哪个层次的读者观众等，都是平等自内的。理由很简单：没有这种平等自由，就会如物质生产一样，挫伤竞争的积极性，削弱竞争的力量，不利于优秀的人才和作品脱颖而出，不利于文艺的繁荣。

第四，商品经济是一种讲究效益、追求效益的经济。商品经济不但要求收回成本，而且要求有尽可能多的利润。亏本，就无法维持再生产，没有利润，就不能扩大再生产，生产就不能向深度和广度发展。文艺的生产是否需要这种与商品经济相一致的效益观念、讲究效益呢？也是完全需要的。因为效益的实现，也就是凝结在商品中的劳动价值被别人接受，得以实现。文艺作品凝结着文艺家大量的复杂劳动，其使用价值（认识作用、教育作用、美感作用）当然应该尽可能被人接受，否则，就是对文艺家劳动的莫大浪费。无效劳动是应该尽量避免的。应该说明，这种效益观念对于精神产品来说，首要的、最高的准则必须是社会效益。

商品经济当然还有其他要求，如要求打破分配上的平均主义、"大锅饭"，使生产者的所得与他在生产中的贡献、效益直接挂钩；在发展生产，进行交换过程中要求打破条块分割的束缚，根据效益进行开放式的，广泛的纵横交错的联合等等。这些要求所形成的条件、环境，我认为与文艺生产的要求是一致的。给文艺生产的影响是积极的，起促进作用的，是有利于文艺的繁荣的。

但是，正如本文开头谈到的，文艺生产较之物质领域的生产既相联系又相区别，既有共同的要求与条件，又有她相对的独立性、特殊性。因此，商品生产的发展既能给文艺带来积极的。促进的作用，又会产生不适应文艺特殊性的消极的、相矛盾的作用。在两者的对立统一中，经济因素同样处于决定的、制约的地位。因此，在大力发展商品经济的同时，如何解决好文艺与它不相适应的方面，使文艺不致于完全受价值规律的支配，就成了繁荣文艺，使文艺与经济同步发展不得不考虑的问题。

我认为文艺生产与商品经济不相适应，或者说文艺产品在其价值实现过程中遇到的特殊矛盾主要是社会效益与经济效益如何统一的问题。物质产品作为商品，它的使用价值在交换中一旦被人接受，它的价值得到了实现，作为衡量和计算商品价值尺度的货币一般都能得到充分的表现，也就是经济效益实现。但是精神产品的情况往往不是这样。优秀的、使用价值大社会效益好的作品投放到文化市场后，接受对象可能不是更多而是更少。即使接受对象多，文艺家劳动的价值得到了实现，如果用商品交换的原则来要求，则衡量作品价值尺度的货币也不能充分表现，达不到应有的经济效益。相反，一些使用价值不大，社会效益一般甚至不那么好的作品，却可能获得众多的接受者和很好的经济效益。这一客观存在的事实是无须多加举例说明的。这就是文艺不能完全商品化的理由，也是人们不应直接或间接地对文艺作这种要求的原因。

造成这种文艺作品的价值与经济效益不成比例的原回是多方面的，但我认为主要是接受对象的条件限制造成的。一些价值大的优秀作品往往需要文化素养高的对象才能够和乐于接受，而社会上恰恰是文化素养高的占少数，文化素养低的占多数，作为还有二亿文盲的我国，情况更是如此。这样，就造成了优秀作品接受对象不成比例的状况。另外，能够和乐于接受较高层次的优秀作品的对象，也往往受到各种条件的限制，以接受者个人的角度，无法在经济上跟你进行"等价交换"。这又从另一方面扩大了作品价值与经济效益不成比例。而作为文艺生产者、经营者的个人或团体，如不能换回相应的经济效益，也是同样无法进行简单再生产和扩大再生产的，同样无法摆脱经济因素的制约。因为必要的物质资料是人类进行一切生产活动的基础。这种矛盾，在剥削阶级占统治地位的社会里是无法解决的。因为从阶级本质上讲，他们是只会扼杀阻止而不会扶植帮助真正优秀的、符合社会发展需要的优秀作品的。因此，马克思得出了如下结论："关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的"。①"……例如资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对"。②这种敌对是资本主义制度的固有矛盾决定的，是资本主义商品生产的规律造成的，是不以文艺家的主观意志为转移的。
但是，我国发展的是社会主义的建立在公有制基础上的有计划的商品经济，其根本目的是不断地满足人民日益增长的物质和文化需要。它与繁荣社会主义文艺的目的是完全一致的。因此，党和国家，广大人民群众完全可以让精神生产部门不致于完全受价值规律的支配，通过多种渠道、多种层次、多种方式的人、财、物方面的资助，调节文艺的生产，使大量的优秀作品能自由竞放，使文艺生产的个人或部门能坚持把社会效益摆在首位。事实上，党和国家、各级政府和人民群众，已经和正在尽力这样做。当然，文艺生产部门也要树立文化市场观念，改革经营管理、降低消耗、提高效率。我们的文艺家们也要尽可能地使自己的作品包括一些高层次的优秀作品能为更多的对象所接受，使社会效益和经济效益尽可能地统一起来。只要这样做了，在我们的社会主义国家里，不仅可以充分发挥商品经济给文艺带来的积极作用、促进作用，而且完全可以将可能同时带来的消极作用转化为积极作用，推动社会主义文艺事业大大繁荣起来，为社会主义精神文明建设作出更大贡献。
（原载作协广东分会《当代文坛报》1987年第3期）

㈨ 《高中政治》 文化与经济相互交融、相互影响的区别是什么

它们的区别在于：文化与经济相互交融是彼此渗透、相互融合，互相包含的关系；文化与经济相互影响是互相作为独立个体进而互相影响。

材料答案解析：

1、文化与政治相互影响。经济、政治决定文化。

城市法治建设，稳定和创造了和谐的政治环境，只有政治稳定，文化才能持续发展。只有国家经济稳定，才能有文化事业的繁荣。

2、文化与政治互相交融。

政治中有文化，文化中有政治；法治建设的发展，促进人们参与到政治生活当中，人们在参与政治生活的同时学习了优秀的传统文化。

(9)如何理解文化与经济的不完全同步扩展阅读：

1、文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

2、经济是价值的创造、转化与实现；人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。

3、政治，它指对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。政治是各种团体进行集体决策的一个过程，尤指对于某一政治实体的统治，例如统治一个国家，亦指对于一国内外事务之监督与管制。

㈩ 文化发展与经济发展是同步的辩据

从整体上讲，经济是基础，经济的发展会决定或带动文化的发展。但又不能认为文化与经济的发展是绝对同步的，二者的发展既有同步性的一面，也有不同步的情况。1、一方面，经济是文化发展的基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，强调了社会经济的发展决定着文化的发展水平。从某种意义上说，这种观点是有一定的道理的。2、另一方面，经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展同步。文化有其自身的传承性和相对的独立性。物质条件好不一定精神文化就能搞好，这不符合历史发展的事实。