环嵩山文化带指哪些地方

① 嵩山有哪些景区比较有名

国内有两个嵩山： 1.河南嵩山 2.福建嵩山 1、嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。，总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，最高峰（峻极峰）1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。 2、在福建省福州市郊区，也有一个嵩山。山下有少林村，经考证可能为南少林遗址所在。 少林寺遗址坐落在少林自然村嵩山分脉嵩山风景名胜区之九莲山弥勒峰南麓，背山面溪，朝东偏南。寺东面的五老峰与河南嵩山的五乳峰维妙维肖，少林溪的流向亦与北少林寺旁的少阳溪相同。 追问： 去 河南嵩山 回答： 中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”“十二胜”。八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、 玉溪 垂钓、少室晴雪、 卢崖瀑布 。唐代光启年间（885年～887年）进士郑谷游中岳时，为 登封 八景同赋诗以赞： 月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。 颍水春耕 田歌 起，夏避箕险 溽暑 收。 石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。 余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。 嵩山 除“八大景”以外，还有“十二胜景”即： 龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。 少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。 石池高耸 云崖 畔，石僧迎实站山头。 石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。 高峰虎踞云 天啸 ，猴子观天盼解咒。 熊山 积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。 这些 自然景观 或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦 叠嶂 、多彩多姿。嵩山林木葱郁，一年四季迎送风雪雨霜，生机昂然。峻极峰上松林苍翠， 山风 吹来，呼啸作响，轻如 流水潺潺 ，猛似波涛怒吼，韵味无穷。嵩山秋色，少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻，奇峰异观，比比皆是。登上山顶环顾四周，群山碧绿， 林海 荡漾，雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、挂冰崖、水帘洞、回音楼，景物天成， 引人入胜 。 嵩山中部以 少林 河为界，东为太室山，西为少室山，有太阳、少阳、明月、 玉柱 等72峰。 太室山，位于河南省 登封市 北，为嵩山之东峰，海拔1492米。据传，禹王的第一个妻子 涂山氏 生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。太室山共有三十六峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。主峰“峻极峰”，则以《 诗经 ·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗 干隆 游嵩山时，曾在此赋诗 立碑 ，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“ 一览众山小 ”之气势。山峰间云岚 瞬息万变 ，美不胜收。古人吕守曾（字待孙，河南 新安 人。 雍正 甲辰进士，授完县知县，历官山西 布政使 ）有诗曰：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无 缥缈 间。”道出了嵩山之奇美和游人心境的愉悦与 宁谧 。 少室山，东距太室山约10千米。据说， 夏禹 王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。少室山山势陡峭峻拔，也含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。主峰御寨山，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北五乳峰下有声威赫赫的 少林寺 。少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四 天门 之险。据《 河南府 志》载，金宣宗完颜列与 元太祖 成吉思汗 交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。 太室山和少室山，两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于黄河南岸。自古以来，它们引起了许多诗人的遐想，吸引了无数游客的关注，于是历代的 墨客 骚人 、僧道隐士以及 帝王将相 ，根据这些山峰的形态 和面 貌。差不多给每一座山峰都起了美丽的名称，遂有七十二峰之说。在这些群峰的环抱里以至峰顶之上，逐步盖起了无数的梵宇琳宫、道院僧房。

② 嵩山的地理位置是什么样的以及为什么说它是我国史前文化灿烂的地区之一

嵩山北依黄河，南绕颍水，层峦叠嶂，东西绵延百里，如果说黄河是中华民族的母亲河，那么嵩山便是峻极于天的父亲山。

远在旧石器时代，古人类就在嵩山一带繁衍生息，位于嵩山腹地的织机洞遗址，有大量的旧石器时代遗存和人类用火遗迹。新石器时代，这里是我国史前文化昀为灿烂的地区之一，孕育了着名的裴李岗文化和大河村文化。

③ 嵩山的历史文化

嵩山是三教的策源地，拥有悠久的三教文化，具体如下

1、佛教文化

是佛教名山，佛教文化丰富而灿烂。法王寺，创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗，后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派，所以，少林寺被称为禅宗祖庭。

2、道教文化

嵩山也是道教名山。嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。中岳庙中岳大殿增修于宋真大中祥符六年，历代均有重修。面阔九间，进深五间，高大雄伟、十分壮观，是中岳最大的殿宇，也是中原地区最大的古建筑。另有东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图画。

3、儒学文化

嵩山是儒家文化影响很大的地方。嵩阳书院、崇福宫是宋明理学创始人程颐、程颢等着名儒学大家活动过的地方。由二程创建的宋明理学，是中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，所以历代官吏与名儒都对嵩阳书院有过修复之举。

(3)环嵩山文化带指哪些地方扩展阅读：

嵩山的景区荣誉

1、1982年，嵩山被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区。

2、2001年3月16日，嵩山被确认为中国首批国家地质公园。

3、2004年2月13日，嵩山被联合国教科文组织列为世界地质公园。

4、2007年3月7日，被国家旅游局批准为第一批国家AAAAA级旅游景区。

5、2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被联合国科教文组织列为世界文化遗产

④ 嵩山地区大概指哪些地方嵩山文明大概包括什么谢谢

嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。，总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，最高峰（峻极峰）1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。

中华文明源远流长，博大精深，是迄今世界上唯一连绵不断、持续盛开的文明奇葩。在中华文明孕育、形成、发展的过程中，嵩山地域以其独特的自然地理环境和适宜人类生存生活的优势，孕育了以新密李家沟遗址为代表的李家沟文化、以新郑裴李岗遗址为代表的裴李岗文化和以郑州大河村遗址为代表的仰韶文化。

轩辕黄帝故都“有熊”、夏都“阳城”、“斟鄩”、早商“亳”都遗址都位于嵩山脚下。这些重要的发现充分反映了以嵩山为中心的地域不仅仅是一块古老而神奇的文明沃土，具有悠久的历史和文化，而且其孕育的嵩山文明更构成了中华文明的重要组成部分，为中华文明的发展作出了具有重大意义的贡献。

嵩山不仅滋养了无数的炎黄子孙，而且融合了诸多文明的成果，创造了一个又一个的历史奇迹。嵩山文明的丰富内涵和精神实质值得我们不断去研究、去探索。郑州中华之源与嵩山文明研究会的成立、郑州嵩山文明研究院的揭牌及系列研究活动的展开，不仅将有力地推动嵩山文明内涵的发掘和研究，加强国内有志于嵩山文明研究的力量和学术资源的整合，还将会对嵩山文明的研究和宣传起到重要作用，进而对区域文化品牌的打造、区域形象的改善、地方文化软实力的提升，以及实现由文化大省向文化强省的跨越，推进和谐社会建设，起到积极的、重要的作用。

⑤ 为什么要去嵩山 中岳嵩山有哪些景区

中岳嵩山，文化底蕴深厚，是是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝，150位文人亲临。这么多皇帝文人亲临的山峰该是多么的秀丽挺拔，不亲自去看看真是遗憾呢。关于嵩山你知道多少?嵩山有哪些景区?

嵩山分为太室山和少室山两部分。嵩阳书院、嵩岳寺塔、法王寺、中岳庙和卢崖瀑布位于太室山部分。而少室山部分主要包括少林寺和三皇寨景区。

嵩山有72峰，古有72寺，有中国现存最古老的礼制建筑——汉三阙、道教策源地——第六小洞天中岳庙、中国古代四大书院之一——嵩阳书院、中国现存最早的砖塔——嵩岳寺塔、中国现存最古老、保存最完好的天文建筑——周公测景台和元代观星台等。

为什么要去嵩山

嵩山岩石演变特别完整，太古宙(距今约38亿到25亿年，大约十三亿年时间)、元古宙(距今约25亿到5.7亿年，大约19亿年时间)、古生代(距今约5.7亿到2.3亿年前，大约3.4亿年时间)、中生代(距今约2.5亿年~6500万年)、新生代(距今6500万年～今)的地层和岩石均有出露，在嵩山行走，如果以时间为单位的话，走一步相当于穿越了几亿年的时光。

少室山即少林景区，我从三皇寨的好汉坡开始逆向游玩，今日行程：三皇寨~ 塔林 ~ 少林寺~武术馆表演~达摩洞，用了一个整天时间，全程徒步爬山，没有坐缆车。少林景区只有三皇寨和达摩洞是需要爬山的， 塔林 ， 少林寺，武术馆都在山脚下，可轻松游玩，但是游客很多。另外，二祖庵是需要坐嵩杨索道上去，所有就没去了，只去了达摩洞那边的初祖庵。

三皇寨好汉坡起点在半山腰，那边正常没有旅游车经过，一般都是直接打车去，出租车和滴滴过去也不贵。我从嵩阳书院附近住的地方和几个驴友拼个面包滴滴车过去只花了7块钱，一个人打车也只要三十多块。尽量早上早点过去，让爬山时间更充裕点。

嵩阳景区包含的景点很多，主要也是围绕太室山，峻极峰为太室山最高点，通往峻极峰有三条路：

第1条路：前山，即从嵩阳书院边上。

第2条路：后山，即法王寺那边。

第3条路，卢崖瀑布，位置比较偏。

嵩阳书院在山脚下，嵩岳寺和法王寺在半山腰(有私家车可到达)，卢崖瀑布位置较偏僻，上山路程相对也比较远。本次爬太室山舍弃卢崖瀑布，选择前山上，后山下。

中岳庙即指 嵩山 中岳庙，世界道教主流全真道的圣地。位于 河南 嵩山 南麓的太室山脚下，距河南 省登封 市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。

中岳庙是中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是 河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明道教圣地。明代崇祯十七年(1644)毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。

中岳庙即指嵩山中岳庙，世界道教主流全真道的圣地。位于 河南 嵩山 南麓的太室山脚下，距 河南 省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。

中岳庙是中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是 河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明道教圣地。明代崇祯十七年(1644)毁于大火。现存庙宇为清代重修后的规模。

⑥ 中国名山一日游攻略详情——嵩山篇

嵩山是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中岳嵩山君神。古称中岳，为中国着名的五岳之一。去嵩山旅游，有什么一定不能错过的景点呢？下面小爱就将整理许久的关于中岳嵩山的旅游线路分享给大家，希望对你们的出行有帮助!

一、中岳嵩山主要山峰：太室山

太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1492米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”(室：妻也。)。太室山共三十六峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗干隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。正如诗中所说：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”

记得去了嵩山感受山川文化时，别忘了这些景点哦！

⑦ 嵩山自然保护区在哪，多大面积，重点保护什么

一、嵩山自然保护区在河南省登封市境内。

二、嵩山属伏牛山系，是中国五岳之一，通称为中岳。它东西横卧，雄峙中原，海拔最低为350米，最高处为1512米，环山地跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县。

三、总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，最高峰(峻极峰)1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。

四、嵩山顶又名峻极峰，是嵩山的最高峰，古有“峻极于天”之说。

五、据1984年规划,全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区.一、二级保护区面积为62.10平方公里。

(7)环嵩山文化带指哪些地方扩展阅读：

一、嵩山是佛教名山，佛教文化丰富而灿烂。法王寺，创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年。

二、嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。

三、中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

四、嵩山是儒家文化影响很大的地方，在中国国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。

五、嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。

⑧ 嵩山作为河南最着名的山，山上的哪些景点最有特色

河南位于中原腹地，而嵩山在五岳当中也处于中间位置，颇有众星捧月的感觉，嵩山或许没有华山险峻，没有泰山巍峨。但嵩山上的历史和文化景观，才是它最吸引人的地方。

NO.1，嵩山少林寺。

嵩阳书院是一座历史悠久的书院，这里原本是一处寺院，到唐代的时候改为了一座道场，直到五代的时候才成为了嵩阳书院。嵩阳书院培养出了许多优秀的人才，是古代四大书院之一，范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等名人都曾在这里讲学。随着清代科举的废除，嵩阳书院的教育作用才走到了终点。

⑨ 嵩山文化区 解释一下

一、嵩山文化区是中原文化的泛称
张振犁说，嵩山之名，早在黄帝以前就已经流传。以后，历代多有变更，直到唐、宋时代至今一直叫中岳嵩山。不论叫嵩山、太室、外方、嵩高、少室、嵩高中岳、崇山、黄室，或嵩高维岳、中岳太室等等，其意不外说嵩山是高大的山，是神圣的山，是古老的山。它是自然的山，也是神秘的山和文化的山。一句话，嵩山之所以成为我国五岳之中的名山，自有其特殊的含意和文化史上的重要价值。
从嵩山自然环境的形成来看，《山海经?中次山经》中说：嵩岳西起昆仑，过秦岭，进入河南后，经熊耳山、伏牛山北麓，大苦山，东北到新密的浮戏山，东到新郑的风后岭。诸多支系山脉构成矗立中原大地的庞大的嵩山山系。特别是，在嵩山所经之地的黄河、洛河、伊水两岸的河谷、盆地的地理环境条件下，更是中州原始先民聚居、开发的得天独厚的良好自然生态环境。这里为发展中原文化创造了极为有利的因素。
因此，嵩山是古老的山。嵩山的片麻岩，地质学家叫“登峰群”。它们的绝对年龄在25--36亿年。从太古代到新生代的五个地质时代的地层变化、地壳运动，在这里都有表现。先后经过“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”，最后经过“嵩阳运动”，形成了今天的嵩山骨架。它所展示的地壳的抬升、沉降、褶叠、断裂、风化、侵蚀等现象，都显示出嵩山沧桑变迁的痕迹。地质学家称之为“五代同堂”的“天然地质博物馆”嵩山之深奥莫测，于此可见。
嵩山文化区，狭义指包括北至黄河，南至河南襄城一带，东至虎牢关，西至华山，方圆数千里的(包含河洛文化)地域。广义就是中原文化的泛称。简单地说，嵩山文化区基本上涵盖了中原腹地的沿黄河、洛河、伊水两岸的广大河谷、盆地、平原的肥沃地带。它之所以被称为中原文化及后来华夏文明的摇篮，就因为炎黄先民在这块土地上开发、经营了近万年的原始物质文明和精神文明的巨大勋业。就像埃及原始先民开发尼罗河；美索不达米亚和后来的巴比伦先民开发“两河流域”和印度先民开发恒河、印度河流域而创造世界文明古国一样，中国中原地区的“嵩山区”先民开创炎黄、华夏文明一样，这是由天然的自然条件所造成的。
从考古的发掘情况来看，同样可以得到丰富的实证。到目前为止在我国发现最早的旧石器时代早期在汝州张湾村的简单石器劳动工具，是人类最早的活动遗物，距今已有100多万年的历史。而汝州就在嵩山支脉崆峒山南麓。在新石器时期的最早发现的裴李岗文化遗址，也是在嵩山区界于山区、丘岭与豫东大平原之间的登封市内和新郑市裴李岗村。它的上限在距今8000年以前。值得注意的是，这些大量新石器时代早期50多处文化遗址，主要在河南境内，特别是在嵩山周围地带。直到以后的仰韶文化、龙山文化和二里头文化，也主要在以嵩山为中心的中原腹地。其原始文化序列清晰。这就有力地说明嵩山文化区的形成，决非偶然。它告诉人们：中原人类生活环境早在8000至10000年以前，这里已经是农业文化生产的稳定时期。物质文明和精神文明已达到了相当高的水平。历史上的世界远古文明古国，其文明发达的地方，往往是人类聚居高山、大河、海滨、湖泊地带。因为这里适于原始人居住、生产、生活。嵩山文化区内，嵩岳高山纵横，河、洛、伊诸水横贯其间，这就形成原始先民生产、生育、繁衍的最理想的地区。中华先祖的创业活动就从这里起步。