㈠ 端午节的饮食文化
最早出现的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:“五月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝昙花一现,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,因为附会在屈原的传说上,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食。
从《风土记》中记载的作法看来,当时的粽子是以黍为主要原料,除了粟子以外,不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下,今天能看到的粽子,不论是造型还是内容,都有五花八门的变化。
先就造型而言,各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子,就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢采用新鲜竹叶,因为干竹叶绑出来的粽子,熟了以后还有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶的叶片细长而窄,所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨,有达二、三斤的巨型兜粽,也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。
就口味而言,粽子馅荤素兼具,有甜有咸。北方的粽子以甜味为主,南方的粽子甜少咸多。料的内容,则是最能突显地方特色的部分。
北平的粽子大约可分为三种:一种是纯用糯米制成的白粽子,蒸熟以蘸糖吃;另一种是小枣粽,馅心以小枣、果脯为主;第三种是豆沙粽,比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子,馅料用的是红枣。蒸熟之,只见黄澄澄的粘黍中嵌着红艳艳的枣儿,有人美其名为“黄金裹玛瑙”。
浙江的湖州粽子,米质香软,分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉,浸泡上等酱油,每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅,上面加一块猪板油,蒸熟,猪油融入豆沙,十分香滑适口。嘉兴“五芳斋”出品的粽子尤其着名,馅料都经过专人选择,有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等,各具特色。
四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日,加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时,煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩,颇具风味。
汉族端午节食品,流行于甘肃、宁夏一带。把发面做成扇子状,有数层,每层间撒有熟胡麻粉,表面捏有各式花纹,蒸制而成,并涂上五彩。亦作为馈赠的礼品。 流行于甘
广东的中山芦兜粽,特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥;咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。
闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行于泉州一带,用九月豆混合少许盐,配上糯米裹成。蒸熟,豆香扑鼻,也有人沾上白糖来吃。
㈡ 妄想山海水马什么颜色是普通水马
妄想山海绿色水马是普通水马。
妄想山海有草水马、水马和玄角水马,其中草水马和普通水马都是绿色的,玄角水马是棕色的。
《妄想山海》是一款由方圆电子音像出版社有限责任公司出品,腾讯游戏代理的游戏。玩家可以抓捕骑乘、吞噬培养百种中国上古异兽。
在大世界中任意选择属于自己的山海一隅建造家园,可以淘金铸币与大荒旅者自由交易。近战远程多武器自由切换,带来更加酣畅自由的战斗体验。
游戏测评
《妄想山海》承载了玩家们对于山海经游戏的期望,它的玩法核心就是异兽间的争斗和吞噬,在这天地之间几乎所有的异兽都能进行吞噬。异兽吞噬过其他的异兽之后身体上便会出现被吞噬者的身体特征。《妄想山海》在捏脸的时候也是相当的奇葩,想变着花样让玩家把角色捏丑。
《妄想山海》结合了生存建筑沙盒、山海经异兽培养以及动作类战斗三种玩法,将其融汇成一个完整山海经世界的创新题材游戏。《妄想山海》满足了玩家对梗元素的热爱,又弘扬了《山海经》这种优秀的中国古代文化。
《妄想山海》角色创建画面精美,可人物是各样的异兽。当然,其中也有人类种族。具体的流程上,游戏选择通过舒缓的节奏,通过开放性的引导,让玩家自己发掘游戏的乐趣。玩法框架上,需要玩家从无到有修建自己的家园。
游戏中的战斗并没有固定的职业或者技能,多样化的武器极大的提高玩家的养成上限。《妄想山海》将山海经元素和玩法做出了极具魅力的整合。
《妄想山海》是以山海经为背景的全新神话。人物选择方式采用了独特的罗盘设计,不习惯罗盘设计的玩家可以点击最上方的精确界面。
此外,这里每个种族都有一段类似山海经风格的介绍,这样的古文献描述让玩家更有历史代入感。种族选择后,捏脸做到了细致入微的地步,即使同一种族,玩家也可以捏出极具差异化的形态。
㈢ 可爱的家乡文化800字作文(邵阳)
阴山脚下,黄河岸边,一颗璀璨的的明珠,一座美丽的城市,它就是我的家乡—临河。
我的家乡,地处河套平原,地势坦荡,渠道纵横,树木成行,美丽富饶,素有“塞上江南”“塞外粮仓”之美誉。民谣唱道“黄河北,阴山南,八百里河套米粮川。”
临河城市建设也是日新月异,高楼大厦鳞次栉比,通渠大道车辆穿行,大有一番“车如留水马如龙”的气势。城里最引人注目的地方要数胜利路和新华街。南北走向的胜利路,南起火车站,是一条能够并排行驶6辆汽车的柏油大路,道路两侧耸立着花园酒店、国际饭店、国泰大厦、商业大厦、蓝宇大厦。东西走向的新华街,东端是内蒙古西部最大的建材市场—巴彦淖尔国际建材城,西端新建起了气势恢弘的市政府大楼,骑车路经新区,一大片绿色的白杨林就展现在眼前,远远望去,犹如在土地上盖上了一条绿毯子,在阳光的照耀下显得格外美丽,政府大楼四周是将开发的行政办公区、高档住宅区、大型的公园、游泳馆和体育场。
临河夜晚更是迷人,每当盛夏时节,夜幕降临,华灯映照,忙碌了一天的人们来到市中心的人民公园、人民广场、星月广场歇息,大人们在绿荫下纳凉,孩子们在喷泉旁嬉戏,一派祥和富足的景象。
你可知道,我的家乡在过去完全是另外一番景象,我曾经看过一组反映临河过去的照片,照片上低矮破旧的平房,狭窄泥泞的街道,给人苍凉感觉,正如一句顺口溜形象地描述了过去的临河:“一条马路,二座楼,一个警察看二头,公园里面一只猴,一天到晚皱眉头”。
而如今在外地上学、工作的临河人,回来探亲时,一下火车,第一句话就说:“临河变了,变的都认不出来了,有了现代城市的气息”。我告诉你们吧,我的家乡还会变,变的让当地人都会感到陌生。听老师讲,10年后,临河将会有50万人口、城区面积将达到50至70平方公里,成为以开发绿色产品及新型工业为主的河套园林城市。
我爱临河,因为它是我温馨的家园;我爱临河,因为它是我成长的摇篮;我爱临河,因为它是一条腾飞的巨龙,飞向美好的明天。美丽的家乡,我为你骄傲,我为你自豪!
㈣ 马甚至可以以历史典故,成语,歇后语等形式,悄然影响着我们的文化,请列举2例
历史典故:
田忌赛马 关羽的赤兔马 老马识途 伯乐相马 按图索骥(也是关于 马)
秦琼卖马 马后炮
成语:
【汗马功劳】; 【 鞍前马后】;
歇后语:
马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
车马炮临门——硬将军。
好马遭鞭打——忍辱负重。
骏马驮银鞍——两相配。
骑马不带鞭子——拍马屁。
骑马吃豆包——撒了馅儿。
偷马贼挂佛珠——假正经。
辕马拉套——不受重用。
千里马拉犁耙——大材小用。
船上跑马——走投无路。
火烧纸马店——迟早要归天。
舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。
矮子骑大马——上下为难。
冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。
小娃骑木马——愿上不愿下。
半天云中跑马——露了马脚。
到了悬崖不勒马——死路一条。
扛着口袋牵牵着马——有福不会享
马鞍套在驴背上——对不上号。马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
历史典故(详细)
关羽赤兔马
《三国志•魏志•吕布传》上说:“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原,投奔到董卓的门下,当了他的义子。后来,这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备的一句话,曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合,关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布,他接受了赤兔,也是为了更快地找到刘备。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。
刘备的卢马
的卢马是额上有白色斑点的马,古人认为这种马妨主。刘备凭的卢马脱险,被传诵为义马救主。后一般以“的卢马”形容快马。辛弃疾《破阵子》:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”
历史典故
这匹马原为刘表手下降将张武所有,后来张武造反,走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表,这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接,刘备望见张武坐骑“极其雄俊”,大为赞赏赞曰:“此必千里马也”,赵云即时领会了主公的意图,挺枪而出,“不三回合”,便斩将夺马。等到凯旋班师,刘表见了这匹马,也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表,于是欲将此马送给刘表。不料,刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽,额边生白点,名为‘的卢’,骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明,吓得刘表赶紧找借口还给了刘备,于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备,刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备,伊籍又向刘备报信,刘备慌忙从酒席中逃走,骑上的卢却是慌不择路走错了路,结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵,刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告,一边疯狂地抽打着的卢一边大叫:“的卢,的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起,一越三丈,飞上对岸,完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了,对这匹救命的宝马无限珍爱,后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱,为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受,刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死,从此后的卢马也失去了踪迹.
释源:《三国志》裴松之注。《三国志•蜀志•先主备传》:“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”裴松之注引《世语》:“备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:‘的卢,今日危矣,可努力。’的卢乃一踊三丈,遂得过。”
唐太宗昭陵六骏
1、白蹄乌
据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载,骏马“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间,李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑,列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑,四蹄俱白。
2、特勤骠
骏马“特勤骠”是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力,收复河东失地时,与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑,排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白,喙微黑色。
3、飒露紫
“飒露紫”是李世民东征洛阳,铲平王世充势力时的坐骑,列于陵园祭坛西侧首位,前胸中一箭。“飒露紫”是六骏之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤
“什伐赤”是一匹纯赤色骏马,排列于祭坛东侧末位。关于“什伐赤”的名称,日本学者原田淑人认为:“什伐”或译作“叱拨”,是波斯语“阿湿婆”的缩译,即汉语“马”的意思(见原田毅人《东亚文化研究》,东京座右宝刊会1944年版)。5、青骓
“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证,有可能是来自西方“大秦”国的骏马,“青骓”之“青”不是泛指一种颜色,而是来源于突厥文“cin”或“sin”,在汉语中音写为“秦”,“秦”、“青”同音,故称之。
据文献记载,骏马“青骓”是李世民和窦建德(隋朝末年河北、山东一带的农民起义军领袖)在洛阳武牢关交战时的坐骑,列于祭坛东侧三骏中间。武牢关大战,李世民最先骑上“青骓”马,率领一支精锐骑兵,似离弦之箭,直入窦建德军长达20里的军阵,左驰右掣,打跨了窦建德和十几万大军,并在牛口渚(今河南省汜水县西北12.5公里处)俘获了窦建德。一场大战下来,骏马“青骓”身上中了五箭(前边一箭,后面四箭),都是从迎面射来的,足见它奔跑起来迅猛异常。石刻“青骓”呈疾驰之状,显示出飞奔陷阵的情景。武牢关大捷,使唐朝初年的统一战争取得了决定性的胜利。
因此,李世民称赞“青骓”马:“足轻电影,神发天机,策兹飞练,定戎衣。”
6、拳毛䯄
“拳毛䯄”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北,与刘黑闼(原窦建德部将)在沼水(即漳水,在今河北省曲周县境内)作战时所乘的一匹战马,列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头,周身旋毛呈黄色,原名“洛仁䯄”,是代州(今河北代县)刺史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑,故曾以许洛仁的名字作马名。许洛仁死后陪葬昭陵,其墓碑上就记载着武牢关进马之事(见《昭陵碑石》《许洛仁碑》,三秦出版社1993年版)。后人或因马周身旋毛卷曲,又称“拳毛䯄”。一般认为,马身若有旋毛是贱丑的,但此马矫健善走,蹄大快程,贵不嫌丑,故用“拳毛”作马名,以表彰唐太宗不计毛色,不嫌其丑,善识骏马的眼光。葛承雍先生研究认为,“拳毛”音源于突厥文“khowar,kho”,汉文在《北史》中称为“权于麾国”,在隋唐古音中语音对译极为类似。所以,“拳毛”的标准译名应源于“权于麾”。由此可见,“拳毛䯄’,可能是从“权于麾国”来的或者是一匹与“权于麾国”种马通过人工杂交方式培养出来的大良马。
7、伯乐相马:
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,把千里马给您带来了,请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
8.、老马识途
公元前679年,齐桓公约会诸侯共同订立盟约。盟约上要紧的有三条:第一条是尊重周厘(xī)王;第二条是抵御外族向中原进攻;第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。十多个中原诸侯国参加大会,订立了盟约。强者为王,大伙儿都尊齐桓公为霸主。可是南方有个大国叫楚国(在今湖北一带),不但不参加中原的联盟,还把郑国拉过去也不叫郑国参加。齐桓公火了,正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国,没想到北方的燕国(今河北北部,辽宁西部)到齐国来讨救兵,说北边的山戎打进来了,燕国打了几个败仗,眼瞧着老百姓都要给山戎杀了,央求霸主发兵去救。管仲对齐桓公说:“主公要征伐楚国,得先打退山戎,才能够专心对付南方。”
公元前663年,齐桓公率领大队人马到了燕国。山戎早已逃走了。管仲说:“山戎没打就走,等到咱们一走,他们准又进来抢劫。要安定北方,非打败山戎不可。”齐桓公就决定再向前进军,但地形不熟悉,得有人带路。燕国的国君燕庄公对齐桓公说:“不妨请无终国(在今河北玉田西北)出兵帮们带路。”齐桓公立刻派使者去,无终国答应做向导,派了一位大将带着一队人马来支援。齐桓公打败了山戎,救出了不少被山戎掳去的青年男女,山戎的老百姓也归顺了齐国。可是山戎的大王密卢逃到孤竹国(今河北卢龙东南)借兵去了。齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。
大军到了孤竹国附近,碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。他们被齐国大军打了个落花流水。这时天色不早了,齐军就安营下寨。到了头更天时,士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。
齐桓公一看,他跪在地下,双手捧着一颗人头,耷(dā)拉着脑袋说:“乘们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时,杀了山戎的头子密卢来向您投降。孤竹国没有指望了,请让带您去追赶答里呵吧!”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子,又叫将士们认了认,真是山戎大王密卢的脑袋,就把黄花留下了。
第二天,黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城,果然是一座空城。他们更加相信了黄花。齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城,自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。黄花在前头带路,到了掌灯时分,来到了当地人把它叫做迷谷的地方。只见平沙一片,就跟大海一样,一眼望去没边没沿,分不出东南西北来,大伙儿全迷了路。齐桓公和管仲急得团团转,赶紧去问黄花,哪儿还有他的影儿!这才知道中了黄花的诡计。原来,黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的,投降可是假的。管仲说:“恐怕这儿叫旱海,不可再走了。”齐桓公下令收军。天越来越黑,又碰上冬天,西北风一个劲儿地刮着,大伙儿冻得直打哆嗦,都在这没边没沿、黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。好容易盼到天亮,眼前还是黄澄澄的一片平沙,罩着灰扑扑的一层雾气,道路在哪儿呢?这块鬼地方连一滴水都没有,要是走不出去,渴也得把人渴死。
大伙儿正在不知道怎么办时,管仲想出了个主意,他向齐桓公说:“马也许认得路。咱们挑几匹当地的老马在头里走,也许能走出这块地方。”齐桓公点头说好。他们就挑了几匹老马领路。果然,老马识途,领着他们走出了迷谷。“老马识途”的成语就是这么来的。
齐桓公的大队人马出了迷谷,远远瞧见一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探,才知道他们是孤竹国的百姓。当初所瞧见的孤竹国国都是座空城,原来是黄花和答里呵使的诡计,让老百姓先搬出城去,然后他们去攻打燕庄公守城的人马。管仲于是把一部分士兵扮做孤竹国的百姓混进城去。到了半夜,混进城里的士兵放了一把火,从城里杀出来,城外的大军从外边打进去,把黄花和答里呵全给杀了,孤竹国也就这么完了。
齐桓公对燕庄公说:“山戎已经赶跑了,这一带五百多里的土地都给燕国。你守着,别再放弃。燕国是北边的屏障,管理这个地方是你的本分。”
燕国靠了齐桓公,一下子增加了五百多里的土地,变成了一个大国。
9、按图索骥
春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,他一眼就能分出优劣。他常常被人请马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。有一次,孙阳路过一个地方,忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停,走近一看,原来是匹千里马,只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着,孙阳觉得太委屈了这匹千里马,它本是可以奔跑于疆场,可以发挥更大作用的宝马良驹,现在却默默无闻地拖着盐车,慢慢地消耗着它的锐气和体力,实在可惜!孙阳想到这里,难过得落下泪来。为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫《相马经》。孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;
10、秦琼卖马
秦琼在潞州落了难,穷得连饭店钱也付不出,先是典押了随身的兵器金双锏,后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候,样样不遂心,连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者,动了同情心,指引秦叔宝说:“这西门15里外,有个二贤庄,庄上主人姓单号雄信,排行第二,人称为二员外,要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名,就由这位老者介绍到二贤庄,与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓,只称姓王,拿了马价而去,后来单雄信从别人口中,获知卖马的人,就是山东济南府的秦琼,便立刻追赶,捧着秦琼的脸说:“叔宝哥哥,你端的想杀了单通也。”
老马识途的典故
春秋战国时期,齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国,被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚,但见白茫茫一片平沙,黑黯黯千重惨雾,冷凄凄数群啼鬼,乱飒飒几阵悲风。管仲说:“久闻北方有旱海,是极厉害之处,就是此地,不可前行。”急教传令收军,带来火种,遇风即灭,吹之不燃。随行军士,各各敲金击鼓,一来以屏阴气,二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶,急教寻路出去,却东冲西撞,盘盘曲曲,全无出路。管仲说:“知道老马识途,老马多从漠北而来,可择老马数头,观其所往而随之。”桓公依其言,取老马数匹,纵之先行,委委曲曲,遂出谷口。
后人有诗云:
蚁能知水马知途,异类能将危困扶。
堪笑浅夫多自用,谁能舍己听忠谟。
㈤ 祖国优秀文化哺育我们成长作文
夜已深,我凝望着黯蓝天空中灿烂的银河,一种难以诉说的激动撞击心扉.深邃邈远的苍穹熠熠烁烁的星星,流放着清辉,闪闪发光. 仰望星空,使我想起了祖国的今天,中国的硕果如同天上的繁星.一颗颗闪烁着璀璨的光芒,每一个中国人都为之振奋.从2008北京奥运会申奥成功到嫦娥一号奔向月球,一点一滴记录了中国的成长,经济的繁荣,科技的发达,各行各生的兴隆与昌盛. 走在校园里,我也能找到中国教育的成长与进步,环形塑胶跑道,人造草坪,高大的教学楼,如诗如画的教学环境. 走进教室,投影仪,电视,电脑,一套完整的设备,生活在21世纪的我像雨后的禾苗,生长在祖国这一片沃土,吸收着祖国母亲的养分.是多么幸福.在学校里也记录了我成长的经历,从一年级懵懂幼稚到如今的优秀少先队员,其中的汗水与成长道路上的困难,数也数不清,但是有付出就会有回报,我的奖状贴满了卧室的墙壁,优秀少先队员,古诗竞赛三等奖,现代文竞赛二等奖,400米女子跑步第1…… 看,这不就是祖国发展我成长的见证吗? 国富民强,国泰民安,大家连着小家. 走进居民区,一幢幢高楼林立,一片片绿草如茵.我的家也从那40平米的小屋子搬进了90平米的大房子,我们的生活比起从前也有可很大的变化.液晶电脑,宽屏电视,高档电冰箱,洗衣机.祖国正在成长,人民的生活也越来越幸福…… 再回忆儿时:我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”,我首先认得词是“中华”,我会唱的第一首歌是《义勇军进行曲》……从那时起,稚嫩的心啊,就一心向着祖国妈妈,也是从那时我逐渐了解了有5000年历史的祖国母亲. 如今,我,一个六年级的少先队员,心中仍有那份中国人独有的自豪,也就是这种自豪在困难时激励了我,在我要放弃时,又让我重新握起.人生道路上12个春夏秋冬,一直和我在一起的是祖国母亲,一直和我成长的是中国,是祖国的历史告戒我:没有祖国,就没有家,国家不强盛,落后就要挨打!因此,我要努力学习,为自己的将来,为国家的强盛.我努力着,奋斗着,成长着! 中国在腾飞,在成长,经历了百年屈辱,百年奋战,渐渐地成熟了,而我,作为中华民族的赤子也要跟上时代的步伐,与祖国共成长. 夜深了,我轻轻唱着:“我们是共产主义接班人……”不知为什么,突然觉得中国的夜幕中,星星是那样的耀眼…… 追问: 多一点多一点多一点~~ 回答: 祖国发展我成 长征 文作文 在我的记忆中,很小的时候妈妈就教会了我唱 国歌 ,我唱着:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的 长城 ……”当初进入小学时,我入了少先队,才让我清楚的意识到“祖国”这两个字的含义.记得,一二年级的时候,老师经常和我们说,你们是祖国未来的花朵,现在我们的国家虽然很富强,在未来的岁月里,你们是祖国的希望,要立志让祖国更加昌盛!不知道为什么,那时侯感觉特别自豪,因为自己身上肩负的是重 大使命 . 我们的祖国历史悠久,文化发达,五千年的历史长河,多少颗璀璨的人类文明之珠,耀眼夺目,博大精深的哲学思想,鬼斧神工的 艺术作品 ,新奇独特的创造智慧,代表了高度的 华夏文明 ,我们的祖国多么伟大! 我们的祖国也有过屈辱的历史和黑暗的岁月,但她始终有一种伟大的 凝聚力 ,每当 灾难 来临,就爆发出冲天的火焰,进行着不屈的斗争,无数的 英雄儿女 成为民族的 脊梁 ,为祖国的新生进行浴血从无知的我 呱呱落地 ,又呀呀学语,直到现在,成为了一名初中学生,我在祖国大地上度过了十三个春夏秋冬.小时候,妈妈教我说“祖国”,到了幼儿园,老师教我们要热爱祖国,小学里,老师教我要好好学习,长大投效祖国,在中学里……我在祖国妈妈的怀抱中健康成长. 奶奶家住在乡下,十一假期间,我到乡下奶奶家去玩,我欣喜地看到宽阔的平坦的街道,鳞次栉比的厂房, 拔地而起 的农民住宅楼,时髦现代的家具,高档豪华的电器, 神采 飞扬的人们……奶奶告诉我,二十年前,这里是另外一幅景象,泥泞弯曲的小路,低矮陈旧的平房,稀疏低产的庄稼,脸朝 泥土 背朝天的人们……我们的祖国之所以发生着日 新月 异的变化,是因为我国勤劳的人民永远在努力,他们创造了一个又一个震撼世界的奇迹. 1984年中国队员 许海峰 在第23届洛杉矶奥运会上夺得了 中国奥运史 上第一枚金牌,成为 中国奥运会 历史上的首位奥运冠军,打破了中国奥运史上金牌“零”的记录,也成为了中国奥运史上的英雄. 1997年7月1日, 香港回归 ,1999年12月20日, 澳门回归 ,唱着 七子之歌 ,心潮澎湃. 2001年7月13日,当 国际奥委会主席 萨马兰奇 宣布北京为 2008年奥运会 主办城市时,全中国成为了 欢乐的海 洋. 2001年11月11日加 入世 贸组织,2003年10月15日9:00“ 神舟五号 ”飞船成功发射升空,10月15日9:10“神舟五号”与“长二F”火箭分离,10月16日5:04“神舟五号”飞船返回舱成功进入返回轨道,10月16日5:35“神舟五号”飞船轨道舱与返回舱分离,10月16日6:12“神舟五号” 载人飞船 成功着陆.过岁月的洗礼,我长大了,成长了,坚强了,祖国天天繁荣、昌盛起来, 2008年北京奥运会 已经进入倒计时, 北京奥运火炬 手也 正火 热选拔中. 妈妈深情地说:“祖国呀,就是我们中国人的母亲!”噢!我又多了一位母亲,太好了!我又天真地问:“祖国母亲这么多孩子,她多大年纪了?”妈妈抚摸着我的头,笑着说:“祖国母亲五千岁了!”“原来祖国母亲这么大了呀!”“那她长得什么样?”“她就像一只 大公鸡 ,有九百六十 万平 方公里,”妈妈微笑着回答.我惊愕地问:“她这么庞大的身体,我怎么看不见她?”妈妈深情地说:“她就在我们的脚底下.”我抬起脚 看了又看 ,寻找母亲的影子…… 我渐渐明白,原来祖国是一个 生命的摇篮 ,她孕育出了千千万万的生命.随着年级的增长,我又读了许多歌颂祖国的文章,才知道祖国山清水秀、天 高云 淡,城市里车 水马 龙, 田野 里一碧千里,高原上牛羊成群.西面有辽阔的草原,东面有浩瀚的海洋,南面有富饶的 珠江三角洲 ,北面有肥沃的 黑土地 ,四周还有群山点缀,两条孕育了中华民族文明的河流---- 黄河 、长江自西到东横贯祖国的东西. 曾经饱受欺凌,曾经贫穷落后,曾经是封建社会,曾经签订过丧权辱国的不平等条约.后来,封建社会被推翻了.祖国----这条 匍匐 着的青龙站起来了,被外国列强割占的香港、 澳门 也相继会到祖国的怀抱,科技、经济、体育等各方面都迅猛发展. 神州六号 载人航天飞船的成功返回,是 中国科技史 上的一大进步,也使中国在世界上列入科技强国之列;加入世贸组织使中国的经济开始与 世界经济 起步走,使中国在经济上开始与世界强国平等对话;在体育上, 雅典奥运会 同 悉尼奥运会 相比,祖国的进步就了不起,雅典奥运会上中国运动员共夺得金牌32枚,共获63枚奖牌,位居世界第二,比悉尼奥运会多4枚金牌,5枚奖牌,名次也 向前进 了一个.当 中华人民共和国国歌 奏响的那一刹那,我的眼睛湿润了,从心底为我们的祖国感到自豪.中国已经从被人瞧不起的 东亚病夫 一跃而成为世界体育大国,我期待着2008年的 北京奥运会 ,那时的中国一定会更强! 祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到 骄傲 .因此,我们要时常对自己说:“ 我是中国人 ,我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国,才会健康成长!” 我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”,我首先认得词是“中华”,我会唱的第一首歌是 《我爱北京天安门》 ……从那时起,稚嫩的心啊,就一心向着祖国妈妈,人生道路上12个春夏秋冬,我很幸运,时时充满欢乐,处处铺满 鲜花 ,中华的历史告诫我们:没有祖国,就没有家,国家不强盛,落后就要挨打!祖国,是我们共同的母亲,是我们最亲最爱的妈妈! 我们的祖国历史悠久,地大物博,经历风雨,在世界民族林中巍然屹立.我们的 民族精神 就是以 爱国主义 为核心的,这是中华之魂,是光照千秋的高尚情操.而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山,我们每个人的责任就是做一个 攀登者 去攀登这座高山,因为山的顶峰有着伟大的 中华民族精神 ! “少年智则国智,少年富则国富, 少年强 则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球.” 梁启超 的 《少年中国说》 中这样说道.的确,中国的未来就属于我们,辉煌的成就已是过去,关键的是未来! 要想心系祖国,我们应该从 小树 立起爱国精神. 毛泽东 主席主 张学 习要有崇高的理想和远大的目标.他曾经说过,有的人学习看起来是努力的,但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭,为了自己个人的利益,为了谋取个人的功名利禄,这是很没有出息的人.我们应该时刻寻求救国救民的真理,为了改造国家和社会而发奋学习,努力健康成长,才能为祖国做出贡献. 心系祖国然后要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为 物质文明 , 政治文明 , 精神文明 的国家.因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高 尚道 德,掌握丰富知识,把自己的学习、成长同 中国社会 主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,为祖国建设振兴中华做准备. 其次就要 从小事做起 ,规范自己的行为.在升国旗时, 少先队员 要行队礼,不是少先队员的同学要行 注目礼 .平时日常生活中要爱护 红领巾 ,应该为自己是少先队的一员而感到骄傲.在学校里要戴红领巾,上体育课时可以把红领巾摘下来,叠好放进书包.回到家里要把红领巾放在床头,以便第二天起来时佩带.红领巾要定期清洗,保持干净整洁.虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事,但是却充分的体现出了自己的爱国意识,只有爱我们的母亲祖国,才会健康的成长,为祖国献力. 最重要的还是要从提高自己的自身素质做起.要具有创造意识,效率意识,进取精神, 科学精神 ,民主 法制 观念,劳动观念, 自主能力 和自我保护能力,全面提高思想道德素质,科学文化素质和身体素质,到那时,我们将真正成为保持蓬勃朝气,旺盛活力 昂首 向上的精神状态,勤奋学习,大胆实践, 勇于创新 的一代新人. 爱国,是一种坚定的民族精神,是一种振兴中华的责任感.我们青少年要用这种强大的 精神力 量去描绘祖国未来的宏图,将 一片丹心 献给祖过.让我们一起向着“心系祖国,健康成长”的目
㈥ 急递铺的历史
为完成统一大业,复兴社会经济,在南征北战、发展生产的同时,对于邮驿事业亦看得十分要紧。治水,开山,修路,造桥,备马匹,置车船,一方面承元旧制,一方面有所创新。于洪武元年(1268年)正月二十九日,同时并“置各处水、马站及递运所、急递铺”〔⑥〕。后来,又分别在两京和各州县设立急递铺总铺。水、马站,洪武九年改为水马驿。水置船,陆用牛、马、车。
急递铺与水马驿、递运所,并称为明代邮驿三大机构,日夜不停地为国家的政治、军事、经济、文化服务,在巩固封建政权中起着巨大作用。也是中国古代邮驿文化研究的重要课题之一。可惜,《明实录》、《大明会典》等主要史籍,对于急递铺的情况缺乏完整的记录。有些问题说得比较清楚,有些则不甚明晰。例如:它的数量与递送手段、铺兵的负担与承充期限等,或是根本未予涉及,或多语焉不详。以致后人不能明其全貌,有的甚至造成误解。因此,很有必要加以勾画和研究。本文试就前述几个问题,略叙己见。不妥之处,敬希赐正。
急递铺的数量与分布,事关其在明代邮驿中的地位和作用。而其数量又与铺距不无关系。
有人说:“高皇帝(明太祖)混一区寓,幅员万里而遥,遐迩相联,将命之臣,奉公之役,趾日错于道而不休。自京师设会同馆外,每于边腹郡邑,村镇要会处所,设立水马驿、递运所,司递转运之役,所关军国机务最急”〔⑦〕。又有人说:“驿递者,国之脉络,不容壅滞者也。故在国初(明初),水马驿栉比蔓绵,恒处于有余”〔⑧〕。
《明史》卷七二《职官志一·兵部》言:“凡邮传,在京师曰会同馆,在外曰驿,曰递运所,皆以符验关券行之”。
以上都只提到水马驿、递运所。万历《大明会典》卷一四五《驿传一·水马驿上》、卷一四六《驿传二·水马驿下》、卷一四七《驿传三·递运所》,分别胪列了分布在全国各府州县水马驿、递运所的名称与数目。水马驿总计1032处,递运所146处。该书卷一四九《驿传五·急递铺》,却只寥寥数语,铺名、铺数,一概全无。《元史》、《永乐大典》编修于明初,二书对元代水马驿的名称与数目,记载甚为详备,唯独对元代急递铺的名目是空白。可见《明实录》与《大明会典》的做法,也是本于“明承元制”〔⑨〕。
2关于明代急递铺的几个问题
汉制,每30里置一驿。唐与汉同,全国共有水、驿1639处。宋代,对驿站之间的距离做了更新,改为60里置一驿,不如汉、唐那般稠密。而其急递铺的建制,为10里,或25里,设一铺。从里距看,急递铺多于水马驿,应属无疑。
元朝建国以前,元世祖忽必烈于中统元年(1260年)下诏:“随处官司,设传递铺驿”,急递铺自是广泛建立。至元三十一年(1294年)进一步在元大都“设置总急递铺提领所,降九品铜印,设提领三员”,以加强对急递铺的管理。据《元史·兵志四·站赤》载:元代中书省所辖腹里各路,以及河南与江北等处、陕西、四川、云南诸路、甘肃等9个行中书省,所辖陆站、水站、牛站、狗站、马站、轿站、步站,总计为1401处。元代驿站的里距,史书(包括《永乐大典》在内)没有留下明确的文字。但由宋、明前后二代驿站的里距推测,元代驿站的里距,与宋、明当相去不远。元代急递铺的里距,一般是:“每十里或十五里、二十五里,则设一铺”〔⑩〕,铺兵5人。以此观之,元代急递铺的数量,亦将在水马驿之上。
明代驿递之制,基本上沿袭元代。急递铺尤其如是。从铺舍建设、内部经理、公文检验、包装、交接手续,到急递之法与对铺兵的具体要求等,几如出自同一模式。明代水马驿的里距,“陆站六十里或八十里”;水站一般比陆站长些。
急递铺的铺距。洪武元年正月规定:“急递铺,凡十里设一铺”。实际虽非如此划一,但以10里者居多,则是凿凿有据。
例如:北直隶顺天府宛平县万历时,有急递铺12处。其规制、职掌、铺兵额数、铺距、方位、邮递路线为:每铺设铺司(铺长)1名,掌送到官文书籍记件角时日而递发之。铺兵3名,轮次传送,凡46人。
㈦ 警示灯厂家价格信息
警示灯一般用于公共交通的安全警示方面,最为常见的就是警车头顶的警示灯了,它们往往颜色鲜艳,不仅仅可以在外观上通过闪烁来引起注意,而且还可以配合刺耳的声音帮助最大程度上加以扩散。那么下文小编举例的就是关于警示灯价格厂家板块的知识了,有意向大批量采购的朋友可以综合自己的实际需求,或者参考专业人士的建议进一步入手分析。
一、警示灯生产厂家
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2、山东金亿交通设施厂位于江苏和山东交界的鲁南地区,地理位置优越、交通便利,是中国物流发达的城市-山东临沂。公司创立于2010年,专业生产销售路锥、减速带、护墙角、车位锁、PU警示柱、广角镜、防撞桶、隔离墩、轮廓标、道钉、太阳能警示灯、道闸、立柱、路障、水马围挡、小水马隔离墩、自行车停车架、反光衣等道路交通安全设施、道路施工养护设施、道路安全防撞设施和停车场设施等安全设施系列产品。经过几年的不断创新和不懈努力,以过硬的产品质量和良好的服务,产品远销全国各地,公司优良的产品质量和信誉获得了广大用户的一致好评
3、温州理想电气有限公司是专业生产各类警示灯、警报器、交通路障设施、冷压端子(出口型)的骨干企业。产品严格按照有关警用产品质量保证体系的要求生产,通过权威机构的检测和CE认证,其中多种产品已获得国家专利。
公司自创办以来,在各界人士的大力支持下,开发了系列新品种,被广泛应用于公安、军事、科研、消防、交通、厂矿、船舶、航道设施、机械设备、文化娱乐等诸多领域,产品远销国内外,深受用户的认可和信赖。
二、警示灯价格信息
1、紫誉多层式警示灯LT-70LED
公司名称:乐清市紫誉电气有限公司
起订价:¥58
2、恒辉LTD-8警示灯优质警示灯
公司名称:温州市恒辉警示设备有限公司
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3、超亮红蓝开道爆闪灯频闪灯JH
公司名称:广州警晖电子有限公司
起订价:¥180
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警示灯是按车种和用处可以提供多样的长度的产品的,因此在市面上它有多种多样的款式形状可供参考,而且对应的领域人群也是各有差异的。常见的有组合长排警示灯、组合塔形警示灯、小型各类警示灯等。那么上文小编就从数目种类繁多的产品中精心挑选了三款具有代表性的警示灯,并且从厂家价格两个板块加以详细区分,以供参考学习。