文化与信息的核心是什么

A. 文化的核心是什么呢

中国文化的核心是中国哲学，而核心的核心是书法。

中国哲学是“中国文化”的核心，它包涵了中国古人的“宇宙论”，即对于世界的猜想；“人生论”，即对于人生的观点；“知识论”，即对于知识的探索。而再进一步，中国哲学的核心则是儒道释。

书法结字中的“上皆覆下,下以承上”、章法布局中的“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”、用笔中的“不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯。

不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神”以及颜鲁公书法中的浩然正气、生死刚正等等，其思想根源在于儒家所提倡的君臣父子、伦理纲常、礼乐秩序、理法精神、品德修养。

而拙、朴、素、淡的书法面貌以及渐修顿悟的学书方式又与道家和禅宗思想关系密切。书法的结字、章法、墨法、笔法中都内蕴着深刻而丰富的哲学思想，从某种意义上讲，书法艺术就是中国哲学思想的高度抽象概括。

中国文化对周边国家的影响

1、日本

日本武士刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑学习了大量中国的古曲和建筑样式（特别是唐代）。中国的茶文化从宋代时期由日本僧人荣西将茶种带回日本并遍种日本，由此茶文化在日本发展起来。

2、韩国

每年2月和8月，韩国人会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。

B. 什么是文化核心

我觉得文化的核心应该是价值观。因为你的价值观没有变，你的爱国心依旧，所以虽然你认同甚至喜欢国外的一些东西，比如麦当劳等等，但是你却不会对他们炸我国的大使馆无动于衷，因为你在心底依然认为你是一个真正的中国人。文化应该是宽容的，我们没有必要一味的排出外国的东西，但是我们也不能因为外国文化的进入而让我们的价值观受到影响，这才是最重要的。

C. 文化的核心是什么

？ 文化是人类活动之道的总和，主要包括为人之道和为事之道两大部分，我认为，文化的核心是为人之道。 为人之道是在处理人际关系中体现出来的。人际关系主要包括三方面内容：一是个体之间的关系，二是群体之间的关系，三是个体与群体之间的关系。处理个体之间和个体与群体之间的关系体现着个体为人之道，属于个体文化的内容；处理群体之间和群体与个体之间的关系则体现着群体为人之道，属于群体文化的内容。为事之道是在处理人与事的关系中体现出来的。这种关系包括两方面内容：一是个体人与事（包括私事与公事）的关系，这体现着个体人的为事之道，属于个体人的文化；二是群体人与事（亦包括私事与公事）的关系，这体现着群体人的为事之道，属于群体人的文化。 为人之道和为事之道都有三种类型：一是利己型（如奉行“人不为己天诛地灭”原则的个体人或群体人），二是利他型（如奉行“为人民服务”和“先天下”思想的个体人或群体人），三是互利型（如奉行“己所不欲勿施于人”和“互利共赢”原则的个体人或群体人）。中国传统文化是这三种文化类型的综合。 为人之道之所以是文化的核心是因为：为人之道支配着为事之道。历史表明，奉行什么样的为人之道，就必然奉行什么样的为事之道。例如，一个在人际关系上奉行利己之道的人，在人事关系上也必然奉行利己之道，或采取“事不关己高高挂起”的态度，或采取“利小小干，利大大干，无利不干”的行为准则；反之，一个在人际关系上奉行利他之道的人，在人事关系上也必然奉行利他之道，或采取“天下人管天下事”的态度，或采取“舍己为人”和“克己奉公”的行为准则。因此，我们在建设社会主义文化时应抓住为人之道建设这个核心，以“立人”带“立事”，让“立事”为“立人”服务。这也是“以人为本”原则在社会主义文化建设中的体现吧。

D. 文化的核心是什么文化

文化的核心是什么？

中国的很多学者认为是哲学，
西方学者认为是宗教，哲学只是附庸。

其实，这两种认识都是错误的。
文化的核心既不是哲学，也不是宗教，
文化的核心应该是人的思维和行为的方式。
人类不同种族、民族人的思维和行为方式的差别，
不是纯粹生物上的与生俱来的，
它们的形成与人类的文化的相同与否有着紧密的直接关系。
这就是说，一个民族拥有什么样的文化，
这个民族就会有什么样的思维和行为的方式，就会有什么样的性格特征。
这里所指的文化，是指文化的根。
就是说，一个民族的文化的根是什么样的，
这个民族人的思维和行为的方式（性格特征）就会是什么样的。

E. 文化核心是什么

企业文化的构成可以分为三个层面：

1、精神文化层：包括企业核心价值观、企业精神、企业哲学、企业理念、企业道德等。

2、制度文化层：企业的各种规章制度以及这些规章制度所遵循的理念，包括人力资源理念、营销理念，生产理念等。

3、物质文化层：包括厂容、企业标识、厂歌、文化传播网络

企业文化的核心是第一项，即：精神文化层：包括企业核心价值观、企业精神、企业哲学、企业理念、企业道德等。

F. 信息素养的核心是什么

信息素养的核心是：信息能力

信息素养概念的酝酿始于美国图书检索技能的演变。1974 年,美国信息产业协会主席率先提出了信息素养这一全新概念，并解释为：利用大量的信息工具及主要信息源使问题得到解答的技能。

信息素养概念一经提出，便得到广泛传播和使用。世界各国的研究机构纷纷围绕如何提高信息素养展开了广泛的探索和深入的研究,对信息素养概念的界定、内涵和评价标准等提出了一系列新的见解。

1987 年信息学家 PatrieiaBreivik 将信息素养概括为一种“了解提供信息的系统并能鉴别信息价值、选择获取信息的最佳渠道、掌握获取和存储信息的基本技能”。

(6)文化与信息的核心是什么扩展阅读：

信息素养的内容：

一、热爱生活, 有获取新信息的意愿, 能够主动地从生活实践中不断地查找、探究新信息。

二、具有基本的科学和文化常识, 能够较为自如地对获得的信息进行辨别和分析, 正确地加以评估。

三、可灵活地支配信息, 较好地掌握选择信息、拒绝信息的技能。

四、能够有效地利用信息, 表达个人的思想和观念, 并乐意与他人分享不同的见解或资讯。

五、无论面对何种情境, 能够充满自信地运用各类信息解决问题, 有较强的创新意识和进取精神。

参考资料来源：

网络—信息素养

人民网—专家：加强信息素养教育关键在落实

G. 文化的核心是什么

文化的核心：人。有人才能创造文化。文化是人类智慧和创造力的体现。不同种族、不同民族的人创造不同的文化。人创造了文化，也享受文化。

文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承和传播的国家或民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等，它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态，是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

文化的层次：

文化还可分为生产文化、精神文化。科技文化是生产文化，思想文化是精神文化。任何文化都为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

至于对文化的结构，不同的说法也很多。一般地把它分为下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具体实在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化层是人类在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为。

心态文化是人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。这是文化的核心，也是文化的精华部分。

H. 信息文化

近年来，互联网正以开放、共享、交互为特点，向全世界扩张，渗透到人类生活的各个方面，重塑各国的政治、经济、文化、社会和军事形态。互联网作为开放的全球文化共享和舆论传播平台，打破了传统的文化模式，正在形成全新、独特的文化——信息文化。

9.1.1信息文化的概念与构成

“文化”一词来源于《周易》中“关乎人文，以化成天下”，即“以文教化”、“文治武功”之意。文化是社会文明的标志，是社会精神的体现。英国人类学家 E.B.泰勒认为，文化或文明就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所学习到的其他一切能力与习惯。1982年，联合国教科文组织世界文化政策墨西哥城会议上定义了“文化”，认为文化可以看做是有一个社会或社会集团的精神、物质、理智和感情等方面显着特点所构成的综合整体，它不仅包括艺术和文学，也包括生活方式、人类的基本权利、价值体系、传统和信仰。

综合各方面的观点，从广义角度来看，文化可以分为四个层次：物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。物质文化是人类物质生产生活及产品的总和，是构成整个文化创造的基础；制度文化是人们在社会实践过程中缔结的社会关系以及用于调控这些关系的规范体系；行为文化是人们在交往过程中约定俗成的习惯性定势构成的，具有鲜明民族或地域特色的行为模式；精神文化是人们的精神生活方式和意识形态。

信息文化是文化在信息社会中一种特殊的表现形式，是人们在社会活动中依赖于以信息资源、信息平台、信息经济和信息整个生命周期为支点的信息活动而创造的物质和精神财富。按照文化的四个层次观点，信息文化可以分为四个方面（图9.1）：

（1）物质形态的信息文化，是信息文化的基础，具体内容包括信息资源系统和信息技术体系。

（2）社会规范的信息文化，是信息社会中人类信息活动的道德准则和法理制度，是社会信息活动的基本依据和总体要求。具体内容包括信息伦理和信息法规。

（3）行为方式的信息文化，是信息社会中人类信息交流和管理约定俗称的信息需求和信息行为的规律性展现，是在信息生命周期全过程中，个人的、民族的、地域的特色与普遍规律的结合，形成了具有人性魅力和影响的信息行为方式。

图9.1 信息文化的构成

（4）精神观念的信息文化，是信息文化的核心，是人类个人和群体精神的、内化信息意识和素养的集中体现。

这四种形态的信息文化具有明显的层级性，物质形态和社会规范的信息文化是广义信息文化的物化基础；行为方式和精神观念的信息文化是信息文化的理性分析。

9.1.2信息文化的一般特征

信息文化的特征包括两个方面：一般特征和时代特征。信息文化的一般特征是指作为行为方式和精神观念的最为本质和基础的特征，具有历史时期信息文化所具有的稳定性；信息文化的时代特征是指一定历史时期信息文化的现实性、具体特征，反映了现实社会生活中的信息文化所具有的时代特征。

从信息文化的发展来看，信息文化大致经历了口头文化、书写文化、印刷文化、电子文化和网络文化五个阶段。信息文化除了具有其他所有文化的共有特征之外，它还具有以下一些特征：

（1）动态开放性。信息共享是信息文化的最大特色，信息权利是信息活动的根本保证，信息交流是信息延续的物质基础。信息文化是一个动态开放的系统，使不同的思想、观念、知识和技术得以并存和继续发展。

（2）即时发展性。信息文化是继承与创新相统一的文化，与时俱进是信息文化的生命所在和穿透力的体现。

（3）技术推动性。信息文化是高度技术化的社会文化形态，信息技术成为信息资源对社会作用的主要工具和重要途径。

9.1.3信息文化的时代特征

当代信息文化是口头文化、书写文化、印刷文化、电子文化和网络文化的集合体，具有混合文化的特征。由于互联网的快速发展，出现了具有信息时代特征的数字地球、虚拟社会，并逐渐形成了鲜明的时代特征：

（1）交往便捷化。借助于信息平台，人类在信息社会中的政治、经济、文化和人际交往的速度加快、效果加强、联系紧密和成本降低。互联网作为信息社会一种信息平台，使得信息交往便捷化。

（2）道德多元化。在信息社会中，社会道德呈现出从依赖性道德到自主性道德、从封闭性道德到开放性道德、从一元道德到多元道德、人和社会的自由全面发展等特征。

（3）组织分散化。信息文化带来了社会变革的同时，也带来了管理革命。在信息社会中，组织结构发生了重大变革，出现了虚拟组织形态。组织形态虚拟化必然导致组织“实体”的分散化，由此引发管理人员新的工作观念、新的工作形式、新的合作关系，并从心理层面影响人的行为。

（4）生活个性化。在信息社会中，道德的拉动和技术的支持促使生活向个性化发展。由此出现了需求个性化、产品定制化、管理自治性、交往私密性等个性化特征，使得个人的各种愿望得到更多的满足，个人的生活方式得到更多的尊重，个人的精神情感得到更多的宣泄。

（5）结构复杂化。在信息社会中，技术开放、政治多极化、经济一体化、文化交叉性等因素促使社会结构向复杂化发展，出现了更多具有技术含义标准的社会层级化趋向。

I. 文化都具有内涵吗，文化的固有属性和核心是什么

要说起文化，我们国家绝对是一个文化大国。因为我们有上下5000年的历史，有源远流长的各种文明，因此就算对于整个世界的文明史来说，我们国家的文化都是不可或缺的一部分。但是就算我们每个人都知道文化，却很难去了解到文化的含义以及文化的核心和固有属性。

文化发展已经有几千年的历史，不同的人，不同的社会，对于文化的理解也不尽相同。但无论如何，两者之间都有相互联系。

J. 文化的核心是什么

文化的核心层是价值观，价值观能够影响很多人的文化观，从而能够改变文化的方向。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较着名的研究包括奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。

价值观的作用

1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。