儿童文化知识包括什么

‘壹’ 幼儿教育的常识有哪些

一、健康教育的基本内容 1、生活卫生教育。 主要目的是帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识，培养幼儿良好的生活习惯,是幼儿逐步学习以健康的方式来生活。 2、安全教育。 主要是帮助幼儿获得和掌握日程生活中最基本的安全知识和技能，是幼儿逐步懂得爱护自己和他人，不断增强幼儿的自我保护意识和能力。 3、身体锻炼。 利用体育器械或自然物进行身体锻炼，全面协调地发展幼儿的体能，增强幼儿体质，提高幼儿适应自然的能力；培养幼儿勇敢，不怕困难等良好的心理品质。 4、心理健康教育。 培养幼儿良好的心理品质，增强幼儿自身的心理强度，提高幼儿对社会生活的适应能力。包括：情绪情感的教育；良好个性的培养。 二、选择适宜的教育方式和途径。 《纲要》要求“既要高度重视和满足幼儿受保护、受照顾的需要，又要尊重和满足他们不断增长的独立需要，避免过度保护和包办代替，鼓励并指导幼儿自理、自主的尝试。” 1、适宜的教育方法。 （1）幼儿的亲身感知体验。 （2）练习一些生活技能、健康行为，形成稳定的行为习惯。 2、多样化的教育形式。 （1）有机渗透在幼儿一日生活中。幼儿健康教育就是生活教育，应当在盥洗、进餐、清洁、睡眠、游戏等幼儿一日生活各环节渗透健康教育理念，实施健康教育策略。例如，在洗手时让幼儿了解讲卫生的重要性；在户外活动荡秋千、滑滑梯时，了解保护自己的运动方法。 （2）有机融合在各领域教育中。例如：如在绘画时，学习正确的坐姿、执笔姿势，用正确的方法进行涂色、画画等；在语言活动中培养幼儿大胆表现自己，发展幼儿人际交往能力.

‘贰’ 小学传统文化教育内容

在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。

‘叁’ 4岁儿童应该 在幼儿园里学到什么文化知识

可以学些英文字母、拼音字母，学少量汉字、简单计数，学简单的绘画、折纸、舞蹈、儿歌，学习怎么玩玩具、怎么与别的小孩做游戏，以及养成喜欢收拾整理东西的好习惯，等等。关键是：不在于学多少，而在于学习的过程，目的是让孩子在玩耍中学习，全方位促进孩子大脑和四肢的发育，进而长见识、增智慧......

‘肆’ 幼儿园传统文化包括哪些

幼儿园传统文化教育的现状:

1.传统文化教育变成了“过节”

根据教学目标，幼儿园中的传统文化教育绝大多数与中国传统节日相结合，如端午节、中秋节、元宵节等。其他教学活动中很少出现传统文化的内容，而一些传统的礼仪、道德观念出现在幼儿的生活中就更少了。

于是，不少幼儿园把传统文化教育变成了“过传统节日”，幼儿们享受到了节日的欢乐气氛，却对节日背后蕴含的传统文化了解甚少。

图片源自网络

幼儿园庆端午包粽子的场景

2.过分注重知识的传递

“人之初，性本善，性相近，习相远......”你是否见过幼儿园的孩子奶声奶气地诵读这些经典，你又是否觉得这是正确的传统文化教育方法呢?

不少幼儿园将传统文化教育着眼于知识的传递，幼儿们对这些内容一知半解，知识学习的效果尚且不提，对于民族自尊心和自豪感的培养可就无从谈起了。

图片源自网络

某幼儿园进行传统文化教育的现场

可以看到展板上写有大量的文字

3.形式单一，缺乏创新

庆祝传统节日、讲述传说故事、弘扬先进事迹，几乎成了幼儿园传统文化教育的“标配”，一套活动方案可以用上一年又一年。这样的教育固然稳妥，但忽略了现代文化对幼儿的影响之后，教育的效果可也要打上折扣了。

对于现在10后的孩子们来说，有些“老掉牙”的传统文化教育方式，可真要想办法改进了。

幼儿园传统文化教育的内容

那么，幼儿园的传统文化教育，到底应该教些什么?

1.让幼儿感受传统文化的博大和美好

传统文化教育的目的在于，对中国传统文化产生自豪感，懂得欣赏，喜欢参与相关活动。所以老师应该精选一些优秀传统文化教育资源，如经典文化故事、古诗词，让幼儿感受其中的美感。

2.教道德规范与优良传统

传统文化也并非皆为精华，幼儿园老师要做的，应该是提炼传统文化中值得幼儿学习的道德规范与优良传统。如尊老爱幼、诚实守信、谦让等中华民族优良传统，都是值得幼儿去学习的。

小班集体教学《幼儿园里玩具多》

发布者:小七

活动目标

1.引导幼儿在玩玩具的时候，要互相谦让。

2.幼儿园里的玩具很多，小朋友在玩完玩具以后要放回原来的位置，养成良好的习惯。

教学重点、难点

引导小朋友要懂得谦让，会整理物品，不乱放东西

活动准备

幼儿喜爱的各种玩具(芭比娃娃、小火车、小熊等)

活动过程

一、话题引入

1.小朋友们，你们喜欢玩具吗?

2.你们都有什么样的玩具呢?

3.能告诉老师，为什么喜欢玩具呢?

小结:玩具可以陪我们做游戏，还可以和我们过家家。

二、教师教授儿歌

玩具玩具我爱你，天天陪我做游戏;

玩具玩具真听话，爱和我玩过家家;

做完游戏摆放好，妈妈拇指竖得高。

三、自由活动

请小朋友到玩具柜里取出自己喜欢的玩具，并说明为什么喜欢它。(个别幼儿)

四、故事判断

1.明明和东东正在玩小火车，他们玩的可开心了。这时候强强跑过来，一把抢下小火车，重重的摔在地上。

提问:强强做了什么?他做的对吗?为什么?

2.晗晗最喜欢玩芭比娃娃了，可是她知道妞妞也很喜欢玩，于是她把芭比娃娃让给了妞妞。

提问:晗晗做了什么?她做的对吗?为什么/

3.奇奇家里有很多的玩具，可是他玩完玩具从不收拾，说自己还小让妈妈收拾。

提问:奇奇做的对吗?为什么?

小结:玩具是我们的好朋友，有了它我们就不再孤单了。可是幼儿园里玩具很多，如果玩完玩具以后不放回原来的位置，就会很乱。所以小朋友一定要记得玩完以后放回原处，以便下次使用能很快的找到它。

五、活动延伸

1.向小朋友介绍你所喜欢的几种玩具。(如名称、颜色、功能等)

2.引导小朋友自己整理物品，不乱放东西。养成良好的学习、生活习惯。

3.说明你的玩具背景、来历。(是过生日妈妈送的，或是学校奖励的)

3.教生活习惯与传统礼仪

传统文化中的礼仪十分复杂，将其引申到现代，可以变成那些值得幼儿学习的良好生活习惯。如古人“鸡鸣而起”则对应了早睡早起;古人定时“洒扫”，则告诉幼儿要养成爱卫生的好习惯。

4.教传统文化知识

当然，传统文化知识也是很重要的，并非应该被忽略。蕴藏在各类传统节日和乡土习俗中的知识，等待着各位有智慧的幼师去发掘、去改良，变成能被幼儿接受的教学内容。

‘伍’ 关于幼儿能理解的简单传统文化的有哪些

幼儿园中的传统文化

一、以丰富的视听环境营造传统文化氛围

《纲要》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效促进幼儿的发展。”环境可谓幼儿的第三任教师，在传统文化的环境熏染下，幼儿通过与环境互动，能够直观感受传统文化的不同表现形式。

（一）利用传统文化要素进行园所文化建设

幼儿园在园所建设上可采取中国传统建筑风格。如，把户外休闲区建成中式园林，让幼儿置身其中领略中国传统园林的特色。室内装修也可借鉴中式风格，如，幼儿活动区域的天花板用中式窗棂格吊顶，既美观，又能悬挂师幼美工作品。幼儿活动区域可配备具有中国传统文化色彩的设施设备，如，彩色瓷盆养金鱼、小藤椅、风筝、茶具、竹木屏风、中式储物柜、小盆景、竹马摇椅、笔墨纸砚、折扇等，这些物品既能传递民族文化信息，又能供幼儿在生活或游戏中使用。当然，在环境创设的过程中，需请专业人员进行整体设计，注意对传统建筑风格的巧妙借用或改造，使之更符合儿童的心理；还需注意传统与现代、中式与西式风格的协调和转换，避免为突出传统而破坏园所文化的和谐。

（二）选用反映传统文化特点的材料布置公共环境

幼儿园可以选用一些能够集中反映传统文化特点的材料图片和实物陈列于公共环境。例如，在幼儿园公共区域如楼梯、过道、走廊，将印有国画、书法、古代人文景观、民间器物、民俗活动等反映传统文化的挂历、画报、照片、扇面等，张贴或悬挂在墙面；将具有中国特色的工艺品、器皿等只可观赏的实物摆放在走廊或楼梯的墙角、窗台、博古架上。师幼、家长走过时，可以随机欣赏。这些图片与实物每个月更换一批，不仅营造了传统文化的氛围，也给师幼、家长提供了认识传统文化的教材。几年下来，幼儿通过对这些画面、实物的观赏，能了解大量传统文化常识，对中国传统文化的魅力形成初步的感性认知。

（三）利用语音材料创设听觉环境

传统文化教育除了借助可视的画面与实物外，还可以借助可听的音乐与语言。我们在幼儿一日生活中安排多个时段播放民间歌谣或民族乐曲，创设听觉环境。如，在幼儿晨运和户外活动时，播放欢快而富有节奏感的、或唱或说的童声民谣以及欢乐、喜庆、有趣的民乐；幼儿进餐、自选活动、入睡前和午睡起床时，播放抒缓、优美的民乐。这些音乐一般两个月更换一套，每套约20个曲目。需要注意的是，在这种环节，音乐或语言只是背景，旨在通过听觉环境的营造，使幼儿置身于更为浓厚的传统文化氛围中。无论是音乐还是童谣，都不能强求幼儿学会什么，尤其不要求他们会背诵若干首童谣。例如，有的幼儿对有节奏的朗诵感兴趣，可以停下主体活动，守在音箱旁全神贯注地听；而有的幼儿对这些声音从来没有刻意关注过，但这并不阻碍相同的声音通过两个月多次的重复在他大脑中留下痕迹。这种做法就是通过环境给幼儿形成类似“印刻”的效应。

（四）利用社区资源开展传统文化教育

在丰富、活泼的幼儿教育课程的要求下，幼儿教育必须走向社区，传统文化教育尤其如此，许多传统文化还以各种形态存在于我们的生活中。如，广州市天河实验幼儿园毗邻的天河公园里，有曾在世界园林博览会上夺冠的粤晖园、在日本获奖的岭南园林精品粤秀园、庄严的邓世昌衣冠冢等，该幼儿园就利用这些资源对幼儿进行园林、建筑、书法、楹联、雕刻、盆景等艺术和祭奠、庆丰收仪式等民俗文化的教育。一般而言，幼儿园所处的街区、城镇往往有地方特色小吃店或小吃街、民间工艺店、博物馆、美术馆、纪念馆、祠堂等，这些都是师幼参观、学习传统文化的场所。此外，有的社区或商家在传统节日前，安排多种有民间特色的娱乐、纪念活动，成人可带幼儿参与其中适合的项目。有的家长所从事的工作与传统文化有关，比如国画画师、传统手工艺者、传统乐器演奏员、粤菜厨师等，幼儿园可组织师幼到他们的工作场所参观，也可请家长进园开展相关活动。总之，社区资源为传统文化教育拓展了更为广阔的空间，要重视并善加利用。

二、以传统节日为载体开展有层次的主题活动

历史悠久的中华文化孕育了多姿多彩的传统节日，这些内涵丰富的节日是中国传统文化的重要组成部分。逢年过节，传统民俗氛围浓厚，活动丰富，深受幼儿喜爱。这为幼儿园开展以节日为载体的主题活动提供了有利的社会条件。因此，基于节日进行传统文化教育已成为幼教工作者的共识。根据幼儿年龄特点，结合本地风俗，选定可开展主题活动的节日，包括春节—元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。最隆重的春节在幼儿的寒假中，而开学时的元宵节可作为春节的延伸，因此我们往往将这两个节日联接在一起开展主题活动。

（一）突出节日活动的层次性

幼儿在园几年，就要过几次相同的节日，如何让这些节日体现特色，激发幼儿的兴趣？教师对不同年龄段幼儿过节的总体目标设置不同，根据幼儿的实际情况所选择的主题活动的内容与形式也各不相同，要使幼儿每次过节都感到有新意并乐于参与。例如，小班幼儿侧重于对节日氛围的感受和典型性节日活动的参与，中班幼儿侧重于对节日内涵的体验与初步的理解，大班幼儿侧重于对节日发展过程的了解、对节日活动内容的展现与丰富。根据幼儿兴趣、能力和生活经验、班级资源等因素，每个班开展节日主题活动的时间可长可短。长的达两个月之久，如大班幼儿在元旦后就进入春节的筹备阶段，开学后展开为期一个月的“过春节、闹元宵”主题活动；短的可能只是节日前后一周的小型主题活动，甚至只是节日当天的“应节性”活动。

（二）重视“节日”课程建设

“节日”课程可以作为全园性工作。我们的主要做法是：幼儿园业务园长在节日前半个月就搜集好相关资料放置在教师“办公平台”上，提醒教师设计节日主题活动计划；节日前一至两周美术专科教师布置相应的公共环境，为整个园区营造节日气氛；各班在节日前后一段时间内进行主题活动，师幼共同以活动作品来布置班级环境；节日当天或前一天厨房提供两三次“应节”食物；园区或级组根据需要组织教师、幼儿甚至家长参与的大型节庆活动。在“节日”课程中，家长的参与和支持尤其重要。一是需要家长创造良好的条件帮助幼儿积累真实的过节经验。主要的传统节日最终是家长带孩子在家过的，家庭怎样过节直接影响到孩子的真实体验和经验的积累，以及对节日内涵的理解，而这些因素又会影响到主题活动的开展。二是需要家长在过节时收集图文资料。三是需要家长参加亲子活动。四是需要家长特别是祖辈担任助教，为幼儿示范或讲解关于节日的一些传统习俗。家长通过参与幼儿园组织的节日活动，被感染、带动起来，丰富多彩的节日活动让他们也感受到传统文化教育对幼儿的意义与价值，对传统文化教育有了更深刻的理解与认同，进而转化为行为上的支持。

三、在常规活动中有机渗透传统文化教育

“幼儿园一日生活皆课程”，传统文化教育也可以渗透到幼儿一日活动的多个环节或常规活动中。

（一）在幼儿一日活动的多个环节中渗透传统文化教育

对仗工整、优美凝练、富有音乐感和画面感的古诗是中国传统语言艺术的杰出代表。幼儿普遍对有节奏、押韵的语言敏感、有兴趣。因此，选择与幼儿生活经验相关的、四句的五言或七言古诗，引导幼儿去欣赏和理解，是可行的。比如我们设计了“每周一诗”的活动：每周一升旗仪式上，业务园长根据节气、节日或季节变化、相应事件等，有针对性地选择一首古诗，由一位朗诵水平较高的教师进行朗诵，带领全体师幼诵读一到两遍，并对诗歌的背景和表达的意思予以解释；各班教师在幼儿活动室的阅读区（或语言区）设置“每周一诗”的角落，将与该古诗相关的图片、文字、音像等材料投放其中；教师在一周内多次利用幼儿在园一日生活中的不同环节，结合多媒体教学软件教孩子朗诵诗歌、整体认读诗中的常见汉字、欣赏诗歌表达的意境与画面、介绍与诗歌或诗人有关的故事；幼儿园通过家园联系平台公布“每周一诗”，家长在家可根据孩子的兴趣与注意力进行随机交流，或给孩子补充相关的背景知识。需要强调的是，“每周一诗”活动主要是让幼儿感受古诗的审美和语言特点，了解相关的传统文化信息，不要求任何幼儿必须背诵若干首古诗或认读多少汉字。

（二）以灵活、多变的形式渗透传统文化教育

课程与教学例如，在餐前、离园前等某些过渡环节，教师可选择一些成语故事、民间传说、神话故事等讲给幼儿听，或者借助多媒体播放这类故事的动画短片、传统相声与说书的录像等；散步时，教师带领幼儿观赏园内的传统文化环境；结合传统节日，在户外游戏和区域游戏中投放适合相应年龄幼儿玩耍的民间游戏材料，幼儿也能兴致盎然地参与其中；中班幼儿学习用筷子进餐前，教师可围绕筷子解释与进餐相关的传统习俗；每年大班毕业典礼或其他重大的文艺表演会上，安排两个“中国风”的节目，如教师的民乐演奏、亲子民族服饰秀、传统故事表演、家长戏曲表演、师幼古诗说唱或表演唱、武术表演等。

（三）选择适宜的教材进行传统文化教学

在传统文化教育过程中，幼儿可能对某些题材感兴趣并产生强烈的好奇心。在这种情况下，除了主题探究活动外，选择适合的内容，在五大教育领域均开展相应的教学活动，成为传统文化教育必不可少的途径。语言教材包括古诗、童谣、神话传说、历史故事等；音乐教学主要是粤语民间儿童歌曲与摇篮曲的学习与欣赏、传统音乐知名曲目赏析、少量的粤剧和京剧赏析；美术教学包括传统美术作品与工艺品的赏析、传统美工形式的创作尝试；体育活动主要是学习传统体育游戏的玩法并灵活应用。在传统文化活动中，各学科的内容可以相互渗透，界限并不特别清晰，这有别于严格意义上的分科教学。比如，在古诗欣赏后进行国画创作，或是对题诗国画的赏析，就是将语言教学与美术教学相结合，相互渗透。这种做法能帮助幼儿更好地理解古诗的意境美以及“诗中有画、画中有诗”的特点。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，她历史悠久、博大精深、种类繁多，具有鲜明的自身特色。然而，随着时代的发展，传统文化中的某些内容无疑具有时代局限性，有些甚至是违背现代科学的。因此，并非所有的传统文化都具有传承意义。幼儿教师在开展传统文化教育时要懂得取舍与扬弃，在教育内容和教育形式上，要结合幼儿教育的特点和实际，善于运用科学的儿童观、教育观、价值观对传统文化予以选择，

幼儿园实施传统文化的重要性及注意事项
现在很多幼儿从小就被家长逼着学外语，考星级。传统文化的“水土流失”，让我们这些一线的教育工作者很痛心，传统文化教育是个严重的问题，关系到我们国家民族未来的途。
党的十六大报告也明确指出：必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。可见，民族教育和生命教育已经开始逐渐被人们重视起来。
二十一世纪是科技与民族素质竞争的世纪，特别是WTO入世后，地球将成为一个家园，未来对人才的要求是他必然有自己的特色，只有民族的才是世界的。国学大师南怀瑾说：“一个民族需要一种精神力量支撑，而一个没有文化根基的民族是没有希望的，没有自己的文化，民族就不会有进步，不会有创新。”一个有自己传统底子的中国人才能提供其所有贡献世界，才有能力识别和借鉴别国文化。因此让少年儿童了解中国文化传统，提高文化素质、品德修养，融和西方文化精华，重塑中华文化精神是十分重要的。
一个国家民族的灵魂精神是其文化。中国传统文化是中华民族屹立世界的基石，也是一个民族的核心价值。它包括：中国传统节日、传统服饰、传统美食、茶文化、酒文化、古典文学、书法字画以及我们中国的民间传统游戏(斗蟋蟀、斗鸡)等。
在幼儿园二期课改教材中，我们也欣喜地看到了一些关于中国传统文化的内容，如了解一些传统节日(正月初一春节、正月十五元宵节、八月十五中秋节等)，感受简单的茶文化，认识传统的服饰(唐装、旗袍等)、美食，开展“我是中国人”“过新年”等主题活动。但是，仔细研究后发现，涉及的内容还是不够丰富、不够全面。我认为结合幼儿的年龄特点还可以多加入一些关于古典文学学习的内容，如中国的经典故事、成语故事、唐诗宋词等。另外，中国的传统民间游戏已经面临严重的断层。那么，在幼儿园中大班开展中国传统文化的教育对幼儿来说到底有哪些意义呢?
首先，可以激发幼儿对中国传统文化的兴趣，萌发民族自豪感。如设计教学活动“有趣的汉字”，通过活动让幼儿了解汉字的起源，知道象形字，知道汉字与人们的生活是密不可分的，由此也可以激发幼儿对中国传统文化探索的兴趣。另外，通过对古典文学、经典故事、成语故事、传统节日以及民间游戏活动的接触和学习，幼儿对中国传统文化的兴趣明显增强了。在日常生活中，幼儿非常愿意诵读千字文、三字经、唐诗等古典文学，对中国的一些经典动画片也逐渐地喜欢了。他们开始对中国的民间游戏和活动有了一定的接触和了解，并由此感受到中国传统文化的博大精深，萌发民族自豪感。
其次，在活动中可以很自然地扩大幼儿的识字量。幼儿早期识字有利于右脑开发，能够极大地促进幼儿的智力发育，开发幼儿的潜能，培育和提高幼儿的综合素质。
再次，可以培养幼儿的成功感。经历过早期阅读的幼儿比同龄幼儿有更多的知识和能力，也有更多的自尊、自信、自强和自律精神。我在班级内教授千字文，幼儿学习以后，经常在家人、教师和小伙伴面前背诵，由此获得成功感，变得非常有自信。
最后，通过对中国传统文化的学习可以增强幼儿的记忆力。一个人记忆力的发展在6―13岁时是黄金时期。利用幼儿时期的记忆力去记下这些永恒的、最有价值的东西，对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。现代心理学研究证明，幼儿巨大的记忆潜能正是大脑快速发育的特征，背诵记忆是幼儿最自然的学习方式，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。
另外，识字是阅读的基础，早识字就能早阅读。阅读能带来更多的知识、思考和更广阔的视野，能促使幼儿智力、思维、认知能力等综合素质的提高，能培养一个人的自学能力，有助于养成良好的思维习惯，并为以后系统学习知识打下坚实的基础。
中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。然而，现代社会的飞速发展使人们生活发生日新月异的变化，人们吸收了大量的西方文化，特别是我们的孩子逐渐为外来的新奇事物所吸引。孩子懂得英文、会玩电脑游戏，喜欢麦当劳、肯德基、米老鼠、唐老鸭、圣诞节、嘉年华游乐场，但是对老祖宗的东西——传统文化中那些精华缺少了解。
《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿园教育是“基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段”。当今我国基础教育中，传统文化教育作为一项重要的学习任务正被纳入到正常的教学目标中去。学前教育作为基础教育的重要组成部分，虽然在这方面没有明确的要求，但从现在试行的《幼儿园教育指导纲要》的表述中，我们仍然可以深切地感受到幼儿学习传统文化的必要性：“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”。因此，本人认为开展传统文化教育，对培养幼儿优良品格尤其重要。
首先，可以让幼儿了解中华民族灿烂文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心。五言绝句李白的《静夜思》、骆宾王的《咏鹅》、孟浩然的《春晓》，语义浅显、用字自然、感染力强；典故《夸父追日》、《盘古开天》等表现了智慧和力量；《闻鸡起舞》、《岳母刺字》、《卧薪尝胆》更是颂扬爱国主义、树立崇高理想的好作品。
其次，可以让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。古人写诗非常讲究炼字炼句，历来是“语不惊人，死不休”。如无路，柳暗花明又一村”表现的是山村景色美丽迷人、杨柳叠翠、山花映红，这优美的文字与意境，对幼儿来说应该是一种艺术的享受。具有优美音韵、意境美妙、语言凝练的作品如《亿江南》、《枫桥夜泊》、《山行》等，使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的画面，在感受意境美、语言美、情感美的同时提高对自然美、社会美的敏感性。成语“入木三分”让孩子认识了伟大的书法家王羲之，并欣赏了他的作品。
第三，对幼儿人格塑造、传统美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，为培养孩子今后做人、做中国人、做胸怀壮志的现代中国人奠定良好的基础。目前中国大部分孩子是独生子女，最常见的是“四二一”式的家庭模式。在这种成长环境中，越来越多的孩子存在着普遍性的问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，幼儿园时期开始的基础教育应当让传统文化教育占据相当的内容。《曹冲称象》、《孔融让梨》、《司马光砸缸》让孩子懂得谦让、智慧、勇敢的美好品德。《弟子规》、《三字经》让孩子们懂得了礼貌待人，明白是非、善恶、好坏，学会关心帮助他人。俗话说得好“三岁看大，七岁看老”，从小培养起来的良好的行为习惯能影响孩子的一生。传统文化经典中汇集了中国很多思想精粹和美德，有很多值得继承和发扬的东西。比如：热爱学习，尊老爱幼，诚实守信等。这种本土文化的独特魅力，应当从儿童时期熏陶、浸润。
然而，要以传统文化教育培养幼儿优良品格，还应该注意以下几个关键。
（一）传统文学内容的选材是教育开展的关键
传统文学是在古老历史沉淀中形成的，具有较强的时代性，其中一些传统事物随时代不断发展已消失，幼儿难以有相关经验，在教育思想中，也难免有些消极、封建的思想混杂其中，且个别内容学习难度较大，对幼儿不具有意义且难以接受。因此教师在教学中，必须合理选材，辨证的扬弃，选择传统文学内容中的精华对幼儿教育。要适当对一些难懂文言文、成语合理改编、缩写、扩写等，从幼儿兴趣、情感体验出发，确立适宜的内容，这样才会通过传统文学把灿烂的文化思想进行传承，让孩子们受益非浅。
（二）教师良好素质是传统文学课程实施的保证
要使传统文学释放出魅力，课程获得成功，要求教师必须有良好的音乐、美术、文学修养，有把握分析教材的能力，能选用有效的方法深入浅出的教学， 要有改编教材为其注入新活力的能力，有良好的情感表现能力，能自如的应用语言、表情达意的传递作品的内涵，优美的语言可以使幼儿耳醉其音、心醉其情，愉悦的接受教育，在研究中我们注重提高教师的教育素质，努力建立一批观念新素质好的教师队伍，是教育实验顺利开展的有力保证。
（三）注重幼儿的体验与感受是传统文学教育的重要理念
开展传统文学教育的目的是激发幼儿的民族自豪感 ，对民族文化的了解与喜爱之情，在学习的过程中发展他们的记忆、认知、注意等多种潜能，因此我们必须要注重引导幼儿体验，让幼儿在快乐中学习，不以会背诵多少诗歌，会说多少成语作为衡量幼儿发展的唯一标准，而是关注其纵向的成长，这应该成为教师的基本理念。
（四）家园配合是开展传统文学教育的有效途径
家长对传统文学教育意义，实施方法、认识程度决定学习效果，做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念，对家长进行教学方法的指导，让家长为孩子布置良好阅读学习环境，让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。事实上，我们通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合，家园步调一致的开展教育，确实达到了较好效果。

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‘陆’ 你是怎样理解儿童文化的特征的能结合具体事例说一说嘛

一、儿童文化的本质 儿童文化是指儿童在与同伴交往的过程中形成的并以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化。它的形成离不开儿童的身心特征、群体同伴交往、师生关系及家庭社会的影响。与成人文化相比，儿童文化有着自己的特点，如，儿童文化是充满热情、易变的，凭感觉的成分多，而成人文化相对来说则体现为科学性、理性化，具有客观冷静和稳定的特性；儿童文化是充满张扬和想象的，而成人文化却表现为现实性和重复性；儿童文化的价值观具有多样化、易变性的特点，成人文化的价值观则更体现为固定化和不灵活性；儿童文化大多数是口语化、形象化，成人文化却表现为书面化和抽象化……当然，儿童文化在与成人文化有着巨大差别的同时，它与成人文化间又有着密切的联系，它们处在一个共同的连续体上，两者间要互相学习和影响。正如美国学者巴特克(Badky，J．A)所说：儿童文化可以看作文化海洋中的一岛屿，文化海洋拍打着这岛屿的海岸，雕琢着它的周边，岛屿其他部分则自由地滋长着。虽然成人环境给儿童文化施加着极大的压力，但正如同成人文化是成人社会的产物一样，儿童文化至少同样是儿童及其同伴群体的产物。” 正如有的学者所言：“儿童文化是一种自由想象和创造的精神，一种平等的精神，一种过程本身应是结果的非功利的精神。”充满想象和创造、追求自由和平等的非功利精神儿童文化的精神本质。在当今物欲横飞的世界里，这种非功利的精神是非常珍贵的，成人用自己的文化去排斥儿童文化时，却没有想到成人文化里所缺乏的正是儿童文化内在的精神实质。成人没理由压制儿童文化，成人应理解儿童文化，向儿童学习。 二、儿童文化的成因分析 每一个社会群体都有属于自己的独特文化，儿童作为一怕特的群体，其所拥有的独特文化的形成有着多方面的影响因素。儿童期的身心发展特点、群体同伴交往、师生关系、家庭和社会的诸多因素等都会给儿童文化的形成和发展带来影响。 (一)儿童的身心特征 由于特定的身心发展的需求，儿童有着一些不同于其他年龄阶段的思想和行为规范；同时也由于身心方面的显着特征，在其生活经历中会有不同于其他人的文化特征。 从儿童认知发展的角度来看，首先表现为儿童是以整体的方式来认识事物的。对于儿童，特别是学前儿童来说，各种认知方式是一体的，对于某一事物的认识，只要有可能，儿童便会调动所有的感官，将视觉、听觉、嗅觉和动觉等都会加以整体的运用。一个小朋友手里拿着一个飞机模型时的行为会是怎样?他会把飞机举得高高的，跑来跑去，嘴里有旋律地唱着：“我坐飞机!我坐飞机!……”这可爱的孩子，他的动作，他的歌声和他的心灵已交织在一起，飞机、动作和歌声组成一个不可分的整体，各种感觉都在这个整体中保持着极好的平衡。’在这里，感觉和反应，身体和心灵是一体的。其次表现为儿童认知充满想象力和创造性。儿童心理发展整体水平的不高为其自由的想象发挥创造了条件，儿童不可能像大人一样，对任何事物都要去理性地、客观地思考。在儿童看来，“1+1”不一定等于2，“1+1”潜藏着无限的可能。儿童是充满幻想的动物，成人看来是理性、客观、单调的世界，在儿童眼里便是充满活力、丰富多样。大人若只顾以自己的眼光来对待儿童的世界势必造成对儿童文化的践踏。 从儿童情意发展的角度来分析，表现为儿童情绪更加具有易变性、渗透性、感染性和亲和性。在儿童看来一切事物都是有生命的，他对事物常常也是充满爱的。一枝花在儿童看来，花是眼睛，叶子是她的手，枝是她的脚；同样地，当你告诉她春姑娘就要来了，她会问：“春姑娘是谁啊？”“她怎么来的?”“长得漂亮吗?”儿童带着自己的情绪对待事物，一切在她那里是那么充满诗情画意。儿童对周围事物是充满好奇和兴趣的，兴趣是一种积极的感情的唤醒状态，它是儿童认识事物的强大动力，它能激发儿童去接近周围的事物，观察和理解周围的事物。如果成人能理解儿童情意发展的特点，并加以鼓励和引导，儿童及其文化的发展会表现得更好。 另外，儿童期是人生一个重要的身心发展的过渡期，正如心理学家皮亚杰所指出的：人的智慧是从感知运动阶段向前运算阶段再到运算阶段不断地过渡的，儿童期正处于这一变化过程之中。 (二)群体同伴交往 不同的群体交往因群体的特点不同而存在着不同的交往价值规范，从而形成各自独特的文化。在儿童的交往中最大的特点是追求人与人间的自由和平等，儿童间的交往，往往是非功利性的，是纯洁、朴素的心灵间的交汇。所以儿童喜欢的是同伴交流，因为与成人交往，在儿童看来是具有很大的功利性的。儿童间的交往关系是“对称型”的关系，通过儿童间的交往，同伴间建立起相互尊重、平等、互助、合作的关系。问题是由于成人的过分干预和其他因素的存在，儿童与同伴间交往的机会正在越来越少。如成人总是要求小朋友模仿成人交往的方式，在交往中表现得越成熟越好；独生子女的增加和家庭、幼儿园中不科学的教养方式等使得儿童同伴关系不能很好地发展，这势必压制儿童文化的充分展示。 (三)师生交往的相互作用 教师和儿童的交往活动，是幼儿园、学校生活中一个重要的组成部分。交往活动的产生可以是因教学活动而形成的“教和学”的关系，也可以是因生活、情感的需要而形成的“人际关系”。在交往中，教师所采取的行为和态度决定着交往的进程和交往的效果，如在教学中教师所采用的教学形式不同，儿童的反应也就随之不同。在教师为主的教学情境中，儿童处于被动的地位，他们就会形成一些与此相应的心理特征和行为方式。不同的师生互动模式，可以产生不同的社会气氛和行为方式。 另外，在儿童与教师的交往中，“情感性”的交往所占的成分更多，特别是在学前儿童看来，教师不仅仅是“传授知识者”，教师也是交往中的“朋友”，生活中的“妈妈”，儿童对教师的依恋关系是较强的。 (四)家庭和社区的影响 儿童所处家庭的社会经济背景和社区的生活是影响儿童文化的一个重要因素。社会经济地位一般都带有一些特定的思想观念、价值规范等，儿童生活在家庭中，其思想、行为也难免受家庭的影响。社区作为聚集在一定地域范围内的社会群体和社会组织，一般会形成与社会共同体相应的规范与制度，它使得生活在其中的儿童在有意无意之中习得了社区化特征，并把它在同伴间传播。 三、儿童文化的特征 (一)儿童文化具有形象性、非功利性 正如前述，儿童是以整体的方式来认知事物的，儿童思维是以直观行动、具体形象为主的，这反映在其文化上也具有直观形象的特点。儿童往往通过自身的动作、声音、感觉等来表达对事物的认识，只要我们稍加留心，就不难发现，儿童在游戏、学习或进行其他活动时，嘴里往往是喃喃哼唱，或对自己，或对相关的玩具，手总是不停地摆弄，身体时不时地随着相关的情境而有节奏地摆动。正如加登纳所描绘：“一个听音乐和听故事的儿童，他是用自己的身体在听的。他也许入迷地、倾心地在听；他也许摇晃着身体，或进行着、保持着节拍在听；或者，这两种心态交替着出现。但，不管是哪种制他对这种艺术对象的反应都是一种身体的反应，这种反映也许弥漫着得体的感觉。”儿童对文化的理解和表达不倒人那样理性和抽象，更没有成人那样深沉和理智，儿童对文化的理解往往是凭感觉的，具有更多的幻想和情感成分。儿童文化是率真纯朴的，是非功利性的，是成人文化无以比拟的。成人不应压制儿童文化，成人应放下架子，向儿童学习。 (二)儿童文化具有过渡性 儿童文化的过渡性表现为，一方面，他们具有与成人相异的一些价值观念和方式，反映出其要求自主、独立的要习另一方面，由于他们受教师的引导及家长的影响，也在其程度上认同成人的价值观念。这就要求，成人一方面要保证儿童有充分的同伴交往，确保儿童独立的价值观念和行为方式在同伴交往中得到自主的发展；另一方面，要处理好崩和儿童间的关系，在与儿童的交往过程中，在确保儿童主体地位的同时，对儿童还要加以科学的引导，促进儿童文化健康发展。 (三)儿童文化具有非正规性 儿童文化往往是在日常互相交往中形成的，在生活中有着共同的价值观念和行为方式的儿童群体会表现相似文化特征。同时，文化对儿童的影响也是非正式的，儿童文中蕴含着儿童群体的价值和规范，这些文化特征构成一种生活“环境”，影响着处于这种文化情境中的每一个儿童，使儿童在不知不觉中就习得了这种文化。另外，儿童对其文：所蕴含的价值规范和行为准则的遵守也不像成人那么严格，从这一角度来说，也体现了其文化的非正规性。 (四)儿童文化具有多样性、开放性和互补性 儿童因其身心发展的整体水平，而有利于其个性的充张扬。儿童不像成人一样，在他们眼里一切都是无所顾忌，这反映在文化上也具有多样性、开放性。互补包括同伴间互补，也包括儿童文化与成人文化间的互补。当前面临的题是，成人不重视儿童同伴交往，看不到儿童文化的长处、谈不上向儿童学习，成人最欣赏的是自己的文化，难怪常拿自己的文化来排挤儿童的文化。理解儿童文化，走向儿童文化是现实的呼唤。作为教工作者，更应肩负起这一重任。理解儿童文化，就要理解儿童文化的本质、成因和特征，理解儿童文化就要尊重儿童的格和尊严，给予儿童充分自由发展的空间。

‘柒’ 少儿国学都包括什么内容

《弟子规》《二十四孝故事》《千家诗》《论语》《道德经》

‘捌’ 少儿国学培训内容包括哪些

国学馆标准课程带孩子熟读经典，打好一生根基
第一阶段：知书达礼
《千字文》：“天下第一字书”。帮孩子养成自主学习和探究式学习的习惯。
《弟子规》：系统化的“儿童行为守则”。教孩子懂得待人接物的礼貌常识。
《三字经》：中国文化史纲。对孩子的升学考试和文化修养都有极大的帮助。
第二阶段：开智明理
《论语》：中国人的“圣经”。从小熟读，可助其塑造理想人格、洞察人性。
《诗经》：中国古代诗歌开端。对孩子的语言水平和知事明理都有很大作用。
《大学》：中国人必读的一本书。帮孩子树立正确的三观，构建远大的人生格局。
第三阶段：通达言志
《易经》：不学易经，无以为将相、无以成大医。群经之首，内容涉及诸多领域。
《唐诗宋词》：中国文化学史上的璀璨明珠。培养孩子良好的韵律感，陶冶情操。
《中庸》：“和谐”人生指南。培养孩子处理人际关系的智慧，成为高情商人才。
《老子》：中国人的智谋奇书。书中智慧可以运用到工作、生活中的各个方面。
三千小童结合时代变化，创新国学六艺特色课程 纵横文武，德艺双修让孩子更出众
礼：古礼体验。不学礼无以立，培养孩子懂礼貌、有教养。
乐：古琴修习。提升孩子文化修养，助其养成优雅含蓄的气质。
术：武术锻炼。塑造挺拔的外形、强身健体、锻炼坚强的意志力。
棋：围棋钻研。开发孩子智力，培养机动灵活的战略思想意识。
书：书法艺术。提高孩子专注力，提升个人修养和审美能力。
数：数艺传承。锻炼孩子快速运算能力，提升数艺思维。

‘玖’ 小学生《百科知识大全》内容是什么

这本书上介绍了很多关于动物、军事、科技、植物、地球、宇宙等方面的知识，内容丰富而且还有许多相关的图片，通俗易懂。

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(9)儿童文化知识包括什么扩展阅读：

《新少儿网络知识大全》是2008年出版的图书，作者是王锦党。

是一套能看、能听、能说、能画、能玩的童书，是一套幼儿和家长共读互动且可以反复阅读的童书。

从儿童的阅读特点和兴趣出发，采用开放式框架，大场面图设计，从幼儿身边的生活入手，帮助引导幼儿快乐地积累关键经验，促进幼儿动脑和思维的发展。

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