Ⅰ 泸州有什么常见民俗和风俗等。
耍灯
Ⅱ 四川泸州春节的习俗是什么
泸州称，春节为过年一般从除夕至正月初五，带了六天中，我们老家农村中常有张贴春联，悬挂彩灯打扫知识庭院。你是送旧迎新之一。除夕，这一天，佳佳，燃放爆竹欢聚一堂，吃年夜饭吃年夜饭，准备丰盛90饭前先祭祖饭后再像小孩发压岁钱上世纪80年代中起来，多家收看电视频道春节联欢晚会几度，除夕到了初一至初五10初一，凌晨要放鞭炮泸州称，春节为过年，一般从除夕只正月初五呆了六天中，我们老家农村中常有张贴春联，全挂彩灯打扫知识请愿意识送旧迎新之一，除夕这一天佳佳燃放爆竹欢聚一堂，吃年夜饭吃连夜饭，准备丰盛90饭前先祭祖饭后再像小孩发压岁钱上世纪80年代中起来，多家收看电视频道春节联欢晚会一度除夕到了初一至处室，初一凌晨要放鞭炮千年而早晨，一定要吃汤圆，右脚抢元宝，每晚或四个或六个或八哥或12个懂分别以为四季发财六六大顺发发发发月月发财出货避风熟人必须秀香百年说，一些吉祥祝福的话语午餐一般为面试，晚餐一般准备素菜朋友菜和青菜去吃红红火火清清白白之一，正月初七不管遇到什么情况都不能扫地，其实因为把屋子里的才气都扫完了七二是因为初一扫地，那这一年将会有做不完的，是初一还必须把米坛子装满米它的含义是表示，年底了稻谷都还是满仓，他们的勤劳得到了丰厚的回报，÷6级泊无以过各行各业，各个敢歧视，元宵节正月十五过大年主要活动在夜间舞龙灯烧火龙舞狮的。
Ⅲ 泸州的非物质文化遗产有哪些
泸州市第一批非物质文化遗产名单
代码项目类别项目名称申报单位备注09民间手工技艺古蔺郎酒传统酿制技艺古蔺郎酒厂16民间手工技艺及文化空间天宝洞贮酒技艺空间古蔺郎酒厂05民间舞蹈古蔺花灯古蔺县文体广局04民间歌舞古蔺苗族歌舞古蔺县民宗委10风俗节庆叙永苗族踩山节叙永县文体广局04民间音乐叙永咪苏彝族唢呐叙永县文体广局04民间音乐纳溪民歌纳溪区文体广局04民间音乐纳溪永宁河号子纳溪区文体广局09民间手工技艺纳溪护国陈醋传统酿制技艺纳溪区文体广局08民间杂技?舞蹈纳溪搬打狮子纳溪区文体广局04民间音乐合江县福宝贯打唢呐合江县文体广局04民间音乐合江县福宝高腔山歌合江县文体广局09民间手工技艺合江先市酱油传统酿制技艺合江县文体广局05民间音乐泸县百和连枪泸县百和镇政府04民间音乐泸县嘉明花号泸县嘉明镇政府05民间舞蹈龙马潭胡市火龙龙马潭胡市镇文体中心09民间手工技艺江阳区分水油纸伞传统技艺江阳区政府09民间手工技艺泸州鞋底刺绣工艺泸州东方绣廊06戏曲泸州河川剧流派泸州市川剧团07曲艺泸州中和调清音?扬琴泸州市歌舞团
泸州市第三批市级非物质文化遗产项目名单
序号 代码 项目分类 项目名称 申报单位
1 Ⅰ 民间文学 古蔺苗族婚姻礼词 古蔺县民族宗教办公室
2 Ⅰ 民间文学 纳溪民谣 纳溪大渡口镇政府
3 Ⅱ 传统音乐 古蔺山歌 古蔺县文化馆
4 Ⅱ 传统音乐 纳溪新乐牛牛灯 纳溪新乐镇文化站
5 Ⅱ 传统音乐 后山三斗米山歌 叙永后山镇政府
6 Ⅱ 传统音乐 玄滩薅秧歌 泸县文化馆
7 Ⅲ 传统舞蹈 纳溪合面花船 纳溪合面镇文化站
8 Ⅲ 传统舞蹈 潮河幺姑灯 泸县文化馆
9 Ⅲ 传统舞蹈 兆雅火龙 泸县文化馆
10 Ⅲ 传统舞蹈 天兴龙贯山草龙 泸县文化馆
11 Ⅳ 传统戏剧 合江傩戏 合江县文化馆
12 Ⅵ 游艺 泸州大贰牌制作与游艺 江阳区文化体育局
13 Ⅶ 传统美术 合江匠画 合江县文化馆
14 Ⅷ 传统技艺 合江县宋氏糖果传统制作技艺 合江县宋袁食品厂
15 Ⅷ 传统技艺 合江小曲酒传统酿制技艺 合江县酒类发展局
16 Ⅷ 传统技艺 合江“五比一”酱油传统酿造技艺 合江县永兴诚酿造有限责任公司
17 Ⅷ 传统技艺 合江“福牌”福宝酥饼传统制作技艺 合江县福宝酥饼厂
18 Ⅷ 传统技艺 古蔺麻辣鸡传统制作技艺 古蔺县文化馆
19 Ⅷ 传统技艺 滩滩窖酒传统酿制技艺 江阳区文化体育局
20 Ⅷ 传统技艺 泸州醉八仙酒传统酿制技艺 泸州千年酒业有限公司
21 Ⅷ 传统技艺 泸州邓氏桂圆干果传统制作技艺 泸州市邓氏土特产品有限公司
22 Ⅷ 传统技艺 两河桃片传统制作技艺 叙永县两河镇肖家桃片厂
23 Ⅷ 传统技艺 太伏火腿 太伏火腿加工厂
24 Ⅷ 传统技艺 观音场月母鸡汤 观音场月母鸡汤饮食店
25 Ⅷ 传统技艺 黄氏香肠传统制作技艺 永安寨黄八香肠加工厂
26 Ⅷ 传统技艺 得胜仁和曲药传统制作技艺 泸县仁和曲药加工厂
27 Ⅸ 传统医药 毒蛇咬伤医疗技艺 龙马潭区金龙乡社会事务服务中心
28 Ⅸ 传统医药 榕山点穴弹筋疗骨医技 刘氏弹筋点穴正骨法传习所
29 Ⅹ 民俗 古蔺苗场与踩山习俗 古蔺县民族宗教办公室
Ⅳ 我们家乡沪洲的民俗有哪些
关于泸州的民俗节日
牛王节旧历十月初一，农村习尊为"牛王菩萨生日"。节间，或举行大会，故又称"牛王会"。农村要打新米糍粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各悬一块，以让牛吃水时，于水中照见角上糍粑，领会主人厚意。 云峰庙会纳溪云峰寺素有川南第一名山之称，册上有云峰禅院及中云峰、老云峰、宝寺等庙宇，统称云峰寺。农历四月初八为佛祖诞辰日，沿长江下至重庆、江津、合江、泸州来朝山进香，人群从江边直排到云峰寺，逶迤近十里，场面十分壮观。历代文人在山上留下不少墨宝和诗词。云峰庙会1949年后停办,1982年后恢复,1984年后每年庙会进山人数有2-3万人之多。
中元节旧历七月十五日，俗称鬼节。多数人要备香烛、烧袱纸和金银钱、供水饭，敬亡魂。行会、宗祠和宗教、慈病况机构团体，要举办"盂兰会"超度无亲无属的孤魂。至晚，古蔺小孩则用竹竿穿大木柑，柑体遍插燃香签，持杆嘻笔逐戏，称"耍香宝"。乡镇人则将木柑雕空，内塞燃烧纸钱于地上滚玩。解放后自行消失。1979年后，旧习复生，是时民间渐有为已故亲人烧袱纸习俗。
踩山节古蔺、叙永和合江九支区苗族久沿踩山习俗。古蔺境内22个乡镇有踩山场23处，其中14处已形成集市。在农历正月初一至十五，选定一日或数日为踩山节，届时，踩山处竖立花杆，成百上千苗族男女，穿着节日盛装，齐集山间吹芦笙、跳舞、对歌。青年未婚男女则觅幽静处，以彩色腰带互换定情或以竹歌定情。踩山中立杆和倒杆时尤为热闹。80年代踩山一习增加汉苗经济文化交流内容。1986年，叙永合乐乡宝瓦山踩山参加者上万人。
赶场节每年春秋两季，都有苗族传统的赶场节日，具体时间因地而异。合乐、西湖、震东及古蔺县邻近的苗族，农历六月二十三日赶三岔河场，二月初二、七月初二赶震东场；寨和、海风、赤水河及古蔺、毕节两县邻近的苗族，农历二月初二、七月初二赶麻城场，二月初三、七月初三赶摩尼场。逢场这天，苗族青年男女，穿上漂亮的服饰，汇集场上，成群集队，手牵着手，吹奏着芦笙，笑语欢声在场上尽情欢娱并借机会亲访友。
Ⅳ 泸州有什么习俗
1、踩山节 2、偷亲 3、吃牛节 4、赶苗场 5、赠带节
Ⅵ 泸州地区春节的民俗文化
川南地区应该都差不多吧，春节挂对联，吃团圆饭，初一早上吃汤圆，抢元宝，中午吃邵子面，初一那一天不能扫地，不能到垃圾，下厨不能动刀；初二去上坟挂纸，祭拜祖先，完了以后大家聚在一起吃饭，聊天啊等等，正月期间都是在亲戚朋友家串门，到亲戚家吃饭，吃各家做的腊肉香肠啊
Ⅶ 四川人泸洲的民俗文化有哪些
泸州的民族风情 泸州有39个少数民族成分，有15,193户少数民族，少数民族人口约7万人，占全市总人口的约1.5‰，占全省散杂居少数民族人口的约11％。其中，苗族5,600多人，彝族8,000多人，回族1,800多人，300人以上的有满族，200人以上的有土家族，100人以上的有藏族。市辖区内有9个民族乡，174个民族村寨。一个享受民族待遇的古蔺县石屏乡（彝族聚居）。这里主要介绍苗族的民俗风情。 大寨——芦笙悠扬的地方，古蔺西部的香格里拉 自然风光旖旎，民俗风情浓郁，民族文化底蕴深厚，旅游资源、林木资源丰富。该乡拥有45,000亩天然林和人工林，圆木蓄积量达36万立方米，森林覆盖率40％。林中有岩羊、野猪、刺猥、獐子、獾猪等兽类；各种野禽、雉鸟栖息其间；生长着野山参、天麻、何首乌、杜仲等名贵中药材和弥猴桃等新鲜野果；生长着竹荪、大把菌、塔菌、洞菌等野生蘑菇以及兰花等奇花异草，赶黄草、黄柏、白术、杜仲、黄连等优质中药材。 苗族的称呼 苗族自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带”、“答几”等。也称“长裙苗”、“红苗”、“青苗”、“花苗”等。建国后统称为苗族。 苗族的语言 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 音乐舞蹈 历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。 工艺美术 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。 节日 苗族节日较多，较隆重的节日有苗年、春节、踩山节、四月八、吃新节、跳花等。1、踩山节 别称：花山节、花杆地；时间：每年正月初一至十五期间；意义：祈求赐福、保佑苗家人平安昌盛。节日期间，苗族同胞们身着盛装到村寨边宽阔的草坪上，舞狮灯、打秋千、吹竹叶、奏箫筒，人们还在山上竖起一根染成红蓝配12节的“花杆”以示向天祈子，青年男女们在这歌舞狂欢中寻找终身伴侣，祈求上苍赐福。踩山节持续三天，这三天中苗寨舞步翩翩歌声缭绕十分热闹。2、偷亲 在苗族流传着一种“偷亲”的婚俗。当青年男女双方经过多次“坐妹（谈情说爱）、对歌，相互了解之后，便互送礼品定情，准备成婚。假若女方父母反对这门亲事，他们就采取“偷亲”的办法。 “偷亲”的那天晚上，女方先把日常用的东西拿到离家约半里路的地方藏起来，然后在家待男方的到来。夜色降临，男方和较好的朋友如往常一样到女方家“坐妹”。深夜，男方告辞，女方装着依依难舍的样子送哥出门，就到藏东西的地方取出东西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女儿被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爷带着三样礼物——鸡、鸭、蛋，去方家向其父母报情，赔礼道歉。如女方父母收下礼物，说明他们已基本同意婚事，那就再商量举行婚礼的事；若拒绝，婚礼也就不再举行，到政府登记就行了。这种“偷亲”的婚俗，在苗族人民中流行已有几百年的历史，是苗族青年争取婚姻自由，反抗封建包办婚姻制度的一种方式，一直沿袭至今。3、吃牛节 “吃牛节”是苗家最隆重的祭祀古俗，从追溯它的根源可以明白，这个节日与其说是“祭神”，倒不如说是在向“神”挑战，检阅人们征服“神”的力量。4、赶苗场 流行于叙永县、古蔺县一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。5、赠带节 流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。 苗族禁忌 1、生活习俗禁忌 有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。2、丧葬禁忌 有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒“改”，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾才死。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。3、农事禁忌 苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说“不要了”，要说“它们未长大”，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。4、产忌 产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水“踩干”。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。5、其他 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。 苗族风俗 1、婚恋习俗 苗族实行行一夫一妻制，旧时婚姻多由父母包办，婚前恋爱自由，通过“游方”、“坐妹”、“坐寨”、“会姑娘”、“踩月亮”等社交形式择偶。过去各地普遍流行“抢婚”习俗。湘西贵州盛行姑舅表优先婚，还有一些地区存在“转房”、“妻娣妹婚”和婚后“不落夫家”的习俗。2、建筑风格 由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。 苗族磨盘秋千的传说 很久以前，苗寨姑娘乜娘聪明美丽，她画的花草，蝴蝶飞来扑；她绣的花，芬芳扑鼻，连蝴蝶也飞来扑。有天乜娘坐在门口绣花鞋，突然，一只岩鹰把鞋衔走了。就这一天，英勇善射的巴贵达惹正在山上打猎，将岩鹰射落，岩鹰叨着的鞋深深打动了小伙子，而且深深爱上了绣鞋的这位姑娘。为了寻找这位姑娘，巴贵达惹把一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盘秋千。消息传出，赶秋节哪天，远近苗家里老少都向秋场涌来。这天乜娘也来看这八人同坐的磨盘秋千，经过对歌、盘歌，巴贵达惹终于找到了乜娘，两人情投意合，结成良缘，从这后，每当瓜熟果香，赶秋佳节到来，苗胞们就扎起秋千，欢度节日，择配佳偶。
Ⅷ 谁知道泸州有什么地方的传统习俗
泸州市少数民族聚居之地，苗族居多，苗族特有的习俗。出门的习俗一般为三六九。