怎么看待关公文化

1. 对比关公文化和华夏良知，二者有何区别又有何联系

文化，顾名思义。这是随着人类的进步和社会的发展,人类创造和发明了文字,并逐步发展和完善了文字,用以记录过去的事件,解释社会生产和活动中的各种情况,，研究、发现和发明各种未知的事物和未知的领域。到目前为止，文化已经在许多领域和系统中得到发展。例如：物理系统、化学系统、生物系统、考古系统、古今文字系统、天文地理系统、数学系统、仿生系统、医疗系统、通讯系统等。文化的概念非常广泛。所谓的野蛮社会与现在的文明社会有关。

文明是自然规律的物质和精神存在；文化是人类按照自然规律发展的精神和物质。文明和文化难以分离的原因在于资本是书面的！经文是知识和智慧的总称。清楚。这种转变就是分化和解体的转变。人类世界的自然文明有着美好的物质和精神存在。人们用人文文化创新，丰富世界美好的物质和精神。这是从文明到文化再到文明再到文化。推动社会进步。

2. 聊一聊你怎样看待中国人拜关公

我感觉我们拜关公是因为他代表的是忠孝节义！中国百姓忠于自己的职责，和同僚有义气，孝顺自己的父母，更要有节清廉，所以拜关公。

3. 关公的寓意是什么

1、招财进宝、财源滚滚

关公一生忠义勇武，刚正不阿，不为金钱所动，因此关公被封为“武财神”，帮助人们招财进宝，守住财富。对于生意人而言最重要的就是能够生意兴隆，财运旺旺，而关公作为武财神，有招财进宝、财源滚滚的寓意在里面。

2、才华横溢

虽然关公是一名武将，但是关公从小饱读诗书，能文能武，所以在人们心中他是智慧有才气的代表，关公寓意才华横溢。每位家长的都希望自己的子女在学业上能够成绩优异，考上一所好的大学，让自己的孩子佩戴一件关公玉饰或许将来他能够成为一位才华横溢的人。

关公文化

关公文化是一种传统民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化，关公是一种精神。

4. 关公文化的文化内涵

关羽是蜀汉名将，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。其由将而侯而王而帝而圣的1800多年，就是关公故事精神流传-信仰风俗出现-关公文化形成的过程。

这个过程中，官方和民间共同缔造了庙宇文化——建筑、雕刻、楹联、雕塑、绘画等等内涵丰富；缔造了祭祀文化，程式规整而严密的祭祀仪式、全球信徒的朝拜现象；缔造了庙会文化和戏曲文化——物质和文化的交流，戏曲与杂剧的展演；缔造了商神文化，关公因他的忠义而被社会方面面的人群当作求平安、求财、求学、求进的神祇。

关公文化中最根本的理念文化——关公的忠义仁勇和诚信精神。待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进，这种精神如今已然成为民族精神和大义，成为社会发展与和谐的根本；衍生了关公产业文化，各地官方民间举办的的关公文化旅游节，相关的文化产业链的形成。

5. 谈谈关公文化现象400字

关公文化是一种汉族民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化，关公是一种精神。关公本名关羽，字云长，出生于公元160年，卒于公元219年。
天台宗和禅宗的相继出现，意味着佛教中国化的开始。从这个意义上看，佛教最初记述中的“关公信仰”，也是其本土化进程中的一个插曲。
关羽传说大体上经历了四个阶段：第一个阶段源于佛教中国化，公元六世纪（陈、隋之际）天台宗为在荆楚地区传播佛教，借用关羽显灵，帮助修建玉泉寺，并且愿为佛教护法，成为“伽蓝神”。第二阶段是公元11世纪北宋关羽成为军队护佑之神，传说能够率领阴兵为宋军助阵，帮助他们获得胜利，这也是依托佛教战神毗沙门天王的神话传说转化而成的。第三阶段是公元13世纪宋元道教“关公战蚩尤”的神话，使他成为道教尊神。第四个阶段则是明清以后各地民间不断涌现“关公显灵”传说，扶危济困，惩恶扬善，无所不能，以至康熙朝已编辑《关帝圣迹图志》，广泛宣扬关公对于社会各个阶层的护佑传说。从中可反映了关羽崇拜之形成与神话传说增多有着十分密切的关系。这些都能表明关公是深入民心，后人为了能祭奠他。把这一段佳话流传下来，在有寺庙的地方。都想建造一座雕像，来怀念他。其实我们无论到哪里，加入有寺庙的地方。或者是盛大节日，都想着能烧香拜佛。这也是人们的一种信仰。
在小县城可能可以就附近寺庙走走，如果是在大城市。那可能只能找有这样组团一起去的机构，这种传统文化文化目前的机构并不是很多。不过也可以到网上搜搜文化旅游、国学、阳明心学、传统文化、知行合一、湘军、根源游学等等之类的词。

6. 关公信俗的关公文化

关公信俗在近两千年的历史进程中逐步形成、流行、并一脉传承，其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播。关公信俗可看做关公文化的一部分，关公文化对关公信俗的发展起很大的影响作用。
关公文化博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。关公一生所体现出来的“忠、义、仁、勇、义、礼、智、信”，是关公文化的精髓，也是关公精神的核心。为几千年来海内外炎黄子孙所推崇敬仰。在关公故里形成的独特的关公文化与关公信俗息息相关。
1、关公故里圣迹文化：
山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”。敕建于隋开皇九年（公元589年），前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高，其建筑价值和独特的人为价值是全球任何一座关帝庙所无法替代的。还有与解州关帝庙关称“三关”的常平关公家庙、关帝祖茔，这些弥足珍贵的文物史迹组成一个独一无二的圣迹文化风景线。
2、 关公故里习俗文化：
六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等，每年的这些节日关公故里都会举行盛大的活动，相沿成习。自1989年以来，已连续举办20届“国际关公文化旅游节” ，在文化和经济领域树立了新品牌，在海内外华人中有很大的影响力。
3、关公故里旅游文化：
当地政府为了充分开发关公故里的旅游资源，先后投资近亿元，对解州关帝庙、常平家庙、祖茔等进行了全面的维修和完善，新建了关帝文化广场、常平关帝影视城等，形成了自成体系、颇具规模的旅游景区。
4、关公故里文艺盛典
为弘扬关公文化，当地政府和民间组织出版了关公文化书籍20多部（册），拍摄了《关公出世》、《武圣关公》等多部电视连续剧，恢复并上演了《千里走单骑》、《古城会》等传统戏剧目，新编了《关公与貂蝉》、《关公斩子》等数出现代剧目，推出了关公锣鼓、关公歌曲等文艺节目。
5、关公故里青铜艺术文化
人们敬拜关公，信仰关公精神为也带来了巨大的商机，在关公故里形成了丰富多彩的关公艺术品、工艺品市场。其中最有影响力和特色的产品是关公故里解州关公青铜雕像，这已成为宣传山西的一张文化名片。山西宇达集团、魏巍铜工艺研究所等企业已成为这一领域的佼佼者。2010年由山西古瑞特文化艺术有限公司和魏巍铜工艺研究所精心设计制作的关公《夜读春秋》铜像代表山西省参展上海世博会，向全球参观者展示关公信俗文化和博大精深的青铜文化。
关公文化和信俗几乎渗透于人们思想及生活的各个方面，包括宗教、祭祀、民俗、文艺等，形成了广泛的极具地方特色的文化现象。
“解州关公 ”，已在国家工商总局成功注册，山西着名文化品牌。“解州关公”铜像做为山西的特色文化礼品，在国内外有很高的美誉度。

7. 关公文化的概念

文化是人类发展历史进程中，所创造的精神文明与物质文明的综合。
关公文化即是指关公的思想观念、道德品质、精神气质及其对社会精神生活的影响。作为一种精神现象，它对社会生活最直接的意义是在精神方面，主要是在伦理道德方面。关公文化精神价值的核心在于道德价值。
中国是伦理本位的社会，汉族传统文化是伦理型文化。关公文化作为中国汉族传统文化，特别是儒家文化的组成部分，也是伦理型文化，伦理道德是其核心内容。关公的忠、义、仁、勇，渗透着儒家的伦理道德精神。千百年来，人们崇拜关公，本质上是崇拜关公高尚的道德人格。关公对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇的精神，体现了中华民族的传统美德。