Ⅰ 重庆的鸡尾酒文化
美国是鸡尾酒艺术的发源地,在这里曾经见证了鸡尾酒艺术的浪漫情调和时尚流行,尤其是上个世纪二十年代,美国人发明了很多经典鸡尾酒,这使鸡尾酒文化贴上了一个美国标签。世界十大经典鸡尾酒,大部分都诞生于美国
鸡尾酒(Cocktails) 在1776年,Betsy Flanagan发明了美国式的“鸡尾酒”。鸡尾酒起源于1776年纽约州埃尔姆斯福一家用鸡尾羽毛作装饰的酒馆。一天当这家酒馆各种酒都快卖完的时候,一些军官走进来要买酒喝。一位叫贝特西·弗拉纳根的女侍者,便把所有剩酒统统倒在一个大容器里,并随手从一只大公鸡身上拨了一根毛把酒搅匀端出来奉客。军官们看看这酒的成色,品不出是什么酒的味道,就问贝特西,贝特西随口就答:“ 这是鸡尾酒哇!”一位军官听了这个 词,高兴地举杯祝酒,还喊了一声:“ 鸡尾酒万岁!”从此便有了“鸡尾酒”之名。这是在美洲被认可的起源。
Ⅱ 中国的酒文化有哪些
中国的酒文化有:
中国酒文化的特点:
1、历史源远流长根据可靠的历史文献和大量出土的文物证明,我们祖先在新石器时代的中期(甚至早期),也就是距今七八千年(甚至万年)左右,就已经学会饮酒,并有了较成熟的酿酒知识。约三四千年前熟练掌握了“酒曲”酿酒技术。
例如,1973年考古工作者在河北省藁城西台村的商代遗址中,发现距今3400年左右的酵子残壳,这是中国劳动人民发现和利用微生物的一大成就,是独步世界之先的伟大创造,也是对世界酿造技术的一个特殊的贡献。
2、讲求色、香、味中国酒讲究个性的完美,要求酒中各种成分相互协调,追求色、香和味的平衡。酒色,是酒液的颜色作用于人的视觉而给人以赏心悦目的感觉。白酒透明无色,例如贵州茅台酒、四川五粮液和广西桂林三花酒,有如琼浆玉液,美得清淡质朴。色酒则五彩斑斓,美得浓艳纤巧。
Ⅲ 那些酒的名字都是怎么来的呢
酒在我国具有源远流长的文化,酒的名字也多种多样。上至朝廷庙堂,下到市井走卒,每个阶层的日常生活都离不开酒。古往今来,帝王将相、才子佳人、文人墨客、游侠巨盗的故事里都有酒的身影,中国也形成了丰富多彩的酒文化。酒的命名是酒文化里极其有趣的一块。
那么,你知道中国这么多酒的名字是怎么来的吗?
一、以地名、产地为名
一般是历史上已经具有一定知名度的酒。
茅台酒:产自贵州仁怀市茅台镇,茅台村酒合江柑,小阁疏帘兴易酣;
兰陵美酒:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。兰陵,即今天的山东枣庄市。
泸州老窖、泸州大曲:产自四川省泸州市,古称江阳,别称酒城、江城。大曲以生产材料(大曲)命名,老窖以生产工艺(老窖发酵)命名。
西凤酒:古称秦酒、柳林酒,三阳开国泰,美哉柳林酒,产于陕西省宝鸡市凤翔县柳林镇。
新丰酒:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。产于新丰,今陕西临潼县。
郎酒:郎酒红花郎,产自四川省二郎滩。
汾酒:产自山西省汾阳市。
金陵春:(堂上三千珠履客,瓮中百壶金陵春),产自金陵,今江苏南京市。
二、以诗词歌赋命名
通常是为了营造文化韵味和诗意气息。
白云边:湖北荆州的白云边酒,名字出自李白《游洞庭湖》,且就洞庭奢月色,将船买酒白云边。
杏花村:山西杏花村汾酒,名字出自杜牧《清明》,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村,当然,也有人说这个酒名字其实出自产地,有很多叫杏花村的地名,杜牧诗句里牧童也是遥指杏花村,但杏花村因杜牧诗而闻名,我们姑且把它当做是出自诗词吧。
三、以生产原料命名
五粮液:五粮液酒的前身是荔枝绿(以颜色命名),由大米、糯米、小麦、玉米、高粱五种粮食酿成,晚清举人杨惠泉命名五粮液,而此前,它被老百姓中叫做杂粮酒,在文人雅士中被称为姚子雪曲。竹叶青:竹叶青在古代就享有盛誉,当时是黄酒加竹叶合酿而成的配制酒。今天的竹叶青以汾酒为底酒,保留了竹叶的特色,再添加砂仁、紫檀、当归、陈皮、公丁香、零香、广木香等十余种名贵中药材以及冰糖、雪花白糖、蛋清等配伍,精制陈酿而成。
桂花酒:桂花酒为中国重庆北碚的传统特产名酒,以鲜桂花、山葡萄、优质大米为原料,经浸泡、蒸馏、调整、陈酿、过滤而成。
菊花酒:由菊花与糯米、酒曲酿制而成的酒,古称长寿酒,有枸杞菊花酒、花糕菊花酒、白菊花酒等分支。
其他以生产原料命名的酒还有葡萄酒、松花酒、茱萸酒、菖蒲酒、柏叶酒、米酒、马奶酒、青稞酒、董棕酒等。
四、以人名典故命名
杜康酒:相传杜康是酿酒造酒的始祖,后世尊杜康为酒神酒圣,制酒业尊杜康为祖师爷,文化作品里也多以杜康代称酒,陕西白水和河南洛阳竞争杜康故里,都有以杜康为名的酒业。
刘伶醉:中国巨力集团刘伶醉酿酒股份有限公司酿制的特曲名酒,以魏晋时期名士竹林七贤中刘伶的名字命名,书载刘伶常借杯中之醇醪,浇胸中之块垒,并乘兴着诗,放浪形骸、其乐陶陶。
董酒:称谓来源于贵州省革命历史名城遵义北郊的董公寺。寺庙是为了祭祀董酒鼻祖董醇而建造的,因而该酒便以其酿造者的先祖姓氏冠之。
文君酒:四川邛崃县酒厂不仅将其厂命名为文君酒厂,而且将其酿制的酒也冠之为文君酒,出自典故文君当垆。相传汉才子司马相如相貌俊美,风流倜?a,琴挑汉大富豪卓王孙的千金卓文君,卓文君爱慕其才其貌,听琴夜奔。结为夫妻后,在临邛设酒肆,文君当垆,相如涤器,二人相亲相爱,共结百年之好,千百年来一直被人们传颂。
当然,酒还有其他的命名方式,比如以颜色命名的黄酒、白酒、绿蚁、珍珠红;以味道命名的甜酒、香泉、醴泉;以酿酒节气命名的梨花春、桑落酒、春酒;以酿造方式命名的加饭酒、二锅头、水井坊;以香型命名的老白干;以容器命名的牛角酒、竹筒酒;以历史年代命名的国窖1573、五粮液1618、道光二十五等,限于篇幅,我们就不再一一介绍了。
下期再见。
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Ⅳ 重庆诗仙太白集团的酒史
中国是世界文明古国之一,中国酒与汉字及陶瓷是华夏民族的杰出创造。在六千年的历史长河中,中国酒发展至今,其品种之多、产量之大、声誉之高,在世界酒史上名列前茅。
中国酒的历史源远流长。含糖野果自然发酵酿成酒的现象,在新石器时代以前就被先人们注意和利用了。《战国策》载:昔者,帝女令仪狄作酒而美。进之禹,禹饮而甘之。仰韶文化早期的出土文物中,已有远古时代的酒器制作材料 主要是陶器、角器、竹木制品等一类的酒具,这充分说明距今六千年发酵的谷物酿制酒的工艺已经出现,先民认为是一种含有极大魔力的液体,主要用以祭祀祖先神灵,医病驱魔,是只有极少先民享用的嗜好品。到了龙山文化后期(距今约四千年前),先民的酿酒和饮酒已成为人们生活中的平常之事。 中国传统酒的发展进入了灿烂的黄金时代,从文化名人李白“北斗酌美酒,劝龙各一觞”、白居易“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香”、杜甫“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”、苏轼“明月几时有,把酒问青天”等饮酒、颂酒的诗词中有着从分得反映。
宋代时人们还认识到热杀菌并非避免酒酸败,长期保存酒的唯一可行方法。 >中说:大抵酒澄得清,更满装,虽不煮,夏月也可存留。据宋书“食货志”记载,在古南浦(今万州)自宋代以前就有很发达的酿酒技艺,其中的“巴乡春”酒更是当时华夏大地酒中极品。万州的三峡工程文物挖掘中出土的大量酿酒、饮酒器具充分证明了当时酿酒行业的繁荣。宋代大地理学家王象之撰 《舆地纪胜》中的《舆地碑纪目》载有李白西山题壁的残句“大醉西山一局棋”可以看出作为李白对巴乡春酒是很钟爱的。
宋代以下,“巴乡春”酒和其他白酒一样少于历史记载却工于技艺之操作。宋代有不少精美的酒器。宋代人喜欢将黄酒温热后饮用。故发 明了注子和注碗配套组合。使用时,将盛有酒的注子置于注碗中,往注碗中注入热水,可 以温酒。瓷制酒器一直沿用至今。明代人宋应星在他着的《天工开物》曲蘖卷十七中说“古来曲造酒,蘖造醴,后来厌醴味薄,遂至失传,则蘖法亦亡。”从中可以看到制酒工艺的历史演变过程。明代的瓷制品酒器以青花,斗彩,祭红酒器最有特色, 清代瓷制酒器具有清代特色的有法琅彩,素三彩,青花玲珑瓷及各种仿古瓷。
现代酿酒技术和生活方式对酒具产生了显着的影响。进入二十世纪后,由于酿酒工业发展迅速,留传数千年的自酿自用的方式正逐淅淘汰。现代酿酒工厂,白酒和黄酒的包装方式主要是:瓶装,坛装,对于啤酒而言,有瓶装、桶装、听装等。
民间所饮用的酒类品种在几十年中发生了较大的变化,在之前,酒度高的白酒无论在农村还是城市,一直都是消耗量最大的,黄酒在东南一带普遍。在八十年代之前,啤酒的产量还很少。但八十年代后,啤酒的产量飞跃发展,一跃而成为酒类产量最大的品种。葡萄酒、白兰地、威士忌等的消费量一般较小。
洋酒从清末开始引入中国,饮酒方式和饮酒器具也传入我国。西方人饮酒,在不同的场合下,饮用不同的酒。洋酒酒具在一些较为高档的餐饮场所得到应用。餐饮场所,分高、中、低等几档。 高档餐饮场所由于销售的酒大多为洋酒类,故饮酒器具有西方化的特点。随着人民生 活水平的提高,这些高档场所所使用的酒具逐步在民间得到一定的认可,但并不普及。 李白出生于西域碎叶较为富有而颇具文化素养的家庭,云游名山大川,性好酒,是我国历史上伟大的浪漫主义诗人。吟踪满天下,曾三次到过万县,游览三峡风光,留有诗篇,相传曾在万县西岩读书(现太白岩)。
李白由水路抵达重庆后,顺流放舟,经涪陵、忠县、万县、云阳、到达夔州。沿途浏览风光,留连奇景,三到万县,做了较长时间的停留,在万县西山安心读书,考察万县及三峡地区的风土人情,在西山题咏诗作。宋人王象之撰《舆地纪胜》,其中《舆地碑纪目》载有李白西山题壁的残句大醉西岩一局棋。《舆地碑纪目》载:“绝尘龛三字在西山石壁上,字画瘦劲,相传李白在此读书,会友、弈棋、饮酒作诗”。当代诗人何其芳先生,对李白在太白岩读书,深信不疑。他于1977年3月在咏《太白岩》诗二首,其中之一“万州方志有瑕疵,不载才人郑谷诗。葱郁山青环闹市,飘零李白骋高祠。叹无脚力追前迹,空与成言待后期,如壁谪仙游览苑,草堂那可比雄奇。”
我国唐代大诗人李白,在开元年间他20多岁时,抱着四方之志“仗剑去国,辞亲远游”,就是由岷江入长江,经三峡东去吴楚的。30年后,因参加永王李幕府事获罪。长流夜郎(今贵州桐梓县一带)。乾元年(758)溯江西上,取道蜀东赴夜郎,次年遇赦复出三峡。其在三峡地区的诗作十分突出,如《早发白帝城》这首脍炙人口的诗篇可谓千古绝唱。据三峡学院谭文兴老教授发表在1997年出版的《李白研究与交流》学术刊物中的论文认为,李白豪迈,飘逸的诗风是其到过三峡后才正式形成的,由此可见,万州的山,万州的水,万州的酒给与他巨大的创作灵感。
据《万县县志》记载,万县酿酒历史悠久,春秋战国时期,万县名叫巴国,出土文物中就有酒器。据四川省人民政府经济研究中心考证,万县是我国大曲酒最早的发源地之一(见《衔杯却爱泸州好》一书)。
“大醉西岩一局棋”、《早发白帝城》、《将进酒》等名句名篇无疑是三峡风情,万州美酒给予了诗人创作灵感,使其铸就了千古绝唱。“诗仙太白酒”植根于万州这片秀美的山川大地,继承万州酒业古老酿酒传统,传承李白诗酒文化,诗仙太白酒这一历史厚重感决定了她在中国白酒业的独特地位,中国诗酒文化的代表。
Ⅳ 重庆有哪些白酒啊
所谓有酒就有江湖,有江湖就一定要有酒。
重庆这样码头文化浓郁的城市,当然少不了白酒的存在。
可以说,重庆人的性格影响着酒文化的发展,反过来,酒文化的丰富,又成为了人们性格豪爽的支撑。
最早重庆白酒出名是靠江津白沙烧酒。白沙烧酒酿于清朝初年,到今天已经有三百多年的历史了。不过以前的江津白酒酒精度数很高,口感辛辣,喝得人已经不多了……
一部《从你的全世界路过》让我们在见识到了重庆的夜景的同时,也让江小白趁机火了一把,但是对于有经验的酒友,江小白是不能从口感上满足他们的,但是从文案的角度来说,江小白绝对是纯粹的成功,那么今天我们就来聊一聊重庆那些口碑很好的白酒品牌。
重庆白酒都有哪些白酒,今天一起来看看有没有你喝过的?
重庆中国西部最繁荣大省,由于抗日战争的爆发,导致国民政府西迁重庆,从那时起重庆从经济和文化都得到了快速的发展,白酒行业当然也是随着发展,到了今天重庆出现了许多的白酒品牌,下面跟小编一起去看看吧,看您喜欢那一个。
Ⅵ 经常会听到有说酒文化的,酒文化到底包括哪些方面
中国是卓立世界的文明古国,中国是酒的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位,酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中。 酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民食。
中国是酒的王国。酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,族无分汉满蒙回藏,饮酒之风,历经数干年而不衰。中国更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境;酒与诗,从来就结下了不解之缘。不仅如此,中国众多的名酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展,都包容劳动者一代接一代的探索奋斗,英勇献身,因此名酒精神与民族自豪息息相通,与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂!与欧洲标榜的“酒神”,甚称伯仲。似乎可以认为,有了名酒,中国餐饮才得以升华为夸曜世界的饮食文化。
酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。
酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。