❶ 红色文化有哪些
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。
红色代表权威。中国历代帝王虽然对颜色有着不同的嗜好，但对红色则有着共同的爱好，红色是主色调。红色代表勇气。军人每每看到猎猎红旗，无不热血沸腾，英勇杀敌。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表吉祥与喜庆。红色是自古至今老百姓最喜欢的颜色。红色代表革命。
红色文化的价值功能
1、历史印证价值功能。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。
2、文明传承价值功能。了解过去，目的是启迪和指导未来，是培育新的民族精神的现实需要。
3、政治教育价值功能。红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念，彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。
4、经济开发价值功能。文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色文化则是文化产业的重要组成部分。
❷ 当代大学生如何继承和弘扬龙江四大精神
1、要坚定信念，对党忠诚
革命理想高于天。坚定的理想信念和对党的忠贞不渝是东北抗联精神形成的基石。继承和弘扬东北抗联精神就是要坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，坚定对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信仰，坚定对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化自信。
要对党绝对忠诚，在大是大非面前站稳立场，注重解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，真正做到对马克思主义执着、至信而深厚地信仰。
2、要勇挑重担，敢于担当
东北抗联是在没有任何外来援助、孤悬敌后的环境下进行抗日斗争的。面对凶残的敌人，东北抗联将士勇担历史使命，运用灵活的游击战术顽强抵抗。继承和弘扬东北抗联精神就是要勇于担当、善于作为，要时刻保持行动上的自觉与迅速，力抓“早”、体现“快”、做到“好”。
要在矛盾冲突面前敢于迎难而上，在危机困难面前敢于挺身而出；要在知行合一中担当作为，勇于自我革命，切实增强各方面的本领。
3、要甘于奉献，不怕牺牲
东北抗联这个英雄群体人数最多时有3万余人，最少时仅有千余人，却在日军连续不断的军事“讨伐”，苛刻严密的经济封锁下，坚贞不屈，毫不动摇，明知在有生之年可能见不到胜利的曙光，但仍不怕牺牲，甘于奉献。
继承和弘扬东北抗联精神，就要树立正确的政绩观，真正做到从远处着眼，近处着手，站高谋远，切实把基础性工作抓牢，出实招、办实事、求实效，不仅做新时代的见证者，同时也要做参与者、奋斗者和奉献者。
4、要不畏艰苦，敢于斗争
东北抗联斗争的极端艰苦在世界战争史上极为罕见，但东北抗联将士没有消沉和退缩，而是坚持斗争直到抗日战争获得胜利。
继承和弘扬东北抗联精神就是要攻坚克难，主动投身到各种斗争中去；要经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨；要有方向、有立场、有原则的斗争，做到在各种重大斗争考验面前“不畏浮云遮望眼”，敢于斗争、善于斗争。
5、要心系群众，植根人民
东北抗日联军从建立那天起，就把密切联系群众，深入宣传发动群众，领导动员群众进行抗日斗争作为首要任务。在14年的漫长岁月里，东北抗联能够在冰天雪地中坚持战斗，力量的源泉就在于有人民群众的支持。
继承和弘扬东北抗联精神就是要永葆“为人民谋幸福”的初心，把人民放在心中最高位置；坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在全面建成小康社会基础上，开启全面建设社会主义现代化国家的新征程。
(2)龙江红色文化有哪些扩展阅读
立足当前，东北抗联精神依然闪耀着时代的光辉，具有十分重要的现实意义
1、学习弘扬东北抗联精神是实现黑龙江全面振兴、全方位振兴的现实需要
站在新的历史方位，用东北抗联精神为黑龙江全面振兴、全方位振兴凝心聚力，既是对中华民族精神的积极继承，又是对时代创新精神的不断丰富。要学习东北抗联精神，以东北抗联精神激励人、鼓舞人、鞭策人，形成促进黑龙江全面振兴全方位振兴的正能量。
要汲取东北抗联精神中积极的精神营养，调动各方面积极性，齐心协力应对前所未有的机遇和挑战；要充分运用东北抗联精神蕴含的精神动能，将其转化为深化改革的信心和动力，使黑龙江全面振兴全方位振兴在新的起点上阔步向前。
2、学习弘扬东北抗联精神是进行“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要内容
中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。
东北抗联历史和东北抗联精神为我们提供了鲜活生动的历史教材。要教育党员干部充分认识东北抗日联军是党领导的人民军队，东北抗联精神是中华民族宝贵的精神财富；要通过对东北抗联历史和东北抗联精神的学习，进一步发扬革命精神和斗争精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定理想信念，传承红色基因，勇担历史重任。
3、学习弘扬东北抗联精神是实现中华民族伟大复兴的必然要求
东北抗联精神体现了中华优秀儿女誓死抵御外族入侵的英雄气概，它是中华民族精神在特定历史条件下的发展和升华。在深重的民族危机面前，东北抗联将士为了实现民族独立和国家富强，在中国共产党的号召下，或投笔从戎，或毁家纾难，毅然站到抵抗日本侵略者的最前线。
当前，中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央正带领全国人民走在实现中华民族伟大复兴的伟大征程之中。我们要继承先烈们的遗志，坚持和弘扬东北抗联精神，沿着东北抗联将士的足迹铿锵前行，继续为国家富强、民族复兴的伟大目标而奋进拼搏。
❸ 红色旅游景点有哪些有什么感受
湖南湘潭，中国各族人民的伟大领袖毛泽东的故乡，全国着名革命纪念地，全国爱国主义教育基地，国家重点风景名胜区。
革命遗址：毛泽东故居、毛氏宗祠
红色文化：1925年2月，毛泽东偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校，并在韶山冲建立中国农村最早的党支部之一中共韶山支部。
江西·井冈山
井冈山荣誉：江西吉安，中国革命摇篮，国家5A级旅游景区，国家级风景名胜，国家级自然保护区，全国红色旅游景区，全国优秀爱国主义教育示范基地。
革命遗址：毛泽东旧居、革命烈士纪念碑、井冈山革命博物馆、黄洋界保卫战、朱毛会师地、龙江书院
红色文化：1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀 、滕代远等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建以宁冈县为中心中国第一个农村革命根据地，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。
江西·瑞金
瑞金荣誉：闻名中外的红色故都，共和国摇篮，苏区时期党中央驻地，中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地，全国爱国主义和革命传统教育基地。
革命遗址：红井、一苏大礼堂、二苏大礼堂、红色造币厂、叶坪革命旧址群
红色文化：中国第一个红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，第二次国内革命战争时期中央革命根据地的中心，是驰名中外的红军二万五千里长征的出发地之一。
江西·南昌
南昌荣誉：军旗升起的地方，人民军队的摇篮。
革命遗址：南昌新四军军部旧址、叶挺指挥部、朱德旧居、朱德军官教育团、贺龙指挥部、八一起义指挥部旧址。
红色文化：1927年8月1日，震惊中外的“八一”南昌起义，在此诞生了中国共产党第一支独立领导的人民军队，是着名的革命英雄城市。写下了中国现代史上最为辉煌的一页，南昌成为“军旗升起的地方”，“英雄城”彪炳史册而驰名天下。
贵州·遵义
遵义荣誉：贵州，黔北重镇，首批国家历史文化名城，转折之城、会议之都，1935年在此召开的遵义会议成为中国革命的转折点，中国着名酒文化名城。
革命遗址：遵义会议会址，娄山关红军战斗纪念碑，遵义红军烈士陵园，红军街，红军遵义总政治部旧址，毛主席旧居，红军遵义警备司令部旧址，苟坝会议会址，中华苏维埃国家银行旧址，博古旧居，遵义会议陈列馆。
红色文化：在这片土地上，红军书写了遵义会议、四渡赤水、娄山关大捷等长征史上光辉的篇章，在中国红色记忆中留下了浓墨重彩的一笔。
福建·长汀
长汀荣誉：福建龙岩，国家历史文化名城，红军长征第一个出发地，客家圣地，客家首府，全国着名爱国主义教育基地和革命传统教育基地。
革命遗址：福建省苏维埃政府旧址、福音医院旧址、福建省职工联合会旧址、瞿秋白烈士纪念碑、红四军司令部、政治部旧址。
红色文化：红军长征出发地之一，长汀是中央苏区的重要组成部分，是中央苏区的经济文化中心，被誉为“红色小上海”。党的早期领导人瞿秋白、何叔衡在长汀就义。
陕西·延安
延安荣誉：中华民族圣地，中国革命圣地，全国爱国主义、革命传统、延安精神三大教育基地。
革命遗址：枣园革命旧址、延安革命纪念馆、杨家岭革命旧址、凤凰山麓革命旧址、王家坪革命旧址、鲁迅艺术文学院旧址、南泥湾革命旧址、延安新闻纪念馆、“四.八”烈士陵园、中国抗日军政大学纪念馆
红色文化：从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地。十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。全市现有革命旧址351处，革命文物近7万件。1982年延安被国务院命名为历史文化名城。
河北·西柏坡
延安荣誉：西柏坡，是我国革命圣地之一，是全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。有“新中国从这里走来”、“中国命运定于此村”的美誉。
革命遗址：西柏坡中共中央旧址、西柏坡陈列馆、西柏坡石刻园、西柏坡纪念碑、五位领导人铜铸像、西柏坡青少年文明园。
红色文化：中国共产党领导中国革命、解放全中国的最后一个农村指挥所，毛泽东在此召开七届二中全会，指挥了着名的三大战役。
❹ 红色景点有哪些
1、韶山市，隶属湖南省湘潭市，位于中国中南部，湖南省中部偏东湘中丘陵区。革命遗址：毛泽东故居、毛氏宗祠。
红色文化：1925年2月，毛主席偕夫人杨开慧回韶山组织领导农民运动，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、庞氏宗祠等地创办了20余所农民夜校，并在韶山冲建立中国农村最早的党支部之一中共韶山支部。
❺ 红色文化有哪些内容
红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。
❻ 佛山哪里有红色教育基地
摘要
您好！亲，佛山的红色教育基地有：1、龙江甘竹滩红色教育基地，地址是在顺德区甘电大道左滩市场东南侧；
❼ 黑龙江红色文化哪里有
哈尔滨市长江路阿城方向17公里处就有一家叫壮歌东北抗联国防基地他家就是
❽ 红色文化有哪些内容
红色文化内容：
有唱红歌、阅读红书、观看红色电影、书写红色励志格言、举办红色专题讲座、了解红军长征历程、游历红色旅游景区等。
红色文化是革命战争年代由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化是一种重要资源，包括物质文化和非物质文化。其有别于其它文化的根本点在于红色，红色代表了权威、勇气、革命等意义。
中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。
红色文化意义：
红色文化是革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的中国特色先进文化，其中蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化。红色文化包括物质文化和非物质文化，红色文化是对中华优秀传统和世界文化的继承、发展和创新。
它体现了中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神等种种优秀传统，红色文化极具民族特性，是非物质文化中最重要的一部分。
❾ 叙述黑龙江地域文化历史变革。
黑龙江的红色历史文化资源十分丰富，存有大量的遗址、历史文献以及民间口头传说等，在20世纪上半叶形成了一条清晰可辨的“红色文脉”。
但是，由于以往学术界过多用沦陷区的视角来看待黑龙江的红色文化，对黑龙江红色文化的成因考察多半归结为30年代中共满洲省委对革命文艺活动的领导，以及日本侵略初期忙于战争疏于文化钳制等因素。而对于在20世纪初，尤其是十月革命后，哈尔滨所处的向东北和关内传播马克思主义与俄苏文化的中心地位，以及黑龙江“华洋杂处”的“国际主义大家庭”环境对近现代黑龙江精神的塑造等地域文化现象，缺乏文学与史学学科的整合、互补研究。
因此，恰恰忽视了马克思主义俄苏文学的本土化，才使黑龙江在现代意义上与关内文化形成对接，在黑龙江文化人或流亡关内或坚守乡土的文化选择中，实现了关内关外文化的精神遇合这一重要理论建构的机缘。
“红色之路”
在历史文化资源挖掘梳理的过程中，我们应尊重和还原历史。哈尔滨作为中东铁路的中转站，先天存在着一条联系中国和俄苏之间的“红色之路”。
早在1920年中共建党前夕，瞿秋白在哈尔滨滞留50多天，就指出哈尔滨“先得共产党空气”。王观泉在研究瞿秋白时发现，这条“红色之路”在1928年之前，隐蔽地充当了我党与共产国际的往来通道。当时除了人员往来，哈尔滨还存在大量苏联“红党”创刊的报刊杂志，以及通过中东铁路在哈尔滨广为流传的俄苏报刊书籍。据统计，1928年6月28日至7月25日，仅1个月内，哈尔滨海关就扣留了中东铁路传来的红色“书籍8种，报纸57种，杂志27种，合计3157件”。
1922年，安怀音在红色气氛浓厚的哈尔滨办《大北新报》副刊《杂俎》，发表《文学家与革命家》首倡革命文学。此后《东北早报》、《哈尔滨日报》也发表《唯物史观与文学》、《时代的牺牲——高尔基〈说部〉集》、《我也来谈谈革命文艺》等革命文论。1925年，任国桢受党委派在哈尔滨以《东北早报》编辑身份作掩护开展工作。其间还翻译了鲁迅非常赞赏的《苏俄的文艺论战》，这是中国第一部全面介绍苏联文艺论战的书，对中国左翼文艺运动影响巨大。以哈尔滨为中心，在东北各地还分布着共产国际的反帝情报组织、罢工抗议的工人群体和反帝爱国的进步学生群体。
黑龙江大地上演绎的红色文化之所以没有“一过性”，而是形成了“红色文脉”，缘于黑龙江从接受十月革命影响为起点，形成了20年代俄苏文化翻译潮（灿星社）、30年代左翼文艺创作潮（牵牛房、星星剧团、哈尔滨口琴社、寒光电影公司等）、40年代工农兵文化实践潮三大文化热潮。尤其需要提及的是，在红色历史文化资源的代表性人物和群体中，流亡关内的东北左翼作家群体的运行轨迹及人物命运。
这个群体凭借在哈尔滨习得的马克思主义俄苏文化精神资源，融入中国左翼文化大潮，在抗战中汇聚到革命圣地延安，抗战胜利后又返回黑龙江，自觉地进行红色文化的再建过程。黑龙江文化“走出去”又“返回来”的轨迹，从现代意义上再次回答了东北地域文化主体身份认同、中华文化多元一体历史融合认同等国内外重大学术问题。
“红色文脉”：
地域文化显着标识
“红色文脉”的理论建构对当下黑龙江文化精神的传承具有重要价值。近年来，随着中国经济高速增长，城市再造工程的不断扩张，房地产业的持续升温，导致许多具有重要价值的遗址遗迹被推倒铲平。相关历史人物居住的纪念地、发生过重大事件的活动场所也已荡然无存。通过实地考察来串起完整的历史图景已越来越难。以往经常用于少数民族文化“抢救”的词汇也频频出现在红色历史文化资源的保护挖掘中。譬如，中共满洲省委临时省委旧址、《哈尔滨新报》旧址、东华学校旧址、中共哈尔滨国际交通局旧址、中共六大代表秘密接待站旧址、瞿秋白参加哈尔滨劳动大会旧址、金剑啸从事左翼文艺运动的天马广告社旧址、萧红困居东兴顺旅馆旧址等大批纪念地都相继被呼吁“抢救”过。
然而，相对于地域历史文化遗址遗迹大面积消失，当我们出现精神危机时却需要向所剩无几的历史文化遗址遗迹求助！20世纪90年代末，富裕起来的中国人在物质丰富了精神却空虚了的现实面前，普遍感到理想和信仰的缺失。在众多“戏说”、颠覆、搞笑的文化娱乐中无法找到心灵慰藉。“怀旧”情绪普遍上升。其中，回归革命信仰，在“红色经典”故事中寻找生存价值，从“革命经典”到“红色经典”言说策略的转换，打通了历史与现实的隔膜，也使红色历史文化资源以文化产业的形式顺利地进入当代人的消费视野，获得更进一步的“历史再现”和精神认同。
时至今日，将20世纪上半叶可以支撑“红色文脉”的历史文献归拢起来，发现这段历史尽管留有许多未解之谜，但较之古代文献提供的情况要好得多。黑龙江流域古代诞生过东胡族系、肃慎族系等三大古族系。东胡族系后裔和肃慎族系后裔先后建立了北魏、辽、金、元、清等封建王朝，奠定了今日的中国版图，维护了中华民族多民族大家庭的统一，传承了中华文明“和而不同”的文化特质。但是，北方渔猎游牧民族的迁徙习惯，以及朝代更迭、地下文化资源尚未完全探明等诸多因素，使得古代文化在文献资料上尚存在着某些断层。近现代红色历史文化在历史遗存上则保存了相对完整的承继关系。
黑龙江“红色文脉”之所以应该受到关注和重视，还在于其传承的是马克思主义本土化之后的地域文化精神，这种精神是现代性基础上文化自觉的产物，呈现着经由国际主义大家庭长期熏染形成的自由开放包容的文化特质，至今仍然在黑龙江文化传承中起着不可替代的主体作用，构成了地域文化的显着标识。
