A. 永川区来苏镇乡贤作文700字
“一个人要有一颗感恩的心，坚持做好事、做善事……”3月23日，来苏镇“新乡贤”易中全和姜迪光来到来苏小学讲述自己的亲身经历和人生感悟，大力弘扬乡贤精神，引导传承优良家风，激发同学们不断追求乡贤文化内涵，提高同学们的人文素养。
是日，来苏镇乡贤文化进校园活动在来苏小学东坡讲堂举行，各个年级的学生代表共计70余人认真聆听了讲座。“一个人要懂得感恩家乡、回报家乡。我在建筑方面有了一点小小的成就后，就把建设家乡作为自己义不容辞的责任……同学们，你们是父母的希望，是家乡的阳光，是祖国的未来。今天的你们是幸福的，因为有父母的培育、老师的教导、社会的关注。所以你们更应该好好学习，做一个勤奋好学的人、一个诚信守信的人、一个乐于助人的人，用自己的拼搏和磨练，成为一个对国家对社会有作为有贡献的人。”来苏镇“新乡贤”易中全用个人不懈努力奋斗的故事激励着同学们。随后，老干部姜迪光也讲述了自己的亲身经历，让同学们从中学会感恩，孝老爱亲。唐梦羲同学听完讲座后感慨：“说得很好。无论是对父母，还是对老师，或是对社会，我们都应该要存有一颗感恩的心，感恩会使我们变得善良，让我们变得更博大。今后，我更要努力学习，尊敬师长，孝敬长辈。”
据来苏镇党委委员蒋茂林介绍，为进一步传承和弘扬乡贤文化，推动社会主义核心价值观，来苏镇自即日起开展乡贤文化“四进”活动，即乡贤文化进机关、进校园、进村居、进企业，通过乡贤自己说、乡贤说乡贤等形式，宣讲乡贤故事、家教家风、德行善举，传播传统美德和时代新风，提升干部群众道德素养和社会道德水平，凝聚正能量，培育文明新风尚。
B. 如何做好小学德育教育工作
一、坚持育人为本，坚守育人阵地，着力培育和践行社会主义核心价值观1.坚持正确的育人方向。坚持教育为人民服务、为中国特色社会主义服务，为改革开放和社会主义现代化建设服务的育人方向和立德树人根本任务。坚持育人为本，德育为先，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。深化“我的中国梦”主题教育活动，教育和引导广大中小学生认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。深化教育改革创新，坚持推进素质教育，促进中小学生全面而有个性地成长。加强中小学意识形态工作，坚决抵制各种错误思潮、错误思想和错误价值观的影响和渗透，帮助中小学生扣好人生第一粒扣子。
2.培育和践行社会主义核心价值观。深入贯彻《中共中央办公厅关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，切实把社会主义核心价值观教育融入学校教育全过程，纳入各级各类教育的各领域，落实到教育教学和管理服务的各环节，自觉将社会主义核心价值观有机融入校园文化之中。各中小学校要创新社会主义核心价值观教育形式和实践载体，促进广大师生对社会主义核心价值观认知与认同，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行。规范开展“升国旗、唱国歌、向国旗敬礼”等仪式教育，学校每周组织一次升国旗唱国歌活动，每月组织一次国旗、党旗、团（队）旗下演讲教育活动。加强爱国主义、集体主义教育，引导学生牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识。二、弘扬传统文化，传承传统美德，着力培养学生的家国情怀3.充分挖掘优秀传统文化教育价值。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。各中小学校要大力加强中华优秀传统文化教育和弘扬，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，发挥好传统文化和传统美德在育人中的积极作用，让广大师生汲取其思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，理解中华文化的价值理念、鲜明特色、独特魅力，增强广大师生文化自信和价值观自信。
4.着力弘扬中华优秀传统文化。广泛开展“我们的节日”主题活动，充分挖掘中华传统节日的文化内涵，发挥其思想熏陶和文化教育功能。推进中小学校中华经典诵读工作，营造中小学校“学经典、诵经典、爱经典”的良好氛围。常态化、品牌化组织开展“品味书香、诵读经典”等活动，引导广大中小学生在经典作品的滋养中了解中华文明，增强民族意识，养成行为规范，提高文明素质。重视家风家训教育，组织开展“讲家训、写家书、传家风”等主题实践活动，培养中小学生在感悟中华传统优秀家风家训中传承传统美德。开展形式多样的孝德、友善教育活动，倡导孝敬父母、尊重师长、帮助同学，让学生心中有爱、心中有责，懂得友善、学会尊重。三、加强法治教育，培育文明教养，着力提升学生法治素养和道德修养5.加强中小学生法治教育。坚持规则教育、习惯养成与法治实践相结合，坚持课堂教学主渠道，推进中小学法治教育。要将法治教育纳入学校总体教育计划，做到“教材、师资、课时、经费”四落实。小学阶段要重点开展法律启蒙教育。初中阶段要让学生学习宪法的基本知识，理解公民权利与义务的关系，学习与其生活密切相关的法律知识。高中阶段要让学生形成法律意识和法治观念。进一步加强宪法的宣传教育，组织开展《未成年人保护法》等相关法律法规的宣传普及教育活动，组织开展中小学生普法活动，培养中小学生知法、尊法、守法、用法的意识和行为。
6.培育中小学生文明教养。加强中小学生社会公德、家庭美德、个人品德教育，增强学生的社会责任意识，促进学生的人格健全，提升学生的基础道德修养。加强中小学生行为习惯和文明礼仪的养成教育，教育学生言谈有礼、举止有度、待人有诚、行事有信。指导学生上好每一堂课，完成好每一次作业，从身边小事做起，养成良好的行为习惯。加强学生节水、节电、节粮与环境保护等宣传教育，引导学生珍惜资源，养成勤俭节约、艰苦朴素、低碳环保的生活习惯。组织开展多形式的集体活动以及力所能及的体力劳动，培养学生爱劳动的习惯。四、健全招生机制，完善评价体系，着力改进育人模式7. 深化招生考试制度改革。各类高中招生要完善以升学考试为基本依据、综合素质评价为重要参考的招生机制，健全多元评价、多途径录取的招生制度，用多把尺子衡量人才，促进学生全面而有个性地成长。义务教育阶段要坚持公办中小学免试就近入学的招生机制，完善民办中小学的招生制度，严格控制中考难度，切实推进素质教育。
8. 完善学生综合素质评价制度。充分发挥评价在德育工作中的导向作用，构建科学的综合素质评价体系，形成实施素质教育的长效机制。建立规范的中小学生综合素质评定档案和评定程序，完善对中小学生品德与习惯、运动与健康、审美与艺术、创新与实践等素养的评定。坚持实施中小学学生体质健康监测及社会公告制度、中小学学生艺术素养监测制度，推动学校和教师关注全体学生全面素质的培养。
五、立足全面发展，重视身心健康，着力促进学生综合素质提升9.加强体育与健康教育。全面实施《国家学生体质健康标准》，开齐开足体育与健康课，开展冬季长跑、校园足球等阳光体育活动，确保中小学生每天在校体育锻炼不少于一小时。促进学生体质体能素质提升。贯彻落实《学校卫生工作条例》，积极开展学生常见病、传染病的预防教育，加强禁毒教育和预防艾滋病教育，提高学生“拒毒防艾”的意识和能力。着力开展学生交通安全、消防安全、食品安全、防溺水等系列主题教育活动和应急救护知识技能普及培训，增强学生珍爱生命的意识，提升学生的自救自护能力。
10.改进艺术与科普教育。坚持课堂教学、课外活动和校园文化三位一体的艺术教育发展推进机制。改进艺术学科教学，完善以艺术学科为主体、各学科相互渗透的教学体系，促进学生的审美和人文素养的培养。贯彻实施国家《全民科学素质行动计划纲要》，拓宽科普教育途径，丰富科普实践活动内容。坚持深化开展全市性中小学生艺术节、科技节和高雅艺术进校园等品牌活动，为中小学生素质提升搭建平台。加强唯物论、无神论和反邪教等宣传教育，教育引导学生崇尚科学，反对迷信。
11.高度重视心理健康教育。建立健全心理健康教育的各项规章制度。建立和完善中小学生心理危机识别与干预制度，积极开展中小学生心理问题检测工作。完善青少年心理健康热线的运行机制，建立青少年心理健康咨询服务平台。加强中小学心理健康教育课程建设，每月开设心理健康教育课不少于2课时，进一步加强专兼职心理健康教育教师队伍建设，重点要提高全体教师特别是班主任开展心理健康教育和心理干预的能力。加强生命意识教育，强化“挫折教育”，引导学生正确看待困难，对待挫折，珍视珍爱生命。六、改进课堂教学，优化教材教法，着力推进课程育人12.深化中小学课程改革。围绕“为了学生的发展”的基本价值理念，立足学生全面而有个性地成长，深化中小学课程改革。义务教育阶段要加强各类拓展性课程建设，满足学生的个性化学习需求。普通高中要探索完善人才培养模式，满足学生多样化学习需求，推进选课走班、分层分类教学。中等职业学校要全面构建多样化的选择性课程体系，完善“工学交替”的教学机制和“做中学”的学习机制。牢固树立“学科德育”理念，挖掘每一门课程的德育内容，发挥每一门课程的教化功能，改进教育教学方式，注重情感态度价值观教学目标的落实。
13.开足中小学德育课程。强化全科德育理念，明确每一门课程的德育要求，开发每一门课程的德育功能。严格德育及音体美课时管理，充分发挥音体美课程在促进学生身心发展中的作用。统筹整合德育国家课程、地方课程和校本课程，深入挖掘杭州丰富的人文历史文化、乡土风俗人情等教育资源，大力宣传弘扬地方乡贤文化。鼓励学校立足时代特征、地方特点深化课程改革，开发开设有特色的德育选修课程。
14.重视德育教材建设。优化教材教法，在学科教材更新和课堂教学中强化德育要求。切实加强德育教材建设，各地各学校按要求用好国编、省编德育教材。建立健全教材更新制度，做到各学科教材定期修改更新、教师讲义经常性更新、学科教师上课教材二次开发，有效促进教材及讲义及时跟上学科知识进步的步伐，跟上经济社会发展的变化，跟上中央和省、市委的最新要求。七、坚持五美并举，建设美丽学校，着力推进文化育人15.推进美丽学校（文明校园）建设。以“环境雅致、内涵丰富、师生和谐、特色鲜明、人民满意”为建设目标，以引领学校内涵发展、特色发展和多元发展为重点，实施“美丽学校（文明校园）”创建工程、“美丽课堂”构筑工程、“美丽班级”建设工程、“美丽教师”培养工程和“美丽学生”培育工程等五项工程。大力推进文明校园创建工作，把文明班级、文明宿舍等系列创建活动作为主要载体有机融入 “美丽学校”建设行动，促进校园环境外在美与学校品质内在美的有机结合，推动学校物质文明、精神文明和生态文明建设的和谐统一。通过“美丽学校（文明校园）”的创建，推进学校内涵建设，推动学校的可持续发展，提升学校的办学品质，使学校真正成为社会认可、人民满意、学生热爱的优秀育人集体，使“美丽学校（文明校园）”建设成为教育系统贯彻落实美丽杭州建设的生动实践。
16.着力打造高品质校园文化。充分发挥文化对育人的浸润、陶冶作用。遵循寓教于“乐”、寓教于“美”、寓教于“用”的原则，从学校自然环境和条件出发，以学生喜闻乐见的形式对校园环境进行文化设计。积极培育学校核心价值观和学校精神，科学提炼学校的校训、学风、教风、班风。要把学校“软文化”与“硬制度”有机结合，使学校各项规章制度内化为师生的自觉行动。组织开展校园艺术节、田径运动会和科技节等活动，大力支持学生社团活动，因校制宜举办好校园文化节和社团文化节，通过多姿多彩的社团和俱乐部活动，增进学生和教师的相互学习和交流，培养学生自我教育、自我管理、自我服务的意识、责任和能力。
17.加强网络环境下的育人工作。要不断探索网络环境下德育工作的有效途径，引导学生正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网、手机以及微博、微信等新媒体。加强网络道德教育，引导学生文明上网，树立网络责任意识，增强对不良信息的辨别能力，防止网络沉迷或受到不良影响。加强网络法制教育，培养学生依法使用网络的意识，自觉抵制网络不法行为。加强网络正面引导，推进德育工作信息化平台建设，充分利用各类积极健康的网络教育资源，凝聚广大师生，形成良好互动。八、改进时事教育，深化第二课堂，着力推进实践育人18.改进和加强时事教育。开展以当前国内外形势、党和国家的重大方针政策，省、市委的重大决策部署及社会热点问题为主要内容的时事教育，促进广大中小学生了解世情国情省情市情，更客观更全面更深入地认识社会、了解世界。加强时事教育资源开发建设，建立健全学校教师时事学习制度，用好国家和省、市主流媒体的新闻报道，结合学校课程和本地本校学生的实际开发时事教育资源，满足开展时事教育的需要。加强时事宣传阵地建设，利用好学校宣传栏、校园网、新媒体、电子显示屏等宣传载体，加强时事宣传，所有中小学校都要设立时事宣传栏，并安排专人及时更新。
19.广泛开展各类道德实践活动。以体验教育为基本途径，根据不同年龄段学生的特点，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动。把握关键节点和重大节庆日，开展主题教育活动，重点落实好在清明节期间开展祭扫革命先烈活动、在“六一”国际儿童节期间开展“学习雷锋、做美德少年”活动、在“七一”建党节期间开展“童心向党”歌咏活动和在国庆节期间开展“向国旗敬礼”活动。组织开展红色旅游、生态环保、公益志愿服务等富有思想道德内涵的节假日学生活动。组织开展三好学生、美德少年、优秀团员和优秀少先队员等选树活动，为青少年树立可亲、可信、可敬、可学的榜样。
20.强化社会实践教育。完善中小学生参加社区服务制度，组织学生广泛参加各类志愿服务和社会公益活动。加强劳动教育，教育学生主动承担家务劳动，组织学生在每个学段至少参加一次学工学农生产体验劳动。逐步完善中小学生开展社会实践的体制机制，普通高中学校要按规定开设社会实践类选修课程，义务教育阶段要确保课程计划内三四年级每学年不少于五天、五至九年级每学年不少于十天的社会实践活动时间。中小学生参加社会实践活动纳入中小学教育质量综合评价和学生综合素质评价。
21.深化第二课堂工作品牌。进一步完善杭州市第二课堂管理办法，健全申报考核机制，推行淘汰制，实施动态化管理。重点要加强第二课堂场馆教育资源和新课程改革的有机衔接。推动第二课堂教育资源课程化、体系化，推进“一馆一课程”建设。进一步加强城乡青少年宫、青少年活动中心、社区青少年俱乐部等青少年专门活动场所建设和管理。坚持面向学生、服务学生的宗旨，加强各级爱国主义教育基地、青少年素质教育基地、中小学法制教育基地、中小学质量强市教育基地等实践育人基地建设，把实践育人基地建设纳入当地国民经济和社会事业发展总体规划，强化经费保障，规范有序管理。九、规范办学行为，加强师德建设，着力推进管理育人22.进一步规范办学行为。坚持依法治校，依法办学，要按规定开齐开足开好各类课程。以促进学生身心健康发展为目标，科学安排学生作息时间，减轻中小学过重课业负担。小学阶段实施零起点教学，小学低段取消书面家庭作业和统测，禁止按学业成绩给学生排名。义务教育阶段学校不得分快慢班、实验班。各中小学校不得在节假日违规组织学生补课。进一步完善督学机制，强化督学责任区工作，建立健全专项督查和随机督导检查相结合的长效督查机制，促进学校健康发展。
23.加强师德师风建设。广大教师要树立育人为本的思想，坚持依法治教，恪守教师职业道德规范，为人师表，热爱学生，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。坚持典型引领和底线规范相结合，加强师德师风建设。组织开展“争做‘四有’教师，践行核心价值观”主题活动，大力宣传“最美教育人—感动杭城教师”先进事迹。实行新教师入职宣誓制度和教师师德承诺制度，建立教师个人师德档案，完善学校、家长、社会广泛参与的师德监督体系。
24.加强德育工作队伍建设。大力推进全员育人，明确学校每一名教职工和各项工作的德育职责，努力把全员育人、全程育人、全科育人做深做实。各中小学校校长要肩负起育人工作的首要责任，把所思所想、所作所为聚焦到学校发展和学生成长上来。加强德育骨干队伍建设，培养一批理念先进、作风务实的骨干队伍，整体推进我市德育工作水平。每年开展杭州市育人工作先进典型宣传活动，并对在育人工作中表现突出的个人予以通报。高度重视班主任队伍建设和班主任工作，推进班主任工作室建设，研究制定班主任工作长效激励机制，切实提高班主任待遇。2016年起，每两年开展一次对15年及以上班主任龄的现职班主任的考核，对作出重要贡献的班主任予以通报。十、加强组织领导，完善工作网络，着力推进合力育人25.加强对家庭教育指导。完善党委政府领导，妇联教育部门协同负责，有关部门支持配合的家庭教育工作机制。加强学校家长委员会、家长学校和家庭教育指导站等建设。实施“百万家长进家校”行动，充分发挥“杭州市家庭教育热线”、“名师公开课”家庭教育专栏等家庭教育咨询服务和教育平台的作用，加大对各年龄段学生家长的家庭教育知识普及力度，积极引导家长树立正确的教育观。进一步强化父母作为未成年人第一监护人的职责。进一步重视和改进家访工作，班主任每学年对学生家庭访问不少于一次，鼓励其他任课教师有针对性地开展家访活动，通过有效的家校沟通，促进家庭教育与学校教育协调一致。
26.加大正面宣传力度。各级宣传部门和文化广电新闻单位要坚持团结鼓劲、正面宣传为主，树立积极的舆论导向，大力宣传先进的教育理念和教育改革发展的生动实践，为全市中小学德育工作和未成年人健康成长营造良好的舆论氛围。新闻报道要切实强化未成年人保护意识，严格依法报道，切实保护未成年人的名誉权、肖像权、隐私权等合法权益。切实净化网络空间，鞭挞各类丑恶现象，帮助广大中小学生增强辨别是非的能力。
27.有效整治学校周边环境。综治、公安、文化等部门要与教育部门建立校内外联动机制，建立健全警（派出所）校（中小学）会商制度，重点整治违规经营的营业性电子游戏场所、互联网上网服务营业场所、营业性歌舞娱乐场所等不适宜未成年人进入的场所，营造有利于学校教学和学生健康成长的环境。
28.积极实施对未成年人的法律保护。公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门，应当依法履行职责，在司法活动中有效保护未成年人的合法权益。司法行政部门要拓宽青少年法律援助渠道，选派有法治教育经验、思想品德优秀的业务骨干充实法制副校长队伍，依托各类校外实践实训基地和活动中心，组织开展“模拟法庭”“少年法庭”“我当交警”等适合青少年特点的法治实践活动，帮助学校开展法治教育。
29.加快社会关爱服务体系建设。各级文明办要牵头做好未成年人思想道德建设的统筹协调工作，将青少年德育工作作为精神文明建设的重要内容，纳入全市城市文明程度指数测评体系，加大指导督促力度。各级公安、司法、文化部门要和教育部门紧密联系，强化预防青少年违法犯罪的预警机制，关注特殊学生群体。各级共青团、少先队组织要发挥自身独特优势，把握青少年特点，更好地把青少年组织起来，更好地团结教育青少年。民政部门要会同相关部门共同做好留守儿童的关爱工作，对每一个留守儿童都要登记在册。博物馆、科技馆等文化场馆要免费向中小学生开放。支持和培育社会组织参与教育服务，拓展教育公共产品供给渠道。
30.切实加强对德育工作的组织领导。各级党委政府要坚持教育优先发展战略，把加强和改进中小学德育工作列入重要议事日程，主动研究、协调解决遇到的困难和问题。要形成党委统一领导、党政齐抓共管、有关部门各负其责、群团组织通力协作、全社会积极参与的领导体制和工作机制。各级政府要强化育人工作保障，加强对中小学德育工作的督导检查，将其纳入教育综合督导的重要内容及责任区督学的工作范畴，使之制度化、规范化。各级教育督导部门督导评价结果要以适当方式向社会公布。要把各地党委、政府和市直有关单位重视支持中小学德育工作情况，纳入领导班子和领导干部实绩分析内容。教育系统要加强对各中小学德育工作开展情况的考核评价，并将考核结果作为校长考核、学校发展评价以及各类评优评先评教评课的重要依据。在学生综合素质评价中加强德育评价，更好地发挥学生综合素质评价的引导作用。加强和改进中小学德育工作，是全社会的共同责任。各有关部门和社会各有关方面，都要根据各自担负的职责和任务，采取有效措施，狠抓贯彻落实，勇于开拓创新，注重工作实效，切实把加强和改进中小学德育的各项工作落到实处。
C. 留住乡愁 乡情 弘扬乡贤文化 对联
留住乡愁 乡情 弘扬乡贤文化
爱村真心 真意 延续村庄精神
D. 什么是乡贤，乡贤文化和传统乡贤文化
4月20日下午，由光明日报、中国人民大学、中国伦理学会共同主办、光明网承办的“核心价值观百场讲坛”第十八场活动在中南大学举行。中南大学教授、中国村落文化研究中心主任胡彬彬以“乡贤文化与核心价值观”为题，为现场三百多名师生带来了一场精彩的讲座。乡贤是什么？乡贤文化应当如何古为今用？乡贤文化在当今社会实践中还存在哪些问题？光明网的资深网友、中南大学应用系统分析研究所教授陈赫在认真聆听本次讲座后，围绕这些问题发表了自己的看法。
乡贤文化古为今用时要注意甄别精华与糟粕
“乡贤”一词使用了一个“贤”字，想必造词者是想借此赋予乡贤人物、乡贤现象和乡贤文化以褒义。存在决定意识。乡贤一词出现于封建社会。这里的“贤”字的褒义，必定是以封建伦理、道德，以及封建主义的核心价值观为标准来衡量、筛选的。
《现代汉语词典》里没有收录“乡贤”一词。只有贤达一词——有才能、德行和声望的人，例如“社会贤达”。以“乡里”替代“社会”，就构成了“乡贤”。所以，“乡贤”一词指的是乡里的有才能、德行和声望的人。
乡贤有两类。一类是百姓口碑邻里旌表的乡贤。胡彬彬教授在“乡贤文化与核心价值观”的讲座上展示了一幅通旌表，它是“乡党亲友”完全自发地表彰一位乡贤“梁老先生”的，落款署名者120多人当中，没有一位梁姓本家。可见梁老先生多么地受到乡邻的敬仰、爱戴！用当今的事务类比，相当于海选基层人大代表不拉票、不贿选的方式直选出来的人大代表，有非常深厚的群众基础。所以我认为，虽然产生于封建社会，但是，是由老百姓“民意直选”的这一类“百姓口碑里的乡贤”与相应的乡贤文化当中，值得我们今天来借鉴、继承、发展的精华和可以用来充实、丰富当代的核心价值观的份量，是很重的。当然，也免不了会不同程度的受到封建核心价值观的污染。
还有一类是皇封诰命树立牌坊的乡贤。从网络文献可以查得：浙江省湖州德清县钟管镇1993年在建尚坝村小学时，从地下发掘出一块“诰封荣禄大夫恩安县知县德清乡贤傅公家祠碑”，碑原立于尚坝村乡贤祠。是傅云龙纪念父亲傅羹梅功绩的碑石，傅羹梅曾在云南恩安县任知县，“乡贤”是其死后，皇帝册封的尊称。碑立于光绪庚子（1900）年冬，碑文由北洋大臣、文学殿大学士、直隶总督李鸿章撰写，由傅云龙用隶书书写。碑文15列，每列26字。现立于“由乐园”傅云龙塑像旁。这一类由皇帝册封表彰的乡贤，我认为其主旨应该是为封建社会的核心价值观“家天下”服务的。它弘扬的应该是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的封建帝王追求的最高规范。当然，也会有一些精华附着。
乡贤文化属于传统文化。传统文化里面有精华，也有糟粕。那么，乡贤文化必定也是精华与糟粕共存的。
乡贤文化在当今社会实践中的乱象令人担忧
在当今社会有一些活动，虽然并没有明确地打出“乡贤”的幌子，但是，都与乡贤、乡贤现象、乡贤文化有些瓜葛。而其出发点和归宿，恰恰与胡教授讲座里提倡的正确主张与追求，严重地相悖离。这些现象令人担忧。
“抢始祖”现象的背后
如今，到处时兴“抢始祖”，包括抢夺名胜古迹的冠名权，甚至极端到垄断、排他——只此一家，别无分店的地步。有一个直辖市用暧昧但又很明白的广告词声称：“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在某某（某直辖市名）某某（下属某县名）”您看，世界上只有两个，一个在您心中，那剩下的不就是“唯一”的吗？此处还开发了一个“伏羲洞”，借此表白本地人是中华始祖伏羲氏的后代，比炎黄子孙还要历史远久，还要正统 。
靠贪腐浪得“乡贤”虚名
现实社会里存在着一种耐人寻味的现象：用贪腐或其他不正当的手段得来的不义之财捐一个“某某委员”的头衔，在乡里就“名正言顺”地成了“乡贤”。再根据“一人得道鸡犬升天”的封建的裙带逻辑，家族就成了本村人五人六的“乡贤大户”。这就为家族贪腐构筑了以血缘为纽带的组织基础。这种家族式乡村贪污窝案的例子，不胜枚举。
宗教文化的异化现象
宗教的“丛林”与宝刹、高僧，本来是修行学法、弘扬普渡众生、劝人为善、与人为善的庄严场所和大德。可是，如今看看某些“不是乡贤胜似乡贤”的主持人物及其寺庙，疯狂地聚敛钱财不亚于最充斥铜臭的商场。，宗教文化里可资借鉴、改造后纳入社会主义核心价值观里的精华，几乎完全异化为怪力乱神的符咒。
宗族文化对现代民主建设是一把“双刃剑”
乡贤、乡贤人物与乡贤文化大都与宗族相关联。现代社会主义政体结构应该是搞“五湖四海”，社会主义核心价值观的24个字里就有“民主、平等、友善”。
宗族文化对于建设现代乡村基层政权机构，可能是一柄双刃剑，“既能载舟，亦能覆舟”。现今乡镇基层政权机构，有的已经被大姓家族掌控。无需拉票贿选，也无需抵制选民按自己的意志投票，完全按照法定程序，单凭大姓家族的“乡贤”，甚至仅仅凭家族血缘的纽带，大姓家族就可以稳操胜券。该如何保障小姓氏公民的合法民主权益，令人忧虑。
续写家谱的利弊
当今续写家谱成风。这对正常且正当的慎终追远、建树优良的好家风、忠厚传家，以及培育新的乡贤、乡贤人物和乡贤文化非常有好处。但是。一旦演化为争夺正统的继承权与合法性的争斗，即可造成危害无穷的恶果。小至于一个家族，中至于一个地方或企业，大至于国家，莫不如此。
必须再次强调，我们从传统的乡贤文化里撷取养分古为今用来为“新时期如何构建新的乡贤文化来为社会主义核心价值观的培育践行提供更好的价值引领”时，必须先对传统的乡贤文化里的精华和糟粕进行仔细的甄别。应该精心地取其精华、去其糟粕，决不能一概继承。
继承不是全盘肯定，而是扬弃；扬弃也不是全盘否定，而是甄别——选矿叫做跳汰、精选、富集、提高品位；俗语叫做“吹糠见米”：就像北方农民收割后的扬场，南方农民收割后，用风车车谷子，稻草的灰屑和瘪壳从出口吹去，饱满的谷粒从溜槽里收集。对历史上形成的“乡贤文化”也应该如此对待。(光明网记者 田文姝采访)
E. 如何弘扬富有地方特色和时代精神的乡贤文化，形成崇德向善的氛围
学校文化不是校园文化，它是一种组织文化，是一所学校在长期活动中积淀下来的，学校全体成员共同遵循的价值观念和行为方式的总和。它无“形”而有“象”，弥漫于组织之中，像一只无形而有力的巨手，在暗中把持和操纵着学校的运行和发展。
优秀的学校文化是一面旗帜，它引领着师生意气风发地前进；优秀的学校文化是一种氛围，它熏陶浸染，润物无声；优秀的学校文化是一种引力场，它能凝聚人心，形成合力；优秀的学校文化是最宝贵的资源，是学生成长，教师发展的肥沃土壤。文化更是学校的一种形象，一种气质，一种个性，一种特色，一种品牌。有高品味文化的学校，必定高雅圣洁、魅力无限、独秀群芳、成就卓越。
文化建构是学校全体成员共同营造、建设、完善和创新学校文化的活动和过程。从学校文化的主体看，文化建构是通过管理文化、教师文化、学生文化的建构以形成优良的校风、教风和学风。从学校文化的层面看，文化建构是着力于以高尚优秀的精神文化引导人，以科学规范的制度文化约束人，以优美高雅的环境文化陶冶人。谋求学校的发展，从根本上说必须加强学校的文化建构。
文化建构可促进学校发展以人为本
文化建构的基本要义首先是选择并确立正确的办学理念、正确的价值观，形成理想的学校精神。以人为本，人作为当今时代的基本价值选择，理所当然应成为学校的办学理念和价值追求，形成正确的学生观、人才观、教学观和质量观。视师生的生命成长，终身发展和一生幸福为学校发展的第一要务。坚信人的发展至上，自觉摒弃庸俗实用主义和功利主义追求的分数至上、升学率至上和学历至上，能够在应试教育和素质教育的殊死较量中，做到人不敢言我则言之，人不敢为我则为之，坚定不移地推进素质教育。学校不仅是科学的殿堂，还是文化的圣地、心灵的故乡。学生不仅得到科学素质的训练，而且受到人文精神的陶冶，并在此基础上养成健全的人格和创新的精神。在人文主义和科学主义、理性主义和功利主义此起彼伏的冲突中，学校能始终扮演时代和社会精神灯塔的角色。在学生和教师的身心得到真正的发展和升华中学校也得到真正的发展升华。
文化建构可促进学校全面协调发展
全面发展首先指学校通过加强精神文化，制度文化和环境文化的建构形成了优良的学校精神，科学有效充满生机和活力的行为规范及运行机制，以及优美和谐宽松的物理环境、人际环境、心理环境，三种文化能够互为表里、相互依存、相互强化、共同发展，从而创造出学校高度的精神文明、政治文明和物质文明。全面发展其次指学校通过管理文化、教师文化、学生文化的建构形成了优良的校风、教风和学风。全面发展再次还指学校文化的全面育人功能，学生不仅在课堂里成长，更在学校创设的文化环境里成长，人文环境对学生的影响是一种不教之教的潜移默化，如“芝兰入室，久而自芳”，“蓬生麻中，不扶自直”，每当置身于一座具有传统并享有历史文化声誉的学校，总能感觉到该校有一种奔涌着的，富有生命的东西在不断撞击着自己的心灵，它使你感动、兴奋、激越、升腾，它教你求真、向善、爱美、尚健，犹如春风化雨，润物无声。协调发展主要指学校文化建构不仅着眼于学校外延的发展，能够治标，更着力于学校内涵的发展，能够治本。文化建构能对学校文化的各种要素进行有效整合，实现各种文化之间的协调统一，互动相生。
文化建构是一种柔性管理，它不尚权力，主张平等；不唯制度，讲求灵活；不假外控，凭借自觉和内化。它崇德、重义、讲情，倡导中和，富有一定的人性化。主要借助文化的浸润、濡染和陶冶。因而易于达成人与环境、人与人、人与社会的协调和谐，组织内呈现出“既有民主又有集中，既有纪律又有自由，既有团结紧张又有严肃活泼，既有个人心情舒畅又有统一意志”的那么一种生动活泼的局面。很少有激烈的冲突和明显的对抗。
F. 传承与发展乡贤文化的意义何在
弘扬乡贤文化，有利于涵养乡风文明。乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情、记住乡愁的精神纽带，是探寻文化血脉，弘扬固有文化传统的精神原动力。其中所蕴含的文化道德力量，能延续传统乡村文脉，教化乡民、反哺乡里、涵养文明，使村民遵循行为规范、价值导向，积极践行社会主义核心价值观。
G. 什么是乡贤精神
乡贤，指那些品德、才学为乡人推崇敬重的人。乡贤精神，指这些人的精神值得学心和发扬光大。乡贤，顾名思义，都是农村的人，是乡下的贤人。比如河南翻译家曹靖华的父亲曹植甫，是当地很有名气的教书人，还经常参与到解决乡民们的大事中来，很受人爱戴。曹植甫这样的人就是乡贤。鲁迅还专门给他写过《教泽碑文》。再比如，被称为质朴唯物主义“旗帜”之作《论衡》的作者是上虞古贤王充，他也是乡贤。像这样的人去世后或者离开家乡后，乡民们是很怀念他们的，所以要教育后代向他们学习。总之，一个地方的文化浓重以后，会出现代表性的人物；这样的人物，可以称之为乡贤。
H. 去丰惠乡贤馆的作文怎么写
“丰惠镇是上虞乡贤最多最集中的地方，我们开展乡贤研究工作，一方面是挖掘、传承乡贤精神，另一方面也是为了为现代的乡贤架起关注家乡、支持家长发展的桥梁。”丰惠镇乡贤研究会会长卢守先表示，为了开展研究工作，今年3月以来，乡贤研究会成员自发组建微信群，编印会员通讯录，在制定好工作计划的同时，积极动员会员申报乡贤研究课题，并撰写研究文章。
据了解，为了更好地弘扬乡贤文化，丰惠镇乡贤研究会计划在下阶段开展乡贤文化进校园、进村企活动，结合历代乡贤的感人事迹进行展板制作，以图文并茂的形式展示古今乡贤。同时，研究会还将通过台门文化的挖掘，进一步展示古代、近现代乡贤和丰惠历史名人的风貌，为编印出版一本介绍丰惠台门文化的乡贤故事书作好资料准备工作。“有机会的话，我们还打算实地走访几位成功乡贤，创造条件组织乡贤座谈会，搭建平台，邀请乡贤为家乡的发展献计献策。”卢守先说。
座谈会上，上虞乡贤研究会会长陈秋强对丰惠乡贤研究会的工作给予了高度肯定，他说，目前全区共设有21个乡贤研究会分会，在各个乡镇当中，丰惠镇的工作有特色，有亮点，堪称“样板”。尤其是丰惠镇乡贤馆落成以来，已陆续吸引了全国各地的领导、专家慕名前来考察、参观，有声有色的活动安排值得借鉴、推广。“乡贤是优秀传统文化的重要组成部分，我们需要用前瞻性的眼光来看待今天的工作，我希望丰惠镇的乡贤工作能开好头、带好队，在全区范围内作出一个‘样板’来。”陈秋强说。
I. 我们家乡的乡贤作文六百字.
乡贤是指故乡有德行，有才华，有贡献的人，当然也包括为故乡作出卓越贡献的人。
上虞山请水秀，人杰地灵，自古至今，乡贤辈出。乡贤都以他们的高风亮节和辉煌业绩谱写 了上虞历史的光辉篇章。他们是故乡的脊梁，是故乡人民的杰出代表。
在人类历史的长河中，乡贤以他们卓越的才华和勤奋好学的精神引导着我们下一代。他们是故乡的精神支柱，是一泓永远不会枯竭的力量之源。我的故乡在上虞，那里曾有许多美丽的传说和乡贤，从古时候起，这里就是一片繁荣昌盛之地，因此培育出了许多的人才，比如说王充，谢安，朱自清和众所皆知的伟大帝王虞舜等 ，他们都是因为从小就勤学好问，爱看书才成功的。我看书知道了王充曾有一个‘‘看白书’’的故事;他因小时候家境贫寒，没钱买书，但又很爱看书，于是每天都到书店白看书，就这样日子久了，几乎每一家书店都认识了王充，都欢迎他来看书。就这样，王充的知识越来越渊博，最终成了一个有名的思想家。作文
还有许多这样的名人故事，也就是那时候起，就有了这种勤奋好学的好风气，因此就有许多人象他们学习，从而又出现了许多的贤才。
他们的精神是可贵的,乡贤文化鼓励着我们勤奋向上,因此,我相信虞山舜水一定会涌现更多的未来乡贤.作文