太原有哪些民俗文化

Ⅰ 山西民俗活动有哪些

1、添仓节

填仓节，为每年正月二十五，据说是仓王爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

Ⅱ 山西太原的民俗民风有什么

晋剧
山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，有着悠久的历史传承。晋剧已被列入中国非物质文化遗产。晋剧唱腔婉转细腻，旋律流畅，曲调优美，道白清晰，表现技巧多姿多态，独具特色。除晋剧、蒲剧、北路梆子和上党梆子四大剧种外，山西还有其他50多个小剧种。着名戏曲表演艺术家有丁果仙、丁巧云、牛桂英、王爱爱、谢涛等，剧目有《下河东》、《打金枝》、《三关点帅》、《三娘教子》、《傅山进京》、《范进中举》等100多种。山西人喜欢看晋剧，现存古戏台就有2886座，中国现存最早的古戏台全在山西，其中之一就在太原市阳曲县。

太原锣鼓
太原锣鼓以堂鼓、铙、钹为主，最大特色是曲牌套路丰富，场面火爆激烈。表演时两队摆开阵势，互相对抗，恰似两军对垒，势必决一雌雄。表演形式分“单一二五”、“双一二五”，曲牌有《五点子》、《七虎下山》、《十三排》、《唐王点兵》、《单刀赴会》等。在太原每逢喜庆必有锣鼓，锣鼓表演已成为太原人民的传统习俗。太原锣鼓多次参与国际性大型活动，有“中华第一鼓”的美称。

棍艺
棍艺是太原传统习俗中“闹红火”的主要内容之一，无论是铁棍、背棍，还是抬棍，都是以棍抬人进行表演的民间文艺活动形式。

铁棍的表演者固定于抬架上，由八个中青年人抬着前进，行进时舞步轻盈，腰际闪动，使长长的抬杆上下漂浮摇动，翩翩起舞。棍上棍下，节奏一致，抑扬顿挫，如行云流水，地方习俗浓郁，表演气势非凡，给人以美的享受。

背棍，一般由两人表演。下面的男子肩背一种特制的三角形铁架，铁架上固定着5至9岁的小演员。背棍人前后左右舞步前进，上面的小演员根据下面男演员的舞步，稍动腰际，轻甩两袖，手中的红绸随着舞姿飘洒，好似空中芭蕾。

抬棍，又称抬阁。抬杆比轿杆略长，有弹性，中间设方形抬架。架上表演者多选10岁左右俊美儿童作戏剧人物扮相。抬者通常为十六人，另有喝令一人，压杆一人，踩着齐走、丁字步等步伐一颠一闪地行进。演员也随之表演甩袖等动作。抬棍具有华丽、精彩，惊险、奇特的艺术魅力。

莲花落
太原莲花落（lao），是一种说唱兼有的曲艺形式，表演者多为一人自说自唱，自打“七件子”伴奏。

所谓“七件子”就是右手执两片大竹板，左手执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合，有板有眼。说唱之词则随着板眼节奏进行表演。说唱词基本上是七言四句为一段，全用太原方言合辙入韵。以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾声稍长，朗朗上口，颇合当地人的欣赏口味。

社火
社火，又称红火，是太原民俗文艺中最为夺目的一朵奇葩。每年的正月十五最热闹就是耍红火。古老的太原大地，久传着一句民谚，“老百姓，要快活，赶会唱戏耍红火。”太原的“红火”规模大、形式多、内容广，生活气氛浓烈，地方特色别具一格。主要的有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑场秧歌等。

主要的有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑场秧歌等。

太原剪纸
太原剪纸，是用剪刀在彩色纸帛上裁剪或用刻刀裁刻而成的一种装饰艺术品，是一种流行太原城乡一千多年的传统民间工艺。每逢新春佳节，或者婚嫁喜庆，人们总喜欢裁制几幅图案美丽的“剪纸”，贴在窗户或墙壁上，使房间显得格外生气勃勃，富有喜庆色彩，给人以清新欢畅之感。太原剪纸已经发展成为一种艺术门类，艺术家们把它搬到国内外展出，形成了一种地域性特色文化。剪纸的内容十分丰富，它包括人物、花草、走兽、鱼虫、山川云树、亭台楼阁、寓言故事、民间传说等等。

炕围画
在太原农村多以火炕取暖御寒，人们在炕围墙上刷高约二尺的“围子”，以颜料做底，色彩绘画，桐油涂罩。既鲜艳豁亮，又坚固耐久。日常脏了，用湿布擦一下，则又光亮如新。炕围画的形式以上下两组边道形成其主体框架，中间等距离安排画空儿。边道图案有：玉带边、竹节边、鹤寿边、福寿边等；画空儿有长方形、圆形、菱形、扇形等多种形制。表现内容多以人物、花鸟、山水、风景为主；表现手法以工笔重彩、水墨写意，木版年画，装饰粉画“多元并存”。

春节
中国农历岁首第一天，现谓春节，俗称过大年，是我国历史上最隆重的传统节日。一般提前办年货、打扫房屋、贴春联、挂年画，营造过年气氛。头一天也就是“大年三十”晚上要点旺火、吃饺子、放鞭炮、“熬福”。初一早早起床，穿新衣、戴新帽、放鞭炮、供祖行礼、磕头拜年、发压岁钱，见面都要问候一声“新年好”。最热闹的是中午的家宴，不仅要品种齐全，尤其少不了鱼，称之为“年年有余（鱼）”；主食方面有馍、年糕（喻意年年高“糕”升）、饺子样样齐备；早上在包饺子时，要包几个带硬币的饺子，吃到者被认为是大吉大利、年年发财。

元宵节
农历正月十五叫元宵节，古称上元节，从正月十四到十六是年节中最热闹的。晚上看灯、猜谜语、放焰火；白天踩高跷、跑旱船、背铁棍、扭秧歌、闹龙灯、打腰鼓。或走村串乡，或城镇汇演，使节日气氛达到高潮。在食俗方面，家家户户必不可缺的就是吃各式各样的元宵。

二月二
又叫春龙节、青龙节，有“二月二，龙抬头”一说。农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰，传说经过冬眠的龙，到了这一天，被隆隆的春雷惊醒，会抬头而起。古时这一天要焚香水畔，以祭龙神。这一天，要吃“龙食”，食面者曰挑龙筋，食饺者曰咬龙胆，食饼者曰剥龙皮（烙上薄薄的烙饼，中间卷以葱丝、肉丝、豆芽、韭芽等混合炒制的菜肴）。吃龙食是为了惹恼天龙，以求风调雨顺。现代人这一天以吃面条和春卷者居多。这一天，无论大人小孩都要理发，民谚又云“二月二，龙抬头，大人娃娃要剃头”。

清明节
清明，农历二十四节气之一。相传由寒食节演变而来，是晋文公为寻介子推而火烧绵山之后，确定的寒食禁火制度的延续。距今已有2600多年的历史。作为中华民族最重要的传统节日之一，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，还是中华民族认祖归宗的纽带，也是一个远足踏青、亲近自然的节日。古代的这一日只许吃冷菜，喝凉粥，不许动火。现今，节日依旧，但主要是上坟扫墓，纪念革命先烈和逝去的亲人；组织青少年春游踏青、放风筝、打秋千，进行户外活动，以锻炼身体。

端午节
农历五月初五，俗称端午节。在南方有吃粽子、划龙舟的习俗，而在太原古老的文化传承中，端午节当地人用红纸剪成禁“五毒”的窗花和用黄纸印成“黑虎”和“黄牛”贴在门窗上，门头插艾草，屋内点雄黄，这些都是作为避邪驱毒之用。这种习俗现在在城市已经不多见了。当然，太原人过端午节也有吃粽子的习惯。

腊八节
农历十二月，古称腊月。每逢这个月的第八天，太原人和全国各地一样要过腊八节，吃腊八粥。所不同的是，太原人在腊八这一天，有泡蒜的习惯，也就是在醋壶里放些剥好的大蒜瓣，到了春节时，蒜瓣变绿，食之不辣，而且醋的味道伴有蒜香，味道鲜美。

面食
“世界面食在中国，中国面食在山西”。山西素有“面食之乡”的美誉，而太原则是“面食之乡”的窗口。集山西面食之大成，荟萃“面食之乡”的多种精品，形成了“一面百样吃”、“百样百味”的太原面食特色。

十大面食
着名的太原十大面食有：拉面、刀削面、刀拨面、剔尖、擦圪蚪、、揪片、拨鱼、猫耳朵、莜面。在这十大面食中，又派生出很多种类，如：大把拉面、小拉面、一根面、剪刀面、沾片子、搓鱼鱼等等，单是大把拉面，以1公斤面计算，面点师们可拉16—18扣，单根面丝可达262144根之多，而一根拉面则是远距离、弧线形入锅，始终不断的单根面每根一碗，故称“一根饱”。可见太原的面食早已超越了食用性的范围。

赶庙会
太原晋祠，每年农历七月初二有古庙会，相传这一天是祭神祈雨的日子，已经有100多年的历史。每逢庙会，要搭台唱戏，一连数日，十里八乡的人们都会赶来白天看戏，晚上看社火、焰火。现在又赋予庙会以新的内涵，成为太原市最大的物资交流大会。从农历六月二十九到七月初五，天天有戏看，赶庙会的商家，看大戏的农民，人山人海，热闹非凡。

婚俗
太原人结婚习俗大致要经过说媒、订亲、请期、迎娶、拜堂、宴请、回门的程序。各项程序都有不同的讲究，择期上，太原人信奉三、六、九为吉，结婚时有开门钱、开箱钱、午夜放炮等习俗。

Ⅲ 你还知道哪些山西民俗

山西的习俗有很多，例如有我们比较熟悉的闹花灯，闹红火，踩高跷等等。
正确运用字词，掌握不同的词语词性以及具体的应用方式，才可以让这一类的语言描述表达，更加精准而具有形象生动的作用，方法如下：
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的，叫感情色彩。
根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1．褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2．贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3．中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外，还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，虽然意义相同或相近，但各适用于不同场合，称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语，口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格，多用于郑重场合、理论文章或公文。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—薯仔”，这几组词语义同而语体色彩不同，前者属于书面语，后者属于口语，使用时适合不同的场合。
语体色彩还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露等的不同。如不带感情色彩，用于与自己不亲近的人;而“逝世”则用于自己尊敬的对象。
“嘱咐”多用于临别场合，语气态度恳切;而“吩咐”多用于并不远离的对象，带有命令口气。

Ⅳ 山西当地特色的民俗活动有哪些

1、戏曲

山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。四大梆子系同根异枝，一脉相承，为梆子腔的正宗。积淀并代表着地方戏曲艺术的历史文化价值，同时也反映着地方民风民俗。

Ⅳ 太原风俗活动

老百姓，要快活，
赶会唱戏闹红火
作为民俗四大类之一的“文艺民俗”，是一个民族传统文化的重要侧面，也是一个民族传统文化的源泉。太原的民俗文艺源远流长、丰富灿烂，社火习俗就是其中最为夺目的一朵奇葩。
社火，实际上就是太原人俗称的红火。古老的太原大地，久传着一句民谚，那就是“老百姓，要快活，赶会唱戏闹红火。”当然，民间的风俗，由于受到地域、历史、经济、交通的影响，有着“十里不同风，百里不同俗”的特色。就拿这句民谚来说，在不同的地方，虽然同属太原地区，却有着不同的传承内容。比如有的地方叫：“庄户人，要得乐，唱大戏，耍红火。”有的地方说：“唱大戏，耍红火，穷苦人盼的就是这。”也有的地方却是：“耍红火，弄红火，婆姨娃娃全家乐。”但是，综观其实质，原本是一个：红火，在劳动人民心目中，有着极其重要的地位，它是人们物质生活和精神生活的集中表现，是人们对幸福的真挚追求。所以，红火有着旺盛的生命力，乃至于在千百年来，日趋丰富，日趋充实，日趋完美。
太原的红火规模大大、形式多、内容广，生活气氛浓烈，地方特色别具一格。大致说来可分为日间红火和夜间红火两大类，但是，这两大类红火并不能截然分割，很多的红火可以在日夜之间交叉进行，重复进行。而同是一个形式，同是一个内容，仅仅由于时间的差异，却产生出迥异的奇特效果。把这些红火的名称罗列出来，主要有太原锣鼓、太原秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑场秧歌……不一而足。
曲牌套路丰富的太原锣鼓
太原锣鼓，实际上是指流行于太原地区民间，经常散见于农村、工厂演奏的那种“流水”，七种锣鼓曲牌套路的总称。相传，它始于公元947年，后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊古寨村。据说，当年皇姑一出动，使用锣鼓迎送，演奏的曲调，就是传自今日的“流水”。意取“福如东海长流水”之意。
其实，这种传说未必经得起推敲，“流水”也未必就是“福如东海长流水”之意，但是，从这些传说中，起码可以得知太原锣鼓已是代代传承，并结出曲牌套路丰富的硕果。
依传统习俗，太原锣鼓的演奏乐器以堂鼓、铙、钹为主，鼙声金响，交错参差。鼓声雄宏沉稳、淳朴厚实；铙钹铿锵有力、石破天惊。鼓声为主，铙、钹辅之。鼓为其一元，铙、钹分属阳、阴。时而鼓与铙钹齐奏，声势席卷；时而鼓与铙配合，声势由远而近；时而鼓与钹参淆，又似由近而远。如是，齐奏、分击，敲击出“单一二五”、“双一二五”、“狗相咬”等种种曲牌。高潮时浪滔滚滚，一阵猛似一阵，平缓时小溪潺潺，又似行云流水。至铙、钹的对打，则称之为“淆”，一俟铙、钹对淆，铙的锵锵声，钹的镲镲声，此起彼伏，悦耳清脆，优美动听。
太原锣鼓的最大特色，在于两队摆开阵势，互相对抗。这种对抗的出现，常见于喜庆之日，两队互见于街头。每逢这种情况，双方互不相让，各显身手，一曲接一曲，一阵连一阵，一会儿急似一会儿，不争个山高水低，决不歇手。这种对抗和较量，成为太原锣鼓的一个传统习俗，恰似两军对垒，誓必决一胜负。其演奏之形式，其技艺之娴熟，实属国内罕见，绝无仅有。

Ⅵ 山西民俗文化有哪些

1、方言

山西大部地区使用晋语，晋南大部地区使用中原官话，广灵县使用冀鲁官话。

晋语是中国北方的唯一一个非官话方言，使用人口约6305万。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调，有复杂的连读变调现象。

Ⅶ 山西的特色民俗活动有哪些

山西的特色民俗活动有：闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐等等。
山西民间生育民俗：得喜、添喜、报喜、坐月子、满月、抓周、奶妈、起名、开锁、抚养、生辰。
山西民间葬俗：初终、入殓、吊祭、出殡、祭奠、灵棚、祭品、喜丧。
山西春节民俗：祭灶节、除夕、春节、立春、春联、窗花、年画、饺子、爆竹、压岁钱、迎喜神、破五、人节、谷神节、石头节、正月十五元霄节、太原年俗。
山西其它传统节日：填仓节、青龙节、寒食节、清明节、四月初八、端午节、六月六节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、送寒衣节、开斋节、冬至节、腊八节。

Ⅷ 山西民俗文化有哪些

山西民俗文化有闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐等等。
山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。

Ⅸ 山西太原风俗习惯

1、添仓节

填仓节晚上，晋北地区民间习惯打着灯笼，在院内各处找“填仓虫”（即各种复苏的小虫蚁），发现的越多，兆头越好填仓节，临汾地区的一些县、市，又传说为老鼠娶亲日。是日夜晚不点灯，称为鼠忌。

2、寒食节

从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。

伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的。

3、寒衣节

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

4、春节

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆的气氛洋溢；

这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华传统文化精华。

5、元宵节

元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

Ⅹ 山西的民间风俗有哪些

1、山西锣鼓

山西的鼓品种达数十种，其中代表为山西威风锣鼓。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。