尊重历史文化应该怎么做

㈠ 为了继承人类历史和文明我们应该做些什么

激发我们对世界历史文化的兴趣，生认识到古代的人类文明成就时。劳动人民用智慧和血汗创造的，激发对人类文明遗产的热爱和保护热情，增强保护自然、保护文明遗产的责任感。学会尊重其他国家、地区、民族人民平等交往、和睦相处的修养。树立种族平等的意识，和对世界不同文化尊重、欣赏的态度。 弘扬中国五千年的文明历史，谨记时代赋予我们的时代感和责任感，不仅要继承，更要懂得创造，在创造的同时更要懂得珍惜和爱护，发现文物的时候要及时通知有关部门进行及时的保护，在参观历史文化古迹的时候，做到不乱写乱画乱刻；不允许拍照的区域请自觉遵守；爱护环境不乱丢乱扔等等。

㈡ 应该怎样对待历史

我们从生出来起就被大人们灌输他们的想法，如成绩好就怎么怎么的，成绩不好小心挨打，那时候的我们可曾怀疑过他们的话是否有合理性，而是一开始就全盘接受，并不知不觉成为自己行为的准则。上学时，老师又扮演了这一个角色，我们还是一股脑接受，教科书对清朝屈辱的描述，对新文化运动的赞誉，几道历史题目，就让我们认为孔老二迂腐不堪，手无缚鸡之力，这样的人竟然能万世师表，古人太落后了，过去的都是垃圾。当读到汉武帝北伐匈奴，却又充满自豪，同时又觉得汉朝没把匈奴斩尽杀绝有点可惜。 你说你能小看历史么？是，确实是已经作古的东西，可仍然能影响你的情绪，反映了人们对强者的崇拜和对弱者的不屑这种心理。每个人心中都有另一个英雄的自我，如果我穿越过去，如何如何。投影到现实，不正说明现实中的无奈吗？ 所以，看到了吧，因为是作古的东西，不是敏感话题，人们可以自由发挥，从各种角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情绪、道德观念，等等。你看历史的反应是怎样的，反映了你当下是个什么样的人，但是由着自己这种性子去读历史，历史不过是冰冷的情绪宣泄物，没任何意义。
应该怎样对待历史，首先要做到客观，历史包含了很多信息，我们要静下心，不被情绪和想象左右，跳出这个局，从第三方的角度看到一个整体，这样就清晰多了，自己能获取的收获就变得很多了。第二个，要有自己的判断力，对待历史，如果没有公义道德之心，是有点危险的。读到靖康之乱，你还觉得高兴，金兵的杀戮你觉得痛快，那么还配做中国人吗？不论你是哪个民族，哪怕外国人，无辜生命遭受践踏、血泪无助，应该激起你心中的同情和正义。再者有了自己的判断力，你就会看到事情的真相，你不会对别人的说教一股脑接受，而是多了种怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况，那时的你根本连孔子是个什么样的人、儒家思想啥内容都一概不知，却那么肯定老师教的是对的、历史课本是对，跟着瞎起哄。等长大了，明白很多了，又笑自己傻。
历史，是一个民族的符号，记载了我们从过去到现在的历程，没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像不知道父母是谁的孩子一样，我们要客观、有判断力，去聆听那一个个悠久的故事。

㈢ 对待宝贵的历史文化遗产,我们该怎么做呢

对待宝贵的历史遗产，我们应该保护并加以完善它。必要的时候还需要发扬它。

㈣ 论述弘扬爱国主义精神，怎样尊重和传承中华民族历史和文化

弘扬爱国主义精神，必须尊重和传承中华民族历史和文化；对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。
这一重要论述，深刻揭示了中华爱国主义同中华文化的密切关系，科学阐发了中华爱国主义的核心内涵和精神特质，是我们在新的历史时期弘扬爱国主义精神、传承和发展中华文化、汇聚促进中国崛起和实现中华民族伟大复兴强大正能量的价值引领和内在支撑。

㈤ 我们应如何正确对待历史文明成果

应该做到“正视历史”、“尊重历史”。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史，简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。

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历史也是不以人的意志为转移的，但是，历史是人书写的，既然是人书写的，就会夹杂着人的情感，人的喜怒知哀乐，所以说，所看到的历史文字，是夹杂着人的情感的历史。

历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。

㈥ 怎样留住历史怎样尊重历史尊重历史议论文800字

一个不懂历史的民族是没有前途的，而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学，历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史，实则戏说我们这个民族。文艺家，特别是创作历史题材的作家、编剧者，应当正确对待历史，多读点历史，去无知，忌浅薄，戒浮躁，对历史负责，对读者或观众负责，努力创作出精品来。近20年来，我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中，又以清史的影视剧独占鳌头。如 《努尔哈赤》 、 《两宫皇太后》 、 《火烧圆明圆》 、 《宰相刘罗锅》 、 《戏说干隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等，都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕，走进千家万户，遂成铺天盖地之势，如一股股五彩缤纷的“历史大潮”，将沉寂的历史时空搅得热闹非凡，堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“戏说”历史，易将青少年引入误区中国历史悠久，文献极其丰富。中华五千年文明史，除遗址遗迹遗物可资证明，大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化，创作历史题材的文艺作品包括影视剧，都须从这里索取原材料即素材，或进行学术论证，或进行艺术加工，真实地再现历史原貌。不可思议的是，那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们，无须查找历史资料，更不必研究，竟将历史完全“推翻”，仅凭他们的“艺术”头脑，想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史，认为历史不生动，历史中“无戏”，只有他们编得生动、有情有戏，老百姓才爱看。这不叫艺术再创作，应称之为“历史再创造”！因为他们改变了历史事实，搞乱了原事物（件）的“因果”关系，也就制造了荒唐。显而易见，历史在编导们的手里，不过是个幌子，一个可借用的道具，只须使用历史人物的名字，让他们穿起古代服饰，搭起宫殿或豪宅，来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性，以古喻今，将历史现代化，宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求，将本来就很生动又给人以启示的历史，变成了一幕幕荒唐的闹剧，实际是制造了一堆堆文化垃圾！

㈦ 我们应该如何正确对待传统文化

1、推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。

2、要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

3、要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。

4、创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。广大文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，

保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心，使自己的作品成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。

(7)尊重历史文化应该怎么做扩展阅读

古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，对中华民族传统文化传承提供了宝贵的资源财富。

我们要将中华民族优秀传统文化全面融入国民教育、文化创造、生产生活，构建中华文化课程和教材体系，加强对传统文学艺术的扶持，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，

在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让中华文化绽放时代风采。

㈧ 尊重文化多样性我们应该怎么做

对待文化多样性的态度和原则,学会尊重不同民族文化
（1）态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化.相互借鉴,求同存异,尊重世界文化的多样性,共同促进人类文明繁荣进步.
（2）原则：必须遵循各国文化一律平等的原则.在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和平相处,共同促进世界文化的繁荣.

㈨ 我们应该怎样对待我国古代文化

为人就要懂得做人的道理，这道理何来，祖先的传承，后人的参悟，缺一不可！
100年来的西化使得本来孱弱的民族变强，这是好事，可是我们在这100年里丢掉的传统（如文字，服饰，语言，食物，生活方式，）精神气质（民族认同感，自豪感，对祖先的崇拜感，以及对世界的自信，对他人的自信），虽然崇洋媚外的心理，会随着经济发展会有所降低，但是心中那隐隐作痛的不甘心不会原谅，我们一直是世界最闪耀的国家，因为我们的民族自信，自律，自谦，那是与大自然10000年交融得来的道理，身为最古老民族的代表，我们不甘心被超越，国文没有比外文差的道理，我们有最优秀的语言大师（孔子，庄子，孟子，荀子。。。），我相信文言文以前没那么难懂，因为我们生活的环境是适合文字语言的流传，我大爱华夏，我铭记古训，我想发扬中华文明（不是发扬现在西方式的假绅士和他所谓的自由），我们的领导者有错，不应该抛弃祖先给我们留下的，害的我们想玩仙侠游戏（体会古人的生活，找寻自我根基的唯一办法）只能去玩台湾，韩国，日本的，我失去了我们的文化传统，文言文保留最好的尽然是日本（我们最痛恨的民族），可耻啊，可悲啊！
我恨民族未醒，不能从经济物质满足中发觉历史文化和民族认同的重要性，醒醒吧！

㈩ 怎样才能做到尊重历史

站在当时的角度去客观地分析当时所发生事件的意义、影响，从多种文献中发掘和相互印证对某一人物事件历史的描述，以此来还原历史的本来面目。