讲述历史文化的电影该怎么评论

㈠ 如何评价一部历史电影的真实性与虚构性

首先值得肯定的是一部历史电影必定是以当时的历史、文化背景为基础展开的。所以关于历史为题材的电影往往从开始就注定结局，这个是不会有新意的。这就是电影的真实性。

而如果千篇一律地按照史书记载，描述一个历史事件的起因、发生、发展、结果，这个电影又难免显得很枯燥。为了增加电影的魅力，吊足观众的胃口，导演们往往会在电影中虚拟一些情节，但前提是不能破坏历史的基本走向。

例如在赤壁中，导演吴宇森竟然虚拟了一个小乔私会曹操的段落，恐怕在任何史书上都找不到这样的记载。对于这样一个凭空增加的情节，观众们有褒有贬。贬低者认为，此段落偏离了历史；而赞誉者认为，这样一个情节更深刻地刻画了人物的性格，让人印象深刻。

所以对于一部历史电影来说，反应真实性是前提。而适当地增加一些虚拟情节有利于电影人物性格的塑造，而且有利于推动事件的发展，使整个电影更加紧凑。

㈡ 历史片影评怎么写

首先你要交待一下电影要表现的历史背景，其次你要说一下电影的表现手法，并表达自己是赞赏或者是否定的态度；第三再对演员和拍摄的水平进行评论，最后再说一下整部电影的美中不足之处。

㈢ 应该怎么评价《中国通史》这部片子

看这部纪录片看的不多，大概也就看了七八集的样子，其中主要包括隋炀帝、武则天、唐玄宗、晚唐几集，主要以中古为主，看得不是很多，但是这部纪录片确实给我留下了深刻的印象，因此简单谈一下我对这个片子的看法，这部纪录片可以说是良心之作，全面且通俗，基本摒弃意识形态的干扰，大体代表了上世纪八九十年代较新的研究成果。所谓通史，通有两个含义，一个是贯通，一部通史最少也要包含自西周到晚清以来的中国史，要不然难以全面覆盖两千多年的中国古代史，第二就是通俗，正是因为通史的特性，决定了他所面向的人群是真正的普罗大众，大部分老百姓对于历史都是没有自己的独立认知和完善的价值判断的，他们对于历史的理解基本来自于课堂、网络、历史小说以及各种地摊文学，他们对历史的认知依然主要停留于英雄史观的范畴，哪怕涉及制度史也不过是科举制、九品官人法这个层次。然而通史则要包括方方面面的各种内容，包括政治、经济、文化、社会、风俗、宗教、科技等等方面，几乎要做到无所不包，在这种情况下我们不可能要求通史做到面面俱到，浅尝辄止并不是不可接受的，通史的核心目的就在于帮助真正的老百姓了解我们的历史，而不是要让每一个看了这部纪录片的人都成为历史专家，科普才是通史的真正意义所在，任何以专着的标准挑错的行为都属于吹毛求疵。既然明确了通史的定位是科普，那么我们对于他的评价标准也就明晰了，首先是要通过这个纪录片让观众对于中国历史有一个大致的了解，同时还要保持一个中正平和的态度，避免意识形态、民族主义、陈旧的英雄史观等不良因素对观众的误导，尽可能以一种中立的态度给观众阐述历史，从这个角度来说，我认为这部中国通史无疑是成功的。其中一个比较突出的例子还是炀帝功过和开天盛世两集，对隋炀帝功过的评价基本上跳出了陈旧的道德史观，处于一个比较公正的视角，当然如果要说代表了最新的学术成果显然也不合适，自从八十年代开始重新评价隋炀帝的呼声便已经出现，只能说是代表了较新的学术观点。开天盛世同样如此，他虽然摒弃了红颜祸水的陈旧史观，但依然把责任归咎于唐玄宗本人的怠政，没有涉及更深刻的制度和社会原因，但是历史解释学本身便是一个非常学术化的学问，很少有哪种学说能够完善的解决一个问题，从科普角度来说这样的选择也未尝不可。既然提到了学术观点，我们不妨再说多一点，在武则天一集中，这部纪录片大量使用了陈寅恪先生的观点，包括关陇集团、科举新人等，虽然这些观点至今仍有争议，但是基本得到了认可，纪录片在使用这些观点的时候也极力减少学者本人的学术印迹，以第三方的中立态度进行引用，这也体现了本片严谨、中正的态度。有人认为这样和稀泥的态度使得本片食之无味，但是还是要回到最初的问题，这是一部通史，目的是做史学科普，而不是学术报告。而且学术研究和奥斯卡不同，不是这两年出了什么新片我们就立马选最好的，学术观点需要经历一二十年的争论、沉淀之后才能够真正稳定下来，即使是陈寅恪先生经典的关陇集团说，直到今天还有人对其性质、瓦解时间进行商榷，可见历史本来就不是一个可以非常前沿的学问，就通史而言，更应该选取那些已经稳定下来、更加中正、可以被接受的观点，因而我觉得使用八九十年代的学术观点并无不妥之处，需谨记的是，这是通史而非专着。当然本片也有一些让人觉得略显遗憾的地方，一个就是在某些部分过于简略了，这里要举得就是中晚唐的例子，安史之乱以后的唐朝其实是唐宋变革的关键时期，这一时期的政治体制转型对于宋代的政治体制影响极其深远，尤其伴随着藩镇割据的大背景，更使得这个时期意义重大，然而这部纪录片之中将牛李党争、藩镇割据、宦官当权几个大问题全都放进了一集，使得很多问题没能得到进一步的剖析，不得不说是一个遗憾，当然这毕竟是一部通史，对于大部分观众而言，黑暗的中晚唐自然没有盛唐重要。而另一个更关键的遗憾，其实大部分人都能看出来，特效太他妈渣了……最后说一个留给有一定基础的观众的福利吧，那就是这个片子的顾问真的是找了一堆大神，就我看到的那几集，已经出现了陈苏镇、罗新、刘后滨、楼劲等等一大堆各自领域的大神级别人物，可见这个片子用力之深啊（当然这几个大神也都不会讲自己最新的研究成果的，都是以科普为主，所以看这帮大牛忽悠老百姓还挺好玩的~）。

㈣ 看5部关于历史电影,写一篇1000字的观后感

《火烧圆明园》

1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗！

法国着名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀！那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！我们应该有奋斗的决心。来！为了中国的以后，我们努力奋进吧！

《鸦片战争》
我一直都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自己的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培面对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。
朋友，面对此情此景，你有何感想？是否被关天培的爱国精神所感染？是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼？然而除此之外你是否也感觉到了关天培面对敌人坚船利炮的无奈与悲哀？是否知道“落后就要挨打”?
是的，落后就要挨打，面对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每天每人只有极少口粮（约200克）的情况下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。
然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。
当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍 “扫堂腿”就能让英军倒地不起。多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物可以避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一直延续到现代。
中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中---- “落后就要挨打”！

《刘胡兰》

这部电影给我们讲述的是一位伟大的地下工作者、年轻的革命女英雄——刘胡兰。在她牺牲之前，刘胡兰的事迹就在全国传开。人们都知道、刘胡兰反对日本的特务、汉奸和日本军，慢慢地，刘胡兰组织成了一支儿童军，来反抗日本军。紧接着，给特务做了保姆，得知了对方的情报，并秘密地把情报告诉了八路军，把敌人打了个落花流水，然后，又设计把坏蛋的一个重要职务人员给引了出来，打死了，最后日本军被我们国的军队给打
跑了，蒋介石又率领国民党打起内战，刘胡兰被国民党抓住了，英勇牺牲。
看完电影，我的脑海里浮现出许许多多感人的画面.刘胡兰姐姐生前说过的一句话：“不向困难低头!” 那时，刘胡兰姐姐明知前面的路要冒着生命的危险，可她还是毫不犹豫。相比之下，我从小就娇生惯养，整天生活在父母的呵护之下，一旦遇到了麻烦，就束手无策，不能勇敢地去面对，很容易就放弃，将来如何面对社会啊！我想，以后当我遇到困难的时候，不是说一声“不会”就过去了，也不是一声不吭就随之而去，而是要动一动脑子把它解决，一定要坚持到最后！刘胡兰姐姐还说过“怕死就不是共产党员”，如果没有许许多多像刘胡兰这样的烈士，就没有我们的今天，是他们用鲜血和生命换来了今天的幸福生活。
十一岁对于我们来说正是无忧无虑尽情享受生活的年龄,正是一个儿童最美好的阶段！但刘胡兰为了做一个真正的共产党员，她牺牲了自己的生命！与她相比,我真的感到无比羞愧.
今天,老师让我们写观后感时,我的眼前又出现了刘胡兰姐姐那双纯洁坚毅的眼睛。虽然她没有看到现在的美好生活，但是她的精神却永远的留在了我们的心中。当我们坐在宽敞明亮的教室里幸福地学习时，我们还有什么理由不好好的学习呢？今后,我一定要勇敢地面对困难,努力学习，长大为祖国做出贡献。

《南京！南京!》
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！

《建国大业》
“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了！”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。
电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。着名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以毛泽东为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。
最让人难忘的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了，多么艰难的历程啊。
解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人--中国人民解放军。
毛主席站在天安门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了！中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界的东方。
台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影……
历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆那段历史，追忆那段历程，珍惜今天来之不易的幸福生活，并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

㈤ 如何看待八佰所要传递的历史文化呢

在历史的长河中，有多少无名英雄是不为我们所知的。他们对于我们当时的社会以及我们目前所拥有的生活奉献了多少，我们很多人都是不知道的。近期上映的《八佰》这部影片只是说出了历史长河中的一部分英勇的人，为我们现在的社会做出巨大贡献的人。很认同这样的文化传递，认同这样的影片，可以让我们认知当初是多么的残酷，珍惜现在拥有的一切，现在的一切都是那些先辈们用自己的生命换来的。

一、铭记历史的残酷

《八佰》影片中描述了在上海基本完全沦陷之时，革命先烈们不屈的与侵略者英勇奋斗的壮举。即使在人数对比十分明显之时，即使在武器装备完全不足之时，革命先烈们也没有退缩，奋勇杀敌。他们为了民族大义牺牲了自己的生命，观看影片时泪流满面，被他们的精神所感动，也会让无数人看到历史事实的残酷，看到侵略者的残忍，愿铭记历史。

㈥ 重大革命历史题材影片《何叔衡》上映后好评不断，究竟有哪些看点呢

重大革命历史题材影片《何叔衡》上映后好评不断，这部作品的主角是何叔衡。主要讲述了何叔衡的人生经历，同时向大家展现何叔衡在历史的洪流当中选择勇敢前进的故事。何叔衡实现了自己之前定下的目标，选择为苏维埃流尽最后一滴血。

何叔衡是现代革命家，同时大家能够在大银幕上看到他，觉得他不在也是只活在历史书上的人，更像是每一位群众身边非常普通的一位大人物。整部影片都充满着真情实感，更能够让大家记住历史。并且牢记使命勇敢前行，这是年轻一代需要做到的。影片还原了很多细节，虽然这并不是一部投资成本很高的电影，但是却凭借着出色的能力获得了观众的认可。

㈦ 看关于历史的电影，写200字观后感

一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感

1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪！幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。

日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。

在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助？

不，我不能。

忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢？是盲目的抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。

因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。