创造儒家文化的是哪个朝代

⑴ 儒家思想在哪个朝代开始统治中国思想界

中国春秋末期孔子创立的学派。在先秦，儒家在诸子百家中为较大学派。秦代时“以法为教”，以吏为师，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。西汉时，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。此后，直至五四运动之前的2000多年间，儒家思想一直统治中国学术界，在中国历史上影响最大，延续时间最久。

儒家思想统治中国长达2000余年之久。儒家的创始人孔子被封建统治者尊为圣人，儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都作出过光辉的贡献，但也因为长期被封建统治者利用，随着生产力的不断发展，儒家思想逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁，严重阻碍了中国社会的发展。

⑵ 儒家学派学说产生于什么历史时期

春秋战国时期，以孔孟两位大家为代表。
儒家学说是由孔子（公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人）创立，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。当时儒道两家学派有个明显的共同趋势就是道家往下层社会发展成民间道教；而儒家则在上层社会发展成了庙堂儒教。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同需要区分开来。

⑶ 儒家思想起源于什么时期

周朝

儒家思想有两种起源说
一是孔子，尊孔子为圣
二是周公，尊周公为圣

⑷ 儒家思想在什么年代形成的

儒家思想在宋朝 明朝分别形成了程朱理学体系。
理学 程颢 程颐 朱熹

心学 陆九渊 王阳明
宋代的思想界非常活跃，产生了以程颐、程颢兄弟及朱熹为代表的众多思想家，程朱理学的出现、成熟标志着中华文明发展到了顶峰阶段，对世世代代的中国人的思想、灵魂产生的巨大的影响，并进而成为整个东方世界的思想支柱，这是三百年宋朝对中国的最大贡献。“程朱理学”是宋朝时期儒家思想的结晶。

朱熹的学术思想流传尤为久远。作为宋朝的思想家和教育家，朱熹在那个政治不太强盛和庞大的年代把儒家思想发挥到淋漓尽致。后来的儒家思想的延续和发展也证明，宋朝时候的朱熹的思想是儒家思想发展的巅峰时期，与孔子相隔千余年之后，朱熹本人成为中国封建社会的又一大家。

宋代其他着名思想家还有周敦颐、张载、邵雍才、陆九渊等。

宋代最着名的科学家当推沈括，他晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨着《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年（公元1095年）逝世。他一生着作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药着作《良方》等少数几部了。《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标，是沈括一生社会和科学活动的总结，内容极为丰富，包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。其中200来条属于科学技术方面，记载了他的许多发明、发现和真知灼见。

在我国北宋时代，有一位非常博学多才、成就显着的科学家，他就是沈括——我国历史上最卓越的科学家之一。他精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所着的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。
明朝的儒家思想基本上是把宋朝的理学思想继承下来，理学是宋朝人程颐、朱熹对儒家的发展，这两人因此而继孔子之后被儒家尊为新的圣人。理学由程颐开创，程颐认为人生的目的在于把人训练成圣人，所以程颐坚决主张压制感情，认为没有感情就是最高的道德，所以他反对任何有感情的事物，包括文学艺术。在此基础上，程颐对妇女提出更高的道德标准，有人问过他贫苦无依的寡妇可不可以再嫁，他的回答就是着名的八个字“饿死事小，失节事大”
朱熹在程颐的基础上进一步发展出了道学，其代表思想就是存天理，灭人欲，天理就是善，而人欲就是恶。所以人的最大生存目标就是让自己的思想靠近天理，而摒弃人欲。
朱元璋在明朝立国之时就将科举的考试范围限定在《四书》、《五经》内，而且以朱熹对《四书》、《五经》的注解为标准解释。而知识分子在明朝除了科举之外没有其他任何出人头地的途径，所以理学在明朝完全占据了思想上的统治地位。
忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻的确在儒家思想范畴之内，但却不足以代表儒家思想，儒家的代表思想是“复古”。孔子认为人类最理想的状态就是西周时期，所以他的理想就是恢复西周时期的典章制度，即“复古”。
楼主不知道从哪里看到的资料，能不能提供来源。儒家可从来没有提出过“战”的概念。希望楼主不要受人误导。
至于明朝灭亡的原因，建议楼主去看柏杨的《中国人史纲》和黄仁宇的《万历十五年》。

⑸ 儒学时代指的是哪个朝代

应该是宋代，儒学是汉武帝时期开始崛起，汉元帝是成为正统思想，但法，道等学依旧存在，两晋十六国战乱不断，儒学备受打击，佛学发展，以至于隋唐时期儒学，佛学，道学三者并立，从正统变成三分之一难怪儒学大师韩愈要求振兴儒学，其实西汉应该是军功集团掌权，东汉儒学兴盛未到巅峰，东汉末年至隋唐都是地主豪强世家大族掌权。儒学的真正崛起知世是在宋，程朱理学，科举的兴盛，纸张，印刷术，以及宋朝国策崇文轻武的国策等等从宋之后都是以儒学治国

⑹ 儒学起源于什么时期

起源于东周春秋时期，是道家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家之一，从汉朝汉武帝开始，成为我国社会的正统思想，随着社会的变化与发展，儒学从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。

⑺ 先秦至明清的儒家思想，分别在哪个朝代，代表人物有谁思想主张分别是

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(1)春秋时期创立：孔子是儒家学派的创始人。“仁”是孔子思想体系的核心。他主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维护周“礼”，主张贵贱有序,这是孔子政治思想中的保守部分。
(2)战国时期发展：成为“百家争鸣”中的一家。孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。他还主张“政在得民”，反对苛政,反对统治者虐民和暴民.主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，而受到统治者的冷落。
(3)秦朝时期受压制：有些儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，为加强思想控制，实行“焚书坑儒”政策, 加强了专制主义中央集权.
(4)西汉时期享“独尊”：董仲舒对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要, 汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议,儒家思想因而获得“独尊”地位,从此成为封建社会的正统思想。

⑻ 儒家创始者孔子是我国哪个朝代的思想家

春秋鲁国,现山东曲阜.这问题真经典.
孔子（儒家学派创始人）

孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国着名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

⑼ 儒学真正盛行是在哪个朝代

儒学真正盛行是在汉代。

董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。

从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子已死三百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，形成了新儒家思想。

在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”，等政策。

(9)创造儒家文化的是哪个朝代扩展阅读

儒学的学派构成

4主要学派

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程朱理学

广义的理学泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮；狭义理学专指程朱学派（广义的理学包括以陆九渊、王守仁为代表的心学。

该文的理学特指程朱理学）。理学肇始于北宋的周敦颐，奠基于程颢、程颐，完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成，建立了理学体系。他把太极之理作为哲学的最高范畴，提出了系统的格物致知说和知行学说，建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。

宋朝时，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，后取得官方地位，因此程朱理学成为儒学主流。朱熹作《伊洛渊源录》确立了北宋理学产生、发展、传衍的历史统绪，使之具有一个统一的学术流派的地位。

陆王心学

中国宋明时期的哲学流派以陆九渊、王守仁为代表。南宋时期，针对朱熹等人的“理”在人心之外，陆九渊提出“心即理”；

针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论，陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。到明代中期，王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题，在认识论上主张“致良知”和“知行合一”。

陆九渊的哲学观点是“明心见性”、“心即是理”，经明朝王阳明发展为心学，形成了“陆王心学”。程朱理学的理论基础是《大学》中的“格物致知”，而陆王心学的根据则是《尚书》中的十六字心传——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。

明代晚期，程朱理学和陆王心学之间进行的义理之争转入了儒家文献的全面考证，由此产生了顾炎武的汉学。

宋学与汉学

汉学与宋学的对立是清代儒学的主线，又因满清变成儒学和皇权的道统之争，康熙等以宋学的名义逐渐从儒学士人手中夺取儒学道统。

汉学大师惠栋认为“宋儒之祸，甚于秦火”。戴震进而指出无论程朱还是陆王都掺杂了释道的成分，作《原善》《诸言》《孟子私淑录》以及《孟子字义疏证》寻找纯粹的孔孟之道。

⑽ 儒家创始者孔子是我国哪个朝代的思想家

春秋 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，他是我国古代着名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。