1. 运用历史唯物主义有关观点谈谈怎样兴微杜渐
答案示例1：文化生活角度：
走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造力。为此，需要树立高度的文化自觉。文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。
兴‘微’杜渐，增强文化自觉，需要国家加强管理和引导，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。
大众传媒具有信息传递、共享的强大功能。增强文化自觉，需要传媒积极担当责任，弘扬主旋律，传递正能量。
兴‘微’杜渐，增强文化自觉，还需要个人加强文化修养和道德修养，提高眼力，拒绝污染。（评分要求：分别从国家、媒体、个人三个角度作答，每角度2分，计6分）
或答案示例2：历史唯物主义角度：
人民群众是社会历史的创造者。微文化可以通过文本、图片、视频的方式实现信息公开、资源共享和全员参与。为此，兴‘微’杜渐，增强文化自觉，需要面向人民群众的精神文化需求，发展大众文化。价值观对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。兴‘微’杜渐，增强文化自觉，需要树立正确的价值观，自觉站在最广大人民的立场上作出正确的价值判断和价值选择。（评分要求：分别从群众观、价值观、价值判断和选择三个角度作答，每角度2分，计6分）
2. 上海游微文化传播工作室怎么样
上海游微文化传播工作室是2017-01-06注册成立的个人独资企业，注册地址位于上海市嘉定工业区叶城路925号B区4幢J1791室。
上海游微文化传播工作室的统一社会信用代码/注册号是91310114MA1GTTKWXL，企业法人杨仁湘，目前企业处于开业状态。
上海游微文化传播工作室的经营范围是：文化艺术交流策划，从事计算机技术、网络技术领域内的技术开发、技术转让、技术咨询、技术服务，摄影摄像服务（除冲扩），会务服务，设计、制作、代理各类广告，创意服务，企业管理咨询，计算机系统集成，电子商务（不得从事增值电信、金融业务），以服务外包方式从事计算机数据处理（不得从事增值电信、金融业务），日用百货、办公用品、计算机、软件及辅助设备的销售。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。
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3. 2018年吉林省公务员考试申论热点范文：微文化
2020年吉林省考申论范文：雄安蹄疾而步稳，化蓝图为实践
时已暮春，白洋淀碧波荡漾，千年秀林含苞吐芽，雄安新区迎来又一个生机盎然的春天。新区征迁安置工作按照建设时序深入有序推进，起步区东西轴线绿谷景观启动招标，雄安商务服务中心、K1快速路、容东片区河西输变电工程等重点工程复工复产加快建设进度……在新区设立3周年之际，雄安人以赤诚的使命感和责任心谋改革抓发展搞建设，蹄疾步稳行进在新时代的春风里。
2017年4月1日，中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的消息，犹如平地春雷，响彻大江南北。从组建中共河北雄安新区工作委员会、河北雄安新区管理委员会，到国务院批复河北雄安新区总体规划(2018—2035年)，从中国(河北)自贸试验区在雄安市民服务中心揭牌成立，到雄安新区土地征迁工作进入热火朝天的快车道，短短3年时间，雄安新区从以规划为中心转为以建设为中心，一张蓝图转变成路线图、项目表和施工图，新区建设起步良好、进展顺利。 “新时代看雄安”，虽然刚满3岁，但已然眉眼清秀、骨骼茁壮，经得起人们的围观和打量。
雄安之新，首先体现在规划设计上。规划科学是最大的效益。绘好新时代“雄安画卷”，规划是最重要的“起笔”。雄安新区总体规划代表着当前历史阶段我们对城市高质量发展的认识水平，寄托着我们对未来城市、未来生活的美好愿景。雄安新区用一年多时间进行细致规划，志在坚持先谋后动、规划引领，用最先进的理念和国际一流的水准进行城市设计。雄安新区特别注重规划前瞻性、引领性，特别注意维护总体规划的严肃性和权威性，为的就是以精准实施承接科学规划，以严格执行保障预期效果，指引雄安新区打造新时代高质量发展的标杆、改革开放的高地。
雄安之新，也体现在发展理念上。雄安新区承载的使命很重，既要牢牢把握北京非首都功能疏解集中承载地这个初心，在京津冀协同发展战略中发挥应有作用，也需要创造“雄安质量”、建设“廉洁雄安”、打造推动高质量发展的全国样板、建设现代化经济体系的新引擎。雄安新区一位负责人说得好：无改革创新，则无雄安价值。从智能制造到创新驱动，科技创新是新区发展的第一动力。看得见的雄安在进行大规模工程基建，看不见的雄安沉浸在智能城市设计、产业升级、体制机制创新等领域寻求突破。以新发展理念为指引，以自贸试验区等政策支持为依托，千年大计给雄安这片热土带来千载机遇。
雄安之新，还体现在事业观、政绩观上。平地建新城，历史包袱小，但雄安没有“大干快上”而是保持定力，有序推进，争取不留遗憾，经得起历史检验。从新城基建规划设计到高新科技落地起步，从农村人居环境整治到白洋淀生态环境治理，从改革创新先行先试到自贸试验布局开篇，从提升政务服务信息化、智能化、精准化、便利化到推动教育、卫生、文化、体育等公共服务协同发展，放之于千年大计、高标准高起点的前提要求之下，没有哪个是轻松的担子。建设高水平的社会主义现代化新城，需要时代雄心、信心和决心，更需要历史耐心、恒心和细心。
大发展需要大战略，大战略需要大手笔。3年前雄安新区的横空出世，带给世人一声发自肺腑的由衷惊叹;而如今，雄安正以其日新月异的样态、弛而不息的状态，还赠人们独属于新时代的惊艳。千年大计，国家大事，我们将一起见证。
4. 如何看待中国传统文化的式微
明时期本来是一个很好提升机会，但受到北方游牧民族打击，本来一个可以继续引领潮流的机遇被打断，进入历史大衰退，满清因统治原因，打压汉族是必然选择，其中文字狱之伤害比元朝时期种姓制度更加极端。而西方大航海后全球殖民，在满清还歌舞升平，享受过去成果中，天朝地大物博无所不出，持有这种思想的本就是错误，还能奢谈去列强中刷存在感吗？
明失败是野蛮对文明的践踏，从而丧失了几百年时间自强的机会，而在清末对于国家、民族的迷茫，当年得出华夏文明是一种落后的、愚昧的，不得不赞叹满清统治者手段，洗脑是这么干净，而八国联军、日本侵华、半殖民地，这几种原因综合在一起，迸发出国人团结激情，在史书上还有那记载中的秦皇汉武、唐宗宋祖，华夏文化传统，儒家为表，而上千年来，修身齐家治国平天下，又是文人、武将、屁民的一大追求，但这种追求，西方列强的群殴、小日本的天良丧尽、蒋的反复，牺牲千万人口，才从马ks那里得到红色信仰，直到49之后的历次对外战，还能战而胜之，无论国内海外，更加坚定那传奇的马教信仰。
只是在八九十年代后风吹的草低，始见牛羊遍地残，又有一元思想的诱惑，贵族的奢华，但真金不怕火炼，步入这源于美洲传说末日后时代，才知道原来思想的竞争才是真的竞争，殖民的最终目的不是金钱，而是土地、天空、水源的争夺。但现在这存在感，有人不知道的是，文明进程不曾中断的东方，虽然曾衰落过，但终有一天还是会回归历史地位的，因为修身齐家治国平天下，是你我每个人的格言，虽然很难，但又有几人曾放弃过！
5. 如何看待如今的微时代
微时代即以微博作为传播媒介代表，以短小精炼作为文化传播特征的时代，微时代信息的传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力。人们恍然发现，原来传播交流信息乃至进行情感沟通，仅仅通过百余字就完全可以实现。对于接受者而言，消化信息的时间非常有限，而信息内容与数量却异常丰富，这就要求信息生产者提供具有高黏度、冲击力巨大、可以在极短时间内吸引受众并提高受众的阅读兴趣的内容。
6. 在微文化影响下,当代大学生如何提高自身“免疫力”
明白理解践行，实践是鉴定真理的唯一标准。
7. 什么是“微文化”
关于“微文化”这个概念，最早的提出者要算上世纪90年代一个名为“微”的乐队的主唱麦子。麦子在北京的酒吧中演唱，同时传播着自己关于“微文化”的理念。1999年，随着杂志《通俗歌曲》开辟了“麦子与微”的专栏，麦子在其中发表了大量的文章和诗歌。此后的十年里，麦子发布了不少歌曲和书，他本人也在对“微”的追求中逐渐领悟。
不过，对于普通百姓来说，“微文化”时代的到来应该属于微博兴起的时代。2009年，新浪网等中国门户网站将在国外流行的“推特”模式引入中国，开启了全民微博的时代。不得不承认，微博本身拥有极大的魔力。140字、随时随地的分享、定制化的阅读内容，微博大大降低了普通民众参与信息传播的门槛，在这里，人人都可以是媒体。然而，“微”之所以能被称为是一种文化，就不可能仅仅含有微博这一种形式。微出版、微营销、微小说、微电影、微整容、微支付，几乎你能想到的行为都可以用“微”的方式来进行。用细微的表情传达感情，用小巧的漫画表达幽默，用举手之劳造福他人，汇点滴财富成金融力量，这些改变生活中的细微之处的做法经过量的积累，总能形成质的变化。
文化是一定地域、一定时期、一定民族，经由一定历史流变而形成的思维方式和行为模式的总和，而“微文化”则放大了人认识的主体性，改变被动接受传统文化的状态，提升了自我存在和自我价值的实现，其最重要的是实现了自我表现。
“微文化”的进步意义是显着的。一方面，“微文化”展现了文化的真正意义。我们总说，能够被大家所欣赏的艺术品才是真正的艺术品，文化也是如此。“微文化”肯定了每一个人的价值，将传统文化、精英文化转变为由全民扮演主体的文化形式，体现了对人性的信任和对人权的尊重。另一方面，“微文化”的出现推进了当代社会的思想变革和民主制度。网络脱去了社会中的不平等外衣，激发了个人参与社会进步的动力。
在中华民族的文化当中，“微言大义”这个词或许能最好地诠释“微文化”的内涵，这是一场全民参与的“百家争鸣”。
8. 从文化生活的角度阐述为什么要关注无微不至的微文化
闲的蛋疼吧