传统文化如何让我们幸福

① 学习传统文化对我们个人，对家庭有什么重要意义

咨询记录 · 回答于2021-04-18

② 从中华传统文化与幸福人生中得到什么收获

学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会
2015年11月23日我有幸参加了**中华传统文化研究会在南山举办的第21期“中华传统文化与幸福人生”交流会。通过几天来接触中国传统文化，收获颇多。所见所闻所感归纳有三：感动、感叹、感恩。
首先，我想说的是：四十多年来参加的会议不可计数，经过的培训也不胜枚举，大多是这样一种景象：满眼看去会场里睡觉的、打电话的、看小说的、聊天的、空座位的比比皆是。考虑再三归纳如下：讲座不够精彩，服务不够到位，组织者与参会人员极其陌生。
而这次的学习班组织形式是空前的，服务态度是空前的，义工们身体力行的影响力是空前的，讲座老师的感召力是空前的。
感动-----来自于义工们的微笑服务与忙碌的身影。
记得第一天来到南山银都度假村的情景。车门打开，走下车的那一瞬间感动便扑面而来。我的皮箱在我还没跨下车的时候被一位记不起模样的义工接过去拎到了餐厅接待处。从没遇到的热情让我有点不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感觉，我遇到热心人了，我只这么想……
在第七组报到处我见到了仪态端庄的李姝仪老师，登记完之后又是另一位义工带我来到了后来几天成为我“家”的宾馆。房间一尘不染，与穿着印有“和谐社会从我心做起”字样衣服的义工们开始平凡接触：门打不开、没带拖鞋、需要被子、需要暖宝宝……我惊诧于他们的彬彬有礼，惊诧于他们的体贴入微，惊诧于他们竟然不只是对我好的热心人而是真正把我当成了自家人，当成了兄弟姐妹……就在那个下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感觉，感受到了家的温暖。就像会议议程表中写到的那样------23日，迎亲人。
我感动，感动教室里给我们端茶倒水的身影，感动为我们掀起门帘儿的白发苍苍却慈祥可亲的老阿姨。感动厨房里为我们精心准备营养餐的和蹲在六大盆水边为我们洗刷碗筷的忙碌身影。更感动于卫生间内为我们准备的贴心小护垫。
在这之前不管出门到哪里，随身携带的卫生用具要多全有多全，总嫌宾馆床上、卫生间、桌子上哪哪都是大肠乙肝小肠艾滋病。这次一样，床单、被套、一次性桌布啥的都带齐了。该铺的铺，该不用的绝对不碰。(学习心得)可就从第二天中午起，我就开始为我所做的一切由脸红到自责到感觉自己的内心好肮脏——亵渎了义工们无私的爱与亲亲的关怀。被子铺的整整齐齐，睡衣叠得棱角分明，马桶盖上多了两包我急需的东西，洗手池的台面上滴水不沾，洗漱用具摆放得整整齐齐，那种温馨、干净、整洁绝非是宾馆服务员所做的表面工作，只有家人才可以为你做到。干净的让你那么放心舒心开心。我真幸运，在这个天寒心冻的季节来到了这个空气清新，纯净美丽的没有杂质的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的礼遇。我和我的同伴们被深深感动了。我想，这就是中华传统文化的博大魅力吧。
感叹-----来自于所有隔屏授课的老师们。
孝悌，谨信，爱众，亲仁。这是我第一次这么近距离的接触中华传统文化；第一次端身正坐地学习《弟子规》；第一次一天听10个小时的课却身体快乐，心里快乐。短短五天，我懂得了：“人生天地间，百善孝为先”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的真正含义。授课的老师们言谈中无不渗透着幸福快乐，而他们的快乐幸福感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。分享着他们的喜悦，分享着他们的泪水，也分享着他们的收获。这些人的生活才是真正的生活，能带给人快乐的快乐生活，真不虚为“幸福人生”交流会之名哪。是啊，该到让物欲横流，唯利是图见情见爱见真纯的时候了。该到了让我们的下一代认祖归宗的时候了。我感叹于我们的至圣先师给我们留下的文化瑰宝。
感恩-----来源于这几天的学习让我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖国，感恩身边的人和事，更重要的是感恩父母。
当我们很小的时候父母没嫌我们脏过，吃我们剩下的饭菜，洗我们拉在裤子里的屎尿。 当我们长大以后无论我们美与丑，富贵与贫穷，在他们心里我们依然是他们的牵挂与最爱。如今他们老了，我们为他们做了些什么？在我们因某个节日或纪念日渴望得到鲜花、礼物的时候，在每每感叹人生时告诉自己“女人，要对自己好点的时候”，在周末或无由头的与朋友与爱人相聚餐厅酒吧举杯碰撞着祝福的时候……
感恩，不该是猛然想起的；感恩，不该是转瞬即忘的；感恩，更不该是“等以后再说”的借口或理由。
《弟子规》----"入则孝"中云：冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定；亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。我们不曾对照检查过。
我感恩中华传统文化的教诲，感恩义工们无言的示范，感恩身边一切值得感恩的人和事！
如果我们的社会，我们的周围，我们周围的每个人都能从我做起，一定能让自己的身心和谐起来；每个人都从每个家庭做起，一定能让每一个小家和我们的大家和谐起来。如果每个人就从当下能将封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出来晒在阳光下照到他人心里，我们吃的就不再有“健美猪”穿的就不会有”黑心棉'，出门求学的孩子就不会因连站票也买不到而踏不上回家的路，国家也就不会因空置房太多而打压房价了等等等等。
最后心得：以传统文化修身，以传统文化修心。做一个幸福的人，做一个承传幸福的人。

③ 中国古代的幸福观主要强调个人幸福

中国传统文化中的幸福观

儒家所倡导的幸福观在中国传统伦理文化中占有统治地位，对中国人追求幸福生活的影响最为深远。
中国传统文化博大精深，蕴含着丰富的精神资源。在全球化浪潮汹涌冲击、西方价值观受到追捧以及国人普遍感到精神无根的当今社会，讨论中国传统文化在幸福观问题上的思想和观点，对于追求幸福生活的中国人来说，具有重要的参考价值。“五福”幸福观
中国传统文化对幸福问题的系统探讨，始于春秋中叶以前的《尚福，威用六极”的思想，这一思想直接影响了中国古代传统幸福观的发展，儒家、道家、墨家均对解释和发“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”长寿、富足、健康平安、爱好美德、寿终正寝这五方面内容构成了幸福的要素，而六极的内容则是遭横祸短命夭折、不健康而常抱疾病、多忧愁而不得开心、困乏于财、貌状及丑陋而遭人厌恶、志力懦弱而常抱惊惧之心。由此可见，五福皆是吉祥好事，而六极则皆是穷极恶事。福者，人之所欲，皆向往之；极者，人之所恶，皆畏惧之。重要的特点：一是把福与祸视为综合性概念，福与祸包含有丰富的内涵，福有五种，祸有六极，五种幸福要素的综合成为衡量一个人是否获得幸福的标准；二是把福与祸放在一起讨论，要认清什么是福，就必须分析祸，从福与祸的比较中寻找幸福的真义；三是把幸福与道德联系起来，将爱好美德看成是幸福的一种表现形式，“攸好德”既体现为个人的品德，同时也是个人获得幸福、避免灾祸的实践路径。儒家德福一致的幸福观
幸福观提出了新的理解，儒家把寿命、富贵等幸福的要素看成是外在的，是由上天或命运决定的，唯有“攸好德”是人自身可以把握的，能够通过人的努力而获得。
古代伟大思想家孔子把幸福看作是高于任何物质生活和境遇本身、超越富贵贫贱之上的一种心理体验。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语述而》)吃粗粮，喝生水，弯曲着胳膊当枕头，乐在其中，不正当的财富和官职就像过眼烟云。在孔子看来，幸福与物质的丰裕没有必然的联系，如果采取“不义”即不道德的方法获得富贵，那不是真正的幸福，是不值得人去追求的。

④ 在当今社会中，该如何传承和弘扬中华优秀传统文化呢

在当今社会当中，讲究传承和弘扬中华优秀传统文化的话，那么一定要从学生开始进行，让他们接受比较科学的教育。另外也要取其精华取其糟粕，将好的传承，不好的就直接舍去。而且要知道这是一个长期学习的过程，不管是在小学还是在大学，都要利用不同的方式去探索和创新。

对于那些积极向上并且符合当代社会发展要求的内容，可以继续保持和发扬，而且我们要学会正确的去对待外来文化影响。并不是说所有的外来文化都不好，有些外来文化还是非常优秀的，同时想要传承的话也必须要结合当今时代的精神，要不然根本走不了多远。一定要让孩子从小就开始接受历史文化，让他们真正去了解这些历史对于我们的重要性，也希望老师在讲课的时候不那么枯燥。

⑤ 中国传统文化与自身人生幸福是怎样的关系

儒家文化是中国传统文化的代表，因此大致可以用儒家文化所追求的“修身、齐家、治国、平天下”这一人生最高目标来联系自身人生幸福。

⑥ 优秀传统文化在我身边———幸福中国年作文

人合教育兴隆校区：
1949年10月1日那一天礼炮的轰鸣，再到21世纪初中国申办2008年奥运会成功的狂欢之夜。中国，一条东方的巨龙终于向全世界昂首挺胸，发出属于自己的一声长嘶。中国，已不仅仅是一个文明古国，她是一个繁荣昌盛、团结一致、奋勇拼搏、科技发达的蓬勃发展的国家。
30年前的1978年，党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放新时期，从此人民生活水平提高了，国家繁荣昌盛。我外婆家住在郊区，妈妈、舅舅小时候和外婆住在一个小小的破房子里，家里很穷，只能靠种田为生。外婆家门前还有一条泥路，一下雨，更是泥泞不堪，到处是水潭子。后来，政府为外婆及其他住家找了工作，还分配了房子。再后来，又盖起了一栋二层小洋楼，漂亮极了，里面家电一应俱全，门前的泥路也修成了水泥路。以前，妈妈上学骑的是外公特地为妈妈买的凤凰牌自行车，后来妈妈上班了，买了一辆电动车，前几年又添了一辆爱玛电动车，我上初中时，又买了一辆捷安特变速自行车。总之，改革开放使人民更加富裕幸福。
2008年5•12大地震，给四川灾区造成了巨大的损失。但是在灾难面前，中华名族的凝聚力和向心力空前加强。
2008年中国不仅经受住了抗震救灾血与火的考验，还举办了一届有特色、高水平的奥运会！看那北京奥运会主体育场“鸟巢”，结构鲜明独特；看那梦幻般的开幕式，宛如在仙境飞翔；再看那中国奥运健儿勇夺51金，象征着中国由“东亚病夫”变成了世界各国望而生畏的体育巨人。
中国的科技越来越发达：武汉、包头两大钢铁基地成立，大庆油田、胜利油田、大港油田建成，第一颗原子弹试验成功，结晶牛胰岛素顺利合成了。此外，还有宝山钢铁公司葛洲坝水利工程、大亚湾核电站、京九铁路、1.2万吨水压机、第一颗人造卫星、杂交水稻、正负电子对撞机，神五，神六，神七相继发射并圆满完成航天任务。在不久的将来，中国还会发射一个小型空间站。中国在宇宙航天探索上，一步一个脚印，稳扎稳打，步步为营，在中国航天史上谱写了光辉的一页。科技发达了，军事，外交也不甘落后。边境线上，军警林立，几步一哨。海防线上，航母，驱逐舰，远洋舰，战列舰严阵以待。使那些帝国主义国家“不敢越雷池一步”。中国官员在外交方面也从容不迫，镇定自若，使那些外国官员相形见拙，在世界外交史上占了一席之地。
多少年的奋斗历程，我们赢得了骄人的成绩，也让我们拥有了展望未来的信心。虽然中国在经济方面现在还是一个发展中国家，但我相信在不久的将来，中国一定会成为一个经济强国，成为让其他国家刮目相看的世界强国。加油，中国！

⑦ 谈谈学习了中国传统文化的感受,并如何运用到实际生活中

感想

1、国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。

中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

2、学习的重要。

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。

一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。

因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。

3、努力践行。

凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。

运用实际生活

做到知行合一，将传统文化精神运用到工作学习上。

将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。

⑧ 儒释道等中国传统文化与经济学在如何提高人的幸福的观点上有何区别.

中国传统哲学侧重于从人生体悟的层面去着重追问幸福的根基与理论问题。在形式上，中国哲学在文化的主流方面把对幸福的探讨与其自身主天人合一，重和谐；主人道，重人生；主求善，重修身；主心性，重内省的方式结合起来，形成了自己特有的概念和范畴，构成了自己民族的思维方式，以其鲜明的民族特点形成了以儒、释、道为核心的幸福观。儒家与苏格拉底的幸福理论，有甚为相似的地方，即都把幸福与德性联系在一起。儒家学说考虑的基点则是知行合一，所谓“学而时习之，不亦乐乎”，学与习是同一的，不能非此非必，两者并行而抵达一种德性的境界，这就达到了幸福。 儒家的幸福观精神博大精深，可以一言以蔽之，曰：内圣外王之道。认为幸福就在于善行,就在于为社会整体利益而行动的同时,又强调为完善德行而“一箪食,一瓢饮”的苦行精神,注重个人德行的完善和人生的不朽的“内圣外王”的幸福思想。

道家的幸福观，一言以蔽之，曰：自然无为、返朴归真。老子主张致虚守静，为而不争,无为是首要的。人们保持自然天性并且充分自由地发展,这个时候就是最幸福的了。总之,道家认为,万物的本然状态是最好的状态,能顺其自然之性就能得到最大的幸福。
传统文化的儒道释三家，从不同的层面给当代人一种终极关怀的幸福观：儒家要求人们积极“立言、立德、立功”，实现人生的三不朽；道家要求人们平等、坦然地看待一切，不为功名利禄所束缚，回归本真的世界和自由的状态，达到与天地万物“逍遥游”的境界；佛家则为人们建立了一个清静的彼岸世界，可以把人们从物欲纷争中彻底解脱出来，实现人生的超凡脱俗。
幸福和物质条件的改善有关，但物质条件的改善并不必然带来幸福。幸福不能靠纵向比较获得，幸福感更多的是和你的邻居横向比较后的一种心理感受。在一个开放的社会，让老百姓“忆苦思甜”功效失灵，也不能象如今的朝鲜和曾经的中国“闭关锁国”年代那样告诉国民“天下还有三分之二的受苦人吃不饱穿不暖”来增进自己的幸福感。
毫无疑问，物质是幸福的基础。正如着名的马斯洛需求层次论，人最基本的需求是“吃穿用度等生理需求”，而这一需求的满足必须仰仗物质财富。但显然，幸福并非仅仅只用金钱来丈量。着名的“伊斯特林悖论”解释了这一现象，即：通常在一个国家内，富人报告的平均幸福和快乐水平高于穷人，但如果进行跨国比较，穷国国民的幸福感与富国差别没有那么大，古巴人和美国人的幸福感就很接近。
幸福是一种效用，是一种主观评价。经济发展能够提升人们对幸福的感觉，这种
感觉来自于充足的食品、清洁的用水、便利的交通和通信、多彩的生活、对闲暇的
享受等等。总而言之，发展比不发展让人们的幸福感要强一些。
幸福是一种效用，是一种主观评价。幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验，是满意感、快乐感和价值感的有机统一。经济发展能够提升人们对幸福的感觉，这种感觉来自于充足的食品、清洁的用水、便利的交通和通信、多彩的生活、对闲暇的享受等等。

⑨ 学习传统文化对我们有什么帮助

学习传统文化可以让我们的思想变得更加的完美，让我们的精神生活变得更加充实，让我们做一个有品位的人，他能够让我们在日常生活之中将所学到的知识运用到实际现实中去，让家庭变得更加幸福美满，与朋友的关系也更加的和睦，这也因此体现了我国古代传统文化中的百善孝为先以及家庭和睦的传统美德。因此在经济快速发展的当代，传统文化的学习是必不可少的。

因此热爱当代，我们应该提倡全民学习传统文化，继承和发扬传统文化中优秀的部分，将我们的民主精神以及民族气质发扬光大，这样一来不仅可以将每个人的整体素质更上一层楼，同时还有力促进社会的和谐和稳定，真正做到社会主义大家庭的一个美好建设。