A. 我比较相信因果报应，轮回循环之说，人为凡果必有其因，我不相信什么随机事件我人为冥冥之中已有了注定
人无时无刻都在因果定律中生活，就任的善恶而言，则因果因缘，相互而生，细微复杂，循环无端，如果不明白现在过去，未来因果的人，是不容易明白的。
你说的群体性伤害是不是止 比如天灾，整个城市的人几乎都受到伤害？
那时造业太重，共业所感，最重要的原因是贪婪，贪心
比如吧！一个地方太发达，太先进，那个地方的伦理道德就会几乎不被重视，被遗忘，原因是人们太相信依赖科技，以为它是万能的，科技呢，纵欲，让贪婪更加理所当然，更加容易，这个时候，那个地方的人所积的业越积越多，果成熟了，灾难就爆发了！
一个小例子，这个城市的人口太多，很高级，哇！什么都是进口的，人们贪婪的心会觉得，很好，很方便，以后想吃烤鸭不用跑到北京，想吃大闸蟹不用跑到哪里哪里了，但是你看那些被无辜杀害食用的冤魂，它们每天在增加当中......100万条冤魂，1000万.......它们死不甘心啊！为什么它们要死，死了还要被切一块一块，吃掉，有的连骨头都不剩，它们的怨气积少成多，这时群体灾难就爆发了！！！要知道愿力的强大啊！如果全世界的宗教都在祈祷，那灾难就会消，同样的，全部的冤魂它们死不甘心，那股力量，同样可以摧毁城市，地球。
现在，就连国家，政府都不重视道德伦理的教育，这些教育不被重视，那这个地方的人就都是那些愚蠢贪婪的人，那他们所造的业就会很大，你看看我们现在这个社会，全部人都没有在做自己的事，一个丈夫，没有养家，一个母亲，原本因该在家相夫教子，但却把小孩丢给2老，打扮的很.......去夜店混，那他们的小孩长大，或者说在这种家庭长大，那以后也是一样的人，即使他懂事后，去学校，但学校现在很少教你道德，都是教你某种技术为重，那那个小孩就永远没有机会学做人的道理，怎么会做出人做的事呢，他都是做魔鬼做的事，然后，一个国家都是由这些小家组成的，那你可以想象这样有多恐怖吗！
以前我很为自己是中国人骄傲，中国曾经是世界最强的，原因，中国人学武的人，都修内在的，要有高尚的武德，做什么事都按照伦理道德，礼仪廉耻来做，虽然他们不明白，只知道那是老祖宗传下来的，一定要遵循，但至少大家没有做不道德的坏事，但后来慢慢的，大家觉得那叫封建，较迷信，很死板，但你看那时候的中国，9几年时，我在中国，都没有听说有灾难，我们知道自己的祖国有56个民族，很和平，但现在在国外都可以看到，什么西藏问题，新疆问题，地震，水灾........直道我回国，才明白，吓坏了，我以为外国人乱伦，开放，现在连中国这么保守的地方，未成年少女打胎，已经是在平常不过的事了，不知道你能想象吗？我才离开几年，就有这么大的变化，现在国家有钱了，但他们只会发展科技，遗忘了自己的文化，以前中国人的教育包括了道德伦理，还有宗教也包括了这些，所以那段时期的中国，最旺盛，现在人们觉得宗教是迷信，那只能靠学校，但如今连学校，都快要慢慢忽视这个重点，在中国的人觉得国家强大了，连孩子读书都免费，但.....................
你看看美国，他们这个社会很开放，没有道德，虽然很发达，但你看美国人开心吗？搭飞机都怕被放炸弹，你在中国去机场有这样当心吗？
不过中国也差不多了...................希望大家快醒过来，不过中国目前仍然最强，因为在希望中国国泰民安，风条鱼顺
*我忘了净空法师说过的，贪婪会带来地震跟水灾，还有什么会带来另一种灾害，如果有缘，我再发给你，总之，欲望会带来灾害，不好的就对了！有些劫谁都逃不过，是注定的，但死后，不一样人去不一样地方。你可以选，真的可以选！看你选什么
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B. 我们如何看待玉历宝钞
印光大师的愿望：用因果教育拯救世界
问：这位同学问的是，《地藏经》讲因果报应，现在人没有不造恶的，都下地狱，人应该愈来愈少，为什么人倒愈来愈多？
答：这个问题你不要着急，真的，人将来愈来愈少了。我是在很多年前，看到法国有一个预言家诺查丹玛斯的预言，它是叫《诸世纪》，中文的译本。它里面就讲到，这个世界有很严重的灾难，而且他的预言，这个灾难在一九九九年、二千年，在这个时间。灾难的严重，说这个地球上的人大概差不多快死完了，剩下来的人是大七之数。有人说大七应该是七个亿，我们晓得现在世界的人口大概将近七十亿，换句话说，十个人当中只留下一个。有些人讲，这个大七不是七亿，是七千万，如果七千万，那一百个人当中只剩下一个。所以那个时候剩下来的人，活人会羡慕死去的人，这样的凄惨！
但是一九九九年过去了，二千年也过去了，那个时候我正在新加坡。新加坡有一个天主教神学院的院长，他感觉到很奇怪，他说明明这两年有灾难，怎么会没有了呢？提出这么一个问题。我就在猜想，我说这两年真的是有灾难，为什么会没有呢？因为全世界的人都看过这个预言，都知道这个时候有灾难，全世界的（别的不说）所有一切宗教信徒，在这一段期间当中大家都诚心诚意祈祷，那个力量大！这种祈祷可以能够把这个灾难化解，至少会把这个灾难往后延迟，我相信我这个解答他能够满意。可是这两年过去了，现在人心又变得更坏：那个预言是假的，不可靠！恶业愈造愈盛，再要来一次灾难，恐怕比那个预言讲的还要残酷，还要可怕。可能，不是不可能。
所以现在，世界上都在寻求怎样化解冲突，怎样促进安定和平。只要有这样的机会，我绝对不放过，我总想去尽一点力量。怎样化解冲突？我也参加过一些学者专家座谈会，联合国这些和平会议，我参与之后，听听这些人所说的，能不能解决问题？不能解决问题！这种问题绝对不是几个人在房间里面讨论讨论、研究研究，世界和平就来了，冲突就没有了，不可能的事情。我给他们提出建议，这个问题要真正落实，要靠教育。什么教育？印光老法师在民国初年，几乎是一个世纪之前，他就看到了，我们不能不佩服祖师的智慧、祖师的眼光，他看得清楚。你看他是净土宗一代祖师，一代高僧，他一生所讲的、所弘扬的，不是佛经，佛经当然也说，不是全心全力，他全心全力搞什么？搞《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》。
我是一九七七年，第一次到香港讲经，住在倓老法师的，也就是在九龙界限街中华佛教图书馆。我来的时候，老和尚已经往生了，图书馆负责的是畅怀法师，我们从那个时候认识，也交了一个很好的朋友，畅怀是个很好的法师。我在这个图书馆里面看到弘化社出版的很多书，因为印祖跟我们的关系非常密切，我的老师是印祖的学生，我们称他称为祖师，一般人称师公。有这样密切的关系，这是直接的承传，所以对于他老人家流通的这些经书、善书，我就非常注意。
他印的好，版本好，错字很少，算是近代流通经书的善本。我看版权页，这三部书他印了几十版，每一版至少都是五万册，多的到十万册。我概略统计一下，他这三种书，在那个时代，印的数量超过三百万册，我都呆了。所有的佛书、佛经、经论，他所印的分量顶多一万册不得了，他这个书印了超过三百万册。这什么意思？《了凡四训》不是佛经，算是儒家东西；《感应篇》，《安士全书》前面一半，《文昌帝君阴骘文》，道教的。所以我说老和尚已经搞多元文化，已经不是一个宗教，儒释道三家他都把它搞在一起。我就想了很久，我就想到，大概这个世间的灾难非常严重，儒、佛要想救这个世间，来不及了。为什么？儒跟佛都要把道理搞通，你才能回心转意，你才能够改过自新。可是这是一门学问，没有十年、二十年的功夫，收不到效果。最好的办法是因果，所以这三种书叫因果教育。
老法师在末法时期提倡因果教育来救世间，正确！人要知道因果报应，他起心动念就会收敛，他就不敢做坏事。所以这三样东西他极力来提倡，我们体会到他的意思。但是现在世界愈来愈不相信因果，科学技术发达，现在人信科学。基督教、天主教在中国很盛行，在外国不盛行，中国人相信，外国人不相信，外国人甚至于宣布上帝已经死亡。科学第一，你看人可以到月球，可以到其他星球上去了，不信上帝了，这个事情麻烦大了。如果真的走向这么一个方向，这个世界最后就是外国宗教里面所讲的末日，末日就是整个世界毁灭从头来起。诺查丹玛斯的预言就兑现了，所以很可怕。
我们要挽救，用什么方法？还是印光老法师的办法。但是现在我们不要去印书，印书全世界七十亿人，你能不能印七十亿本书，人手一册？人手一册，他也未必会看，这三本书虽然是很浅显的文言文，现在人看有障碍。所以我这些年来提倡，最好是把它拍成电视连续剧，从电视台来播放，来教导大家，用这个方法。这有人响应，最早响应的是马来西亚，把《了凡四训》拍成电视剧，两集。时间太短了，只有两个小时，两片，我看过了，拍的不错，我也很赞叹。第二次，是北京陈晓旭他们这些演艺人员发心，做了六片，教材扩充了一点。可是电视台要播放，我听说至少要二十集，二十集以上电视台欢迎；至少不能少过十六集，少过十六集电视台不接受。
所以这样子，我这次到北京，去干什么？就是干这个事情。我找到游本昌，演济公的游本昌，我认识他，他以前到新加坡找过我，我也曾经帮助过他。他的“济公游记”第二次这个东西，我帮助了他，我们有这么一段交情。所以我就讲，这次我把我这个想法、看法告诉他，你给我搞一套电视剧，二十集。他过去做的，大概一集人民币三十万，二十集就六百万。我说六百万没问题，但是我要求他，我们这个东西要能达到国际水平，你国内的水平还不行，要国际上，走向国际，大家都能够看，都喜欢。成本提高没有问题。我说成本可以提高，找最好的演员，我们估计是一千万上下，你给我做这个东西。
他写了两次剧本的大纲，我都不满意，我说不行，都退回去了。最后我教他什么？一定要袁了凡真人真事。所以我告诉他，你要到嘉善去，了凡先生是嘉善人，他的后代还在，袁炳坤。今年八十多岁，跟我打过电话，通过信，没有见过面。我说你找他，他一定会把他家祖宗的事迹提供你做参考。他去了，也拜了了凡先生的墓，我说要把他的坟墓将来在片头上要打出来，真人真事。你看看他是怎样命被孔先生算定？怎么样遇到云谷禅师（中峰禅师）把命运改过来，善因善果，他是做给我们看。他去了，现在很有信心。从嘉善回去之后，要到宝坻，因为了凡先生做过宝坻的知县，县志里头一定还有资料，把它统统找出来，再去写剧本。这一批人现在对这桩事非常热心，我说好，我说财力上我全力支持你。
这部东西做好之后，我说接着我们做第二部，《太上感应篇》。《太上感应篇》就比这个好做，因为它的故事就很多。《感应篇》做三十集，《安士全书》做三十集，总共做八十集。这是一笔很大的财力，我全部支持你，你好好的给我做，达到国际标准。做好之后，我们是以华语古装剧的演出，下面像现在我们看外国电影一样，里面打中文字幕。我们打外国文字，我们配英语字幕，配西班牙语字幕，配阿拉伯语字幕，我们在电视上向全世界播放。印光大师的愿望！希望因果教育能够教全世界的人，这个世界就有救。这个事情急！非常着急！赶快做，再迟了，再迟五年，恐怕这个世界就没有了，赶紧做，我到北京去干这个事情。跟游本昌居士我们在一起开了三次会，鼓励他，教他怎么个做法。如果不做，现在人真的像你所说的，《地藏经》上所讲的，“阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业”，真的堕落，不得了！（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之一 2004/7/23）
答：这位是弘集法师提的问题，你提的这个问题不是小事，是大事。不但在中国，在外国道场里面，普遍都有这些弊病，这个弊病不必说它，也不要提它，我们自己明了。所以，佛法的修学一定要依祖师大德的教诲，昨天在《华严》讲的这一段，可以做为答复你的疑问。特别是印祖教导我们在这个时代，这个时代是动乱的时代，将来史学家写世界的历史，这是乱世，这不是治世，乱世。乱世里面，所有个人也好，是团体也好，统统脱序，脱离正常的秩序。正常秩序是我们中国古圣先贤所讲的伦理道德，世间法五伦十义，出世间法也离不开伦理道德，尊师重道就是伦理道德，现在在这个社会里头都没有了。所以印光大师特别提倡的因果教育，很有道理，真正能够懂得因果，起心动念晓得那有果报的，我们起心动念、言语造作自自然然会收敛，不敢胡作妄为。
最近，台中江逸子居士，他也是李炳南老居士的学生，我们有同学之谊。我请他画“地狱变相图”，这个图画好了，前几天我们这里同学们发心，把这个图做了一个简单的讲解，不讲解你看不懂。这个图一年画成，实在是难得。图画有二十六公分高，高度二十六公分，大概有这么高的样子，长度有六十米，这在绘画史里面也是了不起的巨幅。这个图给我们很大的启示，他绘画这个图是依据《玉历宝钞》，《玉历宝钞》是道教的，讲十殿阎王、十六地狱，每个阎王都管十六地狱，依照这个画的。里面也参考《地藏菩萨本愿经》，他画这张画圆满之后，三次梦到地藏菩萨。所以，他把梦中见到的地藏菩萨，他也把他画出来，梦中见到地藏菩萨面带笑容。我们九楼，九楼祖先殿旁边供的一尊塑像，就是江老师他塑的，他梦中见到的地藏菩萨，他照那个像塑的，所以有很多改变。
这幅图带给我们很大的启示，使我们想到释迦牟尼佛对地狱应该有详细的说明，绝不止只有一部《地藏菩萨本愿经》。所以，我们在澳洲就有几位同学发心查经，查《大藏经》。在《大藏经》里面查出二十五部，二十五部经世尊都讲到地狱的状况，比《玉历宝钞》详细太多，我们看到非常欢喜，读到之后也毛骨悚然。所以，佛所讲的地狱比这幅画还要详细，果报还要可怕；这个图看了不怎么可怕，佛经上讲的是真可怕，动个念头都有果报，不要说是有言语造作了。我们举个最简单的例子，这是我们一般人最容易犯的，喜欢批评人，喜欢骂人，这是很容易犯的。佛在经里告诉我们的，堕在地狱里面，你堕下去之后，无量无边的人都骂你，你会骂人，人家都骂你，要骂你几万年、几十万年，你的罪才消得掉，你才能离开。所以，点点滴滴都有不可思议的苦，这个《玉历宝钞》里头没有。
所以，我们现在把这二十五种经论所讲地狱这些经文，我们把它搜集，集中在一起印一本。这个书已经在印，将来出来之后，我们要大量的流通，让大家看看佛在经典里面讲的地狱变相图。我们也很希望，将来能够再有一幅大的画卷，把佛在经典里面所讲的地狱状况，提供给社会一般大众真正能够看到、能够读到，给自己做个警惕。能够真正了解因果的道理与事实真相，我们起心动念、言语造作必定会收歛。为什么？知道果报不可思议，果报太可怕了，为什么要造业？所以，印祖一生提倡因果教育，这有很大的道理，用意很深。拯救这个世界，佛法、儒、道都来不及了，只有用因果，这是我们不能够不知道的。
明白这个道理，今天不仅是我们佛门，许许多多事情我们看到很伤心、很难过，所谓是不如法。应该怎么做法？自己觉悟了，从头来起，就是另起炉灶，他们做他们的，我们做我们的，彼此不干扰，各人行各人的道，这样就好。我们遵从印光大师的教诲，建小道场，昨天我提到了，我们也把印祖的这个开示写了挂在外面，大家可以看到的，这个门外就有。印祖教导我们，小道场共修的不要超过二十个人，这个道场不化缘，不做经忏佛事，不做法会，就是一句佛号念到底。本来我也是这样教人，以后有人告诉我，这一句佛号念到底，念不下去，念了一段时期，他就不耐烦了。这什么原因？第一个，善根、福德很薄，不深厚；第二个，不明教理，会起烦恼。所以，我才加上要听经，听经能够帮助你化解你的疑惑。
所以，我们现在提倡的，最好是这个道场一天至少有两个小时到四个小时听经，其他的时间念佛，这个方式有很多同学反应都说很好，都说很欢喜。所以我们现在就是在印祖提出这种修行方法，我们只加上听经。听经一定要听净土的经论，最好听一部经。一部经不要听，一部经太单调了，一遍一遍的听，有什么意思？那你就错了，你不会听。将来底下《华严经》会讲到，怎么样听经？听经会得定，听经会开悟，听经会明心见性，你要会听。这几天可能就会讲到，就在我们《华严经》这一品里面。所以，问题在你会不会！会不会里面最重要的，是印光大师讲修学的秘诀，“诚敬”；你有真诚心，你有恭敬心，你才能得利益。现在说的是我们的真诚、恭敬不够，所以你学佛学了这么多年，得不到佛法的受用，原因在此地。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之二 2004/7/30）