邬文化投奔袁洪是什么电视剧

Ⅰ 姜子牙大军差点4次全军覆没，幸好皆侥幸躲过，有次损失二十余万吗

在《封神演义》中，姜子牙率领西周及诸侯联军讨伐无道的殷商，一路上道途坎坷，但有阐教诸多大能鼎力相助，而且还时不时有圣人出手，也算是有惊无险了吧；但是仍有四次，姜子牙都无可奈何了，差点全军覆没，来看看都是哪四次吧：

第一次：罗宣火烧西岐城

如果说前三次都是姜子牙无法把控的，乃是奇人异士做祸，那第四次夜袭，就是姜子牙自己的疏忽了，行兵打仗，都没注意夜袭，死伤这么多，也算是给姜子牙一个教训了。

Ⅱ 武王伐纣中邬文化的扮演者是谁

史建勤

Ⅲ 《封神演义》第九十一回　 蟠龙岭烧邬文化(3)

且说朝歌城来了一个大汉，身高数丈，力能陆地行舟，顿餐只牛，用一根排扒木，姓邬，名文化;揭招贤榜投军。朝廷差官送邬文化至孟津营听用。来至辕门，左右报与袁洪。袁洪命：“令来。”邬文化同差官至中军，见礼毕，通名站立。袁洪见邬文化一表非俗，恍似金刚一般，撑住半天里，果是惊人。袁洪曰：“将军此来，必怀妙策。今将何计以退周兵?”邬文化曰：“末将乃一勇鄙夫，奉圣旨赍送元帅帐下调用，听凭指挥。”袁洪大喜：“将军此来，必定首建大功，何愁姜尚不授首也!”邬文化次日清晨上帐领令，出营搦战，倒拖排扒木，行至周营，大呼曰：“传与反叛姜尚，早至辕门洗颈受戮!”话说子牙在中军帐，猛听战鼓声响，抬头观看，见一大汉竖在半里，惊问众将曰：“那里来了一个大汉子?”众人齐来观看，果是好个大汉子，众皆大惊。正欲寻问，只见军政官报入中军来：“有一大汉，口出大言，请令定夺。”有龙须虎出曰：“弟子愿往。”子牙许之，吩咐曰：“你须仔细!”龙须虎领令出营来。邬文化低头往下一看，大笑不止：“那里来了一个虾精?”龙须虎抬头看邬文化，怎生凶恶，但见有诗为证，诗曰：

身高数丈体榔头，口似窑门两眼抠。丈二苍须加散线，尺三草履似行舟。

生成大力排山岳，食尽全牛赛虎彪。陆地行舟人罕见，蟠龙岭上火光愁。

邬文化大呼曰：“周营中来的是个甚么东西?”龙须虎大怒，骂曰：“好匹夫!把吾当作甚么东西!吾乃姜元帅第二门徒龙须虎是也。”邬文化笑曰：“你是一个畜生，全无一些人相，难道也是姜尚门徒!”龙须虎曰：“村匹夫快通名来，杀你也好上功劳簿。”邬文化骂曰：“不识好歹业畜!吾乃纣王御前袁元帅麾下威武大将军邬文化是也。你快回去，叫姜尚来受死，饶你一命。”龙须虎大怒，骂曰：“今奉令特来擒你，尚敢多言!”发手一石打来。邬文化一排扒木打下来，龙须虎闪过，其钉打入土有三四尺深;急自拽起钉扒来，到被龙须虎夹大腿连腰上打了七八石头;再转身，又打了五六石头;只打得是下三路。邬文化身大，转身不活，不上一个时辰，被龙须虎连腿带腰打了七八十下，打得邬文化疼痛难当，倒拖着排扒木望正东上走了。龙须虎得胜回营，来见子牙，备言其事。众将俱以为大而无用，子牙也不深究所以，彼此相安不察。

且说邬文化败走二十里，坐在一山崖上，擦腿摸腰，有一个时辰，乃缓缓来至辕门。左右报入中军曰：“启元帅：邬文化在辕门等令。”袁洪吩咐：“令来。”邬文化来帐前，参谒袁洪。袁洪责之曰：“你今初会战，便自失利，挫动锋锐，如何不自小心!”邬文化曰：“元帅放心。末将今夜劫营，管教他片甲不存，上报朝廷，下泄吾恨。”袁洪曰：“你今夜劫营，吾当助尔。”邬文化收拾打点，今夜去劫周营。此是子牙军士有难，故有此失。正是：

一时不察军情事，断送无辜填孟津。

话说子牙不意邬文化今夜劫营。将至二更时分，成汤营里一声炮响，喊声齐起，邬文化当头，撞进辕门。那是时黑夜，谁人抵敌。冲开七层鹿角，撞翻四方木栅、挡牌，邬文化把排扒木只是撞扫两边。也是周营军士有难，可怜被他冲杀得尸横遍野，血流成河，六十万人马在中军呼兄唤弟，觅子寻爷。又有袁洪协同，黑夜中袁洪放出妖气，笼罩住营中，惊动多少大小将官。子牙听得大汉劫营，急上了四不相，手执杏黄旗，护定身子，只听得杀声大振，心下着忙。又见大汉二目如两盏红灯，众门人各不相顾，只杀得孟津血水成渠。有诗为证，诗曰：

姜帅提兵会列侯，袁洪赌智未能休。朝歌遣将能摧敌，周寨无谋是自蹂。

军士有灾皆在劫，元戎遇难更何尤。可惜英雄徒浪死，贤愚无辨丧荒丘。

话说邬文化夤夜劫周营，后有袁洪助战;周将睡熟，被邬文化将排扒木两边乱扫，可怜为国捐躯，名利何在!袁洪骑马，仗妖术冲杀进营，不辨贤愚，尽是些少肩无臂之人，都做了破腹无头之鬼。武王有四贤保驾奔逃;子牙落荒而走;五七门徒借五遁逃去;只是披坚执锐之士，怎免一场大厄!该绝者难逃天数;有生者躲脱灾殃。

Ⅳ 《封神演义》中龙须虎已是不死之身，为什么被凡人邬文化所杀

《封神演义》想必大家都看过。其中有这样一个情节，已经修炼千年的龙须虎却被凡人邬文化夜袭周营时像砍菜一样随便杀死。那大家的问题来了，龙须虎不是号称已经修炼成不死之身了吗？怎么还能随便被凡人给杀死？那我们现在仔细来分析一下。

我们在看一看龙须虎。龙须虎就是一个乡村野妖。是因为被申公豹骗去吃姜子牙，而后被姜子牙收服的一只小妖。一只小妖又怎能与是神仙转世的邬文化斗呢。另一方面说来，邬文化杀他的时候也是偷袭，那时候龙须虎还没醒过来，被偷袭的时候，神力也没来得及用上，所以就这样被干掉了。这样一说龙须虎还是真的挺惨的。

Ⅳ 《封神演义》第九十二回　 杨戬哪咤收七怪

梅山七怪阻周兵，逞异夸能苦战争。狗宝虽凶谁独死，牛黄纵恶自戕生。

朱贞伏地先无项;杨显纵横后亦薨。堪笑白猿多惹事，千年道行等闲倾。

话说武吉、南宫适望见子牙引邬文化进山，先让过子牙与武王，用木石迭断前山。只见邬文化赶进山口，不见了子牙、武王，立住了脚，迟疑四望，竟无踪迹。正欲回身出山，只听得两边炮响，杀声振地，山上用滚木大石迭断山口，军士用火弓、火箭、火炮、干柴等物望山下抛放，只见四下里火起，满谷烟生。怎见得好火，赞曰：

腾腾烈焰，滚滚烟生。一会家地塌山崩;霎时间雷轰电掣。须臾绿树尽沾红，倾刻青山皆带赤。那怕你铜墙铁壁，说甚么海阔河宽，汤着他烁石流金，遇着时枯泉辙涸。风乘火势逞雄威，火借风高拚恶毒。休说邬文化血肉身躯，就是满山中披毛带角的皆逢其劫。

话说邬文化见后面火起，迭断归路，抽身转奔进山来。那山脚下地炮、地雷发作，望上打来。可怜顶天立地大汉，陆地行舟的英雄，只落得顷刻化为灰烬!后人有诗叹之：

夜劫周营立大功，孟津河下逞英雄。姜公妙算驱杨戬，火化蟠龙一阵风。

话说杨戬、武吉、南宫适见烧死了邬文化，俱回来见姜子牙，备言前事。子牙大喜;又谓杨戬曰：“只是袁洪此怪未除，如之奈何?”杨戬曰：“此怪乃梅山得道白猿，最是精灵，俟徐徐除之。”子牙曰：“且等东伯侯来至，诸侯方可进兵。”

话说袁洪闻报，知道烧死了邬文化，心中不乐，正独坐纳闷，忽报：“辕门外有一陀头求见。”袁洪传令：“请来。”少时，陀头至中军，打稽首曰：“元帅，贫道稽首了。”袁洪曰：“道者请了。道者从何处来?有何见谕?”陀头曰：“吾亦在梅山地方居住，与元帅相隔不远，姓朱，名子真。今知元帅为纣王出力，特来助一臂之力。不识元帅肯容纳否?”袁洪听说大喜，邀请陀头上坐。朱子真再三谦让，就席而坐。傍有参军殷破败、雷开二将听得又是梅山之士，乃相谓叹曰：“此又是常昊、吴龙一党。”袁洪命治酒管待朱子真。一宵不表。次日，朱子真提宝剑在手，率左右行至周营，坐名请元帅答话。军政官报入中军。子牙听见有道者，忙传令南北二处诸侯齐出辕门，排开队伍，自己亲率诸众弟子出辕门，列成阵势。见成汤旗门脚下，来一陀头，怎见得，有赞为证：

面如黑漆甚蹊跷，海下髭髯一剪齐。长唇大耳真兇恶，眼露光华扫帚眉。皂服丝绦飘荡荡，浑身冷气侵人肌。梅山猪怪逢杨戬，不久周营现此躯。

话说朱子真步行至前，见子牙簇拥而至。子牙曰：“道者何人?”朱子真曰：“吾乃梅山炼气士朱子真是也。”姜子牙曰：“你不守分安居，来此何干?是自寻死亡也。”朱子真大笑曰：“成汤相传数十世，尔等世受国恩，无故造反，侵夺关隘，反言天命人心，真是妖言惑众，不忠不孝之夫!吾今日到此，快快下马纳降，各还故土，尚待你等以不死;如有半字不然，那时拿住，定碎尸万段，悔无及矣。”子牙大骂曰：“无知匹夫!你死在目前，尚不自知，犹自饶舌也!”朱子真仗剑来取子牙。

Ⅵ 《封神演义》中的邬文化是个什么样的人

《封神演义》中人物，于演义第九十一回出现。卒命于蟠龙岭。
话说邬文化见后面火起，叠断归路，抽身转奔进山来。那山脚下地炮、地雷发作，望上打来。可怜顶天立地大汉，陆地行舟的英雄，只落得倾刻化为灰烬！后人有诗叹之：斋
夜劫周营立大功，孟津河下逞英雄。
姜公妙算驱杨戬，火化蟠龙一阵风。
诗曰：
力大排山气吐虹，手拖扒木快加风；
行舟陆地谁堪及，破敌营门孰敢同？
擒虎英名成往事，食牛全气化崆峒；
总来天意归周主，空作蟠龙岭下洪。
“且说朝歌城来了一个大汉，身高数丈，力能陆地行舟，顿餐只牛，用一根排扒木，姓邬，名文化；揭招贤榜投军。朝廷差官送邬文化至孟津营听用。来至辕门，左右报与袁洪。袁洪命：“令来。”邬文化同差官至中军，见礼毕，通名站立。袁洪见邬文化一表非俗，恍似金刚一般，撑在半天里，果是惊人。袁洪曰：“将军此来，必怀妙策。今将何计以退周兵？”邬文化曰：“末将乃一勇鄙夫，奉圣旨赍送元帅帐下调用，听凭指挥。”袁洪大喜：“将军此来，必定道大功，何愁姜尚不授首也！”邬文化次日清晨上帐领令，出营搦战，倒拖排扒木，行至周营，大呼曰：“传与反叛姜尚，早至辕门洗颈受戮！”话说子牙在中军帐，猛听战鼓声响，抬头观看，见一大汉竖在半天里，惊问众将曰：“那里来了一个大汉子？”众人齐来观看，果是好个大汉子，众皆大惊。正欲寻问，只见军政官报入中军来：“有一大汉，口出大言，请令定夺。”有龙须虎出曰：“弟子愿往。”子牙许之，分付曰：“你须仔细！”龙须虎领令出营来。邬文化低头往下一看，大笑不止：“那里来了一个虾精？”龙须虎抬头看邬文化，怎生凶恶，但见有诗为证，诗曰：
高身数丈体榔头，口似窑门两眼抠。
丈二苍须如散线，尺三草履似行舟。
生成大力排山岳，食尽全牛赛虎彪。
陆地行舟人罕见，蟠龙岭上火光愁。

Ⅶ 邬文化出自封神演义哪一集

邬文化出自封神演义的第23集。

邬文化是一个身高数丈的大汉，体型巨大无比，为梅山七怪之首袁洪的部将之一，他使用一根排扒木作为兵器。曾在孟津夜袭周营，大破武王的诸侯联军，杀死姜子牙的门人龙须虎，并打杀了三四十员周将，使西岐损兵折将数名；

后卒命于蟠龙岭，被埋伏的周军放大火烧死，魂魄入封神榜，死后被封为“力士星”之神。虽是凡人武将，但只凭借庞大的身躯和力气就足以一人对抗全部周军，轻易消灭娇小的敌人，吓得许多周将败逃。

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剧情简介

殷商末年，纣王无道，荒淫度日，听信奸佞费仲谗言，欲将冀州侯苏护之女苏妲己占为己有，遂派大军压境，讨伐冀州以夺取妲己，不想妲己已被狐妖所附，丧失心智，助纣为虐。在妲己的煽动下，纣王杀文害武，斩妻杀子，聚敛民财，苦害生灵，与此同时，西伯侯姬昌勤于政事，善施仁德，西岐国力日渐强大。

元始天尊见朝歌城已被妖孽所控，断定殷商气数已尽，决定派遣姜子牙下山辅佐姬昌伐纣。姜子牙垂钓磻溪，得文王相聘，后又听闻杨戬生来带有蕴藏神力之天眼，姜子牙深知此人一念成佛，一念成魔，故收杨戬为徒，启发他的善良和正义，并引导杨戬加入伐商大军。在文王驾崩后，其子姬发继位，成为周武王。

武王拜姜子牙为相父，姜子牙正式辅助武王，起兵讨伐商纣。面对纣王、妲己、申公豹组成的邪恶力量，姜子牙、杨戬与雷震子、哪咤等五行上将团结一致，联手与妖邪势力作战。最终，西岐战胜朝歌，商纣江山倾覆，武王登基，姜子牙自此位列仙班。

Ⅷ 袁洪一只手举起邬文化的大铁锤是什么电视剧里的哪一集怎么能看

《封神榜之武王伐纣》是一部改编自《封神演义》的古装神话剧。该剧由金鳌勋执导，林心如、刘德凯、黄维德、吕良伟、王力可等人主演。
第33集:商营来一巨人邬文化使一巨大铁扒篱，愿意助商伐周，言称管饭就行，且饭量奇大……

Ⅸ 封神榜的邬文化是猪八戒

不是。

邬文化是《封神演义》中人物，于演义第九十一回出现，是一个身高数丈的大汉，使用的一根排扒木作为兵器，曾在孟津夜袭周营，大破诸侯联军，杀死龙须虎，后卒命于蟠龙岭，入封神榜。死后被封为力士星。

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中的虚拟人物，1986年由杨洁执导、央视版电视剧《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。

(9)邬文化投奔袁洪是什么电视剧扩展阅读

邬文化出场描写：

且说朝歌城来了一个大汉，身高数丈，力能陆地行舟，顿餐只牛，用一根排扒木，姓邬，名文化；揭招贤榜投军。朝廷差官送邬文化至孟津营听用。来至辕门，左右报与袁洪。袁洪命：“令来。”邬文化同差官至中军，见礼毕，通名站立。

袁洪见邬文化一表非俗，恍似金刚一般，撑在半天里，果是惊人。袁洪曰：“将军此来，必怀妙策。今将何计以退周兵？”邬文化曰：“末将乃一勇鄙夫，奉圣旨赍送元帅帐下调用，听凭指挥。”

袁洪大喜：“将军此来，必定道大功，何愁姜尚不授首也！”邬文化次日清晨上帐领令，出营搦战，倒拖排扒木，行至周营，大呼曰：“传与反叛姜尚，早至辕门洗颈受戮！”话说子牙在中军帐，猛听战鼓声响，抬头观看，见一大汉竖在半天里，惊问众将曰：“那里来了一个大汉子？”

众人齐来观看，果是好个大汉子，众皆大惊。正欲寻问，只见军政官报入中军来：“有一大汉，口出大言，请令定夺。”有龙须虎出曰：“弟子愿往。”子牙许之，分付曰：“你须仔细！”龙须虎领令出营来。邬文化低头往下一看，大笑不止：“那里来了一个虾精？”龙须虎抬头看邬文化，怎生凶恶。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥）。

《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。