我们应如何创新诗歌文化

A. 新时代如何创新传统格律诗词传统格律诗有何特点

常见的形式有七言、五言的律诗和绝句在中国古典格律诗里，就是近体诗。曲、词也可称为格律诗。这种传统和古老的诗体，字数、结构严谨、平仄、行数或用韵、轻重音都有一定的限制。有一定的定数他的句数。如，律诗一般讲究押韵和平仄、对仗和押韵。例“仄仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄”。有不同的格律诗在不同的国家。如中国的近体诗(律诗、绝句)、西方的十四行诗、四行诗、五行打油诗、意大利的三行诗、西班牙的八行诗以及日本俳句等。千百年来智慧的结晶是中国古代文人传统格律诗词，是把音乐、美学和中国文学发挥到了极致的产物。先谈如何发扬和继承，达到或接近古人的水平才能创新。需要大家集思广益的创新，共同营造推崇，需要综合水平是全面的。新的时代特征的，有必要进行革新传统格律诗词。

不是不可以创新，而是极其想并鼓励创新。创新就先应该不拘一格、天马行空、尝试和勇于探索，这是必须支持和鼓励的。一个团体或者一个人，大家诗词歌赋、美学修养、音乐水准都接近抑或超越古人的时候，站在伟人的肩膀上，就能随心所欲地创新和创造了。自然可以写一首好诗词，自创体裁，好曲子谱一首，现在利用网络时代的力量，形成争相传唱、洛阳纸贵、依律创作的氛围，也成了形成了创新。可不管怎么创新，都是肯定耍回归诗词的本源，产生共鸣让读背，美的享受带来，感觉到文字的魅力。

B. 浅谈中国诗词传播途径的创新性

中国诗词传播的途径可以从小作品如央视主办的诗词大会，可以让小学生从小对诗词就有所了解并逐渐喜爱并记忆。同时我们对外交流时也可以更多的使用诗词来进行，这样可以将中国的诗词更好的推向国外，让国外的人了解中国的诗词文化。

C. 如何更好的将中国古典诗词的魅力发扬下去

传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能感同身受。

诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。

(3)我们应如何创新诗歌文化扩展阅读

诗教现在是自发的一种形式，应该把它提升到国民教育制度的高度。诗教的制度内容，第一是编写诗教的相关教材读本。现在的语文教材当中选了不少诗词，但是这些诗词的选编，并不是从宏观的体系上来考虑的，缺少内在逻辑。

除了篇幅上要增加以外，要精选一些诗词，让这些诗词在诗歌源流当中形成自己的内在传统，不同的样式，不同的时期，反映不同的风格。这可以从小学教材课程开始。

当代诗歌创作者，应擅于挖掘生活中的宝藏，或以不同的角度诉说那些人类所共通的情感，或以符合当代生活的意象抒发心中的悲喜，或以具有当代特征的主题反映社会现状。

如此，我们创作的诗歌，才能打上时代的烙印，即便历史的车轮碾过，也不会湮灭于尘埃；如此，中国的传统诗歌，也能更好的被传承发扬，而非是专属于古代的文学遗产；如此，诗歌才能承载着不同时代生活，在文化的长河，从古驶至今朝，再驶向后世

D. 现在如何继承并发展传统的古诗词

现代的我们该如何去继承并发展古诗词呢？我想作为一个诗词的爱好者与临摹者，本人对诗词更有一番深切体会，我想简单用四个字来概括，那就是：“承前启后”！

承：即传承，中华文化历经几千年文明传唱至今，可谓是源远流长且博大精深。其中古诗词更是中华文化艺术瑰宝中的杰出一脉。

古诗词是先辈为我们留下的文化瑰宝，我们首先要喜欢这个文化艺术，要培养我们的下一代也喜欢这个文化艺术。只有一代一代人都喜欢，都对她有浓厚的兴趣，才能谈得上发展壮大。另外，现代人的生活与古代人有很大不同，我们也要与时共进。第一，古诗词中韵律、对仗必须坚持。第二，我们也要容忍现代人作诗作词时失声（冲出平仄）的情况，毕竟现代人发声与古代不同啊，平仄声太难掌握了。只有坚持与包容并存，诗词文化才能更进一步发展的。

E. 作诗填词如何创新才能保持生命力

说实话这个很难，因为诗词基本上以浅文言为语言基础，现代语汇入诗，还处在尝试阶段，如果技巧不够的话，现代语汇入诗会不太和谐。所以，设计当代现实太多的诗词，语言上很难通透妥帖。
所以，我个人觉得，一方面是继续从语言上完善，让诗词和现代语汇和时事融合得更好；
另一方面，从高端层面提升诗词写作的意识，刻画出比较超脱的诗词意境，融入更多的人文情怀，不要在细小处多纠结。
毕竟，万流归宗百川归海，文学的至境应该是殊途同归的，大的境界到了，自然会感染人，至于个别文化程度低的人看不懂高端诗词，那是他们自己的事情，诗人不是幼儿园老师不负责基础培训。
只要诗词能真实表达自己内心深处的东西，能深入到文学本源和世界本源的哲学层次，诗词就不会消亡，永远都会有不灭的蓬勃生命力。

F. 我们应该如何让古诗文焕发时代魅力

诗文的交流功能已经被现代白话文所取代。古诗文成了个别孩子眼中的生涩难懂的语言。在笔者看来，创新古诗文的教育教学形式，才能让古诗文真正为孩子所喜欢，重新焕发时代魅力。在学校的教育活动中，可开设传统文化社团，通过举办“品味经典 诵读经典”、“古诗朗诵”等方式让孩子通过比赛感受古诗文的魅力，也可将古诗文嵌入学校宣传栏、文化走廊等，让孩子在浓厚的文化氛围中感受到优秀传统文化的独特魅力，提升孩子对优秀传统文化的认同感；在课堂教学中，语文老师应从学生实际出发，可通过情景剧等方式将晦涩难懂的古诗文翻译成生动有趣的白话文，减轻孩子对古诗文的内心恐惧感。
优秀传统文化是民族文化发展的根基，在笔者看来，坚守、传承优秀传统文化是每个中华儿女的责任，也是义务。我们坚信，创新古诗文的教育教学形式定能让优秀传统文化焕发时代魅力，成为我们最美的文化根。

G. 诗词传统文化价值和意义

古典诗词的确是我中华文化中的明珠瑰宝，是珍贵的文化遗产之一，值得每个诗歌爱好者研究和学习。即使是外国文学家，也曾从中华古典诗词中汲取过丰富营养。埃兹拉·庞德是意象派的鼻祖，开英美诗歌意象派风气之先。他青年时代就对中国古典诗词产生了浓厚兴趣，并大为推崇，曾将陶渊明、李白、李清照等诗词大家的作品译成英文，在西方诗歌界颇有影响。在他的诗歌创作中，大胆吸收了中国古典诗词赋、比、兴的手法，从而极大地开拓了西方诗歌的创作领域。

我举出这个例子想说的是，我们从古典诗词中主要学习什么，是学内容还是学形式？是学平仄格律还是学构思立意及表现手法的运用？我认为现代诗歌爱好者应多借鉴和吸收古典诗词中优秀的内核，而不是要每个诗人都必须写好古典诗词。当然对诗词爱好者来说，你大可以深入学习。写得一手好的诗词，并怡然其中，也是人生一大乐趣。

毛泽东古典诗词功夫可谓一流，但他曾教育年轻人说：“没必要，最好不要学写古体”。我引用这句话，并不是说我反对大家学写古典诗词，而是说我更提倡现代人写现代诗，毕竟我们生活在现代语言环境中。

新文化运动奠定了白话文的基础，也使诗人们完成了写作方式的转换和语境的转变，古典诗词沦为少数人的爱好是必然的，不可能复兴到大众化的地步。

我们没有要求古代诗人写出现代诗歌，也就无须嘲笑现代诗人写不出古典诗词。当代人写的古典诗词，有很多是一种模仿，带着一点矫情和虚拟的味道。看到落花必定愁苦，逢到分别必写柳枝，较难写出超越古人的新意来。“为赋新词强说愁”的确是一些人的写照。对有的诗友的诗论，我勉强读一半就不忍卒读，那种食古不化的顽固心态让人无法忍受，对古典诗词的平仄格律的过分强调只能使诗歌失去内容上的魅力。你生活在现代语的规范中，无论你怎么努力怎么刻苦，你的成就也不可能超过古人。有诗友拿古人的诗与用现代语翻译出的白话诗进行比较，看谁更精炼？几乎让我当场酸掉两颗好牙，这样的比较没有丝毫意义。

下面我也谈谈诗歌的音乐性和诗歌的创新问题。

最早的时候，古人写诗是为了能唱，能边唱边舞，《诗经》、汉乐府、唐宋诗词及元曲等都曾经可以配乐歌唱。这就要求诗词中的字或者词的音调能与音乐的节拍相谐，要求诗词作者必须讲究字词的推敲，平仄的选用、句子的工整，并规定了较为严格的词牌曲调。随着社会的发展和中外各民族音乐的交流互通，诗与歌逐渐分离，也就是说诗词与音乐逐渐相分离，但诗仍保留了一些音乐的节奏和音调等特征，辛弃疾和苏轼就已适度冲破了格律的严格限制和束缚，写出了不少传诵千古的名篇。在现代社会，除了歌词，诗歌与音乐已彻底分离，平仄格律的运用只不过能使诗读起来富有节奏感和音乐感，读起来更加朗朗上口，但对诗歌本身的内容并无什么特别帮助。再说了，从古代到今天，汉语的发声和音调都发生了重大的流变，古典诗词面临的其实是一个两难处境，生存还是灭亡？是每一个古典诗词爱好者应该思考的重大课题。如果一味抱残守缺、固步自封，古典诗词创作之路必将越走越狭窄。

有人不但盲目地崇古，还偏执狂似的贬低现代诗歌。他衡量现代诗的标准是可笑的，就是看是否具有音乐感和是否押韵。好像没有这两条，就不能算是诗歌。我们称赞一首好的现代诗，固然因为它具有自然的，内敛的韵律或者节奏，但更重要的是它的内容、它的气质、它的内涵、它的意境、它的语言能够深深打动读者，能够给读者带来阅读时的高度享受，能够引发读者的强烈共鸣。反之，一首既押韵又符合格律的诗或词，就能称为好诗好词吗？阿Q即使穿得西装革履，可是他开口闭口“妈妈的”，人家还是认得他是阿Q。诗词中没有打动人心的内在力量，再怎么符合格律也是白搭。

事实上即使是现代诗，也面临着进一步改革和开拓的局面。有诗友为了反对创新，不知从哪里搬来了一大堆臭哄哄的垃圾诗歌（如果还能算作诗歌的话），说这些就是所谓创新搞出的玩艺儿，并由此对现代诗的创新大加挞伐。我只能说，你是一叶障目或者坐井观天，没有创新，哪来进步？没有语言的创新，恐怕我们还在“之乎在也”的说着远古的词儿，没有服装上的创新，恐怕我们还穿着长袍马褂。有创新当然会有失误，会付出代价，但不能因为一些失误就全盘否定了创新。洗碗的，经常将碗打碎，不洗碗的，却什么事儿没有，老板就恶狠狠扣下洗碗的当月安全奖，却奖给不洗碗的一个大红包，这公平吗？今天我国的改革取得了巨大成就，但也带来了很多负面的东西，如腐败，如黄赌毒，但我们不能否定改革的主流进步意义。还是回到原来的话题，那一大堆垃圾能代表所有创新的诗歌吗？在创新的探索中，大浪淘沙，优胜劣汰，这才是社会进步的动力，也是我们对诗歌创新应该保持的原则。

其实古典诗词和现代诗歌本无高低之分和优劣之别，各人有各人的爱好和钻研方向，但是如果因为自己喜欢古典，就用古典诗词的标准来对现代诗进行任意贬斥，用所谓格律、节奏、音乐性、韵脚等形式上的东西试图束缚和嘲弄现代诗的写作自由，那是不能接受的。只有相互尊重、客观评价，才能共同提高和进步；只要心存真诚和意见中肯，善意的批评是会被双方所接受的。