九针文化传承有哪些

1. 文化的传承有哪些形式

文化传承形式很多，比如民间艺术靠世代传递，语言文字的传递。
但文化传承主要是靠1.传统习俗【春节，端午节等】2.传统建筑【北京故宫等】
3.传统艺术文艺【京剧，粤剧等】4.传统思想【“大同”思想，“以和为贵”等】

2. 针灸是什么时候或年代出现的

火针在2000多年前的中国春秋战国时期就开始应用。
1、火针针具的名称在历史上是不同的。
秦汉时期的《黄帝内经》，是我国最早的医学专着，其中就有了关于火针的记载。此后古代的医学文献对火针均有论述，但对火针名字的称谓却各不相同。
《黄帝内经》称火针针具为“大针”、“燔针”。
《资生经》称火针针具为“白针”，
《备急千金要方》称火针针具为“煨针”。
《伤寒论》是汉代医学经典之作，为医圣张仲景所着。《伤寒论》将火针针具称作为“烧针”。
晋代陈延之所着《小品方》一书，则最早提出了“火针”的名称。
2、火针疗法的称谓在历史上是不同的。
《黄帝内经》将火针疗法称为“粹刺”法。主要治疗痹症，筋骨痛，骨关节痛。
《灵枢•经筋》将火针疗法称为“燔针”法。其中详细论述了全身十二经筋病症，治疗都强调“治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输”，
《灵枢•官针》中也记载有“淬刺者，刺燔针则取痹也。”
《素问•调经论》中也指出:“病在筋，调之筋，病在骨，调之骨，燔针劫刺”。
《伤寒论》将火针疗法称作为“温针”。对火针的适应证，非适应证，及误治后的处理作了详细论述，并在《黄帝内经》的基础上，进一步丰富了火针疗法的内容，促进了火针疗法的发展。
晋代陈延之的《小品方》一书，不但明确提出火针疗法为“火针”的称谓，还将火针疗法用于了眼科。
唐代孙思邈所着《千金方》中有“处疖痈疽，针惟令极热。”的论述。这是火针治疗热症的最早记载，从此进一步扩展了火针适应症的范围。
元明时期的高武所着《针灸聚英》系统而全面的论述了火针的疗法，指出“凡症块结积之病，甚宜火针”。标志着火针疗法的渐趋成熟。
明代的杨继洲所着《针灸大成》中总结了明以前用火针治疗的经验，并把火针列为针灸疗法的一种针法。明代的火针疗法，已成熟地走进上针灸的圣坛。
直到明清以后，火针疗法才统一了称谓，统称为“火针”。这是历代医家对火针疗法都有所发展的结果。
3、火针的针具在历史上被张冠李戴。
《黄帝内经》记载了九种不同形式的针具，即：馋针、圆针、鍉针、锋针、铍针、圆利针，毫针、长针、大针。
《灵枢•九针十二原》中解释说:“针名有所宜，各不同形，各任其所，为刺之要。”
既然不同名，不同形，不同任的针具，是针灸用针的关键，那么九种针具中为什么没有火针这一针具？火针哪里去了？
《灵枢•官针》中云“淬刺者,刺燔针。”说火针啊，是燔针的刺法。既然有燔针的刺法，为什么九种针具中没有燔针这一针具？ 燔针又哪里去了？
历史上没有任何医学文献上记载过燔针的具体形状、尺度、来源、作用。那么一针一法，九针中的大针如何就下岗了，没有了位置呢？这九种针具与九种刺法中的矛盾，说明了什么呢？
朝有三思，一思就是百年，思来想去，一一对号之后，只能有一个解释，那就是张冠李戴了，九针中的大针即为火针。
何以见得？究其因而有三者：一是大针与火针，其形状相似；
《灵枢.九针十二源》云：“九曰大针，长四寸……” 长四寸,按李锄《骨度研究》中引吴承洛《中国度量衡史》的周尺计算，一尺合市尺0.5973尺，四寸则合现代的二寸四分。针身若太长，则不能保证其疾刺时的灵活度和硬度。古时烧针沾取麻油，麻油烧针时针身若太短，又易于将施术者的手灼伤。
又云：“大针者，尖如挺，其锋微圆……”针挺尖圆，则是对针体高温速刺的要求,不然用火烧针, 由于古时金属不如现代精良，故根据当时的针具材质，针尖在烧红后很易弯折,所以针锋制得微员。可见大针之形状与火针之要求是如此一致，故言大针与火针，其状相似也。
二是大针与火针，其针具性质相通。
大针源于锋针。九针中记述了大针的来路及性能，却未记载大针的刺法，反倒被人插足，挤进了一个刺法――燔针。
燔针针刺的部位为“寒痹者，关节前后”，适应证为痹证及伴水肿者，这极符合大针针具的性能。
大针在原着中所治病症,与火针针具的性能最为相当，几乎一样。
大针、燔针门当户对，燔针刺法又乃火针别名。这难道还不可推之，“大针”、“燔刺”乃同类异名，如此，大针揭去头盖，所露当是火针。
三是大针的“大”字与火针的“火”字，两字字型相似，极易相混，造成笔误。
《灵枢》的成书年代久远，又非一人一时所作，后世历代医家在传承上也各有建树。对于此书，当时只能手写抄传。汉代以前使用的文字是小篆，小篆中的“大”与“火”两字的字型颇为相似，两字在传抄书写过程中非常容易混淆。古人有云:“书三写，鱼成鲁，虚成虎”，是说字经过多次抄传，鱼字可能就误抄成鲁字了，虚字就误抄成虎字了。误字的情况经常发生，大与火二字误书也就在所难免，张冠李戴也就可以理解了。
九针是古代医家创立的并广泛应用于针灸临床的治疗工具，后世已有诸多先贤认识到“大针”确实属“火针”，只是不称火针，而名燔针、煨针而已。如《针灸大成》中就指出“大针一名燔针,长四寸。”《针灸集成》中也指出“九曰大针……一名燔针。”《针经摘英集》中也说“九针式中没有大针，而只有燔针。”
但是，是尊古的顶礼，还是崇师的膜拜，对于“大针”，各医书术经中只是转载，而从未做过订证。先贤祖师们称火针还只是燔针、煨针。
真乃是言不由衷，让先贤祖师千百年来，心是口非。一传千百年，留下蹊跷问苍天。何为？为何？什么原因使其这样？这样又是为了什么？于是全国高等中医校院成人教育教材《针灸学》做了回答：“大针，长四寸……后人用作火针。”那么先人用作什么呢？
直到1997年天津的两位李姓同仁大胆对“大针”进行考证，并提出了“九针中大针当为火针”，“火针应正式列入九针式中”的观点。
特别值得一提的是在日本的镰仓时代(1192～1333年)，相当于中国宋朝之末、元朝之初，也有火针疗法的记载。
嘉元二年(1304年)，日本医人原性全，折衷采录汉、魏、唐、宋医方，加上自己的经验，以日文撰写成《顿医抄》五十卷。《顿医抄》为大型综合性医学全书，在第十九卷中有用铜火针治疗鼻痔的内容。这说明早在七八百年前火针就由中国传到了国外。
火针疗法始见于《黄帝内经》，成熟于《针灸大成》。火针疗法鼎盛于明代，衰落于前清。这又是为什么？
这是由于清朝限制中医的政策，导致中医药事业衰落，致使火针的发展亦受到阻碍，陷入了停滞不前的地步。清朝道光皇帝就曾说“针刺火灸，究非奉君之所宜”，皇帝说啊，毕意这针法灸法不适合在宫中治疗啊。于是下令永远废止了太医院的针灸科。
30年代骂中医竟也成了时髦，当时大名鼎鼎的动物学家丁文江给他的朋友高梦旦祝寿时写了一个祝寿联:上联是“吃肉/走路/骂中医/人老心不老；”下联是 “喝酒/写字/讲官话/知难行亦难。”
大学问家鲁迅、胡适也曾反对过中医，当时的教育部听了他们的话，还颁布了“废止中医法案”，好在最高当局没有批准，才未实施。
火针疗法源于古时，发展于当代，这是火针沿着今天中医正确发展道路，不断改革、不断创新的结果。火针名符其实是我们民族文化的宝贵遗产。

3. 非遗之旅怎么写作文

非遗之旅 作文

听说非物质文化遗产在成都举行了?这次，我跟爸爸也去养养眼。

一路上，我按奈不住激动的心情，“什么时候到?”这句话是我问的最多的了。

终于到了。但是，这里太大了，我们有没有地图，怎么办?没法子，只好跟着爸爸乱走。一路上，树木成荫，连成一片绿海;路边的花儿五颜六色，争奇斗艳，真是“千朵万朵压枝低”啊!

走了好长一段路，我们来到了一个非常复古的大门前。“百家宴…..”看着这三个让人似懂非懂的大字，我不禁念了出来。“什么意思?”也许是好奇心在作怪，我拉着爸爸“闯”了进去。

刚走进去，我就闻到一大股食物的香味!“难不成这‘百家宴’是卖吃的?”我在心里自己问自己。

一路走来，我发现，这“百家宴”里的装修还是挺仿古的。有些墙还是一块一块砖砌成的，两块砖之间，偶尔还能看到一丁点儿砌墙用的乳白色凝胶。

百家宴里的美食令人不不暇接，吃都吃不过来。我生怕自己被美食缠住，就连忙叫爸爸走了。

过了一会儿，我们来到了“非遗博览中心”。“咦，这怎么像是根雕”?我看到一幅全是用树根雕出来的书法作品，惊讶得不行。因为树根是利用一定的天然美的根材，在掌握传统根艺的基础上，按照我国传统书法的用笔方法和要求，创作出各种字体的汉字书法作品。是大自然与人类智慧的结晶。它也代表了中国传统文化的精湛。

接下来我们来到了“曲艺馆”。

这里展出的都是各个省的曲艺文化，令我印象最深的是“苏州评弹”。它是以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部。包括上海大部分的吴语地区，与苏州弹词合称“苏州评弹”。

因为我的家乡在江苏和浙江，所以才对它特别有兴趣!

紧接着，我们又来到了“医药馆”。了解了“针灸”板块。

“针灸”是咱们中国独有的治疗疾病手段。“九针”也是古代九种针法的统称，同时出自于《黄帝内经》。

这次的非遗游玩让我感受至深，因为我在里面了解了许多中国文化的精品，饱览了三江五岳的美食、特色和文化。

“非物质文化遗产”是一次很有意义的活动。希望中国的文化能够在世界上传承，进步。能够让五千年的文明跃然呈现。

4. 关于中国刺绣的古籍文献有哪些如何看待刺绣技法的传承

考工记，这是我国最早的一部工艺专着，上面记载了很多刺绣的方法；刺绣技法的传承也是对我国古代优秀文化的传承，这对于我国一些服装设计来说，有着非常大的帮助，可以让我们的古代文化和现代文化相互交流，相互融合，能够培养我们的文化自信，将这些古代刺绣技法传到世界各地，也能够增强中国的影响力。

5. 中医里的针灸到底是什么东西啊

针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“从外治内”的治疗方法。是通过经络、腧穴的作用，以及应用一定的手法，来治疗全身疾病的。在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的性质，确定病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。然后进行相应的配穴处方，进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，也是我国特有的一种民族医疗方法。干百年来，对保卫健康，繁衍民族，有过卓越的贡献，直到现在，仍然担当着这个任务，为广大群众所信仰。

针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

【起源】

针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说："藏寒生满病，其治宜灸"，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。

远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针，称为砭石。这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代，相当于氏族公社制度的后期，人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。人们就用"砭石"刺入身体的某一部位治疗疾病。砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石或 石。《山海经》说："有石如玉，可以为针"，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。

灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中，人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或解除，继而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨，逐步发展以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。经过长期的摸索，选择了易燃而具有温通经脉作用的艾叶作为灸治的主要材料，于体表局部进行温热刺激，从而使灸法和针刺一样，成为防病治病的重要方法。由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点，因而后来成为了最主要的灸治原料。

"砭而刺之"渐发展为针法，"热而熨之"渐发展为灸法，这就是针灸疗法的前身。

【针灸的历史】

据古代文献《山海经》和《内经》，有用“石篯”刺破痈肿的记载，以及《盂子》：“七年之病，求三年之艾”的说法，再根据近年在我国各地所挖出的历史文物来考证，“针灸疗法”的 起源，可能就在石器时代。

针灸是一门古老而神奇的科学。早在公元6世纪，针灸学术便开始传播到国外。目前，在亚洲、西欧、东欧、拉美等已有120余个国家和地区应用针灸术为本国人民治病，不少国家还先后成立了针灸学术团体、针灸教育机构和研究机构，着名的巴黎大学医学院就开设有针灸课。据报道，针灸治疗有效的病种达307种，其中效果显着的就有100 多种。1980年，联合国世界卫生组织提出了43种推荐针灸治疗的适应病症。1987年，世界针灸联合会在北京正式成立，针灸作为世界通行医学的地位在世界医林中得以确立。

二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨着——《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。

随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对经脉进行治疗。《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的着作。《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。

刺法灸法学，是针灸医学的重要组成部分，是针灸临床治疗疾病必须掌握的基本技能。历代针灸学家在长期的医疗实践中，积累了丰富的临床经验和理论知识，是刺法灸法的内容不断充实，理论不断完善，为本学科的发展奠定了理论和实践基础。

【主要的针灸法】

★毫针刺法

★灸法：用艾绒或其他药物放置在体表的穴位部位上烧灼、温熨，借灸火的温和热力以及药物的作用，通过经络的传导，起到温通气血，扶正祛邪，达到治疗疾病和预防保健目的的一种外治方法。

★拔罐法：应用各种方法排除罐筒内空气以形成负压，使其吸附体表以治疗疾病的方法。又称吸筒疗法、拔筒法。古代有以兽角制成的，称角法。通过吸拔，可引致局部组织充血或郁血，促使经络通畅、气血旺盛，具有活血行气、止痛消肿、散寒、除湿、散结拔毒、退热等作用。

★其他刺法

三棱针刺法，皮肤针刺法，皮内针刺法，火针刺法，芒针刺法，电针刺法。

★现代刺法灸法：

耳针法，头针法，眼针法，手针法，足针法，腕踝针法

声电波电针法，电火针法，微波针法

穴位激光照射法，穴位贴敷法，穴位埋线法，穴位磁疗法，穴位注射法

穴位指针法，穴位电离子透入法，穴位割治法，穴位结扎法 一项医疗保健技术。包括针法和灸法。针法是以针形工具，刺入或按压穴位或患病部位的医疗保健方法；灸法是以燃着的艾绒或其他可燃材料，温烤或烧灼穴位或患病部位的医疗保健方法。上述两者在临床上经常配合使用，合称为“针灸”。

【针灸疗法的特点】

针灸疗法是我国古代劳动人民创造的一种独特的医疗方法。针灸由"针"和"灸"构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的中华民族文化与地域特征，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

针灸疗法的特点是治病不靠吃药，只是在病人身体的一定部位用针刺入，或用火的温热刺激烧灼局部，以达到治病的目的。前一种称作针法，后一种称作灸法，统称针灸疗法。

针灸疗法在临床上，按中医的诊疗方法诊断出病因，找出疾病的关键，辨别疾病的性质，确定病变属于哪一经脉，哪一脏腑，辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。然后进行相应的配穴处方，进行治疗。以通经脉，调气血，使阴阳归于相对平衡，使脏腑功能趋于调和，从而达到防治疾病的目的。

针灸疗法具有很多优点：第一，有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防；第二，治疗疾病的效果比较迅速和显着，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用；第三，操作方法简便易行；第四，医疗费用经济；第五，没有或极少副作用，基本安全可靠，又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。

针灸在长期的医疗实践中，形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论，以及361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识，发现了人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说，并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

【针灸是否疼痛】

针灸的是否有疼痛的感觉取决于两个方面，一个是医生，另一个是病人。

一般来说，针灸刺入人体后会产生酸、麻、胀、重、疼等感觉，这些都是针刺得气的反应，是好的表现，是检验本次针刺是否“合格”的一个指标，如果针入人体后没有任何感觉，那说明这次针刺是“不太合格”的，这个医生的针刺手法是值得怀疑的。

一个好的医生，他的针刺入病人体内后，会使病人的局部产生或酸、或麻、或胀、或重、或疼的感觉，这种感觉不是存在于病人表皮的，这种感觉来源于针尖所到的部位，一个好的针灸医生，会使针尖所到之处的一大片区域产生这几种感觉，产生感觉的部位可以达到直径5厘米，甚至更大。这种感觉是非常舒服的感觉，是一种挑动沉疴的感觉，是一种按摩弹拨劳损的肩背的感觉。

一个手法差的医生，带给病人的是进针时的疼痛，行针时的疼痛，这种疼痛是非常不舒服的疼痛，这个疼痛的部位是在皮肤的表层，是一种牵拉皮肤的刺痛，跟上面所说的感觉非常舒服的“疼”发生的部位不一样，上面所说的疼发生在深层，也就是针尖所到的部位，也就是有病痛的部位。

当然，一个身心放松的病人，也会配合医生的进针，减少针刺发生疼痛的概率。一个非常紧张的病人，他的那种不好的疼痛感是会经常发生的。

所以说，针灸的疼，不是绝对的，好的疼可以解除病人的痛苦。不好的疼，是因为病人的紧张和医生的技术太差造成的。

如果你在做针灸时，能够做到全身心的放松，并且找一个好的针灸医生来扎针，那么，你基本上不会被疼痛困扰！

【针灸的应用】

针灸在长期的医疗实践中，形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论，以及361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识，发现了人体特定部位之间特定联系的规律，创造了经络学说，并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

由于针灸疗法具有独特的优势，有广泛的适应性，疗效迅速显着，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，远在唐代，中国针灸就已传播到日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家和地区，并在他国开花结果，繁衍出一些具有异域特色的针灸医学。到目前为止，针灸已经传播到世界一百四十多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用。

针灸是在中国历代特定的自然与社会环境中生长起来的科学文化知识，蕴含着中华民族特有的精神、思维和文化精华，涵纳着大量的实践观察、知识体系和技术技艺，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，应该受到更好的保护与利用。

针灸能治疗很多病情，用于美容，最多的就是治疗成人痘和减肥。

针灸去痘原理：根据每个人的长痘具体原因，比如肺火、胃火或者脾胃不调等，有针对性地制订针灸调理的方案，通过治疗病症，实现经络通畅，实现去痘美容的目的。

针灸减肥的原理：其实就是克制你的食欲，让你少吃，再加上运动，你就可以减肥。针灸减肥有禁忌：以下三类病人和有一些特殊状况，是不适合接受针灸减肥的：1、心脏病病人；2、二期、三期的高血压病人；3、糖尿病病人；4、空腹、疲劳、严重出汗、运动后伴有大出汗等状态下，不能马上接受针灸减肥，应暂缓，或更改时间。

针灸治疗的适应范围很广，举凡内、外、伤、妇、儿、五官、皮肤等各科的许多疾患，大部分都能应用针灸来治疗，世界卫生组织（WHO）也公开宣布针灸对一些疾病确实有帮助。以下列出世界卫生组织（WHO）公布的43种针灸有效的病症，包括：

（1980年）
一、呼吸系统疾病
1、鼻窦炎 2、鼻炎 3、感冒 4、扁桃腺炎 5、急、慢性喉炎。 6、气管炎 7、支气管哮喘；

二、眼科疾病
8、急性结膜炎 9、中心性视网膜炎 10、近视眼 11、白内障；

三、口腔科疾病
12、牙痛 13、拔牙后疼痛 14，牙龈炎；

四、胃肠系统疾病
15、食道、喷门失驰缓症 16、呃逆 17、胃下垂 18、急、慢性胃炎 19、胃酸增多症 20、慢性十二指肠溃疡(疼缓
解) 21、单纯急性十二指肠溃疡炎 22、急、慢性结肠炎 23、急性（慢性）杆菌性痢疾 24、便秘 25、腹泻 26、
肠麻痹；

五、神经、肌肉、骨骼疾病
27、头痛 28、偏头痛 29、三叉神经痛 30、面神经麻痹 31、中风后的轻度瘫痪 32、周围性神经疾患 33、小儿脊
髓灰质炎后遗症 34、美尼尔氏综合征 35、神经性膀胱功能失调 36、遗尿 37、肋间神经痛 38、颈臂综合征 39、
肩凝症 40、网球肘 41、坐骨神经痛 42、腰痛 43、关节炎。(世界卫生组织推荐43种疾病针灸临证指南。中国计量出
版社。1995)

【传承价值】

由于针灸疗法具有独特的优势，有广泛的适应症，疗效迅速显着，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，远在唐代，中国针灸就已传播到日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家和地区，并在他国开花结果，繁衍出一些具有异域特色的针灸医学。到目前为止，针灸已经传播到世界140多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用。

针灸是在中国历代特定的自然与社会环境中生长起来的科学文化知识，蕴含着中华民族特有的精神、思维和文化精华，涵纳着大量的实践观察、知识体系和技术技艺，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，应该受到更好的保护与利用。
http://..com/question/22962475.html
http://www.bokee.net/newcirclemole/article_viewEntry.do?id=946494&circleId=122460

http://www..com/s?tn=site&word=%CA%B2%C3%B4%CA%C7%D5%EB%BE%C4

6. 文化传承的重要途径有哪些

教育是民族文化传承的重要途径。“民间文化是民族传统文化的本源文化,母体文化的观点已是不争之论。然而,将其落实贯穿到艺术实践的行为中,路程还有很远要走。”全国各高校除了中央美院,过去的中央工艺美院外,其他个别院校民间美术专业学科的设置较少。究其原因,不外乎美术专业高校及师范院校有西方艺术教育体系模式引导以及精英学子归国的有识之士在早期美术专业设置上体现在西画和中国画两大学科发展。过去的中央工艺美院以张仃等前辈为主的民间美术教学系统化地开创了民族工艺专业的先河。民间美术专业如同民间艺术一样,有自产自生的味道。教育是人类历史发展的重要方式,也是人类文化传承的形式。非物质文化遗产作为一个民族古老的记忆和文化基因,代表着当地民众普遍的心理认同和风俗传习,是民族智慧和民族精神的结晶。对传统民族文化的收集、整理、研究,是造福一方学子、服务地方百姓、贡献社会的千秋伟业,也是谋求教育发展多元化,力创一流艺术高校的目标。

7. 扎染的起源与文化传承是什么

扎染有着悠久历史，起源于黄河流域。

据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。

在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

扎染“秦汉始有之”（工仪实录），已有数千年历史，这支古代染缬中的奇葩，一直以自己独特而奇妙的美姿根深蒂固生长在人民中间，点缀、美化人民的生活。朴实无华，天然成趣的扎染这支古老的染缬奇葩，必将在中原大地重放光彩，更加绚丽。

(7)九针文化传承有哪些扩展阅读：

扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。

以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。

扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”

扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。

8. 中华优秀传统文化中有哪些值得我们传承的精神

1.自强不息、刚健有为的进取精神

2.贵和尚中、和而不同的和谐精神

3.阴阳互补、动静互根的辫证思维

4.民惟邦本、民贵君轻的民本思想