传统文化复兴怎么看

Ⅰ 传统文化复兴的意义

首先,非遗项目的传承、传统文化的复兴,让当代艺术有了更多的原创基因,成为当代艺术崛起的重要基石。
所谓非遗,是指以非物质形态存在、与群众生活密切相关并世代相承的传统文化,多以传统艺术、民间艺术等形式来表达,因大都地处偏远乡村,一度很少被精英学者所关注。但值得欣慰的是,这些年,情况有了明显改观。随着非遗保护工作的深入开展,越来越多的民间艺术、传统工艺走进了大众视野。“与此同时,当代艺术与传统文化的交流和融合也日益密切,并从传统文化中不断获得灵感、汲取养分,有了更多的创作技巧和中国韵味,而不再仅仅是舶来品。

Ⅱ 传统文化如何复兴

认识与扬弃。思想是行动的指南，国家走向现代化、民族伟大复兴离不开对优秀传统文化的继承和发扬。从上到下对此都需有所认识。弃我去者，昨日之日不可留。传统文化既博大精深，又鱼龙混杂。有些传统文化的消亡，是历史的必然。大浪淘沙，只有优秀的东西，才值得复兴。而优秀与否的判断标准，大概只能这样来衡量，也即对国家、对社会、对个人的长远发展有益。
推动与策略。政府推动。如在海外举办“孔子学院”，国内的非物质文化遗产保护；对中医药发展的支持等。民间推动：穿汉服、诵读经典，武术健身等；媒体的推动（新闻传播）；文化产业（影视作品）的推动等。重视传统节日，习俗。在传统的节日和习俗中，保留了丰富的传统文化的“基因”或“根茎”，只待春风吹过，又是一片绿色。现在，太极拳在百姓健身锻炼中较为常见，它的传承绵绵不绝，就在于它对人们健身的“有用”。如何将传统文化中的“有用”的成分和现代人的生活结合，这也推动传统文化复兴的一个思路。
创新与发展。复兴必然是一种创新和发展。子在川上曰，逝者如斯夫。孔子的克己复礼，被认为是不可为而为之。传统文化的复兴，不是单纯的回归，而是一种多元文化的“合流”，每个时代都有自己创造的优秀文化，不断积累，不断激荡，文化之河才有滚滚向前的动力。

Ⅲ 如何看待当今传统文化复兴现象

中国文化的复兴，是有历史周期的。“风水轮流转”，任何事物的发展都有其周期性，是螺旋式周期发展的。也许更 早一些岁月里，要谈文化复兴，那是为时过早；如果拖到以后的时光去谈呢？又为时已晚。而恰恰到了21世纪，发展到了亚 洲的世纪，而亚洲中又是中国的世纪。中国的振兴恰逢其时。与此相应的，中国传统文化的复兴也恰逢其时！而我们现在年轻 的一代，恰好是要承担复兴中国文化使命的一代！

Ⅳ 如何看待当前中国传统文化的复兴

中国文化的复兴，是有历史周期的。“风水轮流转”，任何事物的发展都有其周期性，是螺旋式周期发展的。也许更 早一些岁月里，要谈文化复兴，那是为时过早；如果拖到以后的时光去谈呢？又为时已晚。而恰恰到了21世纪，发展到了亚 洲的世纪，而亚洲中又是中国的世纪。中国的振兴恰逢其时。与此相应的，中国传统文化的复兴也恰逢其时！而我们现在年轻 的一代，恰好是要承担复兴中国文化使命的一代！

Ⅳ 结合实际谈谈如何实现中国传统文化的复兴

近来，许多报刊杂志发表的文章都提到要将2008年的北京奥运办成“人文奥运”，也讲到弘扬中国传统文化。我就想，文化如何弘扬？从世界历史上的情况来看，文化弘扬的形式主要有三种。第一种我们是肯定不可能采用的了，但也在此一并介绍一下。

第一种是野蛮式弘扬，即武力弘扬，用武装实力，强迫被侵占的国家和地区接受某种文化。所谓“殖民文化”、所谓“奴化教育”，都属于这一类。这种方式是最野蛮的。日本军国主义侵占韩国以后，不许韩国人讲韩语，用韩文，必须讲日语，用日文。推行日本的生活习惯。这些都是奴化教育。在一定程度上说，日本军国主义的所谓“大东亚共荣圈”目标，实际上就是要将日本文化“弘扬”到各国去。纳粹屠杀犹太人，就是为了“弘扬”日耳曼文化，企图取代犹太文化。希特勒发动战争，进攻苏联，也是为了将日耳曼文化“弘扬”到苏联去。也要“弘扬”到法国、英国和许多欧洲国家以及世界各地，从而实现日耳曼文化在全世界的广泛“弘扬”。现在拉美国家使用欧洲语言，就是当年殖民文化的遗迹。欧洲人主要是英国人占领美国，用屠杀驱赶的办法，在美国的大地推行欧洲文化，而印第安人的文化就被边缘化。孟子讲以力服人，不能使人心服。武力弘扬表现出的是霸权主义。霸权主义是不得人心的。文化都有优点与缺点，一种文化有某些先进之处，并非一切都比别的文化强，也不是都适合于所有国家。因此，应该由本国人向外国学习那些适合本国情况的优秀文化，而不是全盘照搬。

第二种是文明式弘扬，即积极推广、主动介绍式。将本国的传统文化梳理、整理出来，积极主动地向外国介绍推广。将许多重要典籍翻译成各种外文，发行到世界各国去，让外国人在阅读中了解本国的文化，从而达到弘扬的目的。这大概是世界上最为流行的弘扬文化的方式。效果如何，另当别论。佛教弘法，唐代印度僧人到中国弘扬佛法，中国僧人到日本弘扬佛法，明初郑和下西洋，是弘扬中华文化。无论效果如何，都是比较文明的行动，无可厚非。日本人自认为很珍贵的文化遗产如茶道，经常积极主动地向外国人推销，为了提高推销的效果，专门雇佣一些外国人，特别是白种人来充当茶道表演中的各种角色。有一次，我作为外国人被请去喝茶。喝茶的地方是历史悠久的着名茶铺———裹千家。一群外国人围成一圈，出来介绍茶道的是荷兰人，端茶的有大胖子美国人，还有中国北京人和其他国家的人。这给我的印象是日本人还是很重视茶道的，还保存着茶道的精粹，而且颇受各国人的认可。住的时间长了，我发现日本青年好像对茶道不感兴趣。他们处于激烈竞争的快节奏的时代，没有时间去品尝茶味，只是为了解渴，买了瓶装冷饮茶，像喝其他饮料一样，咕噜咕噜下去，比《红楼梦》上说的“牛饮”都豪壮。至于茶叶的种类和特色，茶具的讲究与应用，泡茶的程序和操作，茶道的这一切，他们全然不懂，也不想知道。本国人不感兴趣不太了解的文化精粹，如何能让外国人认可呢？中国传统文化也是这样，向外国人宣传儒学如何好，有哪些优秀伦理内容，中国人特别是青年人如果没有兴趣，如果某些政府官员对此还带着批判的眼光，或者言行举止都没有儒学的痕迹，谁能相信呢？本国人不相信，如何让外国人相信？自己不喜欢，如何让别人喜欢？

第三种是无为式弘扬即无为示范式。各国各民族都有自己的文化，努力做好社会各方面的工作，第一是富了，第二是强了，第三是每个人都受到很好的教育，都很有教养，社会风气好，人民多数感到幸福满意，令各国各民族的人民都羡慕。这就是孔子所说的“近者说，远者来”。又说：“修文德以来之”。自己的事情做好了，对别人就有吸引力，有魅力，人家就会主动来学习。这样，自己的优秀文化也就弘扬出去了。唐朝时，中国高僧玄奘到西天取经，即到古印度学习佛法。日本派遣大批人到中国学习文化，包括佛教。近代中国人到日本、到欧洲学习西方文化。现代中国人到苏联学习。当今各国派遣留学生，也都是主动“来学”的典型。文化传播有“来学”与“往教”的区别。主动向外介绍，就是往教的方式。《韩诗外传》卷三·第十四章载：“礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。”“来学”与“往教”，效果有很大区别。

野蛮霸道式的弘扬不得人心；文明介绍式的弘扬收效甚微；无为示范式的弘扬是得人心的最有效的弘扬。社会是发展的，文化也要发展，社会的发展，对于文化有新的选择。

中国传统优秀文化如何弘扬？可以而且应该向外国人宣传介绍中国文化，但是，我以为更重要的是要让中国传统优秀文化在本国得到充分弘扬，要贯穿于教育的各个环节，要让所有人都能得到中国传统文化的教育，对传统文化有较多的了解，并能在实际行动中贯彻落实，取得好的效应。这就会吸引很多外国人来学习、研究，实现弘扬文化的目的。说得更具体一点，现在，许多外国人都来中国旅游，对中国文化有兴趣的外国人，往往要到曲阜参观孔庙。如果曲阜市民对儒学毫无了解，在行为上也不够文明，社会风气也体现不出“礼仪之邦”，那么，向外国人介绍儒学如何优秀，谁能相信呢？各国官方代表团前来访问，曲阜市长出面接待，如果市长是一个“儒盲”，言行举止都与儒学相去甚远，那么，其结果如何，不言自明。因此，地方官应该是本地文化的半个专家，应该了解本地方的历史地理、人情风俗，应该读当地的地方志，所谓“入乡随俗”吧。现在讲2008年北京要办“人文奥运”，是不是也应该从这方面着手做点准备呢？观察一个人，“听其言，观其行”，观察一个国家、一个社会，自然也要“听其言，观其行”。有言有行，言行一致，这才有说服力。我没有别的本事，提一个参考意见，也算我为奥运尽了一点心力。

Ⅵ 2025年前将全面复兴传统文化，哪些方面是最值得关注的

2025年前将全面复兴传统文化，哪些方面是最值得关注的？

4、总体目标

中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

5、中华传统美德

中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

Ⅶ 中华优秀传统文化如何复兴可以从哪些方面入手

Ⅷ 中华民族传统文化的复兴有必要吗该如何复兴

西风东渐，世人把传统文化弃如敝履，盲目崇尚西方文化和生活方式，中不中，西不西，导致了传统文化的断层，几乎荡然无存。一个国家，倘若丧失了自己的传统文化，就如同一个人失去了灵魂，不过行尸走肉而已。

对中国文化的这种强大的能力认识不足，缺乏自信。传统文化中有宝贵的财富。忠孝礼仪是我们每个中华儿女应该牢牢记住的，只要我们共同信仰我们的传统文化，我们就是一个坚不可摧的伟大民族。因此复兴传统文化是必然的也是必须的！或者对这种仅用三十多年的改革开放，通过吸收、转化西方先进的科学及文化，从而产生了以传统文化为根脉的先进文化感到不适应，或者持怀疑态度，他们对充实了非常多的当代的新的内涵中华文化，感觉到不适应，这也是为什么有的学者提出复兴传统文化的原因。

这次疫情中医功不可没，限于篇幅轩辕提出六以之道就不一一展开了，有心诸君可慢慢品咂内中滋味！我们没法用编程的思维再去继承的计算方式。当AI彻底取代计算机，算盘只能被放进历史的尘埃，你认为当它当今博物馆，还有机会被复兴吗？除非人类现代文明被摧毁，所有又回到农耕时代。

去过度的工业科技城市化。翻开我们的历史的画卷，唐宋元明清写好的生活的场景。清明上河图的场景的生活样态。

Ⅸ 中国传统文化复兴的表现

要想复兴传统文化，这是一个任重道远壮举。

在这个利益至上的社会里，很少有人愿意把自己的孩子送进古老的废纸堆了，现在要把传统文化拿出来炒一炒热一热那是很容易的，而且是非常有市场的，但要让这些文化内涵进驻中国人的心里，那就变得十分困难了。

即便如此，只要中国还有人愿意复兴这些文化，那么他们就要从自己开始修身养德，潜移默化地影响周围的一群人，像滚雪球一样的让这个群体发展壮大，那么经过许多代人的努力也许就可以看到复兴的希望；还有就是要在复兴的过程中对传统文化有所发展，不能讲究教条主义，要灵活运用传统文化中的优秀思想，让传统文化有指导现实生活的意义。