如何丰富文章文化底蕴

⑴ 如何提升作文的文化内涵

一篇文章，不管是否从文化的角度来立意，我们都可以把具有文化内涵的素材拿过来使用，因此，在选材的过程中，我们要利用好平时的积累，打开记忆中的文化的宝库，择取合适的素材，用到文章中，才能使文章增添色彩。
1、典故运用
典故在《现代汉语》里的解释是：诗文里引用的古书中词句或故事。我们又可以这样解释：典故，就是把一段古代传说或历史故事压缩成为一个句子或词组。
一般地说，每个典故都有一个故事。如清王朝紫禁城内一座宫门上有干隆皇帝亲笔题写的四个大字：“紫气东来”，其中就包含着一个典故。据载：春秋时期，函谷关令尹喜看到一团紫气在天空飘过，于是断言说：必有圣人过关。不久，老子骑青牛自东而来。守关人请老子做篇文章方允许通过，于是老子遂做《道德经》五千言，这是后世流传下来的老子的唯一墨迹。以后，人们就用“紫气东来”表示渴求和希望有人才降临的心愿。
有的典故不是出自一个故事，而是由文章中的某一句话演变而来的。如杜牧诗：“文园终病谒，休咏白头吟”，其中“文园”一词说的就是汉朝诗人司马相如的故事，出自《史记?司马相如列传》中“相如拜为孝文园令”一句。
作文中，我们如果适当地运用典故，自然会增强文章的文化内涵。
例如2007年高考优秀作文《学会感恩》中：
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。更何况人呢？面对曾经帮助过自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不求回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。
衔环结草，以报恩德。古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。因为他们给了我们最大的帮助，至少对我们接受恩德 的人来说是这样。倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。
文章用“羊知跪乳”、“鸦能反哺”、“衔环结草”等典故，在文章内容得到丰富的同时，文化内涵也增强了。
2、经典点缀
无论是文学作品还是音乐、美术作品，本身都有极强的文化内涵，如果在文章中适当使用，或一枝独秀，或串串生春，对增强文章的底蕴会起到很好的作用。
例如2007年高考北京卷优秀作文《无声的经典》中：
它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待着与你的目光相遇。拉斐尔的《吻》是爱情的献礼，《西斯廷圣母》是亲情的温馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生机，达?芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼……经典，不需要潮流作衬，它们无声地感染着人们的思想，荡涤着人们的心灵，拥有永恒的力量。
上段所列《吻》、《西斯廷圣母》、《向日葵》、《最后的晚餐》都是世界着名美术大师的经典作品，用在这里如一串珍珠，其所放射出的文化异彩足以照彻全篇。
3、历史再现
历史是厚重的，不仅仅因为它代表了过去，还因为它包孕着文化因素。在作文中适当使用历史素材也能增强文章的文化内涵。
例如2007年湖北省高考满分作文《民族之魂——汉语》，文章的第一个主体集中论述汉语的独特魅力，在与楼兰古国、玛雅文化、古巴比伦文明的鲜明对比中，衬托出汉语所承载的历史使命，点明其历久不衰的原因。请看：
楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。
4、意象施加
中国传统文化特别是诗词文学中的许多意象，如柳、菊花、夕阳、莲花、燕子、月亮等，其传达出来的意义具有象征性，这是在文化发展过程中生成的，具有约定俗成的特点。学会把它们在作文中加以运用，是增强作文文化内涵的重要途径之一。
例如2007年全国Ⅱ卷高考优秀作文《落红》，文章就撷取了古典诗词的意象。；落红即落花，取其花落归根，化为春泥去孕育未来的花之意，并隐含不忘旧恩、知恩图报之意，意蕴绵长悠远，富有深厚的文化底蕴。请看其中的段落：
我终是离开，毅然地离开，虽然还有同伴痴望枝条，慢慢飘摇，是想延迟落地的那一秒？我毅然离去来觅得一隐蔽之处。渐渐地，我美丽的皱纹暗淡了；渐渐地，我鲜艳的颜色消退了；渐渐地，我的生命已部分归为泥土；渐渐地……
我开始思考，难道我的生命随着秋风一呼就已经定格为逝去吗？难道我曾经的美丽都只归功于自己吗？我慢慢想起，那些鲜艳的花不都为我“施”过肥吗？那些蜂蝶也为我供过粉呢，我想我该奉献自己了。
我挪了挪身子，肩上的泥土开始一点点肥沃；我挪了挪灵魂，肩上的泥土开始一点点的芬芳。
呵！又是一个春光明媚的早晨，我看见头顶上的牡丹雍容华贵，荷花含英咀华，玫瑰羞答答地微笑。万物竟相生长，但见蜂蝶嬉戏，鸟语互答，每一朵花都是一朵生命，都是一朵落红的归宿，一“朵”春泥的重生。我奉献了我自己，我应该含着微笑安静地休息了，不管花知不知我，我知道我知花。让人们微笑就是他的功劳，为自然增添生趣就是它的奉献。
5、名人助阵
历史文化名人就是文化的符号，在作文中让他们为我们服务自然效果更佳。
例如2007年全国Ⅱ卷高考优秀作文《用爱换真情》，对命题人所给材料进行了颇具新意的阐发，得出“要学会自尊，学会关爱，学会用爱用真心去关心每一个人”的结论，为了阐述观点，作者用了司马迁的例子：
他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是汉代着名的史学家，遭受宫刑却依旧顽强地着作，完成“功在千秋，利在万代”的《史记》，他就不顾面子吗？一个男子汉，却遭受宫刑，他怎么去面对妻子，面对儿女、亲人，可是他没有选择逃避，他选择了用爱换后人的谅解，用真情换子孙们的谅解。
这段文字由于历史底蕴、文化底蕴都非常深厚，与前面批驳现实中顾所谓面子的文字起到相辅相成的作用。
我们还可以把文化名人的故事演绎成精美的文章，例如2007年高考北京卷满分作文《浅笑无痕》，就是通过历史名人苏轼与歌伎琴操的离遇逸事来写人生的寂寞与无奈，由点到面，由特殊到一般，铺陈叙事，描写点染，紧扣作文的题意和主旨，发出了对“这般”女子“美丽初相见”、“黯然的寂寞”的真挚同情和心灵的呐喊，读来饶有情致。
6、民俗直播
民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精练地表现出来，会使文章富有较强的民俗文化的气息。例如2003年高考费滢滢的那篇《人情与季节》：
前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙受里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
那年的作文话题是“关系的亲疏与对事物的认知”，本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系，小作者满含忧思的告诉我们：对传统节日的情感的疏远是一个民族对节日文化的短视的认知造成的。韩国抢注中秋节，不就是对中国人淡漠传统资源的警示吗？多么深刻的思想，多么富有文化内涵的阐发！因而，这篇文章得低分自然会招来众多批评的声音。

⑵ 怎样提升文章的内涵

其实很简单，
一是要立意深远，能从你的文章里看到你情感的流露，看到你内心的思考，能在文章中揭示深刻的矛盾与问题。
二就是文字上的了。首先就要多练笔，坚决杜绝口语化，多在文章中引用名人名言，以及诗词歌赋，或是名着中的那些有深意的语言和表达？
三就是在个别词语的运用上了。要多用那些有表现力的词语，言简却意丰的词，更能体现你的文化素养。

⑶ 如何提高文学底蕴啊

说句实话，根据我切身体会，如果单纯想提高文采，最好最佳最直接最快速的办法就是读唐诗宋词
你平时读诗的时候也看到了，尤其是宋词，其辞藻华丽优美，你在读的时候只要将一些巧妙的比喻，优美的词语以及好的诗句背下来，先在心里细细体会一般，然后再自己找个写作题目，
将自己刚学的比喻词诗句语用在上面，时间一长，你的文采自然就提高了
我以前就是通过这个方法来提高文采，我记得我当时因为找不到作文题目，就直接买一本宋词三百首，从第一首开始，以宋词的名字为作文题目，再用自己的语句将宋词中要表达的情景思想给写出来，能写多详细就有多详细，能写多好就有多好，反正也只有自己看，不怕不好意思

不过，这种方法训练出来的文采只是表面上，虽然前期效果极佳，可想要学的精深的话，需要长期的积累才行，多读书才行

至于读什么书，我根据自己的经验建议，先去读四大名着，再到白鹿书院去下载些古典小说，其中不少是精品
尤其是四大名着，你想要提高文采，读它们效果相当好，
在读的时候，注意一下词句，好的就顺便背下来，将来在写作文的时候，用上一两句，就是文章亮点，有画龙点睛的作用，
如果内容情感一般，还想得高分的话，非它不可

⑷ 巧用诗词让作文更具文采

在高考语文试卷中，高考作文占据着十分重要的位置，能否写好高考作文在一定程度上决定了高考的成败，如何才能提高作文的深度，文采，有效的使用诗词是一个不错的办法。以下是我整理的巧用诗词让作文更具文采，一起来看看吧。

一巧妙使用诗词的主要形式

1.直接引用

在作文中，直接引用相关诗句，或对情境进行渲染或对话题或观点进行印证与证明，会使文章显示出深厚的文化底蕴，并增强作文文采。

①幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂，是春种一粒粟，秋收万颗子的收获；幸福是但愿人长久，千里共婵娟的祝愿，是常记溪亭日暮，沉醉不知归路的回忆；幸福更是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的追求。

②不同的人有不同的追求，有的人追求路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，有的人渴望为人性僻耽佳句，语不惊人死不休，也有的人为天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期而感动。

2.灵活仿用

有许多优秀的诗词，对于不同的作文话题，却不能完全直接引用。这时，我们就可以进行巧妙的仿用。在仿用的时候，主要是要注意如下几点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗词；三是仿写不要歪曲古代诗词；四是所仿写的原诗句为多数读者所熟悉。

天生我材必有用，千金散尽还复来！这究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊天生我材必有用，千金散尽还复来，而心中却深信：天生我辈已无用，千载良机不复来。我想，李白的不幸多半是环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、机遇所致吗？

3.巧妙变用

通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作，它没有特别的标识符号。这种写法，要在充分理解诗词的基础上，围绕情境或话题，将其变化为另一种方式进行再现，或者保留这种形式，或在立意上更深一层或反其义而用之，这种写法，我们暂且称之为变用。

①当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会发现原来你所选择的是对的，而且通过彼岸的路是多条的。

②当岁月流逝与时光轮回都无处可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后，这一折的回目便是：诚信。

二巧妙使用诗词的几大好处：

引用、化用古诗词，能使文章庄重典雅，语言流畅。这既可以避免描述性语言的刻板平淡，又可以克服议论性语言的繁冗拖沓。

腹有诗书气自华。在文章中恰当地引用古今中外经典的诗句和言论，或名人轶事，既可见作者的思想含量、文化底蕴，更能看出作者的语言功底，是使文章有文采、有文化底蕴的重要策略之一。

考场作文恰当灵活地引用诗词名句，主要具有如下几大好处

一是使文章语句具有意蕴，使文章富有文采。

二是使行文多姿多彩，在作文构思上显得新巧。

三是能够体现考生的文化底蕴和作文潜能，体现考生炼字、炼意的能力。

四是丰富文章的材料，从而拓展文章的意境。

五是能以最少的篇幅达到最大的内容，增强感染力和说服力。所引用的诗句，往往言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。尤其是在议论文中，适当地引用诗歌，能成为极有力的论据，而且直接引用比叙述分析要简洁生动，真实可信，使论证更具有说服力。

【拓展】作文写作技巧

1、设问法

所谓设问法，就是针对所写内容使用一两个设问句，以引起下文。如鲁迅先生的《藤野先生》，开篇两段介绍了清国留学生在日本东京不务正业的留学生活后，就运用了一个设问句独立成段：“到别的地方去看看，如何呢？”自然引出下文作者在仙台的所见所闻。又如，一位同学在写一篇题为《我看“家教”》的议论文时，先列举了种种家教的情形，然后笔锋一转，运用两个设问句来引起下文：“家教真的有那么“神”吗？如果没有家教，我们就真的考不上高中，考不上理想的大学了吗？”接下来，文章很自然地就列举了那些没有家教经历照样考取重点高中、考上理想大学，甚至有很大成就的人的事例，从而得出结论，家教不是万能的，没有家教照样可以成才。

2、增加事例法

考场作文一般都有字数要求。为了达到这一要求，可以采用增加事例的方法来扩展容量，丰富内容。如鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》，共叙述了七件事，来表现阿长的性格和她对“我”的关爱。写议论文，增加事例可使论据充分、论证有力(当然还需要讲道理)，如果先举的是一个正面的事例，接下来就可以举一个反面的例子，反之亦然；写记叙文，增加事例可以多方面展示人物的性格，使人物形象丰满，如《杨修之死》一文，为了表现主人公杨修“恃才放旷”的性格，就一连列举了六个事例；写说明文，增加事例可以使说明的对象更清晰、更具体，同学们不妨看看《中国石拱桥》，即是如此。

3、排比段法

有的同学，在作文快要完工的时候，才发现字数不够，此时仍有补救的方法。如果是议论文或散文，增加一个排比段不失为一个好方法(近年的中考作文大多体裁不限，如果是剧本，可以再增加一场戏或一幕戏)。初中语文教材中有一篇选文《理想的阶梯》就采用了这种方法，它的排比段是：

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人……

理想的阶梯，属于珍惜时间的人……

理想的阶梯，属于迎难而上的'人……

如果让我们再增加一段的话，我们可以写一段“理想的阶梯，属于与时俱进的人……”

4、插叙法

在叙述主要事件(也叫中心事件)的过程中，插入与主要事件有关的另一件事，把“另一件事”叙述完之后，再接着写主要事件，这种方法就是插叙法。同学们在写作的过程中，可以运用此法生发文章内容。如张之路的《羚羊木雕》，在叙述父母逼“我”去同学万芳家要回羚羊木雕的过程中，不惜花占全文三分之一的篇幅插叙，交代“我”之所以把名贵的羚羊木雕送给好朋友万芳的原因——“我”上体育课时，不小心把刚买的新运动裤划了一道长长的口子，万芳为了不让“我”回家挨骂，就把她的新运动裤换给了“我”，以至于她自己回家受到妈妈的惩罚。这段插叙交代了“我”送羚羊木雕的原因，对中心事件起到了补充说明的作用，文章内容自然也就充实了。

5、生发议论抒情法

不少同学写作有一个通病，即在叙事写人的过程中，缺乏必要的议论和抒情。一件事记叙后，你总得有一个态度、感受或评价吧，把它们写出来就是议论，它是记叙的深入和升华。针对某个景物或某人的品德风格抒发内心的感受，则是抒情，它是作者情感的体现。如法国作家都德的小说《最后一课》，在叙述韩麦尔先生给“我们”上“最后一课”的过程中，有这样一段议论：“真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。”这段深情的议论，就生动地表现了“我”对韩麦尔先生上“最后一课”的感受和评价。它不是可有可无的无病呻吟，而是饱含着“我”对祖国语言的热爱，也是主题思想的升华。

需要说明的是，以上几种方法不是绝对的，同学们在写作中要灵活运用。

⑸ 作为高中生，怎样使写出的文章变得充满文化底蕴呢我看书不是特别多

湖北稳派教育专家表示：所谓文化底蕴，就是人类精神成就的广度和深度，即人或群体所秉持的可上溯较久的道德观念、人生理念等文化特征，是人类社会学识修养和精神的总和。
一、 用文化的眼光审视写作对象。创造文化作文，首先要有文化意识。要学会用文化的眼光审视外物，要体现文化精神与文化品味，而不是纯客观纯物理性地对待所见之物。
二、 用文化的视角透析话题内涵。要习惯在构思上把写作对象、写作话题放到广阔深厚的文化背景上，以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理，显示出作者的文化视域、文化积淀、文化精神。
三、 用文学的手法增强文化浓度。用文学的手段表达有文化味道的写作对象，强强联手，有利于文化底蕴的强化。
四、 用历史的穿越厚实人文情怀。利用历史信息，不是掉书袋，不是堆砌大块凝固不化的史实；它应该是纵横跌宕在历史的景观或物象中，结合我们的生活经验、将历史材料进行解构和重塑，表达自己独特的发现和鲜活生动的人生感受。
更多详情请参考《高中作文导写教程》，湖北稳派教育网

⑹ 怎样丰富文章的文化底蕴

建议你阅读《作文素材》，梁衡先生的散文，何其芳的《画梦录》等。而且，六首古诗词也比较少，一时半会儿也看不出效果的，所谓“腹有诗书气自华”是需要培养的

⑺ 怎样才能增添文章中的中国文化底蕴

先解释两个概念。所谓“文化”，按《现代汉语词典》，有“①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”、“②指运用文字的能力及一般知识”之意；所谓“底蕴”，按《现代汉语词典》，有“详细的内容”之意。因此，“作文的文化底蕴”，就是指考生在文章中透过一般的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等等。一篇有文化底蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。
那么，考生怎样来写有“文化底蕴”的作文呢？这可以从两个方面来谈。一是作文的内容，二是作文的形式，主要是语言。
从作文的内容，主要有：
1.善引名言或历史故事
即考生在作文中，根据作文主旨，按照一定的线索或顺序，选取较多的较集中的历史文化名人的言论或事情，以次显示作者丰厚的文化积淀。注意，这里的“积淀”，是指考生将长期的大量的阅读、思考所积累的素材内化为自己的智慧的一部分，在写作时自然地涌出，贴切地组合。切记，是自然融合，是考生自身思想、情感的一部分，不可分割，而不是为“引”而“引”，生搬硬套，那样就适得其反了。大家可参看《面对大海》（上海高考满分作文，可点击http://luoyin6.blogdriver.com/index.jsp，进入“创新作文”栏）。再如2003年高考满分作文《灵魂的膜拜》。
2.新解历史故事、人物或经典着作，翻出新意
即考生在作文中，运用文化的眼光，对事物作详细、周密的观察与评判，或者对相应的人和事发表与传统看法一致却又包含个人认识的见解，或者，对相应的人和事发表与传统看法不一致个人的独特见解。也就是说，对经典着作、传统事物等做出一种比较理性的审视，得出与时俱进的个人的独特见解。比如说大家非常熟悉的《赤兔之死》就是这样的一篇作文。再如高考作文《题乌江亭》。
3.巧借故事新编，借古讽今
即考生在作文中，运用文化的眼光看待社会现实生活，辨别美与丑、善与恶、是与非，表达作者的爱与憎、褒与贬，也就是要表达考生自己对社会现实生活的个人的独特见解。这一点与上一点不同：上一点侧重在对“历史故事、人物或经典着作”表达自己的观点，可以说是就事论事；这一点是对“社会现实生活”表达自己的观点，只不过是用传统的历史的文化观点来审视“社会现实生活”，褒扬好人好事，鞭打恶人恶事。因此，考生要更多地关注社会、关注人生，运用理性去评判，借以使人警醒。这类作文更多的是带有批判性。如2003年高考作文《孙悟空下岗记》、《韩非子的悲哀》，再如《相逢是一种偶遇——现代西游记》。
从作文的形式，主要是语言，主要有：
4.巧选句式，善用修辞
即考生在作文中，要注意句式的变化，注意整句和散句、长句和短句的灵活搭配，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美。同时，还要善于选用恰当的修辞手法。恰当地使用修辞手法，会使山上的石头唱歌，山下的流水动情，会使花草倾诉心中的秘密，枯枝败叶讲述生命的真谛，它可以百川汇海，激清澎湃；也可以轻风拂琴，嘤嘤成韵。注意，不同的修辞格有不同的作用。如写人状物，多选比喻、比拟、借代、对偶和夸张，析事论理则多用排比、设问和反问。
巧选句式，恰当地运用修辞手法，会增强文章的审美含量和文化内涵。这样的文章在高考优秀作文中随处可见。
5. 妙语连珠，凸现睿智哲理
即考生在作文中，语言文句要做到“有意蕴”。也就是要做到语句内涵丰富、深刻，且言近旨远，意味深长，富于暗示性、启发性和感染力，即“意不浅露”、“言有尽而意无穷”。实际上就是要求考生要写哲理句。哲理句，内涵丰厚，点题明旨，精辟蕴藉，启发人们深入思考，令人遐思迩想，给人以无穷的回味。怎样写哲理句呢？或者说怎样使文章具有哲理意蕴呢？其基本方法就是，通过写景状物、写人叙事，哪怕是平平淡淡的事情、普普通通的人物、简简单单的故事情节，以此来反映考生对事物的某种态度、体验和情感，充满辩证法和人文精神。
6.摹拟古白话、古文体
如2003年高考作文《掉屈原赋》，从文体看采用“祭文”的形式，又符合“赋”这一文体要求，别具一格，新颖独特。而且，全篇采用文言的写法，几乎无错，令人耳目一新。全文巧妙地借用或者化用课本中的故事、名言，作为自己文章的内容，而且，标题借用古文题目，颇具匠心。纵观全文，显示了考生深厚的文化底蕴，不失为一篇优秀的高考作文。

来源;语文大课堂

⑻ 如何让作文有文采

作文“有文采”的基本要求有二：话语机智，文辞形象。即要做到话语有机智感，遣词遣得生动，尤其要在动词、形容词、副词上下功夫；造句要造得别致，句子成分倒错组合，有诗意；修辞用得精彩，如，比喻的喻体出人意料，排比的语气铿锵。借用、比描、泛灵、修饰等就是最出文采的好方法。
1、借用，即引用。
你哪知我有远大理想！——燕雀安知鸿鹄之志哉！
前路茫茫不知所往，正在徘徊出现了转机——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
烦死了，愁煞人也！——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁；试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
2、比描即比喻等描绘手段。人的大脑喜欢形象感强的东西，我们作文的语言应既能传情达意，又形象感强。
A、20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首往事。
B、20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，丫在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事。
A、她瘦极了！
B、她的下巴与颈项瘦到极点，像蜜枣吮得光剩下核，核上只沾着一点毛毛的肉衣子。
A、试问闲愁都几许？且多，且乱，且久。
B、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
A只有意而没有象，B则通过比描成为中国传统的“立象以尽意”。倘用物理的眼光看，比描便于工作是通过联想给对象确定参照物。单说“愁”不易说清，为它觅一参照物，让读者在比照中自求自得，于是有了“立象尽意”的B句。
3、泛灵，即让被描绘的事物“泛”出人、物的“灵气”（往往用比拟）。
夏季的豆荚挤在门的四周。
我在楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街对面。
4、修饰——将文字写具体的好方法。
A、天空是蓝色的，鸟儿飞来飞去，远方的山模糊不清，绿色的四时散发着好闻的香味儿。
B、天空是孩子们画中的那种天空，彻头彻尾的深蓝色。绵延的山脉看上去就像恐龙的脊背，人字形的大雁在头顶上盘旋，青翠欲滴的四时散发着阵阵新刈的牧草的清香。
一篇文章的开头：菲儿正在公共汽车上专心致志地读书。这个开头不好，一个多好的修饰机会被作者错过了！什么书读得这样专心？简单说一下，读者就可马上大略猜知人物的性格乃至所处时代。因此，当你写作时，请记住：不是“一杯茶”，而是“一杯柠檬茶”或“一杯热气腾腾的柠檬茶”：
一只狗——一只卷毛狗——一只白色卷毛狗；一束花——一束康乃馨——一束素白淡雅的康乃馨；一个夜晚——一个月白风清的夜晚——一个月白风清木叶萧萧的夜晚；一个国王——一个耍无赖的国王——一个一身百结衣耍无赖的国王。
“修饰”这个简单的技巧，我们以前没注意是因为只管写自己的，不管读者的接受状况——设身处地的替读者（阅卷者）想想，他们愿意看什么样的文字？
“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，这已是形象的画面了，然而水田怎样夏木怎样，我们读者却不能准确知晓，而作者要传达的意思是“水田开阔，空蒙迷茫；林木幽深，茂密清凉”，所以王维写成“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。仅仅两词的加入就使意境迥异，作者表达尽了想表达的，读者读到了作者所期望读到的。
语言本身只是一些抽象的文字符号，没有形象感，但语言却可以唤起形象感，这就要依靠联想和想象，没有它们就没有文学，为了重新激活上帝赋予人类的这种能力，希望大家养成两个阅读和写作的良好习惯：
一是用联想把每个与文字相关的信息激活。如，家——家门前的老槐树、树下的旧石磨、磨旁编着麦草辫的奶奶——写家、写乡愁的诗文等。
一是用想象把每一个文字“立体”起来。如，凌晨四点——夜的黑、灯火的倦怠、环境的阒（qù）寂、夜虫的呢喃、落花的声响等。
联想与想象在高考作文中的作用可以体现在以下三个方面：1、构建故事性文章中的人物形象。2、为议论性文章营造一种历史情景。3、为议论性文字描绘一些必要的细节。
请欣赏佳作中的“修饰”与“想象”：
梨花院落融融的月光，和着柳絮池塘淡淡的清风，流入我的心中，轻轻地拨动那根尘封在岁月的心弦，奏出曲曲远古的清音……这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘和宋朝暗黄的天宇，来到这月光如水的庭院。……这清音，飞越时空隧道，飘过无垠的大西洋，落入这梨香满园的庭院。
记得流浪异域，足迹启遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？……一幅幅画面在我眼前静静闪过，坐在海边的海明威，抚摸着向日葵的凡高……

⑼ 如何让文章内容更丰富，思想更深刻

好句子是怎么造出来的
——文采思维及表达技巧训练
第一部分
怎样造出好句子
一、分类联想巧设喻

1、自然类.
我们要表达生活处处是美,美是多姿多彩的这个话题,便可这样设喻：

美是游荡在寒冬中的几点残雪
美是漫步在蓝天上的几缕浮云
美是跳跃在湖面上的一抹斜阳
美是回荡在密林中的几声鸟鸣
在训练时我们可以先确定好一个角度,然后用一个合适的引导句,逐步增加难度,提高要求,必然能收到良好的效果.
2、诗词类.
灿若星辰的古诗词是我们传统文化的宝库.以“生命”和“乐观”为例：
(1)引用古诗词.
生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神.
生命就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气.
生命就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达.
生命就是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤.
(2)化用古诗词.
乐观就是那直上青天里的一行白鹭
乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆.
乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草.
乐观就是那化作春泥更护花的点点落红.
3、人文类.
如果能在比喻中注入文化含量与人文精神,那自然也就更有文采了.例如：
(1)名人+名事.
命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹.
命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问.
命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响.
命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章.
(2)名人+名言+名德.
骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝.
骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁.
骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈.
骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧.
二、花叶相宜巧映衬
俗话说：“红花还要绿叶衬.”借这个比方,文章中的一些中心句好似红花,一枝独艳稍嫌单调,如果能从其他角度铺排几句(绿叶)陪衬起来,就有韵味和风采了.

1、拨叶寻花——铺垫式.
花朵把春天的门推开
绿荫把夏天的门推开叶——铺垫句
硕果把秋天的门推开
飞雪把冬天的门推开
真诚把友谊的门推开
花——中心句
2、擎花携叶——牵引式.
生命因追求而美丽 花——中心句
生命中如果没有追求
叶——牵引句
就好像大地上没有群峰
就好像山川内没有了飞瀑
就好像河流里没有了浪花
三、纵横交错巧排比
1、层层深入法(纵式).
宽容的朋友一定情同手足
宽容的家庭一定幸福美满 宽容的民族一定强盛不衰 宽容的世界一定和平美丽
这样通过层层递进,造成语义上的不断深化,不仅有层次感,而且也很有力度,能更好地表达思想感情.
2、同类并列法(横式).
青春是一缕轻轻吟唱的和风
青春是一捧温暖明亮的阳光
青春是片片馥郁醉人的花瓣
青春是颗颗晶莹透亮的露珠
3、异类交叉法(交错式).
两袖清风是廉者的幸福
加官进爵是政客的幸福
生意兴隆是商人的幸福
春种秋收是农人的幸福
该例与同类并列的写法不同,每一个排比句所选取的角度都不一样,是一种异类交叉的手法,显得灵活多变,姿态万千,意蕴丰赡.
第二部分 丽词佳句巧借用
——古诗文的运用增加句子的意蕴
一、穿插引入古诗句于开头、中间、结尾.
（一）古诗名句写开头——一枝红杏出墙来
好的文章开头能够在瞬间吸引住阅卷老师的眼球,开篇就引用与主题密切相关的古诗名句,往往能达到这一目的.2007年以“季节”为题的福建高考作文,有一考生这样开头：“春,是情人的眼眸,那是‘人面桃花相映红’的顾盼流转；夏,是热烈的灵魂,那是‘老骥伏枥,志在千里’的壮志与豪情；秋,是愁人的心绪,那是‘满地黄花堆积’的愁情与怅然；冬,是勇士的信念,那是‘零落成泥碾作尘’的义无反顾”.
作者紧扣四季特点,用古典名句为春夏秋冬作注脚,让我们感觉这些名句的情韵一下子流注到作者的文中,让我们感觉到作者所写的每一个季节里都站着一位位诗人,是这一位位诗人用他们的诗句扮靓了《季节》.
（二）古诗名句写中间——动人春色不须多
一篇文章里总是那几句连自己看了都皱眉头的套话,那该是多么的乏味,倘若能够在行文中巧妙地引进古诗名句点缀一下,顿时就会化平庸为神奇,化枯燥为隽永.一篇有古诗名句入文的作文是耐读的,是具有一定文化底蕴的.相信阅卷老师是不会拒绝打高分的.如2008湖南高考满分作文《彼岸,灯火阑珊》中的几个段落：
其实美国人如此,我们中国人又何尝不知晓此理呢?
“中庭月色正清朗,无数扬花过影”,那张先亦知晓落花须有月色的距离方显隐约之美.
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,那林和靖亦明白透着黄昏才可欣赏到朦胧之美.
“合掌白莲花未开,隔岸杨柳月如霜”,便是那含蓄之美亦须隔着婵娟才越婉约.
彼岸,永远灯火阑珊.
以“彼岸,灯火阑珊”为题,并围绕这一话题逐渐展开,确立了“距离会产生美”的写作中心,在举了美国一旅游景点巧借距离产生美的道理吸引旅客的事例之后,用一组排比句论述我们中国古人的“审美观”,巧用诗句说明了我们的“隐约之美”“朦胧之美”“含蓄之美”也是因距离而产生的.立意高远,角度不俗.
（三）古诗名句写结尾——回眸一笑百媚生
在结尾引用与主题密切相关的诗句,能再次留住阅卷老师关注的目光,当然更主要的是这些诗句能起到画龙点睛、升华主题的作用.如2007年山东高考满分作文《故乡,我永远的梦》的结尾：
“羁鸟恋旧林,池鱼思故乡”,故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰.
“胡马依北风”,“狐死必首丘”,“一枝一叶总关情”,情到深处忆故乡.故乡,装载着我们的梦.即使树高千丈,叶落必将归根：即使时间流逝,故乡的记忆也永远不会风化,永远不会.
作者在写完了对故乡风物的赞美之后,于结尾处,引用陶渊明、屈原、《古诗十九首》、郑板桥的诗句升华突显自己的主题.
还有,在文章结尾引用诗句也能起到首尾呼应、突出主题的作用.如2008年福建一考生高考优秀作文《清欢》的开头和结尾：
而我,独爱平淡无味的水,因为这才是生命的本真.如水的人生总让我想到一个词：“清欢”.“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢.”清淡的人生充满着睿智与修为,这是一种境界.
…………
“人间有味是清欢.”抓不住明月的影,但求留住一颗琥珀的心.繁忙的生活中,饮一杯淡淡的矿泉水,哪怕是片刻的清欢,也会带给你一番别样的感受.
文章开头引用苏轼的一句词“人生有味是清欢”来表现自己的人生感受,在写完如水的人生之后,再次用苏轼的这一句词加以总结,强调自己在前文提出的“如水平淡无味,才是生命的本真”的观点.
二、化用、仿用古诗词,引古诗词意境入文
如果我们能把自己已掌握的古诗文经过转化后放到文中的贴切位置,既能显示我们的丰厚的文化底蕴,也更能为自己的文章增采,从而更容易激发阅卷语文老师的兴趣,获取他们的青睐.有两种方法,向大家介绍一下.
（一）化用诗词入文.
所谓化用,就是把一句古诗词里的部分词语和自己的语言结合成完整的一句话,然后穿插到自己的文中去,说白了,就是把古诗名句加工成自己的语言.这种化用既需要写作者有相当的古诗词积累,也需要写作者有高超的驾驭语言的能力.这样的文章让人读了,会感觉古人复活到作者的文章中去了,在替作者说话.正所谓浑然天成,不着痕迹,言有尽而韵无穷.比如下面这些语段：
（1）曾经,想要做一个豪放不羁的文人,行走在羽扇纶巾之间,在落花中独立,看微雨中飞燕,绿柳如烟中墨笔生香,只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经,也想学易安凄柔幽婉,随手斟杯青酒,便能盛满离人的眼泪,书页间曼曲轻歌,便能道尽万古痴情.（2007年福建高考优秀作文《季节》开头片段）
（2）没有比枫桥更波澜的心情,摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠,绣口一吐,就是半个盛唐.李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅,渭城的朝雨沾湿王维的衣裳.……,是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏,你叹息了吗?独步瑶台的风采,高处不胜寒的无奈,切莫乱了音律,不然,古淡清醇的山水恨你,恨你弹指惊春去.（2007年山东高考优秀作文《永远令人陶醉的王朝》中间片段）
（3）彼岸,秦桑低绿枝,燕草碧如丝.或可满载一船秋色,平铺十里湖光,看那水面清圆,——风荷举,闭上眼睛,便可小楫轻舟,梦入芙蓉浦.（2008年湖南优秀作文《彼岸,灯火阑珊》的开头片段）
（4）而那造就山水仙气、世外清音的佳句,那种意在笔先、神余言外的韵律,也早已零落成泥碾作尘,于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声,也早已在千里烟波的楚江里,一篙独去.（2007年福建高考优秀作文《季节》结尾片段）
这些文字没有直接引用苏轼、晏几道、李清照、张继、李商隐、王维、杜牧、李白、周邦彦、陆游、柳永等的诗词佳句,而是将他们诗句中的片言只语借过来稍作加工变成自己的语言,正真的古为今用,让古人替自己说话.这样的语言让读者强烈地感受到原诗的意境,读这样的文章既是对作文的享受,也是对古诗词名句的享受.我们赞叹写作者的文采.
巧妙化用,前提是作者对古诗词理解透了,有了自己的感悟,同时还要有超强语言概括能力.否则便会弄巧成拙,写出的文章不伦不类,令人作呕.
（二）仿用诗词语言和结构.
根据表达的需要,更换现成古诗句中的某个语素或词,临时仿造出自己的词句,它在形式上相近古诗句,内容上却赋予了新意.这种方法真的是用古诗词的旧瓶装自己的新酒,瓶以酒新,酒以瓶香.
如2008年河南优秀作文《且放云帆济沧海》题目就是巧妙仿用了李白“直挂云帆济沧海”的名句,让人倍感新鲜.再如2004年陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头：
漫步于秋日落叶徐徐的小径上,不禁吟了一句“无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来”,慨叹落叶的悲哀与不幸.
这个开头由情景入手,仿用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的诗句,自然引出对落叶的联想,这样处理,使文章在开头便显得意蕴深刻,诗意灵动,从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥.

⑽ 如何提高自己的文化底蕴

首先，文化底蕴的基础是丰富的文化知识储备，所以先要获得大量的知识做铺垫。

在历史中，我们可以看到那些才华横溢的诗人或文学家。不难发现，他们大多从幼年起就开始诵读论语春秋等名着。因此，这些人在成年后可以考取功名，在人与人的交谈中可以体现出自己的文化底蕴。所以我们应该从幼年起就积极地学习到。所以在我们的谈话和生活中，不应刻意表现自己的学识和文化，这样会显得自己有一种莫名的自豪感，也会让别人对自己留下坏印象。所以，在生活中，我们尽可能地真实，自然地表达自己的感情。这样才能表现出真实的文化内涵。