如何继承无形的文化

❶ 如何传承优秀的传统文化

传统文化的传承途径有很多，具体要采取哪一种途径，应依据要传承的主要是哪一层面的传统文化而定。

传统文化存在两个层面：即精神理念层面和形式载体层面。对于传统文化精神理念的传承来说，系统的教育应是一个最基本的途径。这里的教育既指由国家和政府主办的各个水平层级上的国民教育，也指受国家教育部门主管的担当着基础教育功能和普通高等教育功能的非国家和政府主办的教育。

无论是国家和政府办的，还是私人团体或个人办的这类教育，他们都有责任传承中国优秀的传统文化。为了使学校更好地履行这一教育职责，国家教育主管部门应做出全面规划，可以制定一些规章制度，保障无论是政府主办的还是非政府主办的从幼儿园到大学的教育，都要传授有关中国传统文化精神方面的内容。

通过系统的教育，可以把中国优秀传统文化的精神理念，如道法自然的观念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁义、诚信、爱人、敬业、合和等等伦理价值观念，渗透进人们的心中，化为人们的血脉，成为人们自觉的行为规范和精神价值追求。

我们弘扬中华优秀传统文化既要吸取世界先进文化之精华，又要结合中国传统文化之特色，始终坚持以社会主义核心价值观为引领，从政治、经济、文化等多个维度来推进中华民族共同体意识建设，从而实现中华民族政治共同体认同、经济利益共同体认同、精神文化共同体认同。

(1)如何继承无形的文化扩展阅读：

传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 [1] ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化的全称大概是传统的文化（Traditional Culture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

❷ 传承传统文化我们应该怎么做 如何继承传统文化

对于如何继承和发扬中华民族传统文化，第一点也是最重要的一点那就是取其精华，去其糟粕。我们要吸收的是中华民族传统文化中优秀的文化，而对于其糟粕只能够去除。

传承传统文化我们应该怎么做

取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西必须见加以改造或剔除。

树立高度的文化自觉文化自信，坚持对传统文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。立足实践，坚持人民群众的主体地位。坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。推动中华优秀传统文化的创造性转化，创造性发展，结合新的时代条件和实践要求，对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善，赋予其新的时代内涵和表现形式，充分展现中华文化独特魅力和时代价值。

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个道方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

处理好继承弘扬与转化创新的关系

忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。

要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

❸ 如何继承传统文化，发挥传统文化积极作用

（1）正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
（2）面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
（3）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新

❹ 如何继承传统文化

学习传统文化，掌握其精髓。用自己的实际行动去发扬实践传统文化，结合生活中的事例把传统文化广泛传播出去。

❺ 如何继承传统文化

01
政策支持和引导
在我国，政策的引导和支持对学生学习、社会文化走向具有引导作用。国家对传统文化应加大宣传，对于继承和发展传统文化者可以给予鼓励和实质性的支持，如对传统文化特长学生给予一定程度的优惠政策等。对于传统手工艺者可以进行适当补助等。对于文化古迹加大保护，对于损坏部分及时采取补救措施。
02
媒体的推广和宣传
随着国外娱乐节目和艺人的不断引入，媒体为迎合大众，获得较高收视率，对这些综艺节目、艺人等大加宣传。由于传统文化收视率不足，导致传统文化的综艺节目减少，很难引起青少年的关注和兴趣。
03
有意识的培养孩子兴趣
将传统文化的精华引入教育课本，对学生进行传统文化教育。同时，增加传统文化主题活动的开展，多途径、多元化的对传统文化进行普及。

❻ 如何传承文化

文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，传统文化就能像营养品那样灌进孩子的脑袋沉淀为他们的文化素养了，这是工具理性的态度。文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。

这就是说，加强对青少年的传统文化教育，不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的———青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。活着的传统才有传承的生命力，如果传统在上代人身上已经死了，青少年就无从习承了；文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。

也即，要考察一个社会青少年的文化传承情况，看看成人世界的传统文化态度就可大致知道了，成人社会珍视传统文化，青少年也不会差到哪里去，否则，别指望青少年能怎么尊重传统。

看看我们的成人社会是如何看待传统的。就说说建筑吧，中国许多城市在建筑文化上崇洋媚外，拆掉老城墙，毁掉四合院，用推土机铲平国家级文物，树立清一色儿的“欧陆风情”、“北欧印象”。这样的言传身教能“薰”出什么样的传统教育？

去年9月，韩剧《大长今》在中国创下了令人咋舌的收视神话，《大长今》所以如此受中国观众的厚爱和追捧，最主要是其中渗透了中国传统文化，从养生之道到人生态度，从宫廷膳食到生存理念等等———而中国的一些导演在拍着怎样一些反映传统文化的电视呢？“帝王戏”、“辫子戏”、“戏说风”等等，让人误以为这就是中国传统文化的全部。成年世界缺乏健康的传统文化认识，潜移默化中对青少年形成怎样的影响？

从另一个角度看，取材于《木兰辞》的迪斯尼动画电影《花木兰》，全球票房超过1亿美元；日本改编的《三国志》和《水浒》，从漫画到游戏，衍生产品在亚洲各地热销……正如教育专家所认为的，这充分说明青少年并不是对中国传统文化不感兴趣，而是社会对传统文化的发掘和教育出了大问题。成人世界在传统文化教育上的创新惰性，导致了文化传承的裂痕，青少年与传统文化渐行渐远。

文化传承在于一代人与另一代人间的言传身教，在于总体文化环境泡菜坛般的“熏陶”作用，这大概是激励青少年继承传统文化最好的“机制”，也是惟一的

就给你找了这么多，你再自己找找吧，不知道对不对你有用。

❼ 如何正确传承文化

取其精华，去其糟粕，批判继承来，古为今用，面向世界，博采众长。吸收有益来的外来文化，以我为主，为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，为传统文化注入时代精神。

❽ 传统文化正在消失，我们如何做到文化的传承与保留

对于个人，应当积极的继承和发扬传统文化,对于社会，应当开展一系列的弘扬中国传统文化的活动，对于国家，应当积极的引导公民对传统文化的继承和发扬。
1、作为中国的公民，我们应当尊重和继承优秀传统文化。中华文化博大精深，迄今为止已经有了5000年的历史积淀，在这个过程中我们不断的推陈出新对于一些优秀的传统文化至今保留在现在。所以说对于每一个公民而言，继承和发扬优秀的传统文化不仅对自身是一个提高，更有利于国家文化的传承。综上所述，身为公民我们要摆清楚自己在这个社会上承担的责任与义务，应当逐渐的培养自己对于传统文化的热爱，这样对于自己不仅是一种提高，而且对于弘扬中国文化有着举足轻重的作用。

❾ 传统文化如何传承

1、国家政策的支持和引导。

在我国，政策的引导和支持对学生学习，社会文化走向具有引导作用。国家对传统文化应加大宣传，对于继承和发展传统文化者可以给予鼓励和实质性的支持，如对传统文化特长学生给予一定程度的优惠政策等。对于传统手工艺者可以进行适当补助等。对于文化古迹加大保护，对于损坏部分及时采取补救措施。

2、家长和老师要有意识地培养孩子兴趣。

学校要将将传统文化的精华引入教育课本，对学生进行传统文化教育。同时，增加传统文化主题活动的开展，多途径，多元化的对传统文化进行普及。

❿ 我们该如何传承文化

泱泱古国，大河汤汤。中华民族几千年走来，积累了许多文化宝藏。中华文明的璀璨华光已经照耀着伟大的中华儿女几千年有余。我们珍爱我们的文化，因为它们蕴含了我们祖先留下的宝藏，我们欣赏我们的文化，因为它承载着一个名族伟大的生命力，我们发扬我们的文化，因为它不仅仅是我们民族的，更是世界的。
不！这种行动不是文化的传承，而是文化的浮躁。中华文明之所以生生不息，源远流长，就是因为它那种精神，那种对人格的塑造的伟大力量，就是要淡泊明志，宁静致远。可是，我们文化浮躁，浮躁有三。
一、目的不明。毫不客气地说，很多人并不是在传承中华名族的文化，他们只是打着传承文化的旗号肆意招摇撞骗，为了大笔的金钱，为了大量的利益去做所谓的文化传承。如今的电视上，将一些封建迷信也捧做文化精华，大肆鼓吹，蛊惑人心，实在是令人发指。还有许多地方，为了争抢一个名人，到处打官司走关系。为了什么？为了钱！为了让用文化发财致富。本来，文化是可以用来致富的。但是，文化不是用来炒作着发财致富的，文化的价值也不仅仅就是让人发财致富用的，它的价值远远不止于此。就说一个博物馆，里面文物的价值，绝对不是参观费得价值。可是，令人感到悲哀的是，如今的人，只看到了那个参观费得价值，却看不到文物本身的价值啊！
二、态度有误。对文化的发扬目前大有一番大跃进的样子。好像要在十年之内恢复中华传统文化似地。复旦大学钱文忠教授说过一句话，在下十分同意，奉为经典。“文化的传承，不是我们一代人的事情，而是两代，三代，甚至子子孙孙共同的事情。”是的，中华名族，五千年积攒的文化，哪里是你能够在三年五载就发扬的呢?但是，如今的报纸上，电视上，网络上，到处是一片虚伪的文化热，从中传出的，确是一种真实的文化大跃进。
三、方法失当。文化的发扬不是一个人，两个人的事情，是一个名族共同的事情，当然，也需要有人领导，有人倡议，所以，我不反对媒体对文化的宣扬，反而赞赏。但是，由于有太多的浮躁在内，又不得不说。方法失当，是最要命的问题。中国人中，不乏有很多文化传承者，但是，他们都是在毕生研究，没有发动起周围的人来。所以，文化的发扬是需要发动群众的，不是纸上谈兵。但是，在发动群众之前，必须要端正目的和态度，才能够取得效果。方法的失误还表现在另外一个方面，就是文化的全盘接受。虽然是中华文化，其中也必然有糟粕，是糟粕，就应该果断去掉，不能够变着方地去圆它，否则，就容易误导人。我们要坦然面对这些糟粕。因为书是人写的，每个人的思想不同，是比见解不同，是比有犯错误的时候。方法失误最重要的一个方面是文化传承和发扬的脱轨。我们没有把文化好好地应用到现在生活中去，或者只是谈了一些现在根本干不了的事情。文化只有在创新和运用中才能有发扬光大，这样的文化之水才能永远流淌。
悲哀的是，中国人一方面大力弘扬中华美食，另一方面却一味地享受这快餐带来的快捷和美味；一方面赞叹这伟大的古代建筑，另一方面却大肆地拆除古代遗楼，盖起高楼大厦；一方面歌颂着田园牧歌生活的美好，另一方面却把破坏着美丽的大自然。
我们说的，和我们做的，真的还差得很远很远，我们文化传承之路，真的还要走很远很远，但是，我们适时地需要停下，看看我们做得好不好，对不对。
是的，传承文化是一个艰巨的任务，不论到了什么时候，我们都有文化需要传承，我们不能够当外国人复制品，我们不能再复制中将自己埋没。我们需要一种清新的中国方式面对世界，让世界感受到我们的存在。这才是真正中华文化的力量，它让一个名族不同凡响，它让一个名族有一种精神。如同军人的亮剑精神样，我们文化传承和发扬的真正目的，是要锻炼出一种中国人的精神。
这种精神将指引着我们努力向前，将使中华名族，永远流淌的鲜活的血液！