技术革新如何影响文化

1. 革新技术更重要 咋立论呢一辩与 四辩~·最好成稿

我之前回答过这个问题，所以直接复制给你吧

我是四辩，总结的时候采取的是先破后立、亦破亦立的方式，之前有想了些对方可能犯的错误：
一、断章取义，对方便有提到的“师夷长技以制夷”是洋务运动而不是维新变法，洋务运动虽然失败了，但失败的并不是革新技术。它引进了西方科技，促进了社会科学技术的革新与发展，是中国近代军工业和民用工业的发展前提，开启了资产阶级队伍的壮大。从这个角度上来说，洋务运动意义深远。
二、偷换概念，对方辩友不断强调革新思想先于革新技术，误把先后性当做重要性，我们要知道，实践是思想产生的前提，革新技术是革新思想的目的和归宿。是目标重要，还是起点重要？如果认为起点重要，运动员都停在起点不处罚，那么蜗牛都可以是世界冠军了。
三、以理想代替现实，革新思想引发革新技术这一说法。对方辩友似乎忘记了革新思想的体现是革新技术，直接推动社会发展的是技术而不是理想。三十年前，詹姆斯·卡梅隆已经开始了他的《阿凡达》之梦，为什么他的梦延续到今天才能实现呢？因为三十年前的电影技术完全没有
能力让卡梅隆的梦想大放光彩啊！
四、误解关系，对方辩友坚持认为革新思想对革新技术的指导作用，我想我没很有必要来分析一下这二者之间的关系，技术是一种实践性活动，我们知道，物质决定意识，实践出真知，由于物质基础而产生的思想好坏又要通过技术革新来验证，并不断完善，而好的思想最终还用通过技术革新体现出来，在这样一个实践-思想-革新技术-革新思想-再革新技术的模式下，革新技术占了更大的比重，起到了决定、检验、应用、传承的作用，由此可见，革新技术比革新思想更重要。
五、审题不清、我方已强调了思想对人类发展的重要性，而对方辩友反复阐述了缺乏思想的危害性，要知道，思想并不等同于革新思想，革新技术重要于革新思想也不等同于不要思想，不知道这算不上一种技术缺失呢？而对方辩友把思想当做新技术诞生的催化剂，那么我想问了，一个化学反应究竟是反应物料重要呢，还是催化剂更重要？难道过氧化氢缺乏二氧化锰就无法反应了么？
六、乱盖帽子：我方并没有说革新技术就等于物质，物质是革新技术的一个成分，革新技术是物质的必要不充分条件，我方一辩已经说得很清楚，技术指的是工艺技巧，劳动经验，信息知识和实体工具装备，也就是整个社会的技术人才，技术设备和技术资料。

下面是进一步总结：

一、纵观历史，两次工业革命，资本主义国家的生产力获得了前所未有的狂飙式发展，创造了前人和时间都无法比拟的巨大财富，是什么导致了这样的状况？是技术革新。
二、回到现代，当今人类面临的三大问题是什么？人口、资源、环境，解决这些问题，最重要、最直观的方法还是技术革新，比如现代过滤清洁技术、钻屑回注技术、遥感技术等等，而在未来，量子网络、量子计算机、人体基因、远距离传物技术都将对人类的进步起到巨大的推动作用。
三、从理论层面上说，技术是一种实践性活动，实践是认识的来源，技术革新也使人进一步发展，从而促进思想革新，科学思想只是提供一种可能，技术革新才能把它变成现实。就像人体免疫第三道防线一样，细胞免疫的结果是暴露抗原，最终还是要由体液免疫来杀灭抗原，革新思想的最终目的也是为了技术革新而服务，最终通过技术革新来对社会产生影响。
四、从现实意义上来讲，技术革新带来了物质的现代化发展，人的观念、思维方式、生活方式逐步走向现代化，由技术革新引起劳动方式和生活方式的变革，使人进入一个更高级的自动化时代。社会正在以前所未有的速度向前发展。
无论是历史到现代，还是从理论到现实，技术给你无不在发挥着其更为重大的作用。
社会发展是一个从量变到质变，又从质变到量变螺旋式上升的过程，而在这个过程中，只有拥有先进技术的国家才能强大，社会的发展离不开技术的革新，所以我方坚持热内，将革新技术进行到底！

问题设置：
1、对方辩友好，最近谷歌要挟推出中国内地，中国能够坦然地说：走好，请问这是为什么呢？（是因为中国网络搜索技术自主创新独立）
2、革新思想的目的是什么？（技术革新把思想革新变成现实，技术革新是思想革新的目标和最终归宿）
3、“师夷长技以制夷”中的“技”指的是技术还是思想呢？
4、对社会来说，发展无疑是最重要的，思想和技术哪个更能直接促进生产力的发展呢？
5、贵校作为省首批现代教育技术实验学校，请问这些设备在对方思维辩友接受知识时是否起了很大作用呢？（对方可能提到接受的是知识而不是技术）再问：在教学活动这一生产劳动中，教育技术指的是教师教育教学的经验和知识，改进老师的教学方法提高教学水平就是在革新教育技术啊。难道对方辩友认为老师们缺少的是先进的教育思想所以才需要去革新么？
6、（如果对方提到技术革新是需要深思熟虑的）可是对方辩友，我们也知道，有很多科学技术的革新都是偶发性的，比如说伦琴射线、青霉素的发现等等，请问对方辩友，这又该如何解释呢？
7、07年出口退税政策调整，企业纷纷通过加强技术革新来进行产业调整从而达到保持自身发展的目的，请问这一点又怎么解释呢？
对方问题：
1、（对方提到新文化运动）新文化运动只能说是一种转型运动，不能说是革新运动。
2、（提到制度革新）制度革新就等于是革新思想么？我方一辩已经点出技术是人类为实现社会需要而创造和开发起来的手段、方法和技能的综合。制度革新也是其中一种手段，所以这属于技术范畴而不属于思想范畴。
3、（讲到网络技术带来的危害）所以我们才要不断地革新技术，比如说“斯内佛技术”就对不良信息有着监控拦截的作用。
4、（对方讲到农奴制）可是我们也知道，亚历山大二世签署了农奴制之后，规定农奴在法律上有权拥有财产，担任公职和参加工商业活动，说到底还是生产力和生产关系的矛盾嘛，如果技术达到了，生产力提高了，还会发生这样激烈的运动么？
5、（提到明治维新）：其内容之一就是大力振兴技术基础，早就大批科技力量，为日本成为强国打下有力基础。

其他例子：
1、运用生物技术对食品基因进行改进，来提高产量，节约资源，促进可持续发展
2、如果没有英语中所谓的“有产绅士”，希腊的科学理论可能还不会出现，欧洲的文艺也不会复兴。——英国·韦尔斯《世界史纲》
3、人们有了力量，还应该学习怎样支配和利用这些力量。
4、19实际中叶，农业化学有了进步，使同一面积的土地产量比17世纪增加了4至5倍，医药方面也有了惊人的进步，人类的平均生命增长了，日常工作效率增加了。
5、也正是因为内核轮船、铁路、电报和其他各种快捷的工具发明得稍晚了点，才没有能够为遏制南北各州力量上和思想上日益加深的冲突做出了贡献。——英国·韦尔斯《世界史纲》
6、就像清后期统治一样，维新派有思想的进步，但是软弱性和妥协性是他们失败的原因，就是因为没有先进的科学技术，所以生产力得不到提高，国家的经济就衰退了，没有力量与各种阻碍社会进步的因素抗衡，所以说科学技术的革新更重要。
7、技术，不单单是日新月异的科技成果，还包含了驾驭这些科技成果的能力。
8、祝你成功！

2. 人工智能时代文化创意产业的发展方向到底是什么

根据腾讯研究院的统计，从2012年开始，人工智能领域的投资金额呈现出了非常陡峭的增长趋势，转折点就是深度学习技术的突破，以及硬件算力与大数据的飞速发展。“文化产业+人工智能”是人工智能技术向文化领域深度渗透和应用的过程，同时也是提升文化科技附加值，提高文化产品数字化、智能化的方向。

另外，技术革新驱动文化产业革命性发展，从报纸到电视再到互联网、移动互联网，至今进入AI时代，文化传播、文化管理与文化营销均深受影响。

3. ☆火药武器发明对世界文明有何影响

中世纪的瓦解和新世纪的诞生，都伴随着火药的爆炸声。火药武器在中国宋朝发明。战争中传到了边缘区的金、辽、夏以及蒙古。蒙古人在漫长的西征路上，通过扩张传到了***教国家，最后落到西欧。从此火药以其轰轰烈烈的面目，演示了一幅幅光与热交织的文明变迁图。

欧洲人虽然陆陆续续开设了火药厂，但真正让他们认识到火药的厉害，并致力于火器的研究则是在15世纪中叶以后，奥斯曼土耳其用火炮摧毁了拜占庭帝国的城墙也摧毁了对欧洲人来说是阻挡来自亚洲的强大攻势的屏障。半世纪后，奥斯曼帝国就推进到了欧洲中部的维也纳，与统治西南欧的***教遥相呼应，使欧洲感到了处于异族战略包围中的生存威胁。不过，地缘政治的压力未尝不是一件好事，它挤压出了一个纵横十六世纪的西班牙来。

地缘政治突变刺激了欧洲社会的一系列变革，一系列由技术革新尤其是火器的改进以及印刷术的运用引发的变革。那种中世纪贵族、骑士的悠闲很快被海盗式的粗豪、血腥所替代。他们开始感到没有统一的失落，内部的斗争更加激烈了，虽然这时候的斗争还只是王朝性质的，斗争的目标也仅是对古罗马帝国的恢复，但斗争的武器有了变化很小的、却很重要的变化。人文主义思想作为武器开始令欧洲人有了自信心，首先是个体、最终是整体的自信。

生产力已提高商业的繁荣引发商业阶层的出现；城市自治使城市化步伐加快；技术方面的革新导致了劳动生产率的提高。所有这些使欧洲社会蕴含着巨大的潜力。虽然它看起来还粗陋不堪，未加雕琢，正是这种文化的粗豪逼得其他如中华、拜占庭、阿拉伯等成熟、但已失去活力的文明变得黯然。它的这些巨大潜力的迸发，很大程度上是由火器的改进开始的。

科学技术的发明向来先在军事领域开始。因为任何王朝关心军事力量的增长，超过了其他领域，许多技工、发明家都将精力转向这方面。人们在达·芬奇的笔记中就看到一种机关枪、火炮的草图。装备方面的技术革新引发了军事革命。欧洲人在学习了中国人传来的大炮后，也开始铸枪造炮。当时步兵使用的武器是火药枪和滑镗枪，十六世纪发明了轮枪机和燧发枪。由于欧洲人的革新，大大提高了大炮的火力和机动性。

技术的发展也有助于欧洲对外扩张。600吨到800吨的圆体帆船，代替了150吨到200吨的长型单层甲板帆船。比这更重要的是，由中国发明的指南针，由阿拉伯人传到欧洲，使远洋航海成为可能。与指南针一道，船尾舵由中国传到欧洲，迅速代替了陈旧的、低效率的边舵。伴随这些技术改进的是船上军事装备的革新。德国人发明了一种铸炮技术，一种较小的铜炮开始装备在船舷上，新火炮能发射重达50－60磅的铁丸，因而能击毁300码射程内的船体。海战为之而变，由占领敌船的肉搏战变成了舷炮齐射的炮战。对军舰也重新予以设计，很快每艘军舰平均能架置40门炮。正是这些技术上的优势使欧洲人海上探险大获成功。

技术进步还表现在造船、航海设备、航海术方面。在葡萄牙人改进了阿拉伯人的三角帆索具，使船能够更直接地逆风航行之后，一种新的坚固的、船壳略呈圆形的三桅全天候帆船问世了。它更经济，同时也使得船的规模更大、速度更快、操纵更灵便，战斗力更增强了。由于战争的性质变化了，火器使中世纪的生活方式改变了。铸造枪炮需要更多的生铁、铜和钢，反过来刺激了冶金和铸造技术的进步。这样一来，工业、手工业的专业化分工大为加强，并相应刺激了这些领域的生产。

火器的改进使战术进入了它的技术阶段。个人的英勇敌不过机械的技术，谁能使用比较优越的兵器，谁就是可怕的敌人。诚如西方军事学家富勒说的：火药的使用，使所有的人变得一样高，战争平等化了。

伴随军事技术改进的是军事组织的改革。在中古时期，军队主要是雇佣军，其费用昂贵且本身也富有危险性。当雇佣军不再受雇或经常得不到薪饷时，他们便会四处抢掠。马基雅维里很早就建议有志于有所作为的君主应建立一支常备军。1445年，法国查理七世发布贡巴涅敕令，建立了一支12000人的常备军队，这支极富战斗力的军队结束了英法百年战争。渐渐地，常备军取代了雇佣军。军事领域的革命，使得战争更为残酷，但战争的胜负决定于人及其组织而非战争工具。变革纵深展开，深入到政治领域，各个国家都迫切地渴望一个强有力的政府站出来，尤其是权威十足的君王担负这一切。因为战争工具的改进，使得战争规模扩大了，确切来说，需要更大更完善的经济体系支持。制度的变革，首先在财政制度上发生。堂·吉诃德成为没落的征象与城堡、盔甲及骑士一道让位于火炮、战舰和火枪手同时，市场经济的出现使得各部门、各地区渴望出现一个统一国家，以减少关税和贸易壁垒。

4. 造纸术对世界文化的影响是什么

推动了世界文化的发展传播

——公元105年蔡伦造纸脍炙人口的“蔡伦造纸”的故事，在民间流传了一千多年。如果确切点说，是蔡伦在劳动人民发明和发展造纸技术的基础上，进一步改进造纸工艺的事迹。蔡伦是我国古代造纸技术的革新者和推广者，他对造纸技术的完善和提高作出了杰出的贡献。

据近年来的考古实践证实，我国早在西汉武帝时，就已经使用植物纤维纸。这种纸是用大麻和苎麻等原料制成的，纸的质地比较粗糙，纸的表面有较多的没有打散的麻筋，纤维组织比较松散，分布不均匀，很不便于书写。可以说，这种纸是我国在造纸技术萌发和开始阶段生产的最原始的纸，由于质量差，产量低，很难在上面行文写字，因此，无法满足社会的需要。

从东汉“蔡伦造纸”起，才真正开始了纸张生产的新局面。

蔡伦是东汉人，很有才华，他从小就入宫做太监。和帝即位后，升任中常侍，后兼任尚方令，掌管宫廷御用手工作坊。安帝元初元年封龙亭侯。蔡伦主管各种宫廷御用器具的制造后，由于职务上的关系，有了接触造纸工艺的条件。他决心要研制一种物美价廉的纸。

蔡伦担任尚方令官职期间，在休息的日子里，从不同宾客往来，常常是走出宫廷，来到民间，广泛收集民间的造纸经验。经过长期的观察和钻研，在总结前人造纸经验的基础上，他总结出一套制造植物纤维纸的方法。

蔡伦创造性地使用树皮、麻头、旧布、旧鱼网等植物纤维做造纸的原料，并改进了造纸技术。首先，把树皮、麻头等废物用水浸泡，泡透后上火煮，煮烂后再捣碎成浆糊状，这就是原始的纸浆。然后把纸浆倒在细帘子上，铺平，漏去水分，晾干。干了以后，留在帘子上的一层薄薄的纤维片就成了纸张。

公元105年，蔡伦把他制造的第一批优质的纸奏报朝廷并献给了和帝，受到了和帝的称赞。

造纸术经过蔡伦的改良，取得了很大成效。首先是解决了造纸原料不足的问题。他利用各种废弃物，既增加了原料的来源，又降低了造纸成本，产量也开始增加。

其次在工艺上，其原理和基本生产工序——制浆、打浆、烘干等工序——已经初具现代造纸技术的雏形，时隔1800年，如今现代化造纸工业的工艺和基本工序，并没有超出蔡伦当年的发明创造。

蔡伦改良的造纸术是我国造纸业发展史上的重大转折点，从此，纸张生产出现了新局面。蔡伦的造纸方法被推广到全国，由于他曾被封侯，因此人们便把这种纸叫作“蔡侯纸”，蔡伦则被后世公认为是造纸术的发明人。

我国古代在发明造纸术以前，各种书籍主要是抄写在竹、木简或丝帛上，竹、木简太笨重，丝帛又非常昂贵，抄写、保存、传播都十分不方便，蔡伦造纸术的成功，使人类终于找到了理想的书写材料，逐渐取代了竹、木简和丝帛，成了主要书写工具。纸既轻便又便宜，便于书写、携带、装订成册。造纸术的发明对于文化的保存、交流和发展作出了巨大贡献。

在我国古代人民已经普遍使用纸的时候，欧洲的国家还在使用昂贵的羊皮做书写材料，埃及在用“纸草”写字，印度用白桦树皮和棕榈叶写字，朝鲜和日本也用简和帛写字，可见当时除中国外，世界其它地方都还没有纸，在书写材料上都还处在非常落后的状态。

到了公元7世纪时，我国蔡伦发明的造纸术传到了朝鲜，又由朝鲜传入了日本；8世纪时传入阿拉伯，后来又经过阿拉伯传入非洲，又从非洲传入欧洲，最后传入了美洲；中国的造纸术传遍了全世界，推动了世界文化的发展、知识的传播。

造纸术是我国古代科学技术四大发明之一，也是中国科学技术发展史上的光辉一页。造纸术的发明对全人类文明的发展、社会的进步、科学文化的交流起了巨大的不可估量的作用。蔡伦在造纸技术上的贡献是杰出的、不朽的。

5. 技术革新和进步对企业的生存发展有何影响

随着新经济时代的到来和经济全球化步伐的加快，技术进步、技术创新正成为经济发展的原动力。市场瞬息万变，技术和市场的激烈竞争，常常影响企业的发展。它即可给企业带来风险和挑战，又可给企业带来商机。在激烈的市场竞争中，企业既要面对国内企业的竞争，又要面对国际跨国公司的竞争，企业能否随着市场的需求和变化，不断研发市场需要的新技术、新产品，就需要采取相应的发展策略，这是企业在竞争中求生存、求发展的关键。

6. 两宋时期我国领先世界的科技成果对世界文明的发展起到了怎样的作用

翻开世界科学技术发展史，最值得中国人引以为荣的，莫过于指南针、造纸术、活字印刷术和火药四大发明了，它们在历史上不但极大地推动了我国经济文化的发展，而且对世界的文明进步也做出了难以估量的贡献。而宋朝的时候,火药得以改进,所以和宋朝相关的有三大发明,火药、指南针、印刷术 ---这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

中世纪的瓦解和新世纪的诞生，都伴随着火药的爆炸声。火药武器在中国宋朝发明。战争中传到了边缘区的金、辽、夏以及蒙古。蒙古人在漫长的西征路上，通过扩张传到了伊斯兰教国家，最后落到西欧。从此火药以其轰轰烈烈的面目，演示了一幅幅光与热交织的文明变迁图。

地缘政治突变刺激了欧洲社会的一系列变革，一系列由技术革新尤其是火器的改进以及印刷术的运用引发的变革。那种中世纪贵族、骑士的悠闲很快被海盗式的粗豪、血腥所替代。他们开始感到没有统一的失落，内部的斗争更加激烈了，虽然这时候的斗争还只是王朝性质的，斗争的目标也仅是对古罗马帝国的恢复，但斗争的武器有了变化很小的、却很重要的变化。人文主义思想作为武器开始令欧洲人有了自信心，首先是个体、最终是整体的自信。

生产力已提高商业的繁荣引发商业阶层的出现；城市自治使城市化步伐加快；技术方面的革新导致了劳动生产率的提高。所有这些使欧洲社会蕴含着巨大的潜力。虽然它看起来还粗陋不堪，未加雕琢，正是这种文化的粗豪逼得其他如中华、拜占庭、阿拉伯等成熟、但已失去活力的文明变得黯然。它的这些巨大潜力的迸发，很大程度上是由火器的改进开始的。

科学技术的发明向来先在军事领域开始。因为任何王朝关心军事力量的增长，超过了其他领域，许多技工、发明家都将精力转向这方面。人们在达·芬奇的笔记中就看到一种机关枪、火炮的草图。装备方面的技术革新引发了军事革命。欧洲人在学习了中国人传来的大炮后，也开始铸枪造炮。当时步兵使用的武器是火药枪和滑镗枪，十六世纪发明了轮枪机和燧发枪。由于欧洲人的革新，大大提高了大炮的火力和机动性。

技术的发展也有助于欧洲对外扩张。600吨到800吨的圆体帆船，代替了150吨到200吨的长型单层甲板帆船。比这更重要的是，由中国发明的指南针，由阿拉伯人传到欧洲，使远洋航海成为可能。与指南针一道，船尾舵由中国传到欧洲，迅速代替了陈旧的、低效率的边舵。伴随这些技术改进的是船上军事装备的革新。德国人发明了一种铸炮技术，一种较小的铜炮开始装备在船舷上，新火炮能发射重达50－60磅的铁丸，因而能击毁300码射程内的船体。海战为之而变，由占领敌船的肉搏战变成了舷炮齐射的炮战。对军舰也重新予以设计，很快每艘军舰平均能架置40门炮。正是这些技术上的优势使欧洲人海上探险大获成功。

技术进步还表现在造船、航海设备、航海术方面。在葡萄牙人改进了阿拉伯人的三角帆索具，使船能够更直接地逆风航行之后，一种新的坚固的、船壳略呈圆形的三桅全天候帆船问世了。它更经济，同时也使得船的规模更大、速度更快、操纵更灵便，战斗力更增强了。由于战争的性质变化了，火器使中世纪的生活方式改变了。铸造枪炮需要更多的生铁、铜和钢，反过来刺激了冶金和铸造技术的进步。这样一来，工业、手工业的专业化分工大为加强，并相应刺激了这些领域的生产。

就这样，从中国传来的火器导致军事方面的革命，尔后引发相应的政治以及经济组织的变革，成为后来欧洲社会革命的先声。这一切发生在中世纪结束之后，但仍带有中世纪的某些特征。

一直处于政治多元状态的欧洲，地缘政治的压力和冲动迫使它们改进武器装备这一点颇似火器发明的初期，宋、金、元由于战争的需要有过相当大的改进，但这种改进在统一国家之后就消失了。战国时期的欧洲，200多年间战争频繁，而随着对外扩张的需要，这种武器改进的步伐只快不慢。一次大战飞机的出现、二次大战核武器的出现，则是另外两次军事革命。但它们的影响都无法与火炮的推广相比。

这一技术发明在不同的社会所引起的反映是不同的。在奥斯曼土耳其帝国，除了运用火炮外，火枪等被认为是有损骑士风度的，他们更情愿用刀剑。这似乎可以说明，技术发明固然重要，但由于每个社会对技术的态度不一样，并不一定成为社会前进的动力；在俄国和莫卧尔王朝，则因已拥有了火炮、拥有了压倒敌人的武器，故不再改进了；明朝在推翻元朝的战争中，仍然使用了火炮。到清朝，火炮还在用于军事。明、清政府享有大炮的垄断权，既然它们的政权已确立起来，改进这种技术的诱因就小得多。在转向闭关自守以后，就更忽视武器的革新。它们的技术改进与欧洲比较起来是微不足道的，以致于当欧洲人用这些改进了的武器与清军交战时，竟引起了精神的恐怖。昔时中国社会以及其他文明体系对火器的态度，是他们对待一切技术革命态度的缩影。

7. 技术、制度与文化的关系

透视社会依次三个层面:技术、制度与文化。

技术：就是“术”，就是人类赖倚生存的能力，是实际的动作，是实际的作为。

制度：就是确保术得已正常运作的保障性规范。

文化：当制度与技术充分发挥的情况下，进而导致习惯的规模性，此规模性的习惯就是文化的前身。

技术与制度是逻辑思维的产物，文化是衍生物，是一种反作用，是技术革新的障碍。所以历史上每次重大的技术革新都是在相应的主流文化最脆弱时所出现的。

新技术的出现领导革命性的突破，提高生产力（如工业革命），为达到其规模性效益，从而建立制度以确保技术规模的最大化，由于技术的革命性制，从而导致社会关系与生产关系的革命，生产关系的变革必然导致，新技术制度引发的新文化与旧文化冲突，这个冲突就是技术变革的风险，新文化与旧文化之间的矛盾就是技术革命成功与否的关键。

公式1：

技术->制度->文化 （技术引导制度进而引导文化）

公式2：

设 A技术、A制度、A文化为先技术先制度先文化（已被人类所接受的）

B技术、B制度、B文化为新技术新制度与新文化

if （B文化）< （A文化） than //"<"代表人类对于新文化与先文化的冲突趋向

（B技术-> B制度->B文化） = 0//代表新的技术文化不符和人民当时的需求，或者说不是循序渐进的文化进化，不符和自然的规律
else

（A技术-> A制度->A文化） = 0//代表新的技术文化符和人民当时的需求，或者说是循序渐进的 文化进化，符和自然的规律
end if

公式3：

文化->制度->技术（文化制约制度与技术）

这里讲求一个文化的自然进化，即循序渐进的文化更替。

任何文化的交替总讲求一个自然的规律。

你给农业社会灌以金融产品，无谓是对牛弹琴，金融产品文化的盛行必需是在市场经济的领导下，工业产值与个人产值有冗余，从而进一步的担心未来风险的背景下提出的。我们古代的“忠、孝”文化，是为了支持“家”的经济互助和精神互助功能，为了巩固家族文化，帮助实现家族文化中错综复杂的隐性金融契约而提出的，而当时的劳动生产力所能承担的金融风险交易也只是在家族文化中可以进行的交易。