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文化人是怎么怼人

发布时间:2022-08-26 22:34:17

① 文化人怼人太犀利了,你见过哪些拍案叫绝的名场面

1.猪是否能快乐地像人,我们不知道。但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。——钱钟书

2.我知道她难看,可是因为她是我们的恩人,我不忍细看她。对于丑人,细看是一种残忍。——钱钟书

3.不自知的东西,照了镜子也没有用。——钱钟书

4.你不讨厌,可是全无用处。——钱钟书

梁实秋

18.你的脸好大,像平原缅邈,山河浩荡。——胡兰成

19.铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签。材料不对,再努力也没用。——李敖

20.人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。—— 汪曾祺

② 文化人怎么优雅的互怼

文人之间的互损

是看不见脏字

又一针见血

从文学角度来说

就是高雅

章老先生有一次又想到了康有为,

于是把康有为的名字拆开,

作了一副联送给他。

他说:有为嘛!国之将亡必有;老而不死是为。

(《左传》:国之将亡,必有妖孽。《论语》:老而不死是为贼。)

给康圣人气得那个好看。

熊十力有一次在朋友家吃饭,朋友的孩子想吃桌上的一块肉,

熊十力却立刻夹到自己碗中,

说:“我身上负有传道的责任,不可不吃,你吃了何用?”

于是坦然吃下。(求孩子心理的阴影面积)

林语堂《读书的艺术》是这么写的:

你们读书时,须放开心胸,仰视浮云,

无酒且过,有烟更佳。现在课堂上读书连烟都不许你抽,这还能算为读书的正轨吗?

或在暮春之夕,与你们的爱人,携手同行,共到野外读《离骚经》,

或在风雪之夜,靠炉围坐,佳茗一壶,淡巴菰一盒,哲学经济诗文,史籍十数本狼藉横陈于沙法之上,然后随意所之,取而读之,这才得了读书的兴味。

高中时班上诸生都跪着读这段话,只恨老师没听见。。。。。

林语堂喜欢演讲,可太多了也腻味。

尤其是到台湾定居后,几乎每个星期都得例行公事讲上几次。

国人演讲长得像王妈妈的裹脚布,客气寒暄话起承转合,林语堂苦不堪言。

一次,轮到林语堂讲时已是中午过半,与会者饥肠辘辘,又不得不装出饶有兴致的样子。

他上台后说:“绅士的演讲应该像女士的裙子,越短越迷人!”说完就结束了发言。

一天,海涅收到朋友梅厄寄来的一封很重的欠邮资的信。

他拆开一看,原来是一大捆包装纸,里面附着一张小纸条:“我很好,你放心吧!你的梅厄。”

几天后,梅厄也收到海涅寄去的一包很重的欠资包裹,他领取这包裹时不得不付出一大笔现金;

原来里面装的是一块石头,也附有一张纸条:“亲爱的梅厄:当我知道你很好时,我心里这块石头也就落地了。”

一次,张作霖出席日本人的酒会,酒过三巡,一位来自日本的名流力请大帅赏字,他知道张作霖出身绿林,识字有限,想当众出他的丑。

但张作霖抓过笔就写了个虎字,然后题款,在叫好声中,掷笔回席。

那个东洋名流瞅着“张作霖手黑”几个字笑出声来。随从连忙凑近大帅耳边提醒,“大帅写的‘手墨’的‘墨’字,下面少了个‘土’成了‘黑’了。”

哪知张作霖一瞪眼睛骂道:“妈那个巴子的!我还不知道‘墨’字怎样写?对付日本人,手不黑行吗?这叫‘寸土不让!’。”

文化从来不是学历

甚至看的书多少也不重要

得学会灵活运用

方可立于不败之地

③ 文化人是怎么吵架的

文化人吵架肯定不和平常人那样用一些粗鲁的言语,基本都是用一些比较隐晦的词语,听起来并没有多么恶心的话吵架和骂人,让人感觉这并不是一场吵架,而是一场知识与学术之间的交流。

在大学里面,尤其是一些文学类专业,那里面的人个个都是满腹经纶,饱读诗书,和这样的人相处一段时间之后,你就会不自觉的被熏陶感染,一句脏话都说不出来,就连他们吵架的时候,用到的词语都能让你学到很多知识。我就很有幸见过一次文化人吵架,那一幕真是让我终身难忘。

记得还是在我大二上学期的时候,我们社团举办一个活动,当时策划都已经准备好了,我们几个部长聚在一起上料最后的执行方案,我们都知道在讨论问题的时候照片是在所难免的,我们在交流的过程当中也发生了一些冲突,有两个人意见不合,就开始各自争辩自己的想法,最后他们的情绪都有些控制不住,好好的交流变成吵架,正好他们两个人又都是文学院的,就都开始引用一些古诗词来暗示自己的想法,我们当时听得一脸懵逼,因为很多诗句我们听都没听说过,更别提知道它们的意思了,当时我也对这两个人刮目相看,心里不禁感叹:文化人吵架就是高大上!

那段活动交流的经历让我懂得了惹谁也不要惹文化人,要是一个文化人和你吵架的话,他在骂你可能你都不知道,让你连和他吵架的勇气都没有。

④ 文化人怼人太犀利了,你知道哪些文化人怼人的名场面

现如今说话类的综艺节目,数《奇葩说》和《吐槽大会》比较火热了,参加比赛的这些人,可以说是五花八门,但是说出的话却句句诛心,这应该就是语言的力量。说起怼人,文化人要站出来说几句了,骂人不带脏字,还会让人觉得很有深意,你说可怕不可怕。让我们来欣赏一下文化人怼人大赏!不带脏字,句句都戳中你的心门,不得不说学到了,就连孟子这样的文学家,怼起人来也让你目瞪口呆,要是放在现代,孟子绝对是《奇葩说》的bbking。

胡适也是挺损的,哈哈哈,文人的这些怼人金句,不得不让我们大开眼界啊,奉劝各位还是多读书吧,不然别人骂你的时候你都不知道。

⑤ 文化人撕逼:相辱以墨,影视剧中,文化人都是如何撕逼的

先讲一下“相辱以墨”这个词其实是“相濡以沫”的谐音梗,正确的成语还是“相濡以沫”,原指夫妻两人同甘共苦的生活,但是经过谐音梗变成“相辱以墨”,意思是用墨水互相侮辱对方,即指文人用肚子里的知识骂人,其实就是不带脏字的内涵别人。在影视剧中文人“相辱以墨”的场景并不少见,下面来为大家举一些例子。这种文化人骂人不带一丝不雅文字,其实还是需要高水准的,在生活里,还是尽量不要怼别人,人际关系还是非常重要的。而且关于”相辱以墨“这样的成语谐音梗应该尽量少用,容易误导青少年,他们语文考试里还是有辨别词语对错这样类型的题的。

⑥ 文化人怼人太犀利了,你都见过哪些文化人怼人的例子

才华之人之间的互怼总是使人备加关注。文化人怼人往往都是杀人不见血,我认为在现代作家中的怼人高手中鲁迅先生必须占有一席之地,这位文化名人真乃千古怼人一绝,他与郭沫若的互怼,也让我们见证了一番文人之间的趣味故事。

鲁迅曾给郭沫若郭沫若五个字的评价“才子加流氓”,确是如此,郭沫若这个人有多才华横溢,人性就有多可悲。

鲁迅和郭沫若这对文坛最佳互怼组合让我们见识到了什么是“神仙打架”,其实这也算是一种“文人相轻”,毕竟两位大家都有着不同的文学观点,为了证明自己观点的正确性,各个文学派别不免会相互争论。

其实历史上的各个文化派别的争论很少会上升到对对方人格的辱骂,无非是因为对方与自己观点不和而引发的激烈辩论,这些言论有不少成为了经典名句,让人们拜读,文人的力量也是很大的!

⑦ 中国古代先贤们都是怎么怼人的有哪些精彩示例

孔子可以说是历史上最执着于人的人。 苏东坡、杜甫等与他相比,小巫见大巫。 作为历史上最有名的教育家,孔子老师在遇到不听话的学生时,经常一句话让学生害羞。 比如孔子的学生宰领喜欢大白天睡觉,孔子对此很生气,有一天骂了宰领:孔子老师这句话,彻底贬低了学生,可以说他是经不起雕琢的腐朽之木,是经不起油漆的粪墙。

读书的最终目的是为了应用,这些腐儒读死书、读死书,不仅不能活用,而且对新事物不能接受,不知道社会在不断进步发展,李白的雄才大略,做事方式被这些儒生嘲笑,写这首诗嘲弄迂腐的儒生,只能说做得太好了。 例如,他自认网上有人知道诗歌格律知识,并指导他人,他还固执地说,写近体诗要用平水韵,用新韵要注明云。 这是哪里的规定? 然后可以引用这个讽刺。

⑧ 文化人是怎么骂人的,杜甫骂人最狠的一句话是什么

庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚。

龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹。

才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

——杜甫《戏为六绝句》


庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

这是诗歌的前4句。大致意思便是说,这庾信的文章,在他年纪大的时候,就写的更好了,这文章中的字词运用,都相当地到位,读起来很有气势,不得不让赞叹。可是,这如今的人,竟然在这里讥笑他,还对他的作品指手画脚的,倘若这庾信还活在这个世上的话,怕是要觉得这些个后生可畏了。这极具表面上没什么,但是,却对这群人的的行为表示指责,他们只是批判前人,而不是全面评价,是杜甫所看不惯的。

⑨ 文化人怼人太犀利了,你知道哪些名句可以用来怼人

我们平时在进行网络冲浪的时候经常会看到一些人在微博上或者是其他的公共平台上的交流过程中,会有一些非常难听的辱骂现象。像这样的现象也不利于社会气氛的营造,大家在发言的时候也尽量使用文明的语言。但是也能够看到一些文化人,他们在骂人的时候根本就不用使用脏字也能够对给对方的伤害极强。

很多人都认为像这些文化人,他们在骂人的时候可以说是战斗力指数爆表。钱钟书曾经说:”你不讨厌可是全无用处。“像这样的话能够感觉到,虽然没有用一些脏词,但是也对于对方进行了一定程度上的侮辱。还有张爱玲,她在曾经也说过:”你年轻嘛?不要紧,过两年就老了。“也让很多人感到非常的有伤害力,所以能够看出来这些文化人,他们在写作的过程中用词也是非常犀利的。并不是说文化人就是老实人,他们也可以用自己的笔触来回怼别人,以及别人对他们的质疑,他们也可以用文字的方式进行相应的回应或者是回击。

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