古体文化是什么意思

A. 文化是什么意思

文化
（1）人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
（2）考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。
（3）指运用文字的能力及一般知识：学习～｜～水平。

B. 什么是古体诗

古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

古体诗从《诗经》以来到现代，一直是文人墨客抒发情怀的文学体裁，更是中华传统诗词里的重要组成部分。古体诗除了需要用韵之外，不受格律限制，不讲平仄、对拈、对仗，也没有句数限制。同时用韵宽泛，虽然一首诗中可以平仄通押，且可换韵，但要有一定章法。

(2)古体文化是什么意思扩展阅读

分类：

1、四言诗

诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。

2、五言诗

诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。

3、六言诗

诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永，一说东方朔已有"六言"，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。

4、七言诗

诗体名。全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代，大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。

5、杂言诗

诗体名。古体诗的一种，最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。

C. 古色文化是什么意思

古色文化就是富有古典和雅致的色彩，情韵的文化，其中的代表有书院文化，丝绸文化和园林文化。
1、书院文化：中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
2、丝绸文化：丝绸是中国古老文化的象征，对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。中国丝绸以其卓越的品质、精美的花色和丰富的文化内涵闻名于世。
几千年前，丝绸从长安沿着丝绸之路传向欧洲，所带去的不仅仅是一件件华美的服饰、饰品，更是东方古老灿烂的文明，从那时起，丝绸几乎就成为了东方文明的传播者和象征。
3、园林文化：传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。

D. 什么是古体文学

古体文学只是仿古，虽带些古典之气，却不能达古者之神。这是正常的，必竟这是现代社会，古人所讲之平仄对当时的读书人来说也是经长期的训练，及从小的耳睹目染，对现代人来说以没有那样的环境，现实生活又用不上，创作仿古作品，只是一种消遣。
具体形式种类很多，包括诗歌、小说、散文等。

E. 1．传统文化与古代文化是否同一概念为什么

是不同的。

中国传统文化是为历代封建统治阶级所钦定的官方文化，特指以外儒内法为特征的封建主义的官文化。传统文化以儒家为尊，主要包括儒家、法家两大文化体系。

中国古代文化是直接从中国社会诞生出来的，以道法自然为最高核心的文化范畴，由于它的自然性平民性，也可称为中国古代人民文化（毛泽东语）。中国古代文化以道家为上，主要包括道、医、兵、易、儒、墨、名、法、杂等九大文化体系。

中国古代文化以周初文王的天道干坤文化为标志，话语均源于中国古代特有的“天道”精神，包括中国远古时代的一切自然发现发明等文化积淀。周易的出现，标志着中国古代人民文化的正式确立。

由周文王以下，即有齐之姜尚（道）与鲁之周公旦（德）之别，时为强大的西周时期。自东周以后，方有地道之管仲（法家）、天道之老聃（道家）、王道之孔丘（儒家）之别。东周以五霸相争为特点，有一个软弱的中央政权（周天子）存在，是以天道的精神权威并未完全丧失。

战国以后，中央政权的精神权威已不复存在，进入诸子辈出，百家争鸣的乱世时代。“诸子争而法术乱世，私心起而腐儒专权，天下定而道德第一”，由此中国古代文化体系正式完备。汉武以后，“罢黜百家，独尊儒术”，外儒内法的中国传统文化格局确立。

与此同时，以道德第一的中国古代文化，自然逸出封建主义政权的官方视野，而进入更深远更广泛的人民文化根本的层次，并在中国历史的重要关头代替中国传统文化，重新登上历史舞台而大放光彩，每一次都成就了中华帝国之世界伟业。因此，中国古代文化又称为中国人民文化。

参考：http://cache..com/c?m=2a4fc128d3611191a836b7&p=8b2a921b8d934eac52a5dd644550&user=

F. 为什么古体诗又叫古风古体诗中的“体”是什么意思

古体诗又称“古风”，句式有四言、五言、七言、杂言等多种。在韵律上，虽有一定的规矩和要求，但不强调对仗，也不要求每句每字讲究平仄。押韵也较宽，如不同韵部的“东、冬”，“江、阳”，“鱼、虞”，“萧、肴、豪”等，凡音韵相近的“邻韵”，皆可通用；既可押平声韵，也可押仄声韵，并且平仄韵可以自由转换。古体诗的句数不限，每两句一联为“一韵”，可由数韵到数十韵，甚至可长达百韵。从声韵形式上分，古体诗有古拙的“拗句体”，有近于律诗的“元和体”，有句句押韵的“柏梁体”，有长篇叙事的“歌行体”等等。古体诗中，凡被官署选录谱乐传唱的，统称为“乐府诗”。
格律诗形成于唐代，当时为有别于古诗而称为“近体诗”或“今体诗”，并延用至今，现统称律诗、律绝（即“绝句”）。律诗分五言律诗和七言律诗两种，每句都必须是合乎平仄格律的“律句”，其中两句为一联，共四联，但第二联和第三联要求“对仗”。律诗的一半，即四句两联者为“绝句”，也称“截句”，格律与律诗悉同，但可不用对仗。律诗延长超过四联者称“排律”，也称“长律”。排律从五联到十多联，甚或数十联不限，但不论多少联，除首尾两联外，其余皆必须联联对仗，格律与律诗悉同。不论是律诗、绝句或排律，逢双句（即每联下句）必须押韵；首句可押韵亦可不押韵。通常五言的以首句不押韵为正格，七言的首句押韵为正格。押韵必须押“平水韵”中的平声韵，一韵到底，不可换韵。
所谓“平水韵，乃系南宋人刘渊根据隋代的“切韵”和北宋的“集韵”等改编而成，其将原206部简化成107部，可谓一大功德。此后，金代王文郁又删去一韵，成为106部，并延用至今。因六渊为平水（今山西临汾一带）人，故而世称“平水韵”。平水韵分平声30部，共上声韵29部，去声韵30部，入声韵17部，共106部。历代诗人皆以韵书定平仄和押韵，奉为圭臬，未有敢逾越者，足见其影响之大。所以，律诗的韵律比古风要严格得多，学起来似乎难度较高，但只要拥有一本“韵书”，背出四句平仄口诀，掌握其中规律和要领，就不是学不会的。

G. 古典文化的具体定义和内容是什么古典文化应该是外国的概念，中国说的是古代文化，网上搜的说成了古代文

首先清楚古典的含义；
“古典”的词义解释
1，指由古代流传下来的在一定时期被认为正宗或典范的东西。如：古典哲学。
2，指古代人创造出来的经典文化。如：古典诗词。
3，富有古代特色的。如：古典女子。
4，指典故。

然后我们单纯谈文化，在这里我们要与其他两个概念相比较，
典与传统、时尚
古典与时尚是两个完全不同的概念，但它们并不相互对立。热烈地追求古典文化的人，一般而言都高雅高洁、超凡脱俗；而追求时尚的人往往人缘较好。但一般而言，古典文化是一种优秀的文化，因为它经过了历史的考验而在现实生活中留下来了。而时尚文化中则良萎不齐，而且其中有绝大多数不能够流传到后世去。
目前追求古典文化和时尚文化都是以青少年为主，而老年人则更重视传统文化。一般而言，“传统”具有大众性，而“古典”具有权威性，“传统”与“古典”之间既密切联系，又有一定差别。古典文化一般具有温柔清丽、庄重含蓄的特性。青少年应该注意取其精华、去其糟粕。青少年追求时尚文化是正常的现象。但毕竟时尚文化是庸俗的文化，它不能流传后世，所以青少年追求时尚不能过分疯狂，而且也不能朝三暮四。
另外，欧洲的“古典文学”与“古典音乐”等并不是指欧洲古代（史前至公元476年）的文学和音乐，而是从16世纪至19世纪期间的近代欧洲的一种文化形式，具有结构严谨、讲究逻辑性等特点。 仅仅作为其中的形式，也就不存在中外之分。希望可以对你有所帮助

H. 唐风古韵是什么意思

唐风：诗体名。即古诗、古体诗。古韵：泛指古汉语音韵
古风古韵是对古文化的综合表述，并对他们加以表述与举例，其中包含：古诗、古装、古风韵。古韵：指先
秦
汉语音韵。
东汉
时
郑玄
言古今音异。
北周
沉重
作《毛诗音义》，书佚，仅见于
唐
陆德明
《经典释文·诗·邶风下》。
宋
吴棫
发明叶韵之说，
元
戴侗
、
明
焦竑
陈第
等人力辨其非。
宋
郑庠
辨析古韵为六部，嗣后研究不断深入，分部日趋精密。如
章炳麟
分古韵为二十三部，
黄侃
分为二十八部。
王力
考定《诗经》时代古韵为二十九部，《楚辞》时代为三十部。参阅
王力
《汉语音韵学》和《音韵学初步》。2.泛指古汉语(上古、中古)音韵。
宋
严羽
《沧浪诗话·诗体》：“有今韵，有古韵。如
退之
‘此日足可惜’诗，用古韵也。”
清
钱泳
《履园丛话·考索·古韵》：“今所用韵与《唐韵》不同，以今音叶
唐
诗者悮矣。而昧于学者，以《唐韵》叶三百篇尤悮。要知古今言语各殊，声音递变，
汉
魏
以还，已不同于《诗》《骚》，况
唐
宋
乎？且一方有一方之音，岂能以今韵叶古韵乎？