双忠文化怎么样

⑴ 潮阳双忠文化节是什么时候

这次是星期日，3月4号。我是潮阳人，求给分。

⑵ 参观贵屿街路棚的作文

多年想参观贵屿“街路棚”，但都没有成行。去年终于如愿以偿，而且今年又有幸前往，真乃此生一大乐事。参观了久仰的“街路棚”，才让我亲身感受到什么叫“人山人海”和“流连忘返”，又什么是“文化大餐”和“精神享受”。然而，究竟是什么原因，什么力量，在这么短的时间内吸引了数以十万计的民众前来观赏，且都又满意而归呢？百闻不如一见。只要一走进“街路棚”，你就会得到非常满意的答案，因为那里： ——是一片知识的海洋。位于广东省汕头市潮阳区西部的贵屿镇，每年农历二月里（定月不定日）一连三天，在长达近两公里的商贸大街两旁，整齐规范地悬挂着各种各样的展品，包括书法、绘画、楹联、摄影、图片、收藏等等，内容涉及政治、经济、文化、教育、军事、旅游和历史名人、忠孝故事、政策法规、烈士事迹、讽刺小品……无所不有，让人眼花缭乱，仿佛进入了知识的海洋。据介绍，“街路棚”里包括了八大方面的内容，仅书画作品就1400多幅，多种收藏品2800多件，楹联210对，摄影专题10个。有关专家认为，像这种数量众多，内容极其丰富，文化含量极高的群众文化庙会在全国是少有的，称其“中国一绝”毫不夸张。 ——是一种精神的享受。贵屿的“街路棚”虽然是一种农村基层老百姓自发、自娱、自乐的民俗文化活动，却多而不杂，众而不乱，低而不俗；能让观众各得其所，各得其好，各得其乐；达到神人共乐，官民同乐，老幼皆乐的效果。不仅有数量可观、档次较高的明清时代古书画、国家级和各省市包括台湾和香港着名书画家的作品，而且有数以千件的各种各样的收藏品和既贴近时代又生动亲切的专题摄影展览。同时，又动静结合，组织了众多的文艺团体和民间文艺队伍，进行大规模地文艺游行、文艺演出和文体活动。真乃“文化大盛宴”，让人大开眼界、大饱眼福，感到受益匪浅，是一种难以形容的精神享受。 ——是一个教育的平台。贵屿“街路棚”丰富的文化艺术内涵，是广大老百姓自我熏陶、自我教育、自我提高的极好方法。去年本人就目睹了“街路棚”里一个男孩弯着腰，让另一个男孩在他背上铺纸抄录历史典故“二十四孝”的内容，场面十分动人。据陪同人员介绍，长期以来，贵屿许多中小学学生的作文里，都运用了“街路棚”里边的史料，这对于下一代的培养教育很有作用。历史和现实都有力说明，这一文化含量极高的群众文化庙会，集知识性、艺术性、趣味性于一体，传统文化、现代文化、潮汕文化；爱国主义、英雄主义、社会主义；思想道德、革命传统、政治经济……应有尽有，极其丰富，为老百姓提供了免费文化大餐，使无数的农民群众在文化艺术享受中得到熏陶，得到教育，是一个提高广大农村农民综合素质的极好平台，对于促进农村社会的和谐以及社会主义新农村的建设，都具有十分深远和重大的意义。 ——是一项伟大的创造。“街路棚”这种文化庙会，从一开始就是群众性的自发的行动，是一件得民心、顺民意的事情，也是贵屿人民自己的选择，历史的选择，正确的选择。充分体现了贵屿人民的聪明智慧和创造精神。据了解，这一历史悠久、影响深远、独具特色的民间文化活动，近年来，每年参观的人数都超20万人次，参与的民间艺人就有4000——8000人，届时几乎贵屿镇所在地好几个社区的每家每户农民都忙得不亦乐乎。长期以来，在短短的几天内，每届都能够吸引数以十万计的老百姓自觉投身这项活动，其影响力，其凝聚力，其生命力是非常了不起的。她是贵屿人民的一项伟大创造，是一件一举多得的大好事。一方面，她在一定程度上丰富和活跃了农村文化生活，满足了不同层次尤其最底层农民群众的精神文化需求；另一方面，她寓教于乐，潜移默化，为提高广大农民群众的思想道德素质，建设和谐、稳定的农村社会起到了不可估量的作用；再一方面，她能够凝心聚力，激发热情，其时亲朋云集，宾客满座，侨旅欢聚，各种各样的联谊会、恳谈会、座谈会趁时而开，不断地增强了海内外乡亲对家乡的认同感和凝聚力。更为突出的是，几百年来每一届“街路棚”期间，不仅当地数以千家的商铺异常活跃，周边县市、村镇的商贩也云集贵屿，土特产、工艺品、新产品及各种杂耍遍布三街六巷，商贸繁荣的景象令人十分高兴和羡慕。 ——是一份宝贵的遗产。《潮汕网络全书》（199页）有载：“贵屿街路棚始于明代嘉靖（公元1533）年间，其时贵山都有三处双忠庙，并于每年二月祭念张巡许远……当时贵山有陈江陈浩告老回乡，倡导模仿苏州庙会格局，举办以怀念张巡许远为内容的书画展览……”。主要依附纪念“双忠公”，已有近500年历史的这一贵屿民俗活动，从其诸多现存的古书画作品、楹联和牌坊对联来看，内容主要是传播“双忠文化”，歌颂古代历史人物的“忠”和“义”，倡导“德”和“孝”，教育官吏、百姓“修身、治家、平天下”。这一特色鲜明、历史悠久、内容丰富健康的民间文化活动，是中华优秀传统文化在潮阳传承和弘扬的极好形式，是潮汕文化光彩的一章，也是一份非常宝贵的历史文化遗产。经过近500年历史的进化与改革，这一特殊的文化活动形成已经更加深入人心，广受老百姓的欢迎，备受众多官员和专家学者的关注和重视，并给予了高度的评价和满腔热情的支持。令人钦佩又值得高兴的是，长期以来，“贵屿双忠行祠联谊会”和“街路棚文物管理处”在保护、传承、管理和发挥其作用方面作了大量富有成效的工作，做出了重要的贡献。同时，当地社区和镇一级历届党政及有关部门都十分重视这一民俗活动，并给予积极的支持、引导和帮助。例如不久前才上任的贵屿镇委书记陈喜狮就拿出了自己珍藏的、有一定档次的4幅书画作品参加今年“街路棚”的展出，以实际行动给与了支持。因此坚信，贵屿“街路棚”这一具有特殊和杰出历史文化价值的宝贵文化遗产，将更加充分地显示其强大生命力，发挥其应有的价值和作用。 诚然，如同任何事物都不可能完美无缺一样，由于主客观条件的制约，贵屿“街路棚”也有其需要进一步研究、改进和提高的地方，尤其是如何加紧认真申报，力争列入省级和国家级“非遗”保护项目，在进一步加强保护、传承和管理的基础上，充分发挥这一特色文化优势，做强做大这一文化品牌，合理开发利用好这一宝贵的文化资源，更好地为建设和谐文化服务，为构建和谐社会服务，为建设社会主义新农村服务，将是面临的重要课题和历史使命

求采纳

⑶ 潮汕游神文化的潮阳棉城双忠文化节

潮阳双忠民俗活动，源远流长，历史悠久，它源于纪念唐代张巡、许远二公，体现了历代潮阳人民对“忠义”精神和中华民族的传统美德的推崇。许多有识之士都希望这种有着悠久历史传统民俗，能够得到更好的传承和发扬，也希望像张、许二公的“忠义”精神和中华民族传统美德，能在潮阳青少年一代的身上发扬光大。
每年的农历二月，潮阳城区都会举行双忠圣王游行队伍在棉城游行，队伍中共有誉为潮阳“三瑰宝”的英歌舞队、潮阳笛套音乐队，潮州大锣鼓队、醒狮队、麒麟金狮队、标旗队、武术队、太极队、炮囊队、彩车队等30多支队伍，近万人参加了这次大型文艺游行。
“双忠”到底是何人呢？据史书记载，唐至德二年（757）间，时任河南节度副使的张巡与睢阳太守许远率领睢阳城（今河南商丘）军民与安禄山叛军展开了一场殊死的抗战，死守睢阳达10月之久。由于兵力悬殊，援军不至，粮草断绝，最终寡不敌众，睢阳失守，张、许二人也为国殉难，这就是中国古代史上最惨烈的战役之一的“睢阳之战”。“安史之乱”平定后，唐肃宗下诏在睢阳立庙祭祀“双忠公”。唐代以后，确立张巡、许远信仰在官方祀典中的正统地位一直没有动摇，历朝还不断地册封、加封，不断地强化，并演化成为“忠义报国”的楷模，成为官员、乡绅用于动员百姓的信仰资源。
然而，这两位“来自北方的神明”是如何来到远隔千山万水且之前毫无关系的粤东古邑潮阳的呢？据有关史书记载和专家分析，主要原因有两个：一是宋熙宁年间（1068—1077），潮州府派军校钟英（潮阳人）带贡入朝，途经河南睢阳，谒双忠庙，遂请来双忠香火至潮阳，后建东山“灵威庙”进行奉祀，此为当时潮汕第一个双忠庙，至今已有900多年的历史。二是“双忠”事迹播扬于潮阳，与韩愈之彰显有关。韩愈曾作《张中丞后传》，表彰“双忠”精神。由于潮阳民众特别敬仰韩愈，故在崇祀韩公时并祀“双忠”，这是一个极富意义的解释。还有一个重要的原因，就是古邑潮阳需要“双忠公”。因潮阳地处海滨，自古历遭山贼、海盗、倭寇之患，张、许二公生前保国卫民，竭尽贞烈，神之莅潮，正合民心所盼，是故理所当然地为潮阳官方和民众所接受、所崇祀。尤其棉城，不仅形成了“文化圣地”——“东山祭祀中心”，还因为双忠祠庙较多，民间进行了“统一安排”：东山的灵威庙是“双忠”的总部，城隍前的双忠行祠是“双忠”的现场办公场所，平和东的岭东古庙是“双忠”的家室，文光塔后的塔馆后祠（后迁至城区西环路）是“双忠”的书房，龙井的双忠祠是“双忠”的纪念馆，真可谓“分工明确”，其它“神明”无法相比。

⑷ 2022双忠文化节什心时候举行

3月16日
从古到今，潮阳大型的“双忠公”祭祀活动，都少不了举行文艺演出等活动。今年3月16日（农历二月初九），潮阳棉城的老百姓就举行了规模空前的纪念“双忠圣王”的祭祀活动，并进行大型文艺活动。有英歌舞、笛套音乐、潮州大锣鼓队、醒狮队、标旗队等10多支文艺队伍、近5000民间艺人参加了文艺活动。数以万计的棉城民众都像过大节一样，自觉地参与、尽情地欣赏享受着这一独具特色、内涵积极的民俗活动

⑸ 潮汕扛旗是干什么

最近这几年里在各种短视频平台上出现了很多一群身着各种华丽的服饰、头带凤冠的漂亮的小姐姐扛着一面旗子，旗面上绣着各种图案和标语好像是在什么参加游街活动的视频非常火爆，上了个大平台的热门。这些视频里一般都是打着潮汕传统文化和潮汕习俗为标题，大多数作者在作品下面并没有为大家作详细的解释。除了潮汕自己人看得懂外，外地的朋友看得一头雾水，让不少网友误以为是回娘家和结婚。

潮汕文化仅限于潮汕地区，外地朋友们对于潮汕的习俗文化的了解真的可以说少之又少，对潮汕的文化陌生又充满了好奇。有不少外地的朋友们表示想要了解潮汕地区的文化习俗但是一直不知道从何处了解。同时也有一些网友提出质疑难道潮汕人的传统文化就是整天没事扛着旗子走街串巷？潮汕女孩不用读书和上班吗？一年365天都在过节？也有人戏耍将扛旗称为抬杠。做为一个地道的潮汕人今天就来给大家科普一下扛旗活动的由来在潮汕地区究竟是一个什么样习俗，有何寓意。

标旗的由来，就不得不说一说潮汕人“拜老爷”,这里指的“老爷”并不是什么官老爷，土豪乡绅。潮汕人口中的“老爷”指的是镇守在每一个寨或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。当地人为了念其他的丰功伟绩、当地人出资特意为其塑造金身，建庙祭祀。潮汕人一般称这些庙俗为“老爷宫”。潮汕地区是属于一个多神嵩拜的地方。潮汕“老爷”并没有特定某位神明，“老爷”只是所有神明的统称其中也包括一些女性神明。潮汕乡村地区都是以姓氏家族群居，组成了各个村或寨。在每个村或寨至少有一两座老爷宫多则四五座甚至更多，每座老爷宫很少有单独供奉一位老爷，大多都是一座老爷宫里面供奉各路“老爷”，每位“老爷”都各自的职职，各司其职，镇守在乡间、保一方安宁。也可以理解为“老爷宫”是一个多功能办事大厅，神殿里的“老爷”掌管全村的三衰六旺，为村民消灾纳福。

“老爷宫”中供奉最常见的“老爷”例如有:妈祖，珍珠娘娘（潮汕地区的妈祖），佛祖（玄天上帝），城隍爷，关帝，伯公（福德老爷），保生大帝，陇尾爷，双忠圣王（许远、张巡），木坑圣王（介子推），风雨圣者，宋大峰祖师，注生娘娘，三山国王等仙神，无论是位列仙班的神还是地方本土神都统称为“老爷”。潮汕“老爷”个人认为应当属于道教分支的一部份。同时潮汕这个地方是一个多元化和包容性非常强的地方。经历了千百年变迁和洗礼，后来受到了佛教文化的影响、经过漫长的演变和融合而形成现在潮汕地区这一种“道、释、儒”不分家共祀一庙、实现了“道、儒、释”和平共处的奇特现象。虽说老爷这一信仰源自于道、佛，但是老爷和佛、道的区别在于老爷从不收教徒，也不讲经授道；各村都有各自信奉的老爷，各村的老爷只提供给本村的村民参拜。

“营老爷（迎老爷）”类似北方庙会。大多数都集中在每年的正月，二月期间。每个村或寨都有个特定日子或者由族长择一个吉日。将“老爷宫”中平时供奉的“老爷”神像，重新打扮一番请下神殿用八抬大轿请出老爷宫，安放在村中的祠堂或者在灰埕（广场）临时搭建“老爷棚”巡游期间老爷的行宫（神坛）先举行祭拜仪式，俗称拜老爷。这一天每家每户都会带着准备三牲粿品，水果，潮汕9等供品来到老爷棚前进行祭拜。在拜老爷的同时戏台上还会表演传统潮剧中传统吉祥戏，潮汕人称为扮仙。待祭拜仪式完毕后村里的青年们用八抬大轿抬着“老爷”的神像按照事先规划好的路线巡游村里每一个地方。村民们会在自家门口摆设香案，等待巡游队伍的经过自家门口时放鞭炮，焚香祭拜以示对老爷的欢迎。“营老爷”的意义是巡境安民，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺；其实就是一场新年祈福法会。待巡游结束后，会择定一个吉时巡游队伍将神像抬回庙中安放，整场活动才算圆满结束。潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别“营老爷”有的地方叫“迎老爷”叫法虽不同但意思相同。

祭祖巡游则比较少见，一般祭祖是准备供品到祠堂祭拜，只有个别村子有祭祀祖先时会请祖先出巡的习俗 。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，才有资格出巡。

潮汕传统民俗巡游活动营老爷队伍中除了骑标旗。还有青壮年用八抬大轿抬着老爷神像，鸣锣开道，牌手（回避，肃静），仪仗队，潮汕大锣鼓队，英歌舞，花篮队，布马舞，潮剧人物，花车，舞龙，醒狮等队伍组成。排在队伍最后是六十岁以上的老大（族老）身穿唐装。标旗只是旗类中的一种还有:五锋旗，新婚旗（去年刚结婚的新郎扛的），添丁旗（去年刚生小孩的父亲扛的）。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的，巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八，九十岁老人、老青中幼跨越几代人共同参与的盛会。整支队伍绵延数公里浩浩荡荡的巡游全村的大街小巷，一边巡游一边表演节目。巡游其间晚上还有传统的潮剧演出和铁枝木偶戏，铁枝木偶戏潮汕人称为抽皮猴/做纸影。由潮汕地区范围较广每个地方可能存在一些差异，每个村的人口规模大小也不一，所有巡游队伍的组成是跟据每个村的实力而定，每个地方都有每个地方各自的特色。虽然队伍有所不同但还是仪式上还是差不多的。

“营老爷”巡游活动的时间为什么大多都集中在每年的正月到二月份举行。在农历十二月二十四这一天老爷会上天庭述职，到了正月初四老爷落天。正月初四过后潮汕各地就开始择定吉日迎接圣驾出巡，祈求在新的一年国泰民安，风调雨顺。有的村子每年都会举行巡游活动；有的村子是一年一小庆（只举行祭拜，不巡游）、几年一大庆。很多网友很好奇潮汕人为什么每天都有过不完节日有举行不完的活动，期实每个村每年最多就举行一到两次，有的村三，五年举行一次甚至有个别村十年，十二年才举办一次。潮汕是一地区其中就包括有汕头，潮州，揭阳。三市加起来成千上万村，如果每个村每年举办一次的话每年就有成千上万场活动，所以很容易让人以为潮汕人每天都在过节。

很多人认为潮汕人非常封建迷信，整天就拜拜从早拜到晚。就其实这并不是什么封建迷信，这是信、信仰的信，“老爷”属于地方的民间信仰，同时它也是一种文化的传承，传载着每一位潮汕人的记忆。其实潮汕人对老爷的崇拜是有原因的：与其说潮汕人嵩拜“老爷”倒不如说是嵩拜英雄，潮汕人口中的“老爷”其实大多数都是 历史 上有名保家卫国、抵御外敌的英雄人物。在满清时期是绝对不允许有汉人英雄出现的。人们是为了规避满清的禁令同时为了更加彰显英雄的威严，给英雄似神话化、披上了神仙的神秘面纱，使英雄的故事更加富有传奇色彩，在坊间口口相传。

自古以来潮汕地区是兵家必争之地、人们常年饱受战乱，所以潮汕人器英雄、敬英雄；另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海，一直以来饱受台风，水灾等自然灾害的侵害。潮汕人一般都以出海捕鱼，耕地种田，可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害，辛苦忙了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼海上大风大浪，每次出海少则几天多则一两个月，家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。因此老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱，每当遇到什么困难靠着有“鲁有老爷保贺个无事个”（你有老爷保佑没事的）的信念坚持下去、克服困难。每年各个村的乡贤都会带头捐款赞助巡游活动的经费。有的老爷宫还会成立了善堂扶贫济困。现在年轻人都在外工作、读书；有的在外买了房，过年都不一定有回村里，跟家乡的连络越来越少了。但是每当村里营老爷无论有多忙都会赶回家凑老热（热闹），同时还会邀请亲戚朋友前来观看、聚餐，将拜老爷的供品馈赠亲朋“食平安”同沾喜气。“老爷”在无形之中成了亲朋，族人之间联络感情的桥梁。营老爷也可以说是一场非遗展示活动，巡游队伍中有很多项目已经被列为了省级和国家级非物质文化遗产 。

每年潮汕地区有关这一类的民俗大大小小至少有上万场。最大型的巡游活动有潮阳的双忠文化节纪念安史之乱死守睢阳城的许远、张巡；揭阳的城隍庙会；潮州的青龙庙会；澄海盐灶的拖神，盐灶拖神被称为潮汕最有血性的营老爷；谷饶镇的奉敬宋朝大元帅纪念抗击元兵入侵的文天祥及所有降亡的将领，在清明节，中元节，冬至节举行，全镇每年由几个村联合举办，每十年轮值一次。这些活动不是一个村举办的，是整个镇或街道连合举办的，在辖区内每个村都会精心准备一些节目去参加。

欢迎大家有时间亲自来我们潮汕观看，感受一下潮汕传统文化的魅力吧。

⑹ 潮阳棉城双忠祠一般在什么时候举行庆祝活动

从古到今，潮阳大型的“双忠公”祭祀活动，都少不了举行文艺演出等活动。今年3月16日（农历二月初九），潮阳棉城的老百姓就举行了规模空前的纪念“双忠圣王”的祭祀活动，并进行大型文艺活动。有英歌舞、笛套音乐、潮州大锣鼓队、醒狮队、标旗队等10多支文艺队伍、近5000民间艺人参加了文艺活动。数以万计的棉城民众都像过大节一样，自觉地参与、尽情地欣赏享受着这一独具特色、内涵积极的民俗活动。这就使英歌舞、笛套音乐、潮剧等民间艺术，还有为猪、羊、鱼等各种各样的祭祀供品装饰的剪纸花，伴随而生，创造了富有地方特色的潮阳优秀民间艺术，并不断地促进了繁荣和发展。以民俗活动为载体，具有创造性、群众性及民间性、传统性特点的文化艺术活动，在一定程度上活跃和满足了广大人民群众的精神文化生活，也使老百姓在自觉参与、自娱自乐中得到自我教育、自我提高。

⑺ 自驾长安CS55打卡诸葛双忠祠，熏陶忠孝文化

忠孝自古以来都是中华的传统美德，人们都忠孝为最基本的行为准则来行走江湖结交朋友，缔造了许许多多可歌可泣的英雄传奇故事，影响着后人，影响着我们。蜀汉末年的诸葛瞻父子，忠于汉试室而英雄魂壮绵竹关，他们的故事被收集在绵竹诸葛双忠祠内，并建有诸葛瞻父子的墓以供后人瞻仰，他们的精神影响着一代又一代来此参观的游人。今天我自驾CS55来到绵竹参观了双忠祠，熏陶了忠义文化精神。我的55是17年入手的手动炫色型，虽然像远程控制这些高科技配置没有，但是它现有的配置基本能满足日常使用。比如车身稳定系统，让我在下雨天开车更加有信心不怕湿滑了。55的倒车影像，让我在倒车的时候更加果敢，雷达的声音报警和可视的车后视角双重的保护。在17年如果用55的配置水平和其它同价位品牌对比的话，55优势很明显的，因为不管是从外观还是从动力或者从大众对长安品牌的认可度，没有可以居其右的。所以到现在我对我的CS55都是相当的认可的，虽然随着车型更新换代，但是我的55的爱一点也没减少。

到处透露这安静祥和，英雄长眠于此。

⑻ 潮阳棉城现在哪里有迎老爷（急）

现在才看到，太晚了，每年南桂坊的营老爷是初六，后溪营妈祖是初六和初七，初六在后溪部分，初七是全棉城。

不过还有一个潮阳最大型的营老爷还没开始：今年的双忠文化节圣驾出游定在3月29日即农历二月初十。